關(guān)于踏踏實(shí)實(shí)的議論文作文

《關(guān)于踏踏實(shí)實(shí)的議論文作文》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《關(guān)于踏踏實(shí)實(shí)的議論文作文（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 關(guān)于踏踏實(shí)實(shí)的議論文作文 導(dǎo)語(yǔ)：仰望星空，繁星閃爍，為謎茫中的我們照亮一條前進(jìn)的 路 ; 腳踏實(shí)地，讓追求夢(mèng)想的我們走的更穩(wěn)更遠(yuǎn)。以下是為大家精心的作文，歡迎大家閱讀參考 ! 自強(qiáng)不息，厚德載物。為清華大學(xué)校訓(xùn)。古語(yǔ)有云：天行健，君子當(dāng)以自強(qiáng)不息。這是把君子的品德比作萬(wàn)物的行轉(zhuǎn)不息一樣地，在古時(shí)中國(guó)所代表的則是厚德載物， 腳踏實(shí)地，不但代表的是要有崇高的品德，并且要用兼容的態(tài)度對(duì)待他人的意見(jiàn)。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，有不少學(xué)派已經(jīng)創(chuàng)派于世數(shù)百年，如儒家創(chuàng)始人孔子是春秋末期人士， 但其徒弟徒孫不但沿襲了孔子儒家學(xué)派的經(jīng)典，還在原有的思想理

2、論上加注了自己對(duì)萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)、思考。《孟子》一書(shū)就是如此，亦因?yàn)槿绱耍匀寮覍W(xué)派成為了后世千余年各朝各君所推行。 唐朝，雖然只統(tǒng)治中華二百余年， 在眾多朝代中是比較偏短的，但亦是傳播文化傳播得最廣最遠(yuǎn)的朝代。日本的文字、建筑、服飾是那時(shí)傳播出去的。要影響他國(guó)，就要達(dá)到本土歷史的一個(gè)至高點(diǎn)。歷史上每朝每代服飾或多或少都有差別， 但唐朝建立后推行寬容的民族政策，各國(guó)之間貿(mào)易頻繁， 集合了眾多民族的精華，再輔以中華五千年博大精深的文化，不斷演變，其中著名的秋梨園春、梨園弟子，名揚(yáng)各國(guó)。唐朝是開(kāi)放、能容納人才的，就連李白后來(lái)因?yàn)槭桥殉嫉闹\士亦沒(méi)有處死，這是在各朝幾乎不可能的 ! 所以，唐朝為

3、后世所敬仰，也是后人自豪的原因之一啊 ! 中國(guó)建國(guó)以來(lái)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治制度完善，科技成就不斷增多， 自 1970 年?yáng)|方紅衛(wèi)星成功升空后，中國(guó)科研人員靠自己的能力，從最基本的理論研究開(kāi)始， 腳踏實(shí)地地一步一步開(kāi)始了中國(guó)航天新篇章。神州系列、到嫦娥一號(hào)，再到開(kāi)宮一號(hào)，計(jì)劃 2020 年建成中國(guó)第一個(gè)空間站。中國(guó)眾多的科研人員投身于此工作、合作、研究，我相信中國(guó)的航天事業(yè)在以后會(huì)越來(lái)越成功， 腳踏實(shí)地，厚德載物才是做事成功的根本 ! 或許星空是一種愿望， 而實(shí)地則是最能接近夢(mèng)想的圣境 ; 或許仰望是一種“奢求”而腳踏則是把仰望用于行動(dòng)的工具。我認(rèn)為，只

4、有通過(guò)腳踏實(shí)地，才能夠到達(dá)絢麗多彩的星空。 羽扇綸巾，舌戰(zhàn)群儒，一副儒生相貌的諸葛亮之所以可與許多武將、梟雄齊名于當(dāng)世，與其志向不無(wú)關(guān)系。面臨著漢室窘境，他渴望匡扶漢室，救天子于水火之中，但其不像曹操、董卓之輩，借以令諸侯 ; 也不像劉璋、劉表之類，懦弱無(wú)能，躲避于亂世 ; 更不像王朗、華歆之徒，賣主求榮。諸葛亮所選擇的是不斷完善自己，腳踏實(shí)地。 正因如此，有了他喂雞拖延老師下課的美談， 使司馬徽對(duì)其刮目相看 ; 正因如此，有了他“未出茅廬便三分天下”的壯談，使劉玄德有“吾之有孔明，如魚(yú)得水”的慨嘆 ; 正因如此，雖然滿朝文武想偏安一隅，但他仍渴望興復(fù)漢室，六出

