《天凈沙·秋思》教案..

《《天凈沙·秋思》教案..》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《天凈沙·秋思》教案..（6頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 《天凈沙秋思》教案 教學(xué)目標(biāo)： 一、知識與技能目標(biāo)： 1、了解曲作者馬致遠(yuǎn)的生平創(chuàng)作，積累文學(xué)知識。 2、了解散曲這一體裁。 3、積累名句。 4、反復(fù)誦讀，品味語言，感受小令凄婉、蕭瑟的意境，體會詞人的離情愁緒。 5、與白樸的《天凈沙秋》的比較閱讀，進(jìn)一步體會作者的悲秋情懷和思鄉(xiāng)之情。 6、培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩詞的能力 7、完成背誦。 二、過程與方法目標(biāo)： 情景感染法，誦讀法，合作探究法，品讀與想象結(jié)合法，拓展法，比較閱讀法多媒體輔助教學(xué)法。 3、 情感態(tài)度與價值觀： 體

2、會作者的思鄉(xiāng)情,感受漢語言的美,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。 教學(xué)重點與難點： 1、 重點：通過朗讀訓(xùn)練，了解詞的內(nèi)容；借助品讀、想象，感受小令凄婉蕭瑟的意境與悲秋思鄉(xiāng)之情，感受漢語言的美；積累名句。 2、難點：賞析小令，領(lǐng)悟曲中情趣，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力。通過兩首小令描寫的景物上的異同等方面的比較，理解作者在作品中所寄寓的思想情感。 教時安排：一課時。 教學(xué)過程： 一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課: 教師播放飛翔的歌曲《故鄉(xiāng)的云》，學(xué)生欣賞、談自己的感受，教師小結(jié)：這首歌唱出了天涯游子對故鄉(xiāng)的魂牽夢縈，唱出了天涯游子對故鄉(xiāng)的深深思念，今天我們來學(xué)習(xí)一首元代的散曲，他抒發(fā)的同樣是天涯

3、游子的情懷。 二、了解作者和元曲。 1、介紹馬致遠(yuǎn) 馬致遠(yuǎn)：號東籬，元代大都（今北京）人，著名的元曲作家，被人稱為“元曲四大家”之一，更被時人美譽(yù)為“曲狀元”?，F(xiàn)存曲作１３０首，被稱為“秋思之祖”。他還是杰出的戲劇家，著有雜?。保捣N，藝術(shù)成就最高的是《漢宮秋》。 2、介紹元曲 元曲與唐詩、宋詞標(biāo)志著文學(xué)史上的三座藝術(shù)高峰。曲在元代興起，“曲”是一種合樂歌唱的詩歌形式，它開拓了一條大眾化、通俗化的新的文學(xué)途徑，在格律、字句和情調(diào)上有較大自由。它包括雜劇和散曲，散曲從結(jié)構(gòu)上又分為小令和散套兩類。小令通常是獨(dú)立的單只曲牌，按曲調(diào)創(chuàng)作，每一個曲調(diào)都有自己的名稱，各個曲調(diào)的字?jǐn)?shù)和句式都不

4、相同，常用于寫景、抒情。散套：是同一宮調(diào)的若干小令相聯(lián)而成的組曲小令。天凈沙是曲牌名，秋思”是題目，意為秋天的思緒。 三、詩歌朗讀： 1．師配樂范讀 2．學(xué)生齊讀 3．學(xué)生給詩歌劃分節(jié)奏，注意重音：古人說，書讀百遍，其義自見。下面請大家聽一遍朗讀，劃出節(jié)奏。體會枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦這些詞語對表達(dá)作者感情所起的作用。 枯藤/老樹/昏鴉，小橋/流水/人家，古道/西風(fēng)/瘦馬。 夕陽/西下，斷腸人/在/天涯。 小結(jié)：這首小令一、三、五句押尾韻“a”，二、四句押尾韻“ia”，讀來朗朗上口,前三句是典型的整句排列，結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相等、句式工整,

