《社會歷史的主題》PPT課件

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1、第 十 一 課 尋 覓 社 會 的 真 諦 2.究 竟 誰 是 歷 史 的 創(chuàng) 造 者 ？ 為 什 么 ？社 會 歷史 是 由人 的 實踐 活 動構(gòu) 成 的 實 踐最 基本 的形 式是 生產(chǎn) 實踐 社 會 歷 史 首 先是 物 質(zhì) 生 產(chǎn) 發(fā)展 的 歷 史物 質(zhì) 生 產(chǎn) 實踐 的 主 體 是人 民 群 眾 人民群眾創(chuàng)造歷史探 究 ： P921.沒 有 身 后 的 眾 多 士 兵 和 民 眾 ， 拿 破 侖 能 夠 成 就 偉業(yè) 嗎 ？ 為 什 么 ? 是 誰 創(chuàng) 造 了 人 類 世 界 ？ 是 我 們 勞 動 群 眾 。 國 際 歌 沙 俄 時 代 某 思 想 家 認(rèn) 為 ， 群 眾 是 一

2、串 “ 零 ” ，再 多 也 是 零 ， 而 杰 出 人 物 則 是 這 串 零 前 面 的 非 零實 數(shù) ， 一 加 到 前 面 ， 就 成 了 一 個 天 文 數(shù) 字 。你 贊 同 他 的 觀 點 嗎 ?為 什 么 ? 1、 人 民 群 眾 的 含 義一 切 對 社 會 歷 史 起 推 動 作 用 的 人們 ， 既 包 括 普 通 個 人 ， 也 包 括 杰 出 人物 。(一 )人 民 群 眾 是 歷 史 的 創(chuàng) 造 者 第 一 ， “ 人 民 群 眾 ” 是 群 體 概 念 ， 是 相 對 于 個 人 而 言 的 。第 二 ， “ 人 民 群 眾 ” 有 量 的 規(guī) 定 性 ， 是 “

3、人 們 ” 中 的 大 多數(shù) 。 有 質(zhì) 的 規(guī) 定 性 ， 是 指 一 切 對 社 會 發(fā) 展 起 推 動 作 用 的人 們 。第 三 ， 人 民 群 眾 是 個 歷 史 范 疇 ， 在 不 同 的 國 家 和 各 國不 同 的 歷 史 時 期 具 有 不 同 的 內(nèi) 涵 。第 五 ， 在 我 國 ， 人 民 群 眾 包 括 -社 會 主 義 勞 動者 +社 會 主 義 事 業(yè) 的 建 設(shè) 者 +擁 護(hù) 社 會 主 義 的 愛 國 者 +擁護(hù) 祖 國 統(tǒng) 一 的 愛 國 者 第 四 ， 勞 動 群 眾 是 人 民 群 眾 的 主 體 部 分 。 正 確 認(rèn) 識 人 民 群 眾 這 一 概 念

4、 ： ABCD 全 體 公 民人 民 群 眾勞 動 群 眾腦 力 勞 動 者 （ 知識 分 子 ）區(qū) 分 ： 全 體 公 民 、 人 民 群 眾 、 勞 動 群 眾 、腦 力 勞 動 者 。 判 斷 圖 中 的 相 關(guān) 人 物 是 否 屬 于 人 民 群 眾 的 范 疇 人 民 群 眾 是 指 ( ) A 勞 動 群 眾 B 一 切 對 社 會 歷 史 起 推 動 作 用 的 人 們 C 統(tǒng) 治 者 和 剝 削 者 D 一 切 被 統(tǒng) 治 者 2、 人 民 群 眾 的 歷 史 地 位 余 杭 區(qū) 人 民 廣 場看 人 間 ，哪 一 寸 土 地 不 是 人 民開 ，哪 一 片 莊 稼 不 是 人

5、 民栽 ，哪 一 間 房 屋 不 是 人 民蓋 ，哪 一 部 機(jī) 器 不 是 由 人民 來 制 造 ，哪 一 種 商 品 不 是 由 人民 來 生 產(chǎn) 人 民 群 眾 的 生 產(chǎn) 活 動 是 社 會 存 在 和 發(fā) 展 的 基 礎(chǔ) 人 民 群 眾 是 推 動 社 會 歷 史 發(fā) 展 的 決 定 力 量 .（ 1） 人 民 群 眾 是 社 會 物 質(zhì) 財 富 的 創(chuàng) 造 者 。3、 人 民 群 眾 的 作 用 下 列 事 件 反 映 人 民 群 眾 是 社 會 物 質(zhì) 財 富 的 創(chuàng)造 者 的 有 ( ) 曲 轅 犁 的 發(fā) 明 ， 提 高 了 農(nóng) 作 物 的 產(chǎn) 量 黃道 婆 改 進(jìn) 的 紡

