高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題培優(yōu)第一編 專題九 文化的發(fā)展與文化建設(shè)作業(yè)(含解析)-人教版高三政治試題

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1、專題九 文化的發(fā)展與文化建設(shè) [專題解讀] 傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的精神根基,文化發(fā)展要重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,立足于中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的實(shí)踐。本專題的常考點(diǎn)有文化繼承與發(fā)展的意義與措施,文化交流與傳播的要求與影響,文化創(chuàng)新的意義與途徑、中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的具體措施、文化自信、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀等。近年來對(duì)文化生活的考查在高考中的比例已經(jīng)加大。文化建設(shè)主要側(cè)重社會(huì)主義文化建設(shè)措施和內(nèi)容的理解。 知識(shí)重構(gòu) 核心整合 一、民族文化的交流與傳播 1.是什么——文化交流與傳播的過程 表現(xiàn) ①民族節(jié)日:慶祝民族節(jié)日,是民族文化的集中展示;②文化遺產(chǎn):是一個(gè)國家和民族歷史

2、文化成就的重要標(biāo)志 過程 是學(xué)習(xí)各民族優(yōu)秀文化,發(fā)展本民族文化的過程;是不同文化相互借鑒、取長補(bǔ)短的過程;是在文化交流基礎(chǔ)上,推出新文化的過程;文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ) 2.為什么——加強(qiáng)文化交流與傳播的原因 原因 ①文化是民族的,又是世界的。②尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求,是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。③文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征,也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α"茏鹬匚幕鄻有杂欣诿嫦蚴澜?,博采眾長,促進(jìn)文化創(chuàng)新 意義 ①有利于促進(jìn)本民族文化的發(fā)展;促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展。②有利于擴(kuò)大中華文化在國際上的吸引力和影響力,提高我國的文化競(jìng)爭(zhēng)力。③有利于加強(qiáng)民

3、族間的交流與理解,促進(jìn)世界和平與發(fā)展 3.怎么做——如何推動(dòng)文化的交流與傳播 要求 文化是民族的又是世界的,彰顯文化民族個(gè)性,著眼于世界文化共性。堅(jiān)定文化自信 態(tài)度 既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化。相互借鑒,求同存異,尊重世界文化多樣性 原則 遵循各民族文化一律平等原則。在交流中,要尊重差異,理解個(gè)性,和睦相處,共同促進(jìn)世界文化的繁榮 途徑 媒介 商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育、大眾傳媒 續(xù)表 任務(wù) 吸收外來優(yōu)秀文化,推動(dòng)中華文化走向世界 反對(duì) 民族虛無主義、歷史虛無主義、封閉主義和守舊主義 目的 堅(jiān)持以我為主、為我所用,吸收借鑒優(yōu)秀外來文化,發(fā)展

4、本民族文化 二、傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展 1.是什么——傳統(tǒng)文化的形式與特點(diǎn) 2.為什么——傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值 (1)傳統(tǒng)文化是民族文化發(fā)展的根基,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。傳承傳統(tǒng)文化有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和歸屬感,增強(qiáng)民族凝聚力。 (2)傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求,就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。反之,如果一成不變,傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。 (3)一個(gè)民族一個(gè)國家,只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,克服傳統(tǒng)文化的消極作用,才能興旺發(fā)達(dá),社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步。 (4)每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影

5、響,把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,才能夠作出正確的文化選擇,成為自覺的文化傳承者和享受者,才能不斷豐富精神世界,增強(qiáng)精神力量,實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。 (5)其他角度理解傳統(tǒng)文化的作用 角度 表現(xiàn) 文化的 作用 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,能夠滿足人們的精神需求,促進(jìn)社會(huì)與人的發(fā)展 中華 文化 傳統(tǒng)文化展示了中華文化的源遠(yuǎn)流長和博大精深 民族 精神 中華民族精神,深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶 文化 強(qiáng)國 有利于人們堅(jiān)定文化自信,激發(fā)文化創(chuàng)造活力 續(xù)表 角度 表現(xiàn) 核心 價(jià)值觀 社會(huì)主義核心