5、要讀出一氣呵成、淋漓痛快的酣暢美和明快的節(jié)奏感。試一試。最后一句是散句，要讀得曲折跌宕，讀出落拓?zé)o助的生存境遇。試一試。再一起把整首小令朗讀一遍。這樣朗讀我們感受到了它整散相間，長短結(jié)合的形式美。 4．請你想象畫面，給這首小令另擬一個小標(biāo)題。 明確：斷腸人秋旅圖、深秋郊野獨(dú)行圖、天涯斷腸人、古道?西風(fēng)?瘦馬?斷腸人 四、品析鑒賞： （一）創(chuàng)設(shè)情境，引領(lǐng)入詩 相信許多同學(xué)都十分熟悉這首膾炙人口的小詩，我們一起來試著背誦一下。那么，古代的作品很多，但流傳下來的卻只是其中的一小部分。什么樣的作品會讓人記住呢？ 提問，歸納：①作者用心體驗與寫出來的作品；②語言樸實不華非常優(yōu)美的作品；③通俗

6、的老少偕宜的作品；④境界高，內(nèi)容豐富思想健康；⑤表達(dá)一定的思想，反映現(xiàn)實生活的作品…… 能達(dá)到以上境界的作品就是杰作。我們再來深入學(xué)習(xí)這首詩，探究一下它是怎樣一種境界。馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》就是這樣一首一語道破“某一種心情”的作品。也正因如此，這首小令被稱為“秋思之祖”。 （二）．再讀古詩，理解其意。 1．用自己的語言描述這首小令的畫面： 示例一：深秋的黃昏，一個風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬，迎著陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng)，在古道上緩緩前行。只見，纏滿枯藤的老樹上，幾只歸巢的烏鴉在盤旋；潺潺流動的小溪上，一座小橋通向不遠(yuǎn)處的人家；蒼涼的古道上，那孤獨(dú)的游子將要飄到何方？太陽就要落山了，想著那遙

7、遠(yuǎn)的征途，浪跡天涯的游子不禁悲從中來，肝腸寸斷。 示例二 幾根枯藤纏繞著一棵棵禿樹，那凋零了的黃葉在蕭蕭的秋風(fēng)中瑟瑟的顫抖，黃昏的天空中點點寒鴉，聲聲哀鳴……一片悲涼的秋景。眼前呈現(xiàn)出一座小橋，橋下小溪潺潺的流水，不遠(yuǎn)處還有升起裊裊炊煙的農(nóng)家小院，那里有安居落業(yè)的人們。在蕭瑟的秋風(fēng)中，在寂寞的古道上，飽嘗艱辛的游子騎著一匹瘦瘦的老馬，在夕陽西沉的余輝中，向遠(yuǎn)方踽踽(j)而行。 2．請你想象畫面，給這首小令另擬一個小標(biāo)題。 明確：斷腸人秋旅圖、深秋郊野獨(dú)行圖、天涯斷腸人、古道?西風(fēng)?瘦馬?斷腸人 （三）．品讀賞析，感受詩情 1．本曲前三行列出了哪些景物？分別渲染了怎樣的氛圍？ 明確：

8、枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬。 九種景物，一字一詞，一字一景，真可謂“惜墨如金”，但是凝練而并不簡陋，九種景物名稱之前分別冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表現(xiàn)各自特征的修飾語，使各個景物都帶上了鮮明的個性，又使本來互不相干的事物，在蒼涼的深秋暮色籠罩下，構(gòu)成了一個統(tǒng)一體，簡約之中見出深細(xì)。 前三句渲染了一種凄清孤寂的氛圍?；\罩在蒼茫暮色中的枯藤、老樹、烏鴉，呈現(xiàn)出一派蕭瑟凄涼的景象。 昏鴉歸巢反襯出游子的漂泊無所歸宿。小橋流水旁的人家雖然簡陋清貧，卻有親人團(tuán)聚的天倫之樂，透露出游子對寧靜溫馨的家園生活的向往，也反襯出有家歸不得的悲苦。寒風(fēng)颼颼，一匹瘦骨嶙峋

