《歷史 第四單元 隋的創(chuàng)制和唐的鼎盛 第15課中外文化交流 華東師大版第二冊(cè)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《歷史 第四單元 隋的創(chuàng)制和唐的鼎盛 第15課中外文化交流 華東師大版第二冊(cè)（24頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 “蠻夷呼中國(guó)為唐蠻夷呼中國(guó)為唐”北宋朱彧北宋朱彧萍州可談萍州可談 “唐人者，諸番呼華人之稱，凡唐人者，諸番呼華人之稱，凡海外諸國(guó)皆然海外諸國(guó)皆然”明史明史 真臘傳真臘傳 第15課 中外文化交流一、絲綢之路的全盛絲綢之路的開(kāi)通絲綢之路的開(kāi)通 莫高窟莫高窟“張騫出使西域圖張騫出使西域圖”西漢張騫通西域西漢張騫通西域 l出使的原因：聯(lián)絡(luò)西域的一些國(guó)家?jiàn)A擊匈奴出使的原因：聯(lián)絡(luò)西域的一些國(guó)家?jiàn)A擊匈奴l出使的經(jīng)過(guò)：出使的經(jīng)過(guò)：長(zhǎng)安長(zhǎng)安出發(fā)，過(guò)出發(fā)，過(guò)玉門關(guān)玉門關(guān)，經(jīng)，經(jīng)新疆境新疆境內(nèi)內(nèi)，越過(guò)，越過(guò)蔥嶺蔥嶺，到達(dá)，到達(dá)大月氏大月氏 l西域：西域：陽(yáng)關(guān)、玉門關(guān)陽(yáng)關(guān)、玉門關(guān)以西包括今天的新疆、中以西包括今天的
2、新疆、中亞地區(qū)。亞地區(qū)。張騫通西域l出使的結(jié)果：出使的結(jié)果：開(kāi)通了開(kāi)通了絲綢之路絲綢之路長(zhǎng)安長(zhǎng)安長(zhǎng)安長(zhǎng)安玉門關(guān)玉門關(guān)玉門關(guān)玉門關(guān)西域都護(hù)府西域都護(hù)府西域都護(hù)府西域都護(hù)府大秦大秦大秦大秦 張騫通西域西域漢傳入的物品、技術(shù)傳入的物品、技術(shù)傳出的物品、技術(shù)傳出的物品、技術(shù)絲綢、鐵器、漆器、絲綢、鐵器、漆器、麻織品、冶鐵技術(shù)麻織品、冶鐵技術(shù)毛皮、香料、藥材、珠寶、毛皮、香料、藥材、珠寶、瓜果、音樂(lè)、舞蹈、宗教瓜果、音樂(lè)、舞蹈、宗教 張騫通西域絲綢之路的作用絲綢之路的作用 ：連接了中國(guó)與中亞、南亞、西亞、以及歐洲、連接了中國(guó)與中亞、南亞、西亞、以及歐洲、北非的陸路通道，對(duì)東西方商品貿(mào)易、政治往北非的陸路
3、通道，對(duì)東西方商品貿(mào)易、政治往來(lái)、文化交流起了重要作用。來(lái)、文化交流起了重要作用。張騫通西域 烏孫使既見(jiàn)漢人眾富厚，歸報(bào)其國(guó)，其國(guó)烏孫使既見(jiàn)漢人眾富厚，歸報(bào)其國(guó)，其國(guó)乃益重漢。其后歲余，騫所遣使通大夏之屬者乃益重漢。其后歲余，騫所遣使通大夏之屬者皆頗與其人俱來(lái)，皆頗與其人俱來(lái)，于是西北國(guó)始通于漢矣。于是西北國(guó)始通于漢矣。史記史記 大宛列傳大宛列傳絲綢之路的全盛唐代的絲綢之路唐代的絲綢之路概況概況概況概況唐朝西域及大食（唐朝對(duì)阿拉伯帝國(guó)的稱呼）、波斯、天竺等亞洲諸國(guó)的西域及大食（唐朝對(duì)阿拉伯帝國(guó)的稱呼）、波斯、天竺等亞洲諸國(guó)的西域及大食（唐朝對(duì)阿拉伯帝國(guó)的稱呼）、波斯、天竺等亞洲諸國(guó)的西域及大食
