2021年中考語文二輪復(fù)習(xí)專題突破精練:專題四 組句成段
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1、專題四 組句成段說明性語段1(2021江西模擬)下列句子組成語段,順序排列正確的一項(xiàng)是()此外,太陽風(fēng)暴能量的注入會使得地球大氣層膨脹,增加了低軌衛(wèi)星的大氣阻力,讓它們提早墜落??臻g天氣和人類關(guān)系密切,太陽風(fēng)暴可能對高度信息化的人類社會造成災(zāi)難性打擊。首當(dāng)其沖的受害者是人造衛(wèi)星。在幾個小時內(nèi),太陽風(fēng)暴就能使人造衛(wèi)星的壽命縮短大約兩年。因?yàn)閹щ娏W訒治g衛(wèi)星的太陽能電池板,同時它還會在電路中引發(fā)錯誤的指令,或者造成放電等衛(wèi)星故障。2000年7月14日,日本的“宇宙學(xué)和天體物理高新衛(wèi)星”(ASCA)在太陽風(fēng)暴中失去能源,姿態(tài)失控,幾個月后便墜入了大氣層。ABC D2(2021江西模擬)下列句子組成
2、語段,順序排列正確的一項(xiàng)是()月球背面則布滿了大大小小的環(huán)形山,月海面積僅占1%,月球的背面看起來就像是孩子們玩了一段時間的沙堆,到處坑坑洼洼,亂糟糟一片。宇宙飛船降落在月球背面的難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于降落在月球正面,因?yàn)樵虑虮趁媾c月球正面的地形有很大不同。月海并不是月球上的海洋,而是指月面上比較低洼的平原,就是用肉眼能夠看到的那些黑暗色的斑塊。我國“嫦娥四號”在2021年1月3日,成功著陸在月球背面,這是世界上第一艘在月球背面降落的宇宙飛船。在月球的正面,分布有大量的月海,占正面總面積的31%。A BC D3(2021江西一模)下列句子組成語段,順序排列正確的一項(xiàng)是()透風(fēng)的使用,對古建筑整體而言,起
3、到了錦上添花的作用。并兼有文化性和藝術(shù)性,體現(xiàn)著我國古代工匠智慧與藝術(shù)的結(jié)合。紫禁城的工匠在長期的古建筑施工中,積累了豐富的透風(fēng)制作經(jīng)驗(yàn)。獅子是我國傳統(tǒng)文化中最常見的神獸,它是智慧和力量的化身,代表英勇、王權(quán)和威嚴(yán),象征地位、尊嚴(yán)和吉祥。他們不拘泥于僅僅在實(shí)體磚上開洞來滿足墻體內(nèi)木柱的通風(fēng)需求,而是將磚雕做成了豐富多彩的紋飾,比如雕成獅子形象的透風(fēng)。A BC D4(2021江西信息卷)下列句子組成語段,順序排列正確的一項(xiàng)是()它之所以被千古傳頌,靠的就是一種梅花精神,所謂“梅魂”是也。有人做過不完全統(tǒng)計(jì),在所有詠花、畫花的作品中,梅花幾乎占到一半,是其他花卉作品的總和。兩千多年文化積淀的詩詞、
4、繪畫、美術(shù)等各種花卉文化的載體中,有關(guān)梅花的作品數(shù)量高居榜首。梅花沒有牡丹那樣雍容華貴,沒有蘭花那樣香氣襲人,也沒有郁金香那樣碩大艷麗。梅花位居我國十大傳統(tǒng)名花之首。A BC D5(2021南昌調(diào)研)下列句子組成語段,順序排列正確的一項(xiàng)是()沒有色彩圖紋,便沒有文化的起點(diǎn)。一定的沉色、積陰,即一定的渾濁度,反而是它的品性所在。因此,一座城市的文化,也與這座城市的不可透析性有關(guān)。文化如遠(yuǎn)年琥珀,既晶瑩可鑒又不能全然透明。簡而言之,徹底透明,便無色彩和圖紋存在。A BC D6(2021南昌調(diào)研)下列句子組成語段,順序排列正確的一項(xiàng)是()比方說若要進(jìn)入一個頁面,就必須通過驗(yàn)證,這時操作者就要依次輸入
