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1、
語(yǔ)文高二上人版 3 燭之武退秦師學(xué)案
班級(jí):組名:姓名:時(shí)間:
學(xué)習(xí)目標(biāo):
知識(shí)與技能:
1、了解《左傳》這部編年體史書(shū)的差不多情況及其在中國(guó)文學(xué)史上的地位。
2、理解和掌握文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法。
3、在誦讀過(guò)程中,培養(yǎng)學(xué)生閱讀和理解文言文的能力。
4、賞析人物形象和寫(xiě)作技巧,提高學(xué)生初步鑒賞文言文的能力。
過(guò)程與方法:
1、學(xué)生自學(xué),誦讀課文,疏通文言。
2、小組合作,積存文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法。
3、師生探究,分析小說(shuō)人物形象及其意義,掌握塑造人物形象的方法。
情感態(tài)度
2、價(jià)值觀:
學(xué)習(xí)古人國(guó)難當(dāng)頭,不計(jì)個(gè)人安危得失,顧全大局的愛(ài)國(guó)主義精神。
學(xué)習(xí)重點(diǎn):
理解和掌握文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法。
學(xué)習(xí)難點(diǎn):
領(lǐng)會(huì)和學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)、波瀾起伏、善用伏筆和照應(yīng)的寫(xiě)作技巧。
學(xué)習(xí)過(guò)程:
模塊【一】初高中知識(shí)銜接:
【一】《左傳》其書(shū)
《左傳》是我國(guó)第一部編年體史書(shū)。相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作。以《春秋》
的記事為綱,以時(shí)間先后為序,記敘了上起魯隱公元年〔公元前 722 年〕,下迄魯哀公二十
七年〔公元前 467 年〕,共二百五十五年的歷史,詳細(xì)地記述了春秋時(shí)期各國(guó)內(nèi)政外交等大
小事實(shí)
3、?!蹲髠鳌吠怀龅奶攸c(diǎn)確實(shí)是善于描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)和記述行人辭令,記事條理清晰,表達(dá)精
確,詳略合宜,委曲簡(jiǎn)潔;寫(xiě)人簡(jiǎn)而精,曲而達(dá),婉而有致,人物形象栩栩如生。常常是寥
寥幾句,就能使讀者如見(jiàn)其人, 如聞其聲。不僅具有極高的史學(xué)價(jià)值, 而且還具有極高的文
學(xué)價(jià)值。為后世敘事散文樹(shù)立了典范。 “傳”意為注釋, 《左傳》為給儒家經(jīng)典《春秋》所作
的注釋性文字。《左傳》 也稱《左氏春秋》、《春秋左氏傳》 ,與《公羊傳》、《谷粱傳》 合稱“春
秋三傳”。
史書(shū)體例
①通史:不間斷地記敘自古及今的歷史事件,如《史記》 。
②編年體:以年代為線索編排的有關(guān)歷史事件,如《
4、左傳》 。
③國(guó)別體:以國(guó)家為單位分別記敘的歷史,如《戰(zhàn)國(guó)策》 。
④斷代史:記錄某一時(shí)期或某一朝代的歷史,如《漢書(shū)》 。
⑤紀(jì)事本末體: 以事件為主線, 將有關(guān)專題材料集中在一起, 首創(chuàng)于南宋的袁樞, 如袁樞的《通鑒紀(jì)事本末》 。
⑥紀(jì)傳體:通過(guò)記敘人物活動(dòng)反映歷史事件,如《史記》 。
【二】課文背景:
〔1〕秦立晉君
公元前 651 年,晉獻(xiàn)公卒,晉國(guó)陷入內(nèi)亂。晉國(guó)大夫里克殺了晉獻(xiàn)公的庶子夷齊、卓子。并
派人迎接公子重耳, 重耳不就。 后又派人迎接獻(xiàn)公次子夷吾, 夷吾采納大臣呂省、 卻芮的意見(jiàn),厚禮賄賂秦國(guó),承諾割讓晉河?xùn)|之地予秦。因此秦穆
5、公擁立夷吾為君。
〔2〕惠公背約
公元前 650 年,晉惠公借秦國(guó)之力即位后, 對(duì)割讓土地之事特別后悔, 就派大臣丕鄭赴秦國(guó),以先君之地不得擅許為由食言。
〔3〕重耳過(guò)鄭
公元前 637 年,晉公子重耳在齊國(guó)居五年后,離開(kāi)齊國(guó)。經(jīng)曹、宋路過(guò)鄭國(guó)。鄭國(guó)大夫叔瞻
勸鄭文公要以禮待重耳,鄭文公卻以“諸侯亡公子過(guò)此者眾,安可盡禮! ”為由,不聽(tīng)叔瞻勸告,對(duì)重耳不禮。
〔4〕鄭楚結(jié)盟
公元前 632 年 4 月,晉楚爭(zhēng)霸中原,戰(zhàn)于城濮,楚軍大敗。晉文公尊周攘夷,成為春秋霸主之一。
當(dāng)時(shí),鄭國(guó)處四戰(zhàn)之地,無(wú)險(xiǎn)可據(jù),又自無(wú)禮于重耳之后,故背晉
6、助楚,因此,鄭文公曾到
楚國(guó)慫恿楚成王出兵作戰(zhàn)。 楚敗,鄭文公內(nèi)心恐懼, 又派大夫子人九到晉國(guó)請(qǐng)罪求和。 五月,
晉侯、鄭伯盟于衡雍 ( 今河南原陽(yáng)西 ) 。晉文公受周天子冊(cè)命與四方諸侯盟于踐土 ( 在衡雍之
西 ) ,晉文公為盟主,鄭參與踐土之盟,但晉、鄭間的隔閡并未消除。鄭既慫恿楚國(guó)出兵攻
晉,又盟于晉,這確實(shí)是文中所言“且貳于楚也”之“貳”。
《燭之武退秦師》發(fā)生在公元前 630 年,與城濮之戰(zhàn)僅隔兩年。因此,秦、晉圍鄭能夠說(shuō)是城濮之戰(zhàn)的余波。
模塊【二】走進(jìn)文本:
1、誦讀課文,標(biāo)注讀音
汜() 南佚 () 之狐夜縋 () 共 () 其
7、乏困鄙 () 遠(yuǎn)君之薄 () 也朝濟(jì) () 秦伯說(shuō) () 失其所與 () 闕 ()
. . . . . . . . . .