6、價(jià)值觀與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了重要載體和歷史文化養(yǎng)料 思想道 德建設(shè) 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重要資源 3.怎么做——傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展 正確態(tài)度 “取其精華、去其糟粕”,批判繼承,古為今用 繼承發(fā)展 推陳出新、革故鼎新,對(duì)待中國傳統(tǒng)文化,應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新 影響因素 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)、科技進(jìn)步、思想運(yùn)動(dòng)、教育 文化創(chuàng)新 立足于社會(huì)實(shí)踐,做到繼承傳統(tǒng)、推陳出新,面向世界、博采眾長 主體力量 發(fā)揮人民群眾的主體作用 交流傳播 堅(jiān)定文化自信,推動(dòng)優(yōu)秀

7、傳統(tǒng)文化的交流與傳播,增強(qiáng)中華文化的國際影響力 錯(cuò)誤傾向 “歷史虛無主義”“民族虛無主義”和“守舊主義”“封閉主義” 三、全面理解文化創(chuàng)新 必要性 文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新 重要意義 文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展;文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮 源泉?jiǎng)恿? 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 創(chuàng)新內(nèi)容 推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段等的創(chuàng)新,解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力 根本途徑 立足于社會(huì)實(shí)踐 基本途徑 ①繼承傳統(tǒng),推陳出新;②面向世界,博采眾長 創(chuàng)新主體 人民群眾是文化創(chuàng)新的主體。要虛心向人民群眾學(xué)習(xí),充分發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用 錯(cuò)誤傾

8、向 守舊主義、封閉主義、民族虛無主義、歷史虛無主義 必由之路 在時(shí)代的新起點(diǎn)上推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新,解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力,不斷提高國家文化軟實(shí)力 四、發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化 1.發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的原因 文化 現(xiàn)狀 弘揚(yáng)主旋律,改造落后文化,抵制腐朽文化,凈化文化環(huán)境 文化 權(quán)益 滿足人民群眾日益增長的文化需求,保障人民群眾基本文化權(quán)益 國家 競(jìng)爭(zhēng) 增強(qiáng)民族生命力、凝聚力和創(chuàng)造力,提高國際競(jìng)爭(zhēng)力 社會(huì) 發(fā)展 增強(qiáng)文化自信、制度自信、道路自信和理論自信,堅(jiān)持社會(huì)主義道路 文化 繁榮 立足社會(huì)實(shí)踐,促進(jìn)文化創(chuàng)新,繁榮社會(huì)主義文

9、化 2.發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的要求 發(fā)展戰(zhàn)略 實(shí)施文化強(qiáng)國戰(zhàn)略 發(fā)展道路 堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路 續(xù)表 文化方向 堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)守中華文化立場(chǎng) 具體要求 推動(dòng)社會(huì)主義精神文明與物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展;堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù),堅(jiān)持百花齊放,百家爭(zhēng)鳴的方針;推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展 文化自信 對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心、對(duì)中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國目標(biāo)充滿自信 引領(lǐng)思潮 堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系,牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 發(fā)展主體 激發(fā)人民群眾的文化創(chuàng)造活力 根本途徑 立足社會(huì)實(shí)踐,

10、促進(jìn)文化創(chuàng)新 3.發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的主要任務(wù) 筑牢理想信念之基,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,加強(qiáng)思想道德建設(shè),培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。 命題探究 小題清障 命題角度 文化多樣性與文化交流 1.(2019·全國卷Ⅱ)2019年3月23日,在兩國領(lǐng)導(dǎo)人共同見證下,中國和意大利雙方代表交換關(guān)于中國流失文物藝術(shù)品返還的證書。返還的796件(套)文物,有馬家窯文化紅陶罐、漢代繭形壺、唐代武士立俑、宋代黑釉瓷……是承載民族記憶的寶貴遺產(chǎn)。流失文物返還中國的啟示是(  ) ①保護(hù)文化遺產(chǎn)需要世界各國共同努力?、谧鹬匚幕鄻有跃鸵鹬馗髅褡逦幕、郾Wo(hù)文化遺產(chǎn)是文化傳承發(fā)展

