（衡水萬卷）高三政治二輪復(fù)習(xí) 周測卷二十 認(rèn)識社會與價值選擇2-人教版高三政治試題

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1、認(rèn)識社會與價值選擇二考試時間：45分鐘 考試范圍姓名：_班級：_考號：_一 、單項(xiàng)選擇題（本大題共20小題，）1. “堅(jiān)持以人為本,貼近實(shí)際.貼近生活.貼近群眾，堅(jiān)持文化發(fā)展為了人民.文化發(fā)展依靠人 民.文化發(fā)展成果由人民共享”這是國務(wù)院發(fā)布的“十二五文化發(fā)展綱要確立的重要方針。這一方針的哲學(xué)依據(jù)是 人民群眾是歷史發(fā)展的動力,在文化發(fā)展中起主體作用 人民群眾具有無限的創(chuàng)造力,是精神財(cái)富的源泉 人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是推動文化建設(shè)的決定力量 人民群眾是文化建設(shè)的主力軍,是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)A. B. C. D.2.黨的十七屆五中全會強(qiáng)調(diào)，改革是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的強(qiáng)大動力，必須以更大決

2、心和勇氣全面推進(jìn)各領(lǐng)域改革，大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革，積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，加快推進(jìn)文化體制.社會體制改革。這（ ）表明生產(chǎn)方式變革決定社會性質(zhì)的變化是因?yàn)樯蠈咏ㄖm應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展是因?yàn)樯a(chǎn)力要適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展表明改革是社會主義社會的自我完善和發(fā)展A.B.C.D.3.近十年來,我國行政審批制度改革不斷深化。圖3所示的這一變化有利于解決市場調(diào)節(jié)失靈問題轉(zhuǎn)變政府職能,建設(shè)服務(wù)型政府優(yōu)化政府管理,實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)均等化促進(jìn)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展A. B. C. D. 4.2013年4月，習(xí)近平總書記在同全國勞動模范代表座談時強(qiáng)調(diào)，必須牢固樹立勞動最光榮.勞動最崇高.勞動最偉大.勞動最美麗的觀念

3、，讓全體人民進(jìn)一步煥發(fā)勞動熱情.釋放創(chuàng)造潛能，通過勞動創(chuàng)造更加美好的生活。從唯物史觀看，尊重勞動和尊重群眾是因?yàn)閯趧邮侨说拇嬖诜绞胶蜕鐣l(fā)展的基礎(chǔ)勞動貢獻(xiàn)是衡量人的自由全面發(fā)展程度的根本尺度勞動群眾能根據(jù)自己意愿自由地創(chuàng)造歷史勞動群眾的根本利益與社會發(fā)展的客觀規(guī)律是一致的A.B.C.D.5.2013年4月，中共中央政治局召開會議，決定從下半年開始，用一年左右時間，在全黨開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動。從唯物史觀看，看展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動是順應(yīng)群眾期盼.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的根本途徑是進(jìn)行馬克思主義群眾觀點(diǎn)教育的重要形式是貫徹黨的群眾路線.保持黨的先進(jìn)性和純潔性的重要

4、舉措以宣傳人民群眾是歷史的創(chuàng)造者觀點(diǎn)為根本目的A.B.C.D. 6.有人把一塊美玉獻(xiàn)給子罕，子罕不受。獻(xiàn)玉者說:我把玉給工匠看了，他們認(rèn)為是寶物，所以才獻(xiàn)給你。子罕回答: “你把玉當(dāng)作寶.我把不貪當(dāng)作寶。你把玉給我，那么你失去了玉，我失去了不貪的德，大家都失去了自己的寶物。不如我們各自保有自己的寶物?！弊雍本苡竦臍v史典故包含的哲學(xué)道理有事物的價值是變化的，因?yàn)槠鋵傩院凸δ芫哂胁淮_定性事物是否具有價值，取決于人們的價值判斷人們的立場和需要不同，其價值選擇就不同價值觀對人的行為起著重要的導(dǎo)向作用A. B. C. D.7.以下屬于歷史唯物主義觀點(diǎn)的有：（ ）世道變則觀念變 歷史是沿著偉人劃出的軌道譜