孫杞 〔〕子
.
2、通讀全文,把握情節(jié)
學(xué)生概述本文的故事。〔 1~2 名學(xué)生用自己的話講述,師引導(dǎo)大伙概述〕
學(xué)生分小組討論歸納各段段落大意。〔用四字短語(yǔ)概括〕
模塊【三】研讀文本:
〔一〕研讀第一段
〔1〕重點(diǎn)掌握以下字詞、句式:
①、且貳 于楚也〔〕②、晉軍 函陵〔〕③、以 其無(wú)禮于晉〔〕
. . .
秦逢 ()
.
〔 2〕翻譯第一段:
〔 3〕請(qǐng)歸納本段大意,并思考以下問(wèn)題。①、秦晉兩
8、國(guó)什么原因圍攻鄭國(guó)?②、本段在文中有何作用?
〔二〕研讀第二段
〔 1〕重點(diǎn)掌握以下字詞、句式
①臣之 壯也,猶不如人②夜縋 而出
. .
③是 寡人之過(guò)也④今老矣,無(wú)能為也已
.
〔 2〕翻譯第二段:
〔 3〕請(qǐng)歸納本段大意,并思考以下問(wèn)題。①佚之狐的話對(duì)刻劃燭之武的形象有何作用?②鄭伯是如何說(shuō)服燭之武的?
〔三〕研讀第三段
〔 1〕重點(diǎn)詞語(yǔ)理解,句子翻譯
①敢以煩執(zhí)事 ②焉 用亡鄭以陪鄰
.. .
③越國(guó)以鄙. ④既 封.鄭
⑤行李 之往來(lái),共 其乏困⑥夫晉,何 之有
.. . .
⑦秦伯
9、 ,與 人盟。⑧失其所與 ,不知
. . .
〔 2〕、 第三段大意,并思考以下 。① 之武能 服秦穆公退兵的 故是什么? 秦的 果如何?②本段的重點(diǎn)在“ ”, 辭 百余字,卻委婉曲折,開(kāi) 跌 ,步步 逼, 深入。 之武是怎么 一步一步地 服秦穆公退兵的?其中哪一點(diǎn)最關(guān) ?
〔四〕研 第四段
〔 1〕重點(diǎn) 理解,句子翻
①微夫人 之力不及此②失其所與 ,不知
... . .
③因 人之力而敝 之④吾其 也
. . .
〔2〕、 第四段大意,并思考以下 。
①晉文公最后以 “不仁” “不知” “不武” 三條理由退兵, 你怎么
10、 看待晉文公的退兵理由 ?
②通 本文,你最 之武哪一點(diǎn)?
③從全文看, 之武是一個(gè)怎么 的人? 概括。
模 【四】拓展提升:
〔一〕虛 “以”、“而”、“焉”的意 和用法
1、以
①以其無(wú)禮于晉 () ②敢以 事 () ③越國(guó)以鄙 () ④焉用亡 以陪 ? () ⑤假 舍 以
道主 ()
2、而
①今急而求子 () ②夜 而出 () ③假 亡 而有利于君 () ④朝 而夕 版焉。 ()
3、焉
①子亦有不利焉。 () ②焉用亡 以陪 ? ()
③假 不 秦,將焉取之 () ④且焉置土石 ()
⑤
11、以俟夫 人 者得焉 () ⑥ 土成山, 雨 焉 ()
⑦ 焉,囷囷焉〔〕
〔二〕寫(xiě)作素材 存:《 之武退秦 》寫(xiě)作素材與運(yùn)用
【適用 】
、 國(guó)、匹夫有 、口才與成功、 高人膽大、 有志不在年高、 明人才、 忍、 容、知 能改、 與利、 通??