11、的根本動(dòng)力?、鼙3治幕鄻有允谴龠M(jìn)不同文化相互融合的重要途徑 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案 A 解析 本題主要考查文化遺產(chǎn)、文化多樣性的知識(shí)。材料中,意大利把我國流失在他們國家的文物歸還給了我國,這些文物是承載我國民族記憶的寶貴遺產(chǎn),這說明保護(hù)文化遺產(chǎn)需要各國共同努力,尊重文化多樣性就要尊重各民族文化,①②正確;保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于文化的傳承發(fā)展,但不是根本動(dòng)力,文化傳承發(fā)展的根本動(dòng)力是社會(huì)實(shí)踐,③錯(cuò)誤;文化多樣性是不同文化相互融合的前提,不是途徑,排除④。故選A。 解題指導(dǎo) 解答有關(guān)文化交流的試題需要注意以下幾點(diǎn) (1)文化多樣性是文化交流與

12、傳播的前提,但不是文化發(fā)展的根本動(dòng)力,文化發(fā)展的根本動(dòng)力是社會(huì)實(shí)踐。 (2)文化交流并不是為了消除文化差異,而是為了促進(jìn)民族文化發(fā)展,繁榮世界文化,展示世界文化多樣性。 (3)對(duì)本民族文化要認(rèn)同,對(duì)外來文化要尊重,一個(gè)國家的文化不可能得到世界各國的認(rèn)同。 (4)各民族文化一律平等,沒有優(yōu)劣之分。 (5)大眾傳媒是文化的傳播媒介和傳播手段,不是文化的傳播途徑。 2.(2018·全國卷Ⅱ)中醫(yī)藥是中華民族的瑰寶,凝聚著深邃的哲學(xué)智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。2016年,國務(wù)院印發(fā)《中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要(2016~2030年)》,把發(fā)展中醫(yī)藥上升為國家戰(zhàn)略。截至201

13、6年底,我國與相關(guān)國家和國際組織簽訂中醫(yī)藥合作協(xié)議達(dá)86個(gè),中醫(yī)藥傳播到世界上183個(gè)國家和地區(qū)。中醫(yī)藥走向世界的文化意義在于(  ) ①實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化的轉(zhuǎn)型升級(jí)?、跀U(kuò)大中醫(yī)藥文化的世界影響 ③創(chuàng)新中醫(yī)藥文化發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向?、軡M足世界各國對(duì)中醫(yī)藥文化的需求 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案 C 解析 中醫(yī)藥走向世界體現(xiàn)了文化的交流與傳播,并不能實(shí)現(xiàn)文化的轉(zhuǎn)型升級(jí),排除①;中醫(yī)藥文化發(fā)展的價(jià)值在于滿足人類對(duì)生命健康的需求,中醫(yī)藥走向世界并沒有創(chuàng)新其價(jià)值導(dǎo)向,排除③。故選C。 拓展歸納 全面認(rèn)識(shí)中華文化走向世界的意義 命題角度 傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展

14、 3.(2018·全國卷Ⅰ)近年來,某市發(fā)掘傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化資源,堅(jiān)持“以藥立市”,大力推動(dòng)現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展,現(xiàn)已建有全國規(guī)模最大的中藥材交易市場(chǎng),形成了涵蓋中藥材種植,中藥研發(fā)、生產(chǎn)、流通,中醫(yī)藥文化傳播的現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)體系。該市大力發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的文化意義在于(  ) ①創(chuàng)新傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的基本理念?、陂_創(chuàng)了中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展新局面 ③推動(dòng)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化 ④促進(jìn)中醫(yī)藥文化與經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案 D 解析 該市大力發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)新傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的基本理念無直接關(guān)聯(lián),①不符合題意。②夸大了該市大力發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)藥

15、產(chǎn)業(yè)的文化意義,不選。該市形成了涵蓋中藥材種植,中藥研發(fā)、生產(chǎn)、流通,中醫(yī)藥文化傳播的現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)體系,有利于中醫(yī)藥文化轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力,促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展,促進(jìn)中醫(yī)藥文化與經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展,③④符合題意。故選D。 拓展歸納 認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化傳承的意義 個(gè)人 ①滿足人民群眾的文化需求;②以優(yōu)秀文化影響人、塑造人生 國家 ①維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶;②順應(yīng)時(shí)代變遷,對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極推動(dòng)作用;③推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展,提高國際競(jìng)爭(zhēng)力 文化 建設(shè) ①推動(dòng)文化創(chuàng)新,實(shí)施文化強(qiáng)國戰(zhàn)略;②發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化;③培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,提高思想道德修養(yǎng);④堅(jiān)定文化自信;⑤創(chuàng)造中華文化新的