5、寫的倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱 英雄造時勢A. B. C. D.8.受“重生產(chǎn).輕流通”傳統(tǒng)觀念的影響，我國流通領(lǐng)域的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于國際水平。為此，國務(wù)院常務(wù)會議于2012年7月11日討論通過關(guān)于深化流通體制改革加快流通產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意見，提出要加強(qiáng)現(xiàn)代流通體系建設(shè)，創(chuàng)新流通方式，提升信息化水平，培育企業(yè)核心競爭力，深化改革開放，切實(shí)降低流通環(huán)節(jié)費(fèi)用。流通體制改革（ ）有利于生產(chǎn)力的發(fā)展。 是上層建筑領(lǐng)域的一次革命。 屬于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整。 有利于社會主義精神文明建設(shè)。A B C D9.下列與“天下興亡，匹夫有責(zé)”價值取向相同的是（）茍利國家生死以，豈因禍福避趨之一分耕耘，一分收獲先天下之憂而憂

6、，后天下之樂而樂業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨A.B.C.D.10.被遣返回國的賴昌星，曾經(jīng)為了追求金錢而制造了新中國成立以來影響最大.性質(zhì)最為嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)犯罪案件，偷逃稅款100多億元，被永遠(yuǎn)釘在歷史的恥辱柱上。而守墓老兵歐興田，傾其畢生收入100余萬元，建起20余畝墓園，守護(hù)2400多位抗戰(zhàn)英魂30年，只為60多年前對戰(zhàn)友的一句承諾，鑄造了一座人性的豐碑。這說明（）不同的價值觀對人生道路的選擇具有不同的導(dǎo)向作用價值觀決定著人們對事物的價值判斷與價值選擇價值判斷和價值選擇因人而異，并無客觀標(biāo)準(zhǔn)不同的人對同一事物的價值判斷與價值選擇不會相同A.B.C.D.11. （2011四川卷）王國維在人

7、間詞話中說：“古今之成大事業(yè).大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界。昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路，此第一境也。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境也。眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處，此第三境也?！边@給我們的人生啟示是（ ）樹立正確的人生目標(biāo)和理想，對人生有著重大的指導(dǎo)作用實(shí)現(xiàn)人生價值需要有百折不撓.不怕失敗的頑強(qiáng)奮斗精神個人的人生理想源于現(xiàn)實(shí).高于現(xiàn)實(shí)，可自然轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)社會性是人的本質(zhì)屬性，實(shí)現(xiàn)人生價值需要一定的社會條件A. B. C. D. 12.2009年10月24日，長江大學(xué)徐彬程等15名同學(xué)冒著生命危險(xiǎn)，跳入長江荊州寶塔灣江段，營救兩名不慎落水滑入江中的少年。其中，陳及

8、時等三名同學(xué)不幸被江水吞沒，獻(xiàn)出了年輕的生命。教育部授予長江大學(xué)徐彬程等15名同學(xué)“全國見義勇為舍己救人大學(xué)生英雄集體”榮譽(yù)稱號，追授陳及時.何東旭.方招三名同學(xué)“全國舍己救人優(yōu)秀大學(xué)生”榮譽(yù)稱號。材料告訴我們（ ） 人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn) 在奉獻(xiàn)社會的實(shí)踐中才能創(chuàng)造價值 要在個人奮斗中成名成家在個人與社會的統(tǒng)一中才能實(shí)現(xiàn)價值 A. B. C. D.13.“80后”交警孟昆玉是網(wǎng)友心目中“最帥的交警”。他身上有著精彩的故事： 倡議建立綠色通道為急重病人爭分奪秒 自創(chuàng)交叉放行緩解堵車盡量讓每一個人早到單位.早到家 自制出租車泊位提示卡讓出租車司機(jī)少違規(guī).少挨罰 擁有眾多粉絲，大媽大爺暑天

9、爭送綠豆湯 從哲學(xué)角度看,孟昆玉“帥”，主要是基于( ) A.正確價值觀對社會發(fā)展的導(dǎo)向性 B.在勞動中自由地發(fā)揮智力和體力的創(chuàng)造性 C.從群眾中來到群眾中去的工作方法的科學(xué)性 D.以人民利益為最高追求的價值選擇的正確性14. “在他心里，國為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕。5年歸國路，10年兩彈成。開創(chuàng)祖國航天，他是先行人，劈荊斬棘，把智慧鍛造成階梯，留給后來的攀登者。他是知識的寶藏，是科學(xué)的旗幟，是中華民族知識分子的典范。”錢學(xué)森的一生啟示我們（ ） 人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn) 要堅(jiān)持集體主義的價值取向 精神貢獻(xiàn)的作用大于物質(zhì)貢獻(xiàn)的作用 從事科學(xué)研究是最有意義的事情 A. B. C.