5、祁山。卻因操勞過(guò)度，身死五丈原，盡管留下了“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的遺憾，但腳踏實(shí)地卻讓他達(dá)到了人生的另一個(gè)高度。 于丹說(shuō)過(guò)：“人生的每一步路都是要用腳來(lái)丈量的。”實(shí)現(xiàn)理 想的路更是如此。李素麗的星空雖然沒(méi)有劉翔、 姚明的星空光環(huán)絢麗，卻在“為人民服務(wù)”的工作宗旨下別有一番特色。李素麗的微笑，無(wú)論下雨刮風(fēng)，都在她的臉上洋溢著 ; 和藹的聲音“請(qǐng)乘客扶好”“大媽，您做我這里吧 ! ”都給人以溫暖?！盀槿嗣穹?wù)”那個(gè)在毛主席時(shí)代盛行積極做法，完全詮釋在她的身上。如此腳踏實(shí)地，亦源自她對(duì)星空的仰望，盡管星空不很絢麗，卻也照亮了她的人生。 然而，

6、許多的人也總是仰望星空，卻從未腳踏實(shí)地。林和靖的 詩(shī)固然閑適，卻也顯示出一種逃避。林和靖原本也是想盡畢生之才華， 助國(guó)家繁榮，卻只因科舉不中，就一頭扎在山根底下，整天“以梅為 妻，以鶴為子”，可這樣的人又有何用呢 ?空留閑詩(shī)，自己的名字卻 在漫漫歷史長(zhǎng)河中被遺忘，豈不痛哉 ? 天生其材的方仲永，也曾想過(guò)要把其名揚(yáng)于世，但他竟想用它那微薄的才華展露于世，中日游于富人之間，終為“泯然眾人矣”。一味的仰望星空，讓他們或被歷史淹沒(méi)，或半途而廢，最終一事無(wú)成。 仰望星空，讓人生充滿希望及夢(mèng)想 ; 腳踏實(shí)地，縮短了現(xiàn)實(shí)與理想的距離，星空

7、不在絢麗與否，不在于空想，而在于自己的腳踏實(shí)地。 原始時(shí)代，人們的生活其實(shí)很悠閑，沒(méi)有什么生活壓力，卻也 很單調(diào)。除了打獵與捕魚(yú)外， 整日里無(wú)所事事。于是，每到夜幕降臨， 看著天空，數(shù)著星星，成了人們?nèi)胨白詈玫南?! 星空對(duì)他們來(lái)說(shuō) 神秘的，遙不可及卻令人著迷 ! 這些單純的原始人心里很明白，他們永遠(yuǎn)得不到天上的星星 ! 但是他們可以每天晚上看著它們?nèi)胨?，做著擁有它們的美?mèng) ! 這算比較原始的信念吧 ! 一種自我安慰，也就生出一種生活下去的勇氣 ! 在賴以生存的地球上快快樂(lè)樂(lè)的過(guò)好每一天 ! 這就是夢(mèng)想存在的意義 !

8、 仰望星空意味著一個(gè)人夢(mèng)想產(chǎn)生的開(kāi)始，腳踏實(shí)地意味著一個(gè) 人仍活在現(xiàn)實(shí)世界中。 夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的差距可以說(shuō)是一個(gè)天上， 一個(gè)地下。但是人不可以沒(méi)有夢(mèng)想，否則就像原始時(shí)代的人們，單調(diào)的，只為了衣食住行而四處的奔波，毫無(wú)意義、日復(fù)一日的虛度時(shí)光，何來(lái)文明的發(fā)展與進(jìn)步啊 ? 可夢(mèng)想離我們是如此的遙遠(yuǎn) ! 我曾一度認(rèn)為， 夢(mèng)想有無(wú)與否， 都不會(huì)影響日常的生活起居，根本就沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義 ! 不如定下一個(gè)易于實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)才更有沖勁 ! 我這么想也就這么做了。我制定的第一個(gè)目標(biāo)就是擁有全新的蘋(píng)果筆記本電腦 ! 為此，我付出了很多很多 ! 當(dāng)我最終實(shí)現(xiàn)了這一目標(biāo)時(shí)并沒(méi)有太多的興奮。 反而有著一種