16、輝煌 4.(2017·全國卷Ⅱ)2016年9月,中國歌劇舞劇院復(fù)排的民族歌劇《小二黑結(jié)婚》在北京上演。該劇既保留了原汁原味的地域性音樂風(fēng)格,又融入了時(shí)尚元素,洋溢著青春氣息,在表演樣式、舞美設(shè)計(jì)、服裝造型等方面進(jìn)行了新的探索,演出取得了極大成功,受到觀眾熱烈歡迎。這表明(  ) ①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時(shí)空的藝術(shù)價(jià)值?、谥挥汹A得市場(chǎng),優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有價(jià)值?、壑灰肓餍性兀瑑?yōu)秀傳統(tǒng)文化就能很好地傳承?、苌朴谕脐惓鲂?,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能滿足人們的新需求 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案 B 解析 本題考查文化創(chuàng)新。該劇既保留了原汁原味的地域性音樂風(fēng)格,又融入

17、了時(shí)尚元素,表明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有超越時(shí)空的藝術(shù)價(jià)值,①正確;也表明只有善于推陳出新,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能滿足人們的新需求,④正確;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并非只有贏得市場(chǎng)才有價(jià)值,②錯(cuò)誤;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承既要繼承傳統(tǒng),又要推陳出新,③錯(cuò)誤。 命題角度 文化創(chuàng)新 5.(2019·全國卷Ⅰ)2019年上映的國產(chǎn)電影《流浪地球》,立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,融入天下大同、和諧共生的價(jià)值理念,借鑒國外科幻電影元素,講述了全球聯(lián)合起來拯救地球的故事,獲得海內(nèi)外觀眾廣泛好評(píng),被稱為“開啟了中國科幻電影元年”。從中獲得的啟示是(  ) ①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是支撐文化創(chuàng)新的強(qiáng)大基因 ②植根于民族歷史的文化就能引領(lǐng)世界文化的發(fā)

18、展 ③不同國家和民族的文化在交流、借鑒中融為一體?、苤腥A文化在交流、借鑒和融合中能夠更好地創(chuàng)新發(fā)展 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案 B 解析 本題考查文化創(chuàng)新的根基、文化創(chuàng)新的途徑。不能離開傳統(tǒng)文化,空談文化創(chuàng)新,漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承,就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基,①正確;文化是引領(lǐng)一個(gè)民族前行的旗幟,植根于民族歷史的文化不一定能引領(lǐng)世界文化的發(fā)展,②說法錯(cuò)誤;不同民族的文化,長期相互交流、相互借鑒、相互吸收,既漸趨融合,又保持著各自特色,③錯(cuò)誤;面向世界,博采眾長是文化創(chuàng)新的基本途徑之一,中華文化在交流、借鑒與融合中能夠更好地創(chuàng)新發(fā)展,④正確。故選B。 6

19、.(2018·全國卷Ⅱ)2017年3月,中國自主原創(chuàng)、主導(dǎo)制定的手機(jī)(移動(dòng)終端)動(dòng)漫標(biāo)準(zhǔn)由國際電信聯(lián)盟正式發(fā)布。這是我國文化領(lǐng)域的首個(gè)國際技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),在“互聯(lián)網(wǎng)+文化”領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了我國手機(jī)動(dòng)漫由跟跑、并跑向領(lǐng)跑的跨越。這一成就(  ) ①表明文化的當(dāng)代價(jià)值和生命力取決于同科技的融合 ②有利于擴(kuò)大中國文化的影響力,增強(qiáng)文化自信 ③標(biāo)志著我國文化和科技的融合發(fā)展取得了重要突破?、艽_立了我國在國際“互聯(lián)網(wǎng)+文化”領(lǐng)域的話語主導(dǎo)權(quán) A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案 C 解析 題干所述標(biāo)志著我國文化和科技的融合發(fā)展取得了重要突破,有利于擴(kuò)大中國文化的影響力,增強(qiáng)我們的文化