10、D.15. “一切從國家的需要出發(fā)”，“國家的需要就是我的專業(yè)”，這個理念貫穿了錢偉長的一生，因此也才有了周恩來把他和錢學(xué)森.錢三強(qiáng)并稱為“三錢”的贊譽(yù)。這給我們實(shí)現(xiàn)人生價值的啟示是（ ）A.在砥礪自我中走向成功 B.在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值C.實(shí)現(xiàn)人生價值需要有堅(jiān)定的理想信念 D.實(shí)現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性16.2011年，北京大學(xué)在“校長推薦”學(xué)生名單公示時，回應(yīng)了社會公眾對于北大不鼓勵招收“偏才”.“怪才”的質(zhì)疑，北大希望招收綜合素質(zhì)全面.學(xué)科成績突出.具有發(fā)展?jié)撃艿膬?yōu)秀學(xué)生。對綜合素質(zhì)全面，即全面提高自身素質(zhì)的正確理解是它是承擔(dān)時代使命的要求它是青年學(xué)生自身成長.成才的需要

11、它是當(dāng)代中國青年的神圣歷史使命它包括思想道德.科學(xué)文化.身體心理.勞動技能等素質(zhì)A. B. C. D.17.在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程中，我們黨涌現(xiàn)了孔繁森.任長霞等一批英雄模范人物。他們堅(jiān)持立黨為公.執(zhí)政為民，以自己的實(shí)際行動譜寫了一曲曲全心全意為人民服務(wù)的頌歌。這表明（ ）A.人們在改造主觀世界的過程中自覺地改造客觀世界B.改造主觀世界的基本任務(wù)就是改造自然界和改造社會C.改造主觀世界可以更好地推動人們改造客觀世界D.改造客觀世界也就是改造主觀世界18.在廣州舍己救人的單縣退伍軍人牛作濤，為救人而犧牲的臨沂的哥李學(xué)國，因救助受傷女孩而被汽車撞斷腿的龍口“最美女孩”刁娜2011年英雄人

12、物.道德模范不斷涌現(xiàn)，感動全國。他們的事跡之所以能感動人，是基于他們奉獻(xiàn)中彰顯的人生價值 高尚的思想道德境界 深厚的科學(xué)文化修養(yǎng) 勞動中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富A. B. C. D.19. “做好自己這份工”是香港人經(jīng)常說起的一句話。正是有了這種敬業(yè).守信.踏實(shí)的工作作風(fēng)，才有了香港的持久繁榮和競爭力的不斷提升。“做好自己這份工”，我們從中體會到了（ ）不計(jì)報(bào)酬的勞動態(tài)度 勞動是人的存在方式 全心全意為人民服務(wù)的思想 勞動著的人是幸福的。A B C D20.危險(xiǎn)瞬間，本可以躲開逃生的女教師張麗莉奮不顧身去救學(xué)生，自己卻被卷入車輪下，造成雙腿粉碎性骨折，高位截肢。張麗莉的事跡迅速傳遍全國各地，她的傷情也牽

13、動著人們的心，人們通過各種方式為這位“最美女教師”祈禱.祝福。材料表明 （ ）價值觀作為一種社會意識，對人們的行為具有重要的驅(qū)動.制約和導(dǎo)向作用價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)，要樹立正確的價值觀，做出正確的價值選擇價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征，往往會因人而異個人對社會的貢獻(xiàn)只有得到了群眾的肯定才有意義A. B. C. D.二 、非選擇題（材料閱讀）（本大題共2小題）21.閱讀材料，回答問題?！叭司退慊?50歲，如果沒為別人做點(diǎn)有益的事，那也是虛度了年華。”鐘晶，一個80后獨(dú)生女，一個堅(jiān)守在大山深處的鄉(xiāng)村醫(yī)生。2008年，她為了與在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的丈夫團(tuán)聚，辭掉貴陽大醫(yī)院的工作，來到貴州省黔西南州貞