6、車 ， 提 高 工 效 好 幾 倍 曹 雪 芹 創(chuàng)作 的 紅 樓 夢 廣 泛 流 傳 孫 中 山 領(lǐng) 導(dǎo) 著 廣 大人 民 群 眾 ， 推 翻 了 封 建 帝 制A B C D 2、 人 民 群 眾 是 社 會 精 神 財 富 的 創(chuàng) 造 者 (2)人 民 群 眾 是 社 會 精 神 財 富 的 創(chuàng) 造 者 人 民 群 眾 的 生 活 和 實 踐 是 一 切 精 神 財 富形 成 和 發(fā) 展 的 源 泉 人 民 群 眾 的 實 踐 為 精 神 財 富 的 創(chuàng) 造 提 供了 必 要 的 物 質(zhì) 條 件 人 民 群 眾 直 接 創(chuàng) 造 了 豐 碩 的 社 會 精 神 財 富 (1) 屈 原 的 離

7、 騷 、 九 歌 直 接 取 材 于遠(yuǎn) 古 時 代 人 民 群 眾 創(chuàng) 造 的 神 話 和 傳 說 。 (2) 水 滸 、 三 國 演 義 、 西 廂 記 、 浮 士 德 等 世 界 名 著 ， 都 是 在 民 間 口 頭 文 學(xué) 和民 間 傳 說 的 基 礎(chǔ) 上 修 琢 提 煉 而 成 。人 民 群 眾 的 生 活 和 實 踐 是 一 切 精 神 財 富 形 成和 發(fā) 展 的 源 泉 魯 迅 說 ： “ 田 園 詩 人 陶 淵 明 如 果 沒 有 勞 動 人民 供 他 吃 穿 住 用 ， 那 他 就 不 但 沒 有 酒 喝 ， 而 且 也沒 有 飯 吃 ， 只 能 餓 死 在 東 籬 旁 邊

8、 ， 哪 里 還 能 吟 出什 么 采 菊 東 籬 下 ， 悠 然 見 南 山 的 詩 呢 ？ ”人 民 群 眾 的 實 踐 為 精 神 財 富 的 創(chuàng) 造 提 供 了 必要 的 物 質(zhì) 條 件。 民 間 音 樂 家 華 彥 鈞 即 “ 瞎 子 阿炳 ” ， 1893年 出 生 ， 江 蘇 無 錫 人 ，一 生 坎 坷 ， 獻(xiàn) 身 音 樂 ， 終 成 杰 出 的民 間 音 樂 家 。 他 創(chuàng) 作 演 奏 的 6首 二胡 、 琵 琶 樂 曲 是 我 國 民 族 音 樂 的 瑰寶 ， 在 國 際 樂 壇 上 享 有 盛 譽 。 其 中 ， 二 泉 映 月 被 列 為 世 界 十 大 名曲 之 一

9、， 被 美 國 宇 宙 飛 船 帶 入 太 空播 放 。 華 彥 鈞 又 是 世 界 音 樂 史 上 的一 代 名 人 。勞動群眾還直接創(chuàng)造了精神財富。 信 天 游 ： 黃 土 地 帶 韻 的 名 片 陜 北 是 民 歌 之 鄉(xiāng) ， 最 能 代 表 陜 北 民 歌 風(fēng) 韻 的 是信 天 游 ， 它 是 陜 北 人 民 在 山 峁 、 溝 壑 、 趕 腳 、 耕 地 、放 牧 、 撿 柴 時 即 興 而 編 ， 它 是 隨 天 漫 游 ， 抒 發(fā) 感 情 ，表 達(dá) 心 聲 的 表 現(xiàn) 方 式 。 集 中 展 示 了 陜 北 高 原 的 自 然景 觀 、 社 會 風(fēng) 貌 和 陜 北 人 的 精 神

10、 世 界 。 勞動群眾還直接創(chuàng)造了精神財富。 沒 有 群 眾 的 實 踐 經(jīng) 驗 ， 任 何 科 學(xué) 家 、 藝 術(shù) 家 、思 想 家 的 “ 創(chuàng) 造 ” 活 動 都 是 無 源 之 水 、 無 本 之木 ， 不 可 能 取 得 有 價 值 的 成 果 。 這 說 明A 勞 動 群 眾 直 接 創(chuàng) 造 了 精 神 財 富 B 物 質(zhì) 生 產(chǎn) 產(chǎn) 生 精 神 財 富C 人 民 群 眾 的 實 踐 活 動 是 一 切 精 神 財 富 形 成和 發(fā) 展 的 源 泉D 腦 力 勞 動 者 是 精 神 財 富 的 創(chuàng) 造 者 1、 1978年 12月 ， 鳳 陽 縣 小 崗 村 18位 農(nóng) 民 秘 密