20、自信,②③正確;文化的價(jià)值和生命力關(guān)鍵看是否有利于推動(dòng)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,①說法錯(cuò)誤;我國科技雖然已經(jīng)有了很大發(fā)展,但離掌握話語主導(dǎo)權(quán)還有很大差距,④說法錯(cuò)誤。故選C。 命題角度 踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 7.(2015·全國卷Ⅰ)“自強(qiáng)不息,厚德載物”“實(shí)事求是”……大學(xué)校訓(xùn)引導(dǎo)莘莘學(xué)子成長成才。2014年4月,某報(bào)推出《校訓(xùn)的故事》專欄,挖掘和闡述大學(xué)校訓(xùn)的文化內(nèi)涵、歷史傳承與當(dāng)代價(jià)值,傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀,引起了社會(huì)強(qiáng)烈反響?!缎S?xùn)的故事》引起社會(huì)強(qiáng)烈反響的原因是(  ) ①校訓(xùn)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合?、谛S?xùn)是傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)載體?、坌S?xùn)全面反映了社會(huì)主

21、義核心價(jià)值觀的時(shí)代內(nèi)涵?、苄S?xùn)宣傳是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本途徑 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案 A 解析 精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中,校訓(xùn)承載著學(xué)校的文化內(nèi)涵,是傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的載體,②正確;《校訓(xùn)的故事》挖掘和闡述大學(xué)校訓(xùn)的文化內(nèi)涵、歷史傳承與當(dāng)代價(jià)值,傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀,說明校訓(xùn)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵是與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合的,①正確;③中“全面反映”說法不科學(xué),排除;校訓(xùn)宣傳有利于傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀,而不是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本途徑,④錯(cuò)誤。故選A。 拓展歸納 踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義 對(duì)人的 影響 以優(yōu)秀的文化豐

22、富精神世界,增強(qiáng)精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展 文化傳承 與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接,有利于彰顯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值,促進(jìn)文化傳承 民族精神 民族精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要資源,促進(jìn)民族精神的弘揚(yáng)與傳播 文化強(qiáng)國 引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚,引領(lǐng)文化發(fā)展的社會(huì)主義方向,抵制各種錯(cuò)誤思潮的影響 意識(shí)形態(tài) 增強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),提高新聞?shì)浾搨鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力 四有新人 筑牢理想信念之基,提高個(gè)人的思想道德修養(yǎng) 8.(2016·全國卷Ⅲ)有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn),有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一……中央電視臺(tái)推出特別節(jié)目《大國工匠》,講述實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)

23、征程中勞動(dòng)者的故事,謳歌中國工人的精湛技藝和一絲不茍、精益求精、追求完美和極致的“工匠精神”。弘揚(yáng)“工匠精神”的時(shí)代價(jià)值在于(  ) ①為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供理論依據(jù)?、跒樯鐣?huì)主義核心價(jià)值觀增添時(shí)代內(nèi)涵?、蹫槲覈鴮?shí)現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)提供現(xiàn)實(shí)路徑?、転閷?shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國的中國夢(mèng)提供重要的精神支撐 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案 C 解析 本題考查社會(huì)主義核心價(jià)值觀的知識(shí)。中國工人一絲不茍、精益求精、追求完美和極致的“工匠精神”,體現(xiàn)了愛國、敬業(yè),是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體表現(xiàn),而不是其理論依據(jù),①排除,②正確;“工匠精神”作為一種精神力量,能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國的中

24、國夢(mèng)提供重要的精神支撐,但不能為制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)提供現(xiàn)實(shí)路徑,③排除,④正確。故選C。 誤區(qū)警示 認(rèn)識(shí)指導(dǎo)思想一元化與文化發(fā)展多樣性的關(guān)系 (1)文化發(fā)展必須堅(jiān)持指導(dǎo)思想的一元化,抵制錯(cuò)誤思潮的影響。中華文化的發(fā)展必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),保證文化發(fā)展的社會(huì)主義方向。 (2)促進(jìn)社會(huì)主義文化的繁榮,必須尊重文化多樣性,堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針,立足社會(huì)實(shí)踐,推動(dòng)文化創(chuàng)新。 熱考點(diǎn) 以中華文化節(jié)為背景考查中外文化的交流與傳播 1.在俄羅斯伏爾加格勒舉辦的中國文化節(jié)上,中國書法、傳統(tǒng)藝術(shù)大師班、茶道、中醫(yī)講座等活動(dòng),讓伏爾加格勒的市民更多地了解了