5、數(shù)字、字母,有時還要加上來自互聯(lián)網(wǎng)文檔中無法被計(jì)算機(jī)辨識、但用戶可以肉眼識別的文字圖像(就如12306圖形驗(yàn)證碼)。驗(yàn)證碼的主要作用是“攔截不合理的入侵”。就拿12306驗(yàn)證碼來說,它存在的最大意義,就是區(qū)分在頁面上進(jìn)行操作的是人還是自動化軟件,從而可以有效阻止黃牛惡性囤票。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的進(jìn)步,驗(yàn)證碼設(shè)計(jì)也越來越復(fù)雜,程序員正在與破解者進(jìn)行著一場仿佛沒有終點(diǎn)的“拉鋸戰(zhàn)”。而操作者只有通過了驗(yàn)證才可以順利打開網(wǎng)頁,否則不行。A BC D7(2021吉安模擬)下列句子組成語段,順序排列正確的一項(xiàng)是()在優(yōu)秀的中國現(xiàn)代藝術(shù)家身上,個性與民族性是水乳交融的。所以中國的超現(xiàn)實(shí)主義和幾何抽象藝術(shù)始終不太
6、發(fā)達(dá),齊白石主張的“妙在似與不似之間”,更符合中國現(xiàn)代藝術(shù)的民族特色和中國廣大公眾的審美趣味。根據(jù)中國崇尚中庸之道的文化傳統(tǒng)和審美習(xí)慣,極端的個性自我表現(xiàn)、極端的變態(tài)心理宣泄和極端的幾何抽象構(gòu)成,都很難被中國公眾理解和接受。這個性已經(jīng)融入民族性,民族性已經(jīng)內(nèi)化為個性;個性豐富了民族性,民族性也強(qiáng)化了個性。如果說強(qiáng)化個性與簡化形式是東西方現(xiàn)代藝術(shù)普適的特征,那么強(qiáng)調(diào)個性與民族性的統(tǒng)一則是中國現(xiàn)代藝術(shù)獨(dú)具的特征。A BC D8(2021云南中考)給下列句子排序,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()但是,現(xiàn)在我們知道實(shí)際情形并不是這樣。通過對格陵蘭島冰核的測量,我們有了一份10多萬年以來地球氣候變化的詳細(xì)記錄。相反,
7、它的氣候總是在溫暖和嚴(yán)寒之間劇烈地?fù)u擺不停,快速變化。在很長一段時間內(nèi),我們認(rèn)為地球是漸漸地進(jìn)入和脫離冰川期的,其周期在數(shù)十萬年以上。記錄表明地球在最近一段歷史時期根本不是人們以前所認(rèn)為的那樣,是一個風(fēng)調(diào)雨順的安身之處。A BC D9(2021鹽城中考)將下列句子組成語意連貫的一段話,排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()因?yàn)闄幟实乃嵝员绕咸迅黠@,所以網(wǎng)友們現(xiàn)在選擇了“吃檸檬”來表示妒忌。但是在網(wǎng)絡(luò)時代,“檸檬”代替了“葡萄”成為“酸”的代名詞?!俺詸幟省钡娜司统闪恕皺幟嗜恕?,形容那些躲在鍵盤后表達(dá)很多酸言酸語的人。原有一句熟語“吃不到葡萄說葡萄酸”,用來形容妒忌的心態(tài)。我們希望大家做一個理智而文明的“檸檬
8、人”,因?yàn)樾∷徕?,大酸傷身。A BC D10(2021廣安中考)下列句子排列順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()民間認(rèn)為龍司雨,掌管人間的降雨。不同的地方舞龍習(xí)俗不同,有舞布龍的、有舞龍燈的、有舞草龍的,還有把人連接起來騰舞的。年節(jié)舞龍或舞獅是中國具有悠久歷史的民俗傳統(tǒng)活動。舞龍便成為民間祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的活動。舞者手執(zhí)木桿上下飛動,翻轉(zhuǎn)騰躍,猶如真龍現(xiàn)身人間。A BC D議論性語段11(2021江西模擬)下列句子組成語段,順序排列正確的一項(xiàng)是()其實(shí),不管身處何時,不論身在何地,既然選擇了這份工作,就要用心去做。所謂敬業(yè)精神,我認(rèn)為,就是把平凡的工作做到極致。現(xiàn)實(shí)生活中,有些人對于所從事工作的態(tài)度