11、簽 下 一 份 合同 ， 打 破 了 大 鍋 飯 。 以 家 庭 聯(lián) 產(chǎn) 承 包 責(zé) 任 制 命 名 的 農(nóng) 村 改革 迅 速 在 全 國 推 開 ， 給 中 國 農(nóng) 村 帶 來 了 舉 世 公 認(rèn) 的 變 化 。思 考 ： 上 述 材 料 說 明 了 什 么 道 理 ？2、 在 各 級 黨 委 、 政 府 和 廣 大 干 部 群 眾 的 共 同 努 力 下 ， 全 省 農(nóng)村 稅 費 改 革 試 點 已 經(jīng) 取 得 了 重 要 的 階 段 性 成 效 。 由 點 到 面 逐步 推 開 ， 取 消 了 農(nóng) 業(yè) 稅 ， 全 省 農(nóng) 業(yè) 基 礎(chǔ) 地 位 進(jìn) 一 步 鞏 固 ， 農(nóng)民 負(fù) 擔(dān) 明 顯

12、減 輕 。 （ 3） 人 民 群 眾 是 社 會 變 革 的 決 定 力 量 人 民 群 眾 在 任 何 時 期 都 是 社 會 變 革 的 主 力 軍 。 此 作 用 在 階 級 社 會 中 的 表 現(xiàn) ： 在 階 級 社 會 中 ， 生 產(chǎn) 關(guān) 系 的 變 革 ， 社 會 制 度的 更 迭 ， 都 是 通 過 人 民 群 眾 的 革 命 實 現(xiàn) 的 。 實 現(xiàn) 方 式 ： 人 民 群 眾 通 過 推 動 生 產(chǎn) 力 的 發(fā) 展 而 不 斷 創(chuàng) 造 和 改變 社 會 關(guān) 系 ， 從 而 不 斷 推 動 社 會 歷 史 的 進(jìn) 步 和 發(fā)展 。 唯 物 主 義 歷 史 觀 認(rèn) 為 ： 社 會

13、歷 史 首先 是 物 質(zhì) 生 產(chǎn) 發(fā) 展 的 歷 史 ， 是 人 民 群 眾創(chuàng) 造 的 歷 史 。 體 現(xiàn) 在 ：（ 1） 人 民 群 眾 是 社 會 物 質(zhì) 財 富 的 創(chuàng) 造 者（ 2） 人 民 群 眾 是 社 會 精 神 財 富 的 創(chuàng) 造 者（ 3） 人 民 群 眾 是 社 會 變 革 的 決 定 力 量 基 本 要 求基 本 內(nèi) 容地 位基 本 內(nèi) 容（ 1） 黨 的 群 眾 觀 點（ 2） 黨 的 群 眾 路 線(3)堅 持 群 眾 觀 點 和 群 眾 路 線 的 實 踐 意 義相 信 人 民 群 眾 自 己 解 放 自 己 ， 全心 全 意 為 人 民 服 務(wù) ， 一 切 向 人

14、 民群 眾 負(fù) 責(zé) ， 虛 心 向 人 民 群 眾 學(xué) 習(xí) 。一 切 為 了 群 眾 ， 一 切 依 靠 群 眾 ，從 群 眾 中 來 ， 到 群 眾 中 去 。堅 持 做 到 立 黨 為 公 、 執(zhí) 政 為 民 、 權(quán)為 民 所 用 、 情 為 民 所 系 、 利 為 民 所謀 ， 堅 持 實 現(xiàn) 好 、 維 護(hù) 好 、 發(fā) 展 好最 廣 大 人 民 的 根 本 利 益 。群 眾 路 線 是 無 產(chǎn) 階 級 政 黨 的 根本 的 領(lǐng) 導(dǎo) 方 法 和 工 作 方 法 。 (二 )群 眾 觀 點 和 群 眾 路 線（ 我 們 一 切 工 作的 根 本 出 發(fā) 點 ） 對 下 崗 失 業(yè) 問 題 ， 黨 和 政 府 努 力 創(chuàng) 造 勞 動 崗位 ， 幫 助 下 崗 人 員 進(jìn) 行 新 的 技 能 培 訓(xùn) ， 以 實現(xiàn) 再 就 業(yè) ， 這 充 分 體 現(xiàn) 了 黨 和 政 府 A 一 切 相 信 群 眾 B 一 切 依 靠 群 眾 C 一 切 為 了 群 眾 D 從 群 眾 中 來 ， 到 群 眾 中去 c 通 過 創(chuàng) 造 要 求樹 立 堅 持意 義二 、 社 會 歷 史 的 主 體人 民 群 眾 是 歷 史 的 創(chuàng) 造 者