4、（唐朝對(duì)阿拉伯帝國(guó)的稱呼）、波斯、天竺等亞洲諸國(guó)的商賈、僧侶和使節(jié)絡(luò)繹不絕、往來(lái)于途。其中，擅長(zhǎng)經(jīng)商的粟特人尤商賈、僧侶和使節(jié)絡(luò)繹不絕、往來(lái)于途。其中，擅長(zhǎng)經(jīng)商的粟特人尤商賈、僧侶和使節(jié)絡(luò)繹不絕、往來(lái)于途。其中，擅長(zhǎng)經(jīng)商的粟特人尤商賈、僧侶和使節(jié)絡(luò)繹不絕、往來(lái)于途。其中，擅長(zhǎng)經(jīng)商的粟特人尤為活躍，他們成為溝通東西經(jīng)濟(jì)與文化的重要媒體。為活躍，他們成為溝通東西經(jīng)濟(jì)與文化的重要媒體。為活躍，他們成為溝通東西經(jīng)濟(jì)與文化的重要媒體。為活躍，他們成為溝通東西經(jīng)濟(jì)與文化的重要媒體。交往人員：使團(tuán)、留學(xué)生；僧侶、商賈（粟特交往人員：使團(tuán)、留學(xué)生；僧侶、商賈（粟特人）人）交往物品：中國(guó)絲綢、紙張、瓷器；西方樂(lè)
5、舞、交往物品：中國(guó)絲綢、紙張、瓷器；西方樂(lè)舞、繪塑、天文、醫(yī)學(xué)、歷算、醫(yī)藥、宗教信仰繪塑、天文、醫(yī)學(xué)、歷算、醫(yī)藥、宗教信仰交往中心：長(zhǎng)安交往中心：長(zhǎng)安唐朝絲綢之路的全盛胡胡商商牽牽駱駱俑俑粟粟特特商商人人俑俑東東羅羅馬馬金金幣幣阿阿拉拉伯伯金金幣幣物質(zhì)生活精神信仰基督教一支基督教一支佛教佛教胡胡旋旋舞舞胡胡人人樂(lè)樂(lè)器器琵琵琶琶社會(huì)生活千官扈從驪山北，千官扈從驪山北，萬(wàn)國(guó)萬(wàn)國(guó)來(lái)朝渭水東。來(lái)朝渭水東。盧象盧象九天閶闔開(kāi)宮殿，九天閶闔開(kāi)宮殿，萬(wàn)國(guó)萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒。衣冠拜冕旒。王維王維 在唐朝，有七十多國(guó)家和唐朝有在唐朝，有七十多國(guó)家和唐朝有商業(yè)貿(mào)易，有四十多個(gè)國(guó)家要定期給商業(yè)貿(mào)易，有四十多個(gè)國(guó)家要定期
6、給長(zhǎng)安的唐朝皇帝朝拜、進(jìn)貢。長(zhǎng)安的唐朝皇帝朝拜、進(jìn)貢。劍橋中國(guó)史（隋唐卷）劍橋中國(guó)史（隋唐卷）萬(wàn)國(guó)來(lái)朝萬(wàn)國(guó)來(lái)朝皇皇 城城宮宮 城城唐都長(zhǎng)安城內(nèi)外域人士眾多城內(nèi)外域人士眾多城內(nèi)外域人士眾多城內(nèi)外域人士眾多商品繁多的市場(chǎng)商品繁多的市場(chǎng)東、西兩市各有商行東、西兩市各有商行東、西兩市各有商行東、西兩市各有商行200200200200多多多多家，出售的貨品有中國(guó)生產(chǎn)的絲家，出售的貨品有中國(guó)生產(chǎn)的絲家，出售的貨品有中國(guó)生產(chǎn)的絲家，出售的貨品有中國(guó)生產(chǎn)的絲綢、瓷器、金銀器和鐵器等，也綢、瓷器、金銀器和鐵器等，也綢、瓷器、金銀器和鐵器等，也綢、瓷器、金銀器和鐵器等，也有外國(guó)胡商帶來(lái)的珍珠、寶石、有外國(guó)胡商帶來(lái)
7、的珍珠、寶石、有外國(guó)胡商帶來(lái)的珍珠、寶石、有外國(guó)胡商帶來(lái)的珍珠、寶石、象牙、玳瑁、香料和藥物等。象牙、玳瑁、香料和藥物等。象牙、玳瑁、香料和藥物等。象牙、玳瑁、香料和藥物等。東、西市的分別東、西市的分別東市靠近唐朝宮廷，附近有東市靠近唐朝宮廷，附近有東市靠近唐朝宮廷，附近有東市靠近唐朝宮廷，附近有不少貴族高官的住宅，所以高級(jí)不少貴族高官的住宅，所以高級(jí)不少貴族高官的住宅，所以高級(jí)不少貴族高官的住宅，所以高級(jí)奢侈品多在東市出售。西市則集奢侈品多在東市出售。西市則集奢侈品多在東市出售。西市則集奢侈品多在東市出售。西市則集中了較多西域商人。從盛唐以後，中了較多西域商人。從盛唐以後，中了較多西域商人。