9、可能是這樣的:有的得過且過,做一天和尚撞一天鐘;有的趨利避禍,缺乏起碼的工作熱忱;有的憤世嫉俗,怨天尤人。不過我想,咱們大多數(shù)人都是普通人,需要一份普通的工作來維持普通的生活。這些人在工作中牢騷滿腹,抱怨連連,影響自己心情的同時,也污染周遭人的耳朵。也許,在這個什么都講究品位、時尚、速食的年代,談敬業(yè)精神好像有點(diǎn)落伍。A BC D12(2021江西模擬)下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()在深思和遐想中,我們會有所感悟。這時的景與物都已經(jīng)不是簡簡單單的景與物了,它昭示著一種道理,喻示著一種理念??吹嚼杳鲿r,我們感悟到它沖破黑暗的力量;看到朝陽時,我們同樣感悟到它孕育希望的艱難。有時,景與物也昭示
10、著一種自然哲理。俗話說:“萬物皆有理。”我們生活在大自然中,雄奇的山峰,廣闊的原野,歡快的溪流,深沉的海洋,都會引起我們的深思。朝暉夕陰,寒來暑往,花開葉落,鳥語蟲鳴,都會引起我們的遐想。A BC D13(2021江西模擬)將下列句子組成語意連貫的一段話,排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()縱觀歷史,凡學(xué)有所成者莫不深諳此理。古時學(xué)者懸梁刺股、囊螢映雪,故有縱橫捭闔之才,經(jīng)綸世務(wù)之智。他們這種精益求精、嚴(yán)于律己的精神著實(shí)令人敬佩。對求學(xué)的人來說,嚴(yán)于律己的精神必不可少。正因?yàn)檫@種精神,他們一個接一個地成為了經(jīng)世治國之棟梁。王右軍臨池練字,在池中洗筆,竟染黑了一池水,乃有“書圣”之美譽(yù)。A BC D14(20
11、21南昌聯(lián)考)下列句子組成語段,順序排列正確的一項(xiàng)是()所以說,種善得福,所以根本的解決途徑在于努力行善愛惜身體,這才是永久的保富之法。反之,如果他本來就體質(zhì)好,卻當(dāng)成有著重大疾病一樣的愛惜身體,他必定會益壽延年。我們常說:“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂?!毖矍肮饩昂芎貌淮硪院蠛芎茫蚨喟胧且?yàn)槿藷o遠(yuǎn)慮。一個家庭即使富貴至極,它終究擋不住只消福不種福。比如一個人身體很健康,但若他過度消耗,不注意養(yǎng)生,那大病總有一天會找到他。A BC D15(2021九江模擬)下列句子組成語段,順序排列正確的一項(xiàng)是()雖然人們有時可以從作品中獲得一些有實(shí)用價值的生活經(jīng)驗(yàn)和信息,但提供實(shí)用信息并不是文學(xué)的主旨。人們不應(yīng)
12、該把小說當(dāng)作生活的“實(shí)用指南”來閱讀。任何將文學(xué)“功利化”“實(shí)用化”的行為,都是曲解、誤導(dǎo)了文學(xué)本應(yīng)具有的審美功能。曹雪芹在紅樓夢中寫到茄子有若干種燒法,并非要向讀者介紹烹飪技術(shù),而意在表現(xiàn)大戶人家生活的精致、講究和奢侈。實(shí)際上,無論是小說還是其他文學(xué)體裁,所關(guān)注的都是人的精神、情感、心靈、人格,它沒有義務(wù)“指導(dǎo)”人們解決實(shí)際生活中的問題,它要努力構(gòu)建和尋找的是人類的精神家園。A BC D16(2021宜春一模)下列句子組成語段,順序排列正確的一項(xiàng)是()使他引以為自豪的是,他沒有值錢的東西,但他擁有不能用錢來估量的藝術(shù)才華。其實(shí),無須舉這些名人事例,在平常的生活中,哪怕是一點(diǎn)不起眼的靈魂生活跡