9、的老馬正在蜿蜒古道上艱難跋涉。這里雖然沒有直接寫入，但已不難想見馬背上的游子疲憊、憔悴的神情。三句十八個字，不用任何動詞和關(guān)聯(lián)語作聯(lián)綴，只是分別并列三個名詞性詞組就和諧地構(gòu)成一幅以“昏鴉”“人家”“瘦馬”為重點的意境深遠(yuǎn)的畫圖，羈思旅愁借景物自然顯現(xiàn)，使人聯(lián)想無窮。（舉例：“枯藤”、單說“藤”的形態(tài)是多樣的，把它置于上下文中“枯藤”，形象就具體了，我仿佛看到了枯萎的藤、頹廢的藤、沒落的藤、毫無生機(jī)的藤，于是枯藤這一意象渲染出凄涼、蕭殺的晚秋氣氛。同學(xué)們可以類推。） 2．你能為這三句詩擬一個小標(biāo)題嗎？ 明確：深秋郊野晚景圖、凄苦羈旅圖 秋郊夕照圖 3．“斷腸人在天涯”中這一句在文中有何作

10、用？ 明確：前兩句是寫景，末二句為不僅寫景而且寫人抒情。“斷腸人在天涯”是這首小令的主軸，貫穿著整首曲的情思：于暮色蒼茫中，昏鴉還知道投樹棲息，小橋流水旁的人家也有安身之地，而騎著瘦馬悲痛到極點的游子卻只能漂泊在天邊極遠(yuǎn)的地方。“夕陽”如血，可以想見它照在老樹昏鴉，小橋流水同古道瘦馬上會各有各的色彩，但倍添遲暮蒼涼之氣氛是相同的?！疤煅摹倍值闹赋觯c夕陽配合，正應(yīng)了“日暮途窮”的成語，加重了悲凄衰殘的色彩，說盡了千古羈旅人沉重的腳步與無限的悲愁。本句直抒胸臆，道出了天涯游子之悲，揭示“秋思”的含義，至于游子為什么漂泊到這里？他究竟要到哪里去？這些言外之意，盡可聽?wèi){讀者去想象悶。 4． 說

11、說這首小令表現(xiàn)了作者怎樣的情思？其“情景交融”的特點是怎樣在文中得到體現(xiàn)的？ 人們常說，“所有景語皆情語”。因為“斷腸人在天涯”，在天涯的斷腸人的精神家園已化作了一片荒蕪，他眼中的景自然是滿目蕭然。于是作者眼中的藤、樹、馬、水都是蕭條的、凄涼的、無助的，其實是人的落魄與哀愁的寫照，這是以景托情，融情于景。這景無疑傳達(dá)出浪跡天涯的游子思鄉(xiāng)之情，這景與人，境與情，自然意象與社會境遇，和諧的統(tǒng)一于這首小令中，充分的道出了游子羈旅之悲。這首小令旨在表達(dá)天涯淪落人的凄苦之情，但人的感情是抽象的，難于表達(dá)，作者運(yùn)用傳統(tǒng)的寄情于物的寫法，把這種凄苦愁楚之情，刻畫得淋漓盡致，枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、

12、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽，這些有形可感的事情，具有明顯的深秋色彩，與無形的抽象的凄苦之情，有相通之處，化景語為情語，用有形表現(xiàn)無形，使人感到具體生動。 5．大家想一想，這首曲子表達(dá)了作者什么樣的情懷？ 明確：這首小令寄情于物，通過對眾多自然景物的描寫，天涯游子思鄉(xiāng)的那種孤寂凄楚的心情。 6．《秋思》是如何運(yùn)用對比映襯手法的？這樣寫有什么好處？ 明確：作品中動景與靜景、暗淡的色調(diào)與明亮的色調(diào)、天倫之樂與羈旅之苦，都形成鮮明的對比映襯，增強(qiáng)了視覺效果和感情色彩。 藤、樹、橋、人家、古道是靜景，鴉、水、風(fēng)、馬、夕陽是動景，動靜結(jié)合，相互輝映。落日余暉的明亮，深秋晚景的暗淡，色調(diào)一明一暗

13、，相反相成?；桫f歸巢襯托了游子歸宿無處，小橋流水人家的天倫之樂襯托了羈旅生活的艱難凄苦，感情上也成鮮明對照。 7．這首小令語言運(yùn)用上有什么特點？ 明確：語言極為精煉確切，而且富有特色。通篇只有短短五句二十八字，卻描繪出詩情濃郁的畫畫，創(chuàng)造出凄冷悲寂的意境。前三句句法結(jié)構(gòu)完全相同，全用名詞和形容詞（白描），沒有一個動詞，描寫了9個形象9個小景，每三個形象構(gòu)成一幅小畫面。各句各以三個并列的偏正結(jié)構(gòu)的詞組組成整齊的排比句，顯得和諧勻稱。 五．遷移拓展，意境延伸 你能從課外閱讀的古詩詞中找到一些如《天凈沙?秋思》一樣采用意象并列寫成的詩句嗎？并說說這樣寫的好處嗎？ 【示例】 1．雞聲茅店月

