《《法理學(xué)導(dǎo)論》PPT課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《法理學(xué)導(dǎo)論》PPT課件（15頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 法 理 學(xué) 作 為 一 門 學(xué) 科 的 名 稱 ， 在 國(guó) 內(nèi) 外 有 不 同 的 看 法德 國(guó) 等 大 陸 國(guó) 家 一 般 稱 之為 法 哲 學(xué) 或 法 律 哲 學(xué)（ Legal Philosophy, Philosophy of law） 當(dāng) 代 美 國(guó) 著 名 法 學(xué) 家 波 斯 納 “ 所 謂 法 理 學(xué) ， 我 指 的 是 關(guān) 于 法 律 這 種 社會(huì) 現(xiàn) 象 的 最 基 本 的 、 最 一 般 的 和 最 理 論 化 的 分 析 。 ” “ 我 們 通 常 將 對(duì) 根 本 性 問(wèn) 題 的 分 析 稱 為 哲學(xué) ， 因 此 ， 傳 統(tǒng) 將 法 理 學(xué) 定 義 為 法 哲 學(xué) 或 哲
2、 學(xué) 在法 律 中 的 運(yùn) 用 ， 這 顯 然 是 恰 當(dāng) 的 。 ” 中 文 “ 法 理 學(xué) ” 一 詞 則 源 于 日 文 漢 字 。 1881年 ， 日 本著 名 法 學(xué) 家 、 日 本 近 代 法 律 文 化 主 要 奠 基 人 穗 積 陳 重 教 授 為克 服 “ 法 哲 學(xué) ” 一 詞 較 重 的 形 而 上 學(xué) 色 彩 ， 將 德 文 rechts philosophie創(chuàng) 造 性 地 翻 譯 為 “ 法 理 學(xué) ” 而 來(lái) ， 并 開 始 引 入中 國(guó) 。 新 中 國(guó) 成 立 初 期 ， 我 國(guó) 法 學(xué) 理 論 基 本 照 搬 蘇 聯(lián) 時(shí) 期 的 國(guó) 家 與 法 的 理 論 ，
3、 具 有 很 重 的 政 治 學(xué) 色 彩 。 改 革 開 放 后 ， 法 學(xué) 界 才 開 始 致 力 于 法 學(xué) 獨(dú) 立 性 的 探 索 ，1981年 北 京 大 學(xué) 出 版 社 發(fā) 行 的 法 理 教 科 書 改 稱 為 法 學(xué) 基 礎(chǔ)理 論 ， 80年 代 中 期 ， 法 理 學(xué) 學(xué) 科 名 稱 才 取 得 合 法 地 位 ， 出版 相 應(yīng) 教 科 書 才 改 稱 為 法 理 學(xué) 。 總 之 ， 法 理 學(xué) 是 法 學(xué) 的 最 一 般 、 最 基本 的 理 論 ， 它 包 括 法 律 本 體 論 、 法 律 價(jià)值 論 、 法 律 方 法 論 及 法 律 與 社 會(huì) 的 關(guān) 系等 等 ， 是
4、 部 門 法 學(xué) 的 重 要 理 論 基 石 。 法 理 學(xué) 是 “ 法 ” 之 “ 理 ” ， 是 對(duì) 法 律 的 基 本規(guī) 律 、 基 本 原 理 基 本 原 則 的 根 本 認(rèn) 識(shí) 和 總 體 把 握 ，是 貫 穿 、 適 用 于 法 學(xué) 各 學(xué) 科 之 中 的 基 本 理 論 、 基本 立 場(chǎng) 和 基 本 方 法 ， 因 而 ， 是 各 部 門 法 學(xué) 的 重 要理 論 基 石 。首 先 ， 學(xué) 好 法 理 學(xué) 是 學(xué) 好 部 門 法 學(xué) 、 全 面 深 入掌 握 法 學(xué) 理 論 和 專 業(yè) 知 識(shí) 的 需 要 對(duì) 法 學(xué) 高 層 次 人 才 來(lái) 講 ， 就 是 不 僅 要 有 審 理
5、個(gè) 別 具 體 案 件 的 能 力 ， 更 要 善 于 總 結(jié) 、 提 煉 并 為疑 難 案 件 處 理 提 供 基 本 原 則 和 方 法 的 能 力 ， 直 至對(duì) 立 法 、 執(zhí) 法 、 司 法 進(jìn) 行 分 析 、 研 究 并 施 加 影 響的 能 力 ， 這 才 是 一 個(gè) 高 水 平 、 高 素 質(zhì) 、 高 能 力 的好 法 官 、 好 檢 察 官 、 好 警 官 、 好 律 師 和 好 學(xué) 者 。而 這 恰 恰 需 要 有 很 深 厚 的 法 學(xué) 理 論 功 底 、 牢 固 的法 律 理 念 、 智 慧 的 法 律 方 法 、 嚴(yán) 密 的 法 律 思 維 等等 才 能 做 到 。 。