13、象,也會閃放出很動人的光彩。正是這位驕傲的作家在他的一部作品中告訴我們:“世間再沒有比人的靈魂更寶貴的東西,任何東西都不能跟它相比?!闭湎?nèi)在的精神財富甚于外在的物質(zhì)財富,這是古往今來一切賢哲的共同特點(diǎn)。英國作家王爾德到美國旅行,入境時,海關(guān)官員問他有什么東西要報關(guān),他回答:“除了我的才華,什么也沒有。”A BC D17(2021萍鄉(xiāng)二模)下列句子組成語段,順序排列正確的一項(xiàng)是()一物不知,便深以為恥,曾國藩之所以會有如此的認(rèn)識。曾國藩一生飽覽群書,文章筆力雄厚,就連梁啟超都稱贊他“可以入文苑傳”。就是因?yàn)樗羁痰刂?,讀書能“養(yǎng)人精神”,書籍并非是裝點(diǎn)門面的飾品,而是精神的營養(yǎng)品。人生如果遠(yuǎn)
14、離了閱讀,就等于一間房子沒有窗戶。然而,即使有如此深厚的功底,他依然認(rèn)為自己有“三恥”,居第一位的,就是對天文和算學(xué)“毫無所知”。A BC D18(2021濱州中考)把下面句子組成一段語意連貫的話,排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()因此,適當(dāng)?shù)木蛹义憻捠遣荒苌俚?。如何激發(fā)學(xué)生參與鍛煉的熱情?疫情導(dǎo)致寒假超長,越來越多的學(xué)校開始利用“空中課堂”進(jìn)行線上教學(xué),學(xué)生視力可能會因長時間對屏閱讀而受到一定損害,身體也會逐漸垮掉。組織網(wǎng)絡(luò)運(yùn)動會就是一種創(chuàng)新的教學(xué)方式,能夠迅速吸引學(xué)生參與到體育鍛煉中來。況且,學(xué)生平時在學(xué)校也要保證一個小時的鍛煉時間。A BC D19(2021鄂州中考)將下列句子組成語意通順的語段,順
15、序排列正確的一項(xiàng)是()堅(jiān)定也是這樣,源于心靈,聽從心靈,更是對真理和世間美好的捍衛(wèi)。也許有人會說,管它完整不完整,只要自己的利益不損失就行了。有了這樣的堅(jiān)定,不管是怎樣的私心雜念還是五彩繽紛的誘惑,都不能改變它,因?yàn)樗?dāng)關(guān),萬夫莫開。如果在該堅(jiān)定的事上,不能做到堅(jiān)定,那么這樣的人生就變得不再完整。這種利益至上的人,十之八九都是一些名利之徒,在他們的世界里,根本沒有什么真理,如果有,那也是關(guān)乎利益的東西。著名作家張煒說:“寫作是一種心靈之業(yè),要始終聽從內(nèi)心的指引,更是追求真理的一種方式?!盇 BC D20(2021江西二模)下列句子組成語段順序排列正確的一項(xiàng)是()所謂“無我”,不是說沒有藝術(shù)家個
16、人情感思想在其中。它主要通過純客觀地描寫對象(不論是人間事件還是自然景物),傳達(dá)出藝術(shù)家的思想情感和主題思想。詩、畫以及小說等各類藝術(shù)中都有“無我之境”。而是說這種情感思想沒有直接外露,甚至有時藝術(shù)家在創(chuàng)作中也并不自覺意識到。陶淵明的“曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛”便是這種優(yōu)美的“無我之境”。從而這種思想情感和主題思想經(jīng)常也就更為寬泛、廣闊、多義而豐富。A BC D參考答案1B【解析】本語段是說明太陽風(fēng)暴的害處的。第句總說太陽風(fēng)暴的危害,所以應(yīng)放在首位。第句中的“首當(dāng)其沖”四字表明應(yīng)放在總起句之后,所以第句應(yīng)緊承第句。故排除C、D兩項(xiàng)。第句和第句都是具體說明其危害。第句的“此
