【藝術(shù)創(chuàng)作論文】藝術(shù)創(chuàng)作基礎(chǔ)研究

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1、【藝術(shù)創(chuàng)作論文】藝術(shù)創(chuàng)作基礎(chǔ)研究 藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)踐活動從人類發(fā)展初期就開始形成，經(jīng)過后來各個歷史時期的不斷蓬勃發(fā)展，逐漸形成了當(dāng)今的狀態(tài)。隨著人類社會的發(fā)展，藝術(shù)作品逐漸成為了展現(xiàn)人類精神的重要渠道，而藝術(shù)創(chuàng)作也日益完善和復(fù)雜化，形成了一套特有的客觀規(guī)律。文章從藝術(shù)創(chuàng)作的動力、藝術(shù)創(chuàng)作與社會的關(guān)系兩方面入手，以期總結(jié)出藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)和源泉。 藝術(shù)創(chuàng)作；基礎(chǔ)；動力；藝術(shù)家與社會 藝術(shù)創(chuàng)作是指藝術(shù)家運(yùn)用自己的藝術(shù)經(jīng)驗、藝術(shù)觀念以及審美體驗，通過一定的藝術(shù)媒介和藝術(shù)語言，把特定的藝術(shù)內(nèi)容、藝術(shù)形式轉(zhuǎn)化為藝術(shù)形象、藝術(shù)作品以及藝術(shù)文本的創(chuàng)造性活動。藝術(shù)創(chuàng)

2、作從根本上來說是人類的精神創(chuàng)造活動。藝術(shù)無論發(fā)源于勞動實(shí)踐還是人文意識，其核心內(nèi)容始終都是心靈的交流。心靈的交流和人類的精神是密不可分的，它們共同形成了藝術(shù)創(chuàng)作的原動力。 一、藝術(shù)創(chuàng)作的動力 藝術(shù)創(chuàng)作從最初的準(zhǔn)備階段一直到完成藝術(shù)作品的整個過程，始終伴隨著藝術(shù)家強(qiáng)烈的情感。藝術(shù)創(chuàng)作活動本身就是一種包含著情感的活動，以交流思想情感和表達(dá)人類內(nèi)心世界為目的。藝術(shù)創(chuàng)作最原始的動力就來自于純真的情感沖動，這種情感沖動往往十分強(qiáng)烈，促使著藝術(shù)家必須進(jìn)行藝術(shù)作品的創(chuàng)作。藝術(shù)家為了表達(dá)不同的情感，在創(chuàng)作過程中選擇不一樣的原型，以確定心中的藝術(shù)形象，并運(yùn)用恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)手法進(jìn)行

3、藝術(shù)構(gòu)思，選擇創(chuàng)作工具和創(chuàng)作方法，最終完成一件藝術(shù)作品。而這件藝術(shù)作品飽含了最初促使他去進(jìn)行創(chuàng)作的原始情感沖動。因此，促成藝術(shù)家進(jìn)行創(chuàng)作的根本動機(jī)，是因為對某種事物的感動，而迸發(fā)出的強(qiáng)烈情感。情感是推動藝術(shù)家進(jìn)入實(shí)際創(chuàng)作過程的驅(qū)動力，是創(chuàng)作的精神準(zhǔn)備。創(chuàng)作動機(jī)的觸發(fā)來自于實(shí)際生活中的情感體驗。在某種特殊的情況下，當(dāng)藝術(shù)家為生活的細(xì)節(jié)所叩擊心弦時，他們平時積累的大量對生活的藝術(shù)體驗和感受，就會被這星星之火徹底點(diǎn)燃。藝術(shù)家心潮起伏，情感在胸中激蕩，這種激情和沖動促使藝術(shù)家必須通過藝術(shù)創(chuàng)作的方式宣泄，爆發(fā)出強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望。這種發(fā)自內(nèi)心深處的創(chuàng)作沖動，正是藝術(shù)家常常令作品感人至深的重要原因。

4、 二、藝術(shù)創(chuàng)作與社會的關(guān)系 作為藝術(shù)創(chuàng)作主體的藝術(shù)家，首先生活在特定的社會環(huán)境中。一定的社會制度、民族文化、社會生活，都從各個角度都影響著藝術(shù)家的創(chuàng)作。任何一個藝術(shù)家都是在特定時期的諸多因素的熏陶和影響下逐漸成長起來的，藝術(shù)家的思想感情、生活內(nèi)容、審美情趣和文化意識等，無不帶有時代的烙印。藝術(shù)家的情感總是帶有時代的特點(diǎn)，其所處的社會在根本上決定了藝術(shù)家情感的基調(diào)和方向。例如，產(chǎn)生于19世紀(jì)60年代印象主義畫派，在很大程度上就是受到了當(dāng)時高速發(fā)展的現(xiàn)代科學(xué)的影響。印象派受現(xiàn)代科學(xué)，尤其是光學(xué)的啟發(fā)，認(rèn)為一切色彩皆產(chǎn)生于光，于是他們依據(jù)光譜來調(diào)配顏色。由于光是瞬息萬變的，他們