8、從盛唐以後，中了較多西域商人。從盛唐以後，西市比東市更為繁榮，被人稱為西市比東市更為繁榮，被人稱為西市比東市更為繁榮，被人稱為西市比東市更為繁榮，被人稱為金市金市金市金市。東西市兩個(gè)商業(yè)區(qū)中，西市周圍多西域胡商?hào)|西市兩個(gè)商業(yè)區(qū)中，西市周圍多西域胡商?hào)|西市兩個(gè)商業(yè)區(qū)中，西市周圍多西域胡商?hào)|西市兩個(gè)商業(yè)區(qū)中，西市周圍多西域胡商落花踏盡游何處，落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中笑入胡姬酒肆中。李白李白 胡姬貌如花胡姬貌如花，當(dāng)壚笑春風(fēng)。，當(dāng)壚笑春風(fēng)。李白李白 在長(zhǎng)安城，尤其是西市，生活著數(shù)在長(zhǎng)安城，尤其是西市，生活著數(shù)萬(wàn)來(lái)自于西域的商人。他們除了帶給萬(wàn)來(lái)自于西域的商人。他們除了帶給長(zhǎng)安城無(wú)數(shù)的西域商品外
9、，還把他們長(zhǎng)安城無(wú)數(shù)的西域商品外，還把他們的歌舞和美酒帶進(jìn)來(lái)了，后者說(shuō)歡迎的歌舞和美酒帶進(jìn)來(lái)了，后者說(shuō)歡迎的程度完全比得上前者。的程度完全比得上前者。劍橋中國(guó)史（隋唐卷）劍橋中國(guó)史（隋唐卷）唐都長(zhǎng)安絲綢之路的全盛唐代的絲綢之路唐代的絲綢之路唐朝 思考：絲綢之路臻于全盛的原因？思考：絲綢之路臻于全盛的原因？唐朝政治的唐朝政治的清明清明 經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展發(fā)展 民族的民族的融和融和 對(duì)外疆域的對(duì)外疆域的遼闊遼闊 國(guó)力的國(guó)力的強(qiáng)盛（安西都護(hù)府、北庭都護(hù)府）強(qiáng)盛（安西都護(hù)府、北庭都護(hù)府）心態(tài)的心態(tài)的寬容開(kāi)放寬容開(kāi)放全方位凸顯的全方位凸顯的大唐盛世大唐盛世唐朝唐朝新羅新羅日本日本波斯波斯大食大食天竺天竺二
10、、東亞文化圈1 1 1 1、唐朝與新羅的交往、唐朝與新羅的交往、唐朝與新羅的交往、唐朝與新羅的交往 楚州有新羅會(huì)館，山東半島的赤山、登州、楚州有新羅會(huì)館，山東半島的赤山、登州、萊州有新羅坊、新羅所，專門接待新羅客商。萊州有新羅坊、新羅所，專門接待新羅客商。當(dāng)時(shí)來(lái)往于中朝之間的船只多達(dá)數(shù)十艘。新當(dāng)時(shí)來(lái)往于中朝之間的船只多達(dá)數(shù)十艘。新羅商人運(yùn)至唐朝牛黃、人參、海豹皮、朝霞、羅商人運(yùn)至唐朝牛黃、人參、海豹皮、朝霞、金、銀等物，占唐朝進(jìn)口物產(chǎn)的首位，豐富金、銀等物，占唐朝進(jìn)口物產(chǎn)的首位，豐富了中國(guó)人民的生活。他們販回絲綢、瓷器、了中國(guó)人民的生活。他們販回絲綢、瓷器、茶葉、書(shū)籍等。茶葉、書(shū)籍等。二、東亞
11、文化圈2 2 2 2、唐朝與日本的交往、唐朝與日本的交往、唐朝與日本的交往、唐朝與日本的交往遣唐使船（模型）圖遣唐使船（模型）圖 日本先后派出遣唐使十日本先后派出遣唐使十三次，三次，另外還有未能成行另外還有未能成行另外還有未能成行另外還有未能成行的及迎送使節(jié)的迎入唐使的及迎送使節(jié)的迎入唐使的及迎送使節(jié)的迎入唐使的及迎送使節(jié)的迎入唐使和送唐客使六次，共十九和送唐客使六次，共十九和送唐客使六次，共十九和送唐客使六次，共十九次。每次派出的遣唐使團(tuán)次。每次派出的遣唐使團(tuán)次。每次派出的遣唐使團(tuán)次。每次派出的遣唐使團(tuán)多達(dá)百人以上，有時(shí)多至多達(dá)百人以上，有時(shí)多至多達(dá)百人以上，有時(shí)多至多達(dá)百人以上，有時(shí)多至五