6、 其 次 ， 學(xué) 好 法 理 學(xué) 是 培 養(yǎng) 高 水 平 法 律 素 養(yǎng) 和能 力 的 需 要 再 次 ， 學(xué) 好 法 理 學(xué) 是 適 應(yīng) 司 法 改 革 和 培 養(yǎng) 法律 共 同 體 的 需 要 要 不 了 解 西 方 法 理 學(xué) 、 不 對(duì) 中 西 法 理 學(xué) 進(jìn) 行 對(duì) 比學(xué) 習(xí) 和 研 究 ， 就 很 難 開 闊 法 理 學(xué) 理 論 視 野 ， 也 很 難學(xué) 好 法 理 學(xué) 。 而 在 當(dāng) 今 全 球 化 時(shí) 代 ， 隨 著 全 球 經(jīng) 濟(jì)一 體 化 趨 勢(shì) 加 劇 ， 法 律 的 交 融 、 貫 通 與 合 作 的 趨 向日 益 明 顯 ， 這 也 需 要 認(rèn) 真 對(duì) 待 和 學(xué) 習(xí)
7、 西 方 法 理 學(xué) ，并 進(jìn) 行 深 入 的 中 西 比 較 學(xué) 習(xí) 和 研 究 。 批 判 性 地 接 受 西 方 法 理 學(xué) ， 不 僅 是 我 國(guó) 的 制 度 性質(zhì) 和 國(guó) 情 決 定 的 ， 也 是 建 立 我 國(guó) 在 世 界 上 的 法 理 學(xué)“ 話 語(yǔ) 權(quán) ” 所 要 求 的 。首 先 ， 立 足 全 球 化 視 野 ， 深 入 學(xué) 習(xí) 和 解 析 西 方法 理 學(xué) ， 并 進(jìn) 行 中 西 對(duì) 比 學(xué) 習(xí) 和 研 究 我 們 必 須 努 力 全 面 學(xué) 習(xí) 和 掌 握 中 國(guó) 法 理 學(xué) 的 最新 成 果 和 理 論 發(fā) 展 ， 尤 其 是 善 于 從 社 會(huì) 轉(zhuǎn) 型 和 法 治
8、進(jìn) 程 中 ， 探 尋 和 挖 掘 生 活 中 的 法 理 ， 關(guān) 注 生 活 現(xiàn) 實(shí) ，面 對(duì) “ 中 國(guó) 問(wèn) 題 ” ， 從 而 避 免 抽 象 的 理 論 空 談 和 簡(jiǎn)單 的 邏 輯 推 演 ， 也 能 避 免 對(duì) 西 方 法 學(xué) 理 論 的 照 抄 照搬 。 只 有 這 樣 ， 才 能 更 好 地 學(xué) 好 法 理 學(xué) ， 學(xué) 活 法 理學(xué) ， 也 才 能 學(xué) 以 致 用 ， 充 分 發(fā) 揮 法 理 學(xué) 指 導(dǎo) 法 律 實(shí)踐 、 回 應(yīng) 法 律 生 活 的 理 論 使 命 。 其 次 ， 立 足 本 土 國(guó) 情 ， 全 面 學(xué) 習(xí) 和 掌 握 中 國(guó)法 理 學(xué) ， 并 直 面 “ 生
9、活 事 實(shí) ” 和 “ 中 國(guó) 問(wèn) 題 ” 法 理 學(xué) 固 然 是 法 學(xué) 的 最 一 般 、 最 基 本 的 理 論 ，是 探 索 法 學(xué) 的 基 本 范 疇 、 基 本 原 理 、 基 本 原 則 和 基本 很 問(wèn) 題 的 ， 從 而 為 其 他 法 學(xué) 學(xué) 科 提 供 思 想 基 礎(chǔ) 和理 論 指 引 。 因 此 ， 要 學(xué) 好 法 理 學(xué) ， 就 必 須 強(qiáng) 化 學(xué) 科 兼 容 ， 尤其 是 注 重 部 門 法 學(xué) 的 法 理 學(xué) 分 析 和 應(yīng) 用 性 探 討 ， 只有 這 樣 ， 法 理 學(xué) 才 有 了 現(xiàn) 實(shí) 根 基 和 理 論 活 力 ， 法 理學(xué) 原 理 和 知 識(shí) 也 才 會(huì) 轉(zhuǎn) 化 成 指 導(dǎo) 司 法 實(shí) 踐 的 精 神 價(jià)值 和 理 論 能 力 。 再 次 ， 立 足 學(xué) 科 兼 容 ， 注 重 法 理 學(xué) 與 部 門 法的 有 機(jī) 結(jié) 合 ， 并 強(qiáng) 化 法 學(xué) 理 論 的 應(yīng) 用 性 分 析
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