17、外”是危害的補(bǔ)充說明,應(yīng)放在最后。故選B。2D【解析】這是一段說明性文字。是總起句,故排除A項(xiàng)和B項(xiàng);在介紹月球正面和背面時,先介紹正面及月海,再介紹背面。故選D。3C【解析】分析句子可知,是一個總起句,引出了“透風(fēng)”這一內(nèi)容,故應(yīng)放在首位;中的“他們”一詞指的是紫禁城的工匠們,故應(yīng)緊跟著;引出了獅子的形象,接著解說獅子的意義,所以后應(yīng)緊接著;然后再說明透風(fēng)的作用,緊跟著;緊跟著,繼續(xù)說明透風(fēng)的作用,并起到總結(jié)的作用。故排列順序應(yīng)為:。4A【解析】句引出梅花,為總領(lǐng)句,排在第一位;句是對句中“有關(guān)梅花的作品數(shù)量高居榜首”的具體闡釋,所以句應(yīng)該放在句后;句為總結(jié)句,應(yīng)該放在最后。故選A。5D【解
18、析】通讀語段可知,這段文字主要講文化的“不可透析性”,故首句是,將“文化”比作“琥珀”,突出“不能全然透明”的特點(diǎn);接著是,從正面講琥珀的“渾濁度”和“品性”有關(guān);然后是,從反面講“徹底透明”的琥珀沒有“色彩和圖紋”;再是,將琥珀與文化聯(lián)系起來;最后是,強(qiáng)調(diào)城市的文化也具有“不可透析性”的特點(diǎn)。故選D。6A【解析】這是一段說明性文字。首先這段主要介紹驗(yàn)證碼的主要作用,所以放最前,承前對進(jìn)行解釋,然后就拿“12306驗(yàn)證碼”為例加以說明,最后強(qiáng)調(diào)驗(yàn)證碼未來發(fā)展的艱巨。7C【解析】注意句子之間的銜接。首先是,總說中國現(xiàn)代藝術(shù)獨(dú)具的特征是強(qiáng)調(diào)個性與民族性的統(tǒng)一。然后是,闡述過分追求個性不符合中國人的
19、審美。接著是,闡述“妙在似與不似之間”更符合中國現(xiàn)代藝術(shù)的民族特色和公眾的審美趣味。再接著是,總結(jié)說明優(yōu)秀的中國現(xiàn)代藝術(shù)家能做到個性與民族性統(tǒng)一。最后是,具體說明個性與民族性是怎樣水乳交融的。綜合排序?yàn)椋骸?C【解析】通讀五個句子,可知這是一段關(guān)于地球氣候的說明性語段。首先看選項(xiàng)可以找出適合做首句的句子,第句是一個具體的例子,不適合做首句,故排除A項(xiàng)和B項(xiàng)。觀察C項(xiàng)和D項(xiàng)可發(fā)現(xiàn)只需確定和的順序即可,句講有了一份關(guān)于地球氣候變化的記錄,句講這份記錄的意義,故在前,在后,所以正確的排序是。9D【解析】通讀句子發(fā)現(xiàn)這是一段關(guān)于“檸檬心態(tài)”的文字。觀察選項(xiàng),句有“因?yàn)椤币辉~不適合做首句,句有“就”一詞
20、,也不適合做首句。故剩余C項(xiàng)和D項(xiàng)。觀察這兩項(xiàng)可知,只需確定句和句的先后順序即可,句講用“吃檸檬”代替“吃葡萄”表示妒忌的原因,其與第句聯(lián)系最緊密,所以句緊跟句。故正確的順序應(yīng)是。10A【解析】解答此題,首先要確定中心句,通過讀這五個句子,可知本語段介紹的是“年節(jié)舞龍或舞獅是中國具有悠久歷史的民俗傳統(tǒng)活動”,按照邏輯層次關(guān)系來判斷,所以確定是首句,緊接著介紹“龍司雨”,“舞龍求雨”,最后介紹不同的地方舞龍習(xí)俗及舞龍動作。所以順序?yàn)?,?jù)此可知答案為A。11C【解析】通讀所給的句子,可知表述的中心內(nèi)容是“敬業(yè)”,句為首句,排除B、D兩項(xiàng)。然后先舉一些人的錯誤想法句,再寫自己不同的想法句,排除A項(xiàng)。