25、中國的文化和歷史,廣受當(dāng)?shù)孛癖姎g迎。此次活動(dòng)(  ) ①是傳播中華文化的重要途徑,也是民族文化的集中展示?、谀芡苿?dòng)中華文化走向世界,增強(qiáng)建設(shè)文化強(qiáng)國的自覺性?、塾兄诓煌褡逦幕g的傳播、交流、借鑒和融合 ④尊重了文化的多樣性,有利于增強(qiáng)對(duì)俄羅斯文化的認(rèn)同 A.①④ B.②③ C.①③ D.②④ 答案 B 解析 本題考查中外文化的交流與傳播。民族節(jié)日是民族文化的集中展示,在俄羅斯舉辦的中國文化節(jié)不是民族節(jié)日,故不能說此活動(dòng)是民族文化的集中展示,排除①;認(rèn)同的是本民族文化,對(duì)其他民族文化的態(tài)度是尊重,排除④;在俄羅斯舉辦中華文化節(jié),可見中華文化走向世界,故②正確;中華文化

26、在俄羅斯傳播,有助于兩國文化的交流與借鑒,故③正確。 熱考點(diǎn)  2.故宮博物院眾多神獸塑像,變成了“萌萌噠”的卡通人物;上海博物館的青銅藏品,變成了可以“立起來”的手工動(dòng)畫玩具;一批從中華經(jīng)史典籍、神話傳奇中脫胎而成的當(dāng)代動(dòng)漫作品正在熱播;“漢服熱”“唐裝熱”與“動(dòng)漫熱”相輔相成,正在形成新的時(shí)尚產(chǎn)業(yè)。傳統(tǒng)文化與動(dòng)漫的融合(  ) ①有利于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化?、诒砻魑幕a(chǎn)業(yè)的發(fā)展取決于傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值?、蹫閷?shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“活化”提供了有益借鑒 ④賦予了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新活力,增添了文化的功能 A.①② B.②③ C.①③ D.③④ 答案 C 解析 本題考

27、查傳統(tǒng)文化的傳承。傳統(tǒng)文化與動(dòng)漫的融合,可以促進(jìn)文化的創(chuàng)新,故①正確;通過文化創(chuàng)新,可以激發(fā)文化的創(chuàng)新活力,故③正確;文化不具有決定作用,排除②;傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新,并沒有拓展文化的功能,排除④。 熱考點(diǎn)  3.中、意兩國友好交往歷史源遠(yuǎn)流長,兩大古老文明始終相互吸引、交相輝映。2019年2月5日,實(shí)驗(yàn)京劇《圖蘭朵》在意大利羅馬上演,讓西方觀眾在他們熟悉的故事中領(lǐng)略中國京劇藝術(shù)魅力,也為中意文化交流注入新活力。這表明(  ) ①文化交流的過程就是文化傳播的過程 ②文化創(chuàng)新要面向世界,博采眾長?、壑幸馕幕诮涣髦羞_(dá)到相互融合與統(tǒng)一 ④文化交流要認(rèn)同和尊重其他民族文化 A.①② B.①④

28、 C.②③ D.③④ 答案 A 解析 本題考查文化創(chuàng)新的途徑?!秷D蘭朵》讓西方觀眾在他們熟悉的故事中領(lǐng)略中國京劇藝術(shù)魅力,也為中意文化交流注入新活力。這表明文化交流的過程就是文化傳播的過程,文化創(chuàng)新要面向世界,博采眾長,故①②正確;中意文化在交流中相互融合,但并沒有相互統(tǒng)一,排除③;文化交流要認(rèn)同本民族文化,尊重其他民族文化,排除④。 熱考點(diǎn)  4.2019年3月4日,習(xí)近平總書記在看望全國政協(xié)十三屆二次會(huì)議的文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界委員并參加聯(lián)組會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào),新時(shí)代呼喚著杰出的文學(xué)家、藝術(shù)家、理論家,文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)創(chuàng)新要堅(jiān)定文化自信、聆聽時(shí)代聲音,堅(jiān)持與時(shí)代同步伐、以人民為中心、以