12、百余人。五百余人。五百余人。五百余人。二、東亞文化圈遣唐使遣唐使遣唐使遣唐使 唐朝唐朝300300年間年間,由于學(xué)生、學(xué)由于學(xué)生、學(xué)問(wèn)僧學(xué)習(xí)和帶回的中國(guó)文化產(chǎn)物，問(wèn)僧學(xué)習(xí)和帶回的中國(guó)文化產(chǎn)物，不斷給予日本新的啟迪，中國(guó)前不斷給予日本新的啟迪，中國(guó)前進(jìn)、日本也前進(jìn)。進(jìn)、日本也前進(jìn)。本宮泰彥本宮泰彥日中文化交流史日中文化交流史日本學(xué)習(xí)唐朝文化日本學(xué)習(xí)唐朝文化日本學(xué)習(xí)唐朝文化日本學(xué)習(xí)唐朝文化 在唐代中日交往史上最著名的人物有在唐代中日交往史上最著名的人物有日本的日本的阿倍仲麻呂阿倍仲麻呂和中國(guó)的和中國(guó)的鑒真鑒真。阿倍仲麻呂阿倍仲麻呂，漢名晁衡，唐玄宗時(shí)來(lái)，漢名晁衡，唐玄宗時(shí)來(lái)中國(guó)留學(xué)，在中國(guó)五十多年
13、，擔(dān)任過(guò)唐朝中國(guó)留學(xué)，在中國(guó)五十多年，擔(dān)任過(guò)唐朝的高級(jí)官員，工詩(shī)文，與王維、李白等是的高級(jí)官員，工詩(shī)文，與王維、李白等是密友，后逝于長(zhǎng)安。密友，后逝于長(zhǎng)安。鑒真和尚鑒真和尚俗姓淳于，揚(yáng)州人，曾主持俗姓淳于，揚(yáng)州人，曾主持揚(yáng)州大明寺。唐玄宗時(shí)，應(yīng)日僧之請(qǐng)前往揚(yáng)州大明寺。唐玄宗時(shí)，應(yīng)日僧之請(qǐng)前往日本傳授戒律。十多年間，五次東渡都失日本傳授戒律。十多年間，五次東渡都失敗了，第六次東渡方獲成功，此時(shí)他雙目敗了，第六次東渡方獲成功，此時(shí)他雙目已失明。已失明。他除在日本傳授戒律外，還將大量佛他除在日本傳授戒律外，還將大量佛教經(jīng)典、建筑技術(shù)、雕塑藝術(shù)以及醫(yī)藥書(shū)教經(jīng)典、建筑技術(shù)、雕塑藝術(shù)以及醫(yī)藥書(shū)籍等傳入日本
14、，對(duì)日本的醫(yī)學(xué)、雕塑、美籍等傳入日本，對(duì)日本的醫(yī)學(xué)、雕塑、美術(shù)和建筑的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。后逝于奈良術(shù)和建筑的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。后逝于奈良唐招提寺。唐招提寺。阿倍仲麻呂阿倍仲麻呂唐鑒真和尚唐鑒真和尚 日本奈良唐招提寺中軸線中軸線中軸線中軸線 大唐盛世，國(guó)力強(qiáng)盛，中華文明輻射整大唐盛世，國(guó)力強(qiáng)盛，中華文明輻射整個(gè)東亞地區(qū)，其中漢字、儒學(xué)、律令、個(gè)東亞地區(qū)，其中漢字、儒學(xué)、律令、天文、歷算、醫(yī)學(xué)等科技成就以及中國(guó)天文、歷算、醫(yī)學(xué)等科技成就以及中國(guó)化佛教，影響尤為深遠(yuǎn)。在化佛教，影響尤為深遠(yuǎn)。在1919世紀(jì)西方世紀(jì)西方列強(qiáng)影響進(jìn)入以前，列強(qiáng)影響進(jìn)入以前，東亞諸國(guó)形成了以東亞諸國(guó)形成了以中國(guó)本土為地理中心，以中國(guó)文化為軸中國(guó)本土為地理中心，以中國(guó)文化為軸心的東亞文化圈，也稱漢字文化圈、儒心的東亞文化圈，也稱漢字文化圈、儒家文化圈家文化圈。二、東亞文化圈
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