14、豐縣龍河村衛(wèi)生室，做了一名鄉(xiāng)村醫(yī)生。不久，丈夫調(diào)入州府，她卻仍然獨(dú)自堅(jiān)守。沒有澡堂.時常停電.沒有城市里五彩斑斕的時裝和琳瑯滿目的零食，鄉(xiāng)村的寂寞無邊無際但她一一承受，并用精湛的醫(yī)術(shù)和貼心的服務(wù)為當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族群眾解除病痛。她的付出換回的，是鄉(xiāng)村百姓無限的信任，也被網(wǎng)民評為“中國網(wǎng)事感動2011”第二季度十大“草根英雄”，被譽(yù)為“最美鄉(xiāng)村女醫(yī)生”。結(jié)合材料，談?wù)勀銓θ松鷥r值的認(rèn)識。22.閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題材料一：習(xí)近平指出：“心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾，切實(shí)解決好相信誰.依靠誰.為了誰的根本政治問題，努力為人民掌好權(quán)，用好權(quán)”材料二：某市政府法制辦制定

15、大氣污染防止條例，先通過各種渠道，向社會征集意見和建議，后續(xù)好開座談會，請市民代表對條例的草案發(fā)表意見和看法。材料三：某市區(qū)黨組織著力實(shí)施民生工程，創(chuàng)建街道社區(qū)黨建的立體運(yùn)行體系，通過“分類設(shè)崗定責(zé)”.“民情日記”等形式，幫助3000余名下崗工人實(shí)現(xiàn)了再就業(yè)，解決了1700余件社情民意問題。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用政治生活中有關(guān)政黨的知識，談?wù)匋h為什么要為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。（2）上述材料共同體現(xiàn)了價值觀的什么作用？（4分）并分析黨和政府是怎樣堅(jiān)持馬克思主義社會歷史主體觀的。0.2016衡水萬卷周測二十答案解析一 、選擇題1.C 2.A3.D 4.B5.C6.D7.C 8.A9.A本題考查價值判

16、斷和價值選擇的依據(jù)，中等難度。“天下興亡，匹夫有責(zé)”體現(xiàn)的哲理是作出價值判斷和價值選擇要以國家和人民的利益為重，均體現(xiàn)了上述思想；說明勞動創(chuàng)造價值，是價值實(shí)現(xiàn)的途徑，排除；“業(yè)精于勤而荒于嬉”是韓愈的一句名言，意思是說：學(xué)業(yè)的精深在于勤奮，而荒廢在于貪玩，不符合題意。10.A本題主要考查價值觀的導(dǎo)向作用.價值判斷與價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)。題干通過講述賴昌星和歐興田兩人對待金錢的不同態(tài)度及其不同的人生軌跡，說明不同價值觀對人生的不同影響，正確。否定了價值判斷與價值選擇標(biāo)準(zhǔn)的客觀性，說法過于絕對。11.答案：A 命題立意：本題考查人生理想的作用及其實(shí)現(xiàn)的主觀條件，考查考生調(diào)動和運(yùn)用知識.認(rèn)證的探究問題的能

17、力。早上難度較小。第一解析：王國維所說的三種境界主要強(qiáng)調(diào)了個人要樹立遠(yuǎn)大的理想，并為實(shí)現(xiàn)理想而艱苦努力，因此正確。說法錯誤，理想不會自然轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，需要充足的主客觀條件。與題意無關(guān)，王國維所說的三種人生境界強(qiáng)調(diào)人的主觀努力，并不是客觀條件。第二解析：王國維提到的三個人生境界，啟示人們要有正確的人生目標(biāo)，并能指導(dǎo)人們實(shí)現(xiàn)人生價值，正確；正確揭示了實(shí)現(xiàn)這三個境界需要頑強(qiáng)的奮斗精神。理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)不是自然轉(zhuǎn)化的，人們必須要充分發(fā)揮主觀能動性，利用主客觀條件，才能實(shí)現(xiàn)，排除；材料強(qiáng)調(diào)的是個人實(shí)現(xiàn)人生價值的主觀條件，與此不符。12.B 13.D解析：本題考查對價值選擇知識的理解與運(yùn)用能力，屬于中等難度題