29、精品奉獻(xiàn)人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。這要求文藝工作者(  ) ①堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,滿足人民群眾各種需求 ②弘揚(yáng)主旋律,創(chuàng)作出富有中國氣派、中國風(fēng)格的文藝作品?、郯盐諘r(shí)代脈搏,以優(yōu)秀文藝作品引領(lǐng)社會(huì)意識(shí)形態(tài)發(fā)展?、茉鶎?shí)踐,在人民群眾生活和實(shí)踐中汲取營養(yǎng) A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案 C 解析 本題考查發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化。做到與時(shí)代同步伐、以人民為中心、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚,要求文藝工作者弘揚(yáng)主旋律、立足實(shí)踐,在人民群眾生活和實(shí)踐中汲取營養(yǎng),創(chuàng)作出富有中國氣派、中國風(fēng)格的作品,②④正確;滿足人民群眾精神文化需求,而不是滿足各種需求,①表述錯(cuò)誤;要以社會(huì)主

30、義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)意識(shí)形態(tài)發(fā)展,③表述錯(cuò)誤。 大題增分 考點(diǎn) 文化的交流與傳播 典例1 (2017·全國卷Ⅲ)閱讀材料,回答問題。 以高鐵為代表的中國鐵路“走出去”,已成為中國制造的“亮麗名片”。 材料一 經(jīng)過多年的不懈努力,中國形成了具有世界先進(jìn)水平和自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的高速鐵路技術(shù)體系。目前,中國建成了營業(yè)總里程達(dá)2.2萬千米的高速鐵路網(wǎng),居世界首位。近年來中國加快高鐵“走出去”步伐。2017年4月,中國企業(yè)經(jīng)過激烈競(jìng)爭(zhēng),獲得了印度尼西亞雅加達(dá)至萬隆高速鐵路的建設(shè)合同。該鐵路的開工建設(shè),促進(jìn)了中國高鐵從單一的產(chǎn)品輸出向產(chǎn)品、服務(wù)、技術(shù)、品牌、管理和資本的全產(chǎn)業(yè)鏈輸出的轉(zhuǎn)變。 材

31、料二 中國鐵路項(xiàng)目遍及亞洲、歐洲、北美洲和非洲(信息①)。在埃塞俄比亞,中國企業(yè)近年來為當(dāng)?shù)嘏嘤?xùn)了1.5萬名鐵路員工,滿足了亞吉鐵路建設(shè)運(yùn)營需要(信息②)。在肯尼亞,7年內(nèi)將有超過3000名蒙內(nèi)鐵路的員工在當(dāng)?shù)睾椭袊邮芗夹g(shù)培訓(xùn)。中國企業(yè)負(fù)責(zé)人說,我們不僅要完成鐵路工程硬件的良好建設(shè),更注重鐵路工程技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)等軟件的完整移交,實(shí)現(xiàn)“中國標(biāo)準(zhǔn)”真正為肯尼亞人所用(信息③)。中國鐵路“走出去”越來越成為中外經(jīng)濟(jì)往來的橋梁、民心相通的紐帶,促進(jìn)了文化的交流和傳播(信息④)。 運(yùn)用文化傳播的知識(shí)并結(jié)合材料,說明中國鐵路“走出去”的文化意義。(10分) [答題思路] [思維拓展]

32、 1.中華文化對(duì)外傳播的意義 文化作用 推動(dòng)國際經(jīng)濟(jì)交流,促進(jìn)國際間政治合作,提高我國的綜合國力 文化多樣 文化是民族的又是世界的,發(fā)展本民族文化,繁榮世界文化,展示世界文化多樣性 自身文化 擴(kuò)大中華文化國際影響力,讓世界了解中華文化,增強(qiáng)中華民族文化自信 他國文化 有利于中國民眾了解外國文化,把握文化個(gè)性與共性,更好推動(dòng)中華文化走向世界 文化創(chuàng)新 面向世界,博采眾長,在交流中促進(jìn)本民族文化創(chuàng)新 2.推動(dòng)中華文化走出去的措施 (1)明確途徑:借助商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等。 (2)注重媒介:發(fā)揮大眾傳媒文化傳遞、溝通、共享的功能。 (3)面對(duì)差異:凸顯自身文化個(gè)性,