【運(yùn)用例如】
1. 月 了太多的落寞與不甘, 磨礪了他的沉 和敏 , 救國(guó)于危 之 , 又表達(dá)了他的 國(guó)之心,即使壯 未被重用,亦 國(guó)不 私怨, 全大局。
2. 有才無(wú) 溢于表, 有志 于心。 是中國(guó)古代一部分有 之士的 事原那么, 從某種意 上來(lái) , 之武便是如此的人, 然而, 在他身上
12、卻兼存著獨(dú)善其身般之內(nèi) 與 才不遇
般之無(wú)奈, 然而,身 微不足道之地位并 恨與期待之矛盾心境的他, 在國(guó)家面 危 卻毅然挺身而出, 毫不推卸, 能 , 之武象征的是一種心 ——才美無(wú) 外 , 秉承的是一種信念—— 老可仍毅 ,先 的是一種精神——有 必定擔(dān)當(dāng)。
3. 人參是人 極品,人參也是越老越寶 的。年 的 候沒(méi)人要, 它在土壤中默默生 ,
蓄了一生的能量, 只 在年老出土 放出來(lái)。 之武就像是一個(gè)人 極品, 大半生都被埋沒(méi)的人參。 人參是植物中最特 的一種, 就如 之武, 不然 伯如何會(huì)把國(guó)家的安危托在
燭之武身上呢?人參也是極好
13、的補(bǔ)品, 對(duì)人的作用特別大, 燭之武便是如此, 一席精辟的話,層層遞進(jìn),步步為營(yíng),抓住秦伯的心理弱點(diǎn),達(dá)到了勸退的目的。
4. 當(dāng)今社會(huì),最缺的是人才,最不缺的也是人才。有一句話叫“人比人,氣死人”。將競(jìng)爭(zhēng)
之激烈表達(dá)得淋漓盡致, 當(dāng)伯樂(lè)完全忽視了那匹千里馬時(shí), 原本再雄心壯志的人也一定憤慨
極了,開(kāi)始怨天尤人, 自暴自棄, 可他是否想過(guò), 是匹千里馬就總會(huì)被發(fā)掘, 假如重新振作,就可不能在后來(lái)錯(cuò)失良機(jī)了。燭之武便是如此的聰明人,盡管他這人才被白白浪費(fèi)了許久,
但國(guó)難當(dāng)頭, 國(guó)君求助, 愛(ài)國(guó)振邦之心強(qiáng)烈的他又如何會(huì)拒絕?因此, 他放下了多
14、年來(lái)不受重用的憤慨、 忌恨與傲氣, 盡管依舊略表牢騷之意, 卻仍舊義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起退秦師的重任。燭之武正是不因個(gè)人情緒妨礙,才保全了大局。
5. 燭之武稱得上是一壺佳釀, 但他卻被埋沒(méi)在晉國(guó)——這條深巷子中。盡管它香飄四方, 卻
也遲遲未被晉侯——也確實(shí)是這條巷子的盡頭所“品嘗” 。直到這條巷子將要被拆毀的時(shí)候,
它才被當(dāng)作救命稻草般地呈到了晉侯的手中, 成為了晉國(guó)命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。 由此觀之, 哪怕是
再聰明,再厲害過(guò)人,假設(shè)不懂得毛遂自薦, 也會(huì)永久掩藏于平凡世俗中, 最后只能歷史的
車輪碾得粉碎,不留痕跡。
6. 晚年得志, 不能不說(shuō)是他的運(yùn)道好。
15、明明有才, 明明有假設(shè)干機(jī)遇擺在面前, 不伸手去拿,誰(shuí)能說(shuō)他拿不到手,僅僅只是懶得伸一伸手。當(dāng)今社會(huì),不是過(guò)去,我們應(yīng)該把握機(jī)遇,不
應(yīng)等著機(jī)遇來(lái)找你。
7. 何為機(jī)智?何為勇敢?大人們常說(shuō): “遇到情況要聰明一點(diǎn), 不要被別人賣了還幫別人數(shù)錢?!庇械娜耸翘焐吐斆?,有的人是后天塑造的。聰明的人總是三思而后行。勇敢不能只
是逞匹夫之勇, 還必定要有計(jì)謀計(jì)策。 并不是只有當(dāng)面抓住壞蛋才是勇敢, 能夠依靠智慧來(lái)抓住壞人, 才是真正的勇敢。 就像燭之武一樣, 在說(shuō)服秦伯時(shí), 并不是恐嚇秦伯說(shuō): “小子,
你要攻打我們鄭國(guó)?不想活了嗎?我現(xiàn)在就送你上西天。 ”而是舉重假設(shè)輕, 不卑不亢, 委婉曲折,步步深入, 最終說(shuō)服了秦伯。這確實(shí)是燭之武的機(jī)智勇敢,難道我們不該學(xué)習(xí)嗎?
自我評(píng)價(jià):同伴評(píng)價(jià):學(xué)科長(zhǎng)評(píng)價(jià):