14、，人跡板橋霜?！咎啤繙赝ン薜摹渡躺皆缧小? 2．遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦?！咎啤慷鸥Φ摹督^句》 3．戰(zhàn)士軍前半生死，美人帳下猶歌舞。——【唐】高適的《燕歌行》 4．朱門酒肉臭，路有凍死骨?！咎啤慷鸥Φ摹蹲跃└胺钕瓤h詠懷五百字 》 小結(jié)：這支曲子只有28個字，卻能以巧妙的構(gòu)思，選取秋天幾個富有特征性的景物，給我們摹畫出一幅秋郊夕照圖，創(chuàng)造出一種蕭瑟、蒼涼的意境，用以襯托天涯游子思鄉(xiāng)的那種孤寂凄楚的心情。不僅寫景，動靜相襯，而且寫人，借景言情；不僅用景物點染“秋”，而且用景物來表現(xiàn)“思”，化景為情，情從景出，把“秋思”寫得非常凄惻，有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。詩

15、相信許多同學(xué)都十分熟悉這首膾炙人口的小詩，我們一起來試著背誦一下。那么，古代的作品很多，但流傳下來的卻只是其中的一小部分。什么樣的作品會讓人記住呢？ 六、布置作業(yè)： 1．背誦詩歌。 2．課后以詩歌的意境作一幅畫，各自進(jìn)行交流。 3、A下面的詩句都是寫秋的，請選出與《天凈沙秋思》意境不相同的一項： a 沅江流不盡，屈子怨何深。日暮秋風(fēng)起，蕭蕭楓樹林。 b自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。 c月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。 七、板書設(shè)計： 枯藤/老樹/昏鴉， 小橋/流水/人家， 九種景

16、物 渲染出蕭瑟悲涼的氣氛 古道/西風(fēng)/瘦馬。 夕陽/西下， 斷腸人/在/天涯 直抒胸臆 道出天涯游子思鄉(xiāng)之悲 八、教學(xué)反思 意象是中國古代文論中的一個重要概念。作者由外界的事物觸發(fā)心有所感，便將之寄托給一個所選定的具象，使之融入作者自己的某種感情色彩，并制造出一個特定的藝術(shù)天地，使讀者在閱讀詩歌時能根據(jù)這個藝術(shù)天地在內(nèi)心進(jìn)行二次創(chuàng)作，在還原詩人所見所感的基礎(chǔ)上滲透自己的感情色彩。因此，對詩歌意象的探究是解讀和教學(xué)詩歌的要核，在詩歌鑒賞過程中，意象分析是起點，同時也是一個難點。 初三學(xué)生之前沒有過多的接觸過關(guān)于意象的話題，因此，突破這個難點的關(guān)鍵就在于

17、，將這個抽象的概念還原為具體的詩歌名句中意象的感悟，使用舉一反三的啟發(fā)式教學(xué)。 在分析意象組合的過程中，我讓學(xué)生學(xué)生通過想象和聯(lián)想進(jìn)行再創(chuàng)造，意象之間似離實合，似斷實續(xù)的狀態(tài)被學(xué)生還原了。如在分析馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯”一幅蒼涼悲壯的秋行圖。原來景是人眼中的景，而人是天涯斷腸人，所以第一層形成的動靜相迭的事態(tài)描繪的其實是天涯淪落人那種顛波流離、潦倒無依的曲折境遇和哀惋凄苦的多重心態(tài)下的情感軌跡。學(xué)生亦能從這樣畫面的還原和情感的體驗，將詩歌意象通過鑒賞升華為一個境界，也就自然得到了意境的審美升華。詩歌鑒賞的教學(xué)，應(yīng)該要充分尊重學(xué)生的感知體驗，從此來培養(yǎng)文化的感悟能力，形成素養(yǎng)。