9、悵然若失的迷 茫 ! 那時(shí)，我才明白目標(biāo)一旦實(shí)現(xiàn)就不再是目標(biāo) ! 它已經(jīng)成為了過(guò)去式，失去了價(jià)值，那么這價(jià)值就是引導(dǎo)人們不斷進(jìn)取的動(dòng)力吧 ! 我終于明白了夢(mèng)想離現(xiàn)實(shí)是如此遙遠(yuǎn) ! 因?yàn)槿绻麤](méi)有這段距離，它也就不再是夢(mèng)想，所以夢(mèng)想是不能被實(shí)現(xiàn)的 ! 夢(mèng)想的形成是我們下意識(shí)中對(duì)未來(lái)美好的憧憬在現(xiàn)實(shí)世界中抽象化的意志體現(xiàn)。 它其實(shí)是一種信念。每個(gè)人其實(shí)都有自己的夢(mèng)想，如果不予理睬，只看現(xiàn)實(shí)就會(huì)失去方向，迷茫、混亂的活著 ; 如果肯定自己的夢(mèng)想就會(huì)產(chǎn)生對(duì)生活的責(zé)任感，過(guò)好自己的每一天 ! 這就是仰望星空與腳踏實(shí)地互為矛盾又相互依存的意義所在 !

10、自強(qiáng)不息，厚德載物。為清華大學(xué)校訓(xùn)。古語(yǔ)有云：天行健，君子當(dāng)以自強(qiáng)不息。這是把君子的品德比作萬(wàn)物的行轉(zhuǎn)不息一樣地，在古時(shí)中國(guó)所代表的則是厚德載物， 腳踏實(shí)地，不但代表的是要有崇高的品德，并且要用兼容的態(tài)度對(duì)待他人的意見(jiàn)。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，有不少學(xué)派已經(jīng)創(chuàng)派于世數(shù)百年，如儒家創(chuàng)始人孔子是春秋末期人士， 但其徒弟徒孫不但沿襲了孔子儒家學(xué)派的經(jīng)典，還在原有的思想理論上加注了自己對(duì)萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)、思考。《孟子》一書(shū)就是如此，亦因?yàn)槿绱?，所以儒家學(xué)派成為了后世千余年各朝各君所推行。 唐朝，雖然只統(tǒng)治中華二百余年， 在眾多朝代中是比較偏短的，但亦是傳播文化傳播得最廣最遠(yuǎn)的朝代。日本的文

11、字、建筑、服飾是那時(shí)傳播出去的。要影響他國(guó)，就要達(dá)到本土歷史的一個(gè)至高點(diǎn)。歷史上每朝每代服飾或多或少都有差別， 但唐朝建立后推行寬容的民族政策，各國(guó)之間貿(mào)易頻繁， 集合了眾多民族的精華，再輔以中華五千年博大精深的文化，不斷演變，其中著名的秋梨園春、梨園弟子，名揚(yáng)各國(guó)。唐朝是開(kāi)放、能容納人才的，就連李白后來(lái)因?yàn)槭桥殉嫉闹\士亦沒(méi)有處死，這是在各朝幾乎不可能的 ! 所以，唐朝為后世所敬仰，也是后人自豪的原因之一啊 ! 中國(guó)建國(guó)以來(lái)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治制度完善，科技成就不斷增多， 自 1970 年?yáng)|方紅衛(wèi)星成功升空后，中國(guó)科研人員靠自己的能力，從最基本的理論研究開(kāi)始， 腳踏實(shí)地地一步一步開(kāi)始了中國(guó)航天新篇章。 神州系列、到嫦娥一號(hào)，再到開(kāi)宮一號(hào)，計(jì)劃 2020 年建成中國(guó)第一 個(gè)空間站。中國(guó)眾多的科研人員投身于此工作、合作、研究，我相信 中國(guó)的航天事業(yè)在以后會(huì)越來(lái)越成功， 腳踏實(shí)地，厚德載物才是做事 成功的根本 !