5、認(rèn)為只有捕捉瞬間光的照耀才能揭示自然界的奧妙。因此，印象派畫家在繪畫中格外注重對于光的研究和表現(xiàn)，主張到戶外作畫，在陽光下依據(jù)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠^察和現(xiàn)場的直覺來完成畫作，這使得印象派也被稱作是外光派。特定的歷史時代是產(chǎn)生不同風(fēng)格藝術(shù)作品的根本原因，藝術(shù)家從出生開始便受到既定的社會制度、特有的社會生活等多方面的影響。藝術(shù)家豐富的情感深深地扎根于特定的歷史時代和社會生活中，當(dāng)時的社會制度滲透到社會生活的方方面面。包括藝術(shù)家幼年時期的家庭教育和家庭出身，都會受到社會生活和社會制度的影響。這種影響十分深刻，融入藝術(shù)家的血液之中，使得他的藝術(shù)作品無不折射和反映當(dāng)時的時代潮流和情感思潮。民族性格和民族文化對于藝術(shù)創(chuàng)

6、作的影響和熏陶是非常深刻、明顯和普遍的。在社會生活和家庭生活、社會習(xí)俗、政治文化的各個方面，無不反映了民族性格、民族文化和民族精神。來自世界各民族的藝術(shù)作品都帶有自己明顯的民族特征，其藝術(shù)心理和藝術(shù)形式各不相同。民族精神和民族性格是經(jīng)歷了千百年的歷史發(fā)展形成的。特有的、穩(wěn)定的思想信仰和生活習(xí)慣經(jīng)過長時間的不斷積累和沉淀，最終形成了具有凝聚力、穩(wěn)定的民族精神力量。文化藝術(shù)習(xí)俗、民族血統(tǒng)觀念通過世代的傳承，滲透到藝術(shù)家的血液和頭腦之中，民族意識引導(dǎo)著藝術(shù)家，使他們不由自主地表現(xiàn)著自己的民族特征。藝術(shù)家在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時，都屬于一定的時代和民族，與社會生活有著千絲萬縷的聯(lián)系。藝術(shù)家作為創(chuàng)作主體，需要從

7、社會生話中吸取創(chuàng)作的靈感和素材，并且要對社會生活做出評價和判斷，不自覺或自覺地表明自己的態(tài)度和傾向。因此，藝術(shù)家所受到的影響與藝術(shù)家的主觀意識有機(jī)結(jié)合在一起，從而形成豐富多彩的藝術(shù)形象和藝術(shù)作品。社會生活從根本上影響著藝術(shù)家的創(chuàng)作，影響著他們的內(nèi)心情感。藝術(shù)家在情感的推動下不斷追求藝術(shù)創(chuàng)作的新境界，通過長期的藝術(shù)實(shí)踐和積極探索，不斷超越自我，最終形成獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。因此，藝術(shù)創(chuàng)作從主客體兩個方面來看，都與社會生活有著十分密切的關(guān)系，都是藝術(shù)家對社會生活的能動反映。 三、結(jié)語 從創(chuàng)作主體來講，社會生活是創(chuàng)作的基礎(chǔ)和源泉，藝術(shù)家總是屬于某一民族、某一階級以及一定的時代的。藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)家本人的生活經(jīng)歷與生活實(shí)踐密不可分，社會生活作為藝術(shù)創(chuàng)作客體，藝術(shù)家對社會生活的體驗和觀察就顯得十分重要。藝術(shù)家在從事藝術(shù)創(chuàng)作時，每一個步驟都與社會生活有著不可分割的關(guān)系。社會生活為藝術(shù)家提供了創(chuàng)作的靈感和素材，同時，又對藝術(shù)家的創(chuàng)作風(fēng)格和思想情感產(chǎn)生了深刻的影響。 參考文獻(xiàn)： [1]陶宇.藝術(shù)理論新探[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2011. [2]王先霈.中國文化與中國藝術(shù)心理思想[M].武漢：湖北教育出版社， [3]彭吉象.藝術(shù)學(xué)概論[M].北京：北京大學(xué)出版社，