21、12A【解析】此題運(yùn)用排除法,為總起性語句,應(yīng)排在最先,排除B、C。與的排序根據(jù)可得,(“深思”)在前,(“遐想”)在后。13C【解析】閱讀文段可知,此題是有關(guān)“嚴(yán)于律己的精神”的文段。句首先指出“嚴(yán)于律己的精神”,引出下文,故置于首位。句舉出事例具體印證這一精神,按照時間順序排列。兩句對具有“嚴(yán)于律己”精神的人進(jìn)行贊美,句突出具有這一精神的作用。所以正確順序應(yīng)為:。14B【解析】解答此題,首先認(rèn)真閱讀所給的句子,尋找句子之間內(nèi)在的聯(lián)系,依照其內(nèi)在關(guān)系確定出首句。首句往往是總領(lǐng)或總結(jié)性的句子,表達(dá)的是某種現(xiàn)象或作者的觀點(diǎn)。本題的六個句子中,提出“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂”的觀點(diǎn),可做首句;然后闡釋“
22、人無遠(yuǎn)慮”的含義,可做第二句;緊接進(jìn)一步闡釋,為第三句;是舉例子,針對而言中,是的反面,放在其后轉(zhuǎn)折,所以是第四句和第五句;為結(jié)尾總結(jié)句,可做第六句。依此即可確定排序?yàn)椋骸?5D【解析】通讀整個語段,可發(fā)現(xiàn),這是一個關(guān)于小說閱讀的議論性文段。為中心句,告訴人們不應(yīng)該把小說當(dāng)作生活的“實(shí)用指南”來閱讀。緊接著進(jìn)一步說明,承接中的“實(shí)際生活中的問題”,舉例子證明的觀點(diǎn),進(jìn)一步總結(jié)。16A【解析】這是一段論述文字,中心為:珍惜內(nèi)在的精神財富甚于外在的物質(zhì)財富,可判斷為首句。舉王爾德的事例進(jìn)行論述,為事例主體,排序時,借助一些句子,句“使他引以為豪的是”從內(nèi)容上可判斷銜接句。句是總結(jié)句。正確的排序?yàn)椋?/p>
23、。故選A。17A【解析】通讀文段可知,本文段主要以曾國藩為例強(qiáng)調(diào)閱讀的重要性。因此,首句是;接著是,贊揚(yáng)曾國藩飽覽群書,筆力雄厚;然后是,通過“然而”轉(zhuǎn)折,指出曾國藩自認(rèn)為“恥”的地方;最后是和,借助關(guān)聯(lián)詞“之所以”“是因?yàn)椤?,揭示曾國藩自認(rèn)為“恥”的原因。故選A。18D【解析】首先對句子進(jìn)行通讀,可以發(fā)現(xiàn)這是一段議論性的語句,所以我們可以按照“提出問題分析問題解決問題”的思路進(jìn)行排序。觀察選項(xiàng)可知,第句引出問題,可以排除掉A項(xiàng)和C項(xiàng)。接著分析B項(xiàng)和D項(xiàng),可以發(fā)現(xiàn)只需確定和的前后位置即可。再通讀這四個句子可知,和兩句之間有先后的邏輯關(guān)系,應(yīng)是先有體育鍛煉,然后再分析如何激發(fā)體育鍛煉的熱情。故正確的排序應(yīng)為:。19B【解析】解答此題,首先要確定中心句,通過讀這六個句子,可知本語段介紹的是“在該堅(jiān)定的事上,一定要做到堅(jiān)定”,按照邏輯層次來判斷,首先通過引用著名作家張煒的話引出要做到“堅(jiān)定”,排序,緊接著介紹“堅(jiān)定”的巨大作用,最后介紹“不堅(jiān)定”的巨大危害。所以順序?yàn)?,?jù)此可知答案為B。20C【解析】這是一段議論性文字,論述的話題是“無我之境”。句引出論題,句具體論述,句舉陶淵明的詩句進(jìn)行驗(yàn)證。排序時注意代詞“它”“這種”指代的內(nèi)容,以及抓住關(guān)聯(lián)詞“不是而是”及連詞“從而”理清分句間的關(guān)系。 可修改 歡迎下載 精品 Word
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