18、。本題所選孟昆玉的事跡體現(xiàn)了他受人喜愛的原因是他對社會的貢獻(xiàn)，所以應(yīng)選D；A.C不符合題意。B不是從哲學(xué)角度回答問題。14.A 15.B解析：錢偉長一切從國家的需要出發(fā)，正確處理了個人與國家.社會的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)了自己的價值，說明要在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價值，故選B項(xiàng)。16.B17.C18.A 19.D 20.B . 二 、非選擇題（材料閱讀）21.（1）鐘晶堅(jiān)守大山深處，用精湛的醫(yī)術(shù)和貼心的服務(wù)為少數(shù)民族群眾解除病痛,贏得了百姓的信任和崇高的榮譽(yù)，說明人的價值就在于創(chuàng)造價值,就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn),說叫人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。（2）鐘晶以堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力，堅(jiān)守大山

19、深處，用精湛的醫(yī)術(shù)和貼心的服務(wù)為當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族群眾解除病痛，說明人生價值是在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造的，必須投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐；說明必須正確處理個人與社會的關(guān)系，堅(jiān)持個人與社會的統(tǒng)一，在奉獻(xiàn)社會中實(shí)現(xiàn)人生價值；說明實(shí)現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏.自強(qiáng)不息的精神，等要努力發(fā)揮自己的才能，需要有堅(jiān)定的理想信念和正確價值觀的指引?！窘馕觥勘绢}主要考查人生價值的有關(guān)知識。本題要緊扣“談?wù)勀銓θ松鷥r值的認(rèn)識”這一指向，調(diào)動人生價值的內(nèi)涵.人生價值的實(shí)現(xiàn)等知識，結(jié)合材料中對鐘晶堅(jiān)守在大山深處服務(wù)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族群眾及其影響等信息，將知識與材料進(jìn)行逐層對接分析。22.【命題透析】本題以引言和具體事例

20、為載體，創(chuàng)設(shè)情景，考查政黨的有關(guān)知識.價值觀的作用.歷史唯物主義等知識，考查考生獲取和解讀信息.調(diào)動和運(yùn)用知識，描述閘釋和論證的能力。 【思路點(diǎn)撥】第(1)問從政治生活角度考查有關(guān)政黨的知識，結(jié)合材料信息，聯(lián)系“為人民掌好權(quán).用好權(quán)”的話題，可從必要性和重要性的角度組織答案。具體可用中國共產(chǎn)黨的地位.性質(zhì).宗旨及“為人民掌好權(quán).用好權(quán)”的重要性等知識組織作答。第(2)問從生活與哲學(xué)的角度考查歷史唯物主義有關(guān)知識，本問包括兩個小問題，第一小問考查價值觀的導(dǎo)向作用，答題時應(yīng)先明確價值觀的導(dǎo)向作用的具體內(nèi)容，然后結(jié)合材料用價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的導(dǎo)向作用組織作答即可，第二小問考查馬克思主義的

21、社會歷史主體觀，答題時先明確馬克思主義的社會歷史觀的主要內(nèi)容，然后結(jié)合材料，圍繞黨和政府這一主體限定，用人民群眾的地位和作用.群眾觀點(diǎn)和群眾路線等知識組織作答。 【答案要點(diǎn)】 (1)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的必然規(guī)定。黨的性質(zhì)和宗旨的必然要求。中國特色社會主義的根本保障。實(shí)現(xiàn)人民民主專政和人民當(dāng)家作主的根本保證。 (2)黨和政府為人民服務(wù)的價值觀對認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。 人民群眾是社會歷史的主體和創(chuàng)造者，是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。對根本政治問題和權(quán)力的認(rèn)識，通過廣匯民意.廣集民智作出決策，著力解決群眾的問題，體現(xiàn)了對人民主體地位的尊重和對人民負(fù)責(zé)的態(tài)度。群眾路線是黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。把群眾放在首位.秉持正確權(quán)力觀.問計(jì)于民.幫助再就業(yè)等，實(shí)踐了群眾路線，堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)，鞏固了群眾基礎(chǔ)。