33、把握世界文化共性。尊重文化多樣性,堅(jiān)持一律平等原則。 (4)彰顯實(shí)力:立足社會(huì)實(shí)踐,促進(jìn)民族文化創(chuàng)新,增強(qiáng)國際影響力。 (5)主體作用:增強(qiáng)文化自信和文化自覺,自覺推動(dòng)中華文化走向世界。 (6)把握原則:堅(jiān)持以我為主,為我所用,反對(duì)錯(cuò)誤傾向。 3.有關(guān)文化交流的時(shí)政術(shù)語 (1)探索中華文化國際傳播與交流新模式,綜合運(yùn)用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等方式。 (2)講好中國故事,傳播好中國聲音,闡釋好中國特色,展示好中國形象。 (3)加強(qiáng)中外文化交流合作,創(chuàng)新人文交流方式,豐富文化交流內(nèi)容。 (4)世界各國文明開展平等對(duì)話、交流互鑒、相互啟迪。文明因多樣而交流,因交流而互鑒,因互鑒

34、而發(fā)展。 (5)堅(jiān)持相互尊重、平等相待。我們應(yīng)該秉持平等和尊重,摒棄傲慢和偏見,加深對(duì)自身文明和其他文明差異性的認(rèn)知,推動(dòng)不同文明交流對(duì)話、和諧共生。 (6)堅(jiān)持美人之美、美美與共,堅(jiān)持開放包容、互學(xué)互鑒,我們應(yīng)該以海納百川的寬廣胸懷打破文化交往的壁壘,以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養(yǎng)分,在交流互鑒中共同前進(jìn)。 1.(2019·安徽皖江名校高三5月聯(lián)考)閱讀材料,完成要求。 2019年4月25日至27日,第二屆“一帶一路”國際合作高峰論壇在北京舉行。 材料 第二屆“一帶一路”國際合作高峰論壇有37個(gè)國家元首或政府首腦出席,企業(yè)家大會(huì)共有近900名中外代表參加大會(huì),外方代表來自88

35、個(gè)國家和地區(qū)?!耙粠б宦贰背h的實(shí)施會(huì)受到沿線國家文化背景的制約,不同的宗教信仰、思想觀念在國際項(xiàng)目合作的過程中會(huì)產(chǎn)生重大的影響(信息①)。因此,實(shí)施“一帶一路”倡議,必須對(duì)各國的文化背景、民族信仰等因素進(jìn)行全面考量,才能實(shí)現(xiàn)多方合作、互利共贏的目標(biāo)(信息②)。中國應(yīng)對(duì)沿線各國的資源、環(huán)境、人文、科技等領(lǐng)域開展實(shí)地研究(信息③),總結(jié)各國社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的發(fā)展現(xiàn)狀,為更好地部署“一帶一路”倡議提供有力的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。 結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活的知識(shí)分析我國是如何推動(dòng)“一帶一路”倡議實(shí)施的。(10分) [答題思路] 審設(shè)問 (問題 邏輯) 知識(shí)限定:文化的交流與傳播 題目類型:措施類

36、 設(shè)問主體:國家 以分定點(diǎn):本問10分,答案要點(diǎn)約2~5個(gè)(高考答案每點(diǎn)約3分,盡量多答幾點(diǎn)) 續(xù)表 2.(2019·河南鄭州二模)閱讀材料,完成要求。 中醫(yī)藥是中國的,也是世界的。讓中醫(yī)藥走向世界,是習(xí)近平同志2018年10月在廣東考察時(shí)提出的振奮人心的號(hào)召。這不僅是全體中醫(yī)人的時(shí)代使命,而且是擺在當(dāng)代中醫(yī)人面前的歷史考卷。讓中醫(yī)藥走向世界,目的是讓中醫(yī)藥優(yōu)質(zhì)的健康醫(yī)療服務(wù)惠及世界、造福人類。目前,中醫(yī)藥服務(wù)已遍及全球180多個(gè)國家和地區(qū)(信息①)。中醫(yī)藥逐漸為五大洲的民眾所接受,尤其是針灸、氣功、太極受到越來越多國際友人的喜愛。讓中醫(yī)藥走向世界,需要深入發(fā)掘中醫(yī)藥寶庫

37、中的精華(信息②)。這可以從“道”和“法”兩個(gè)層面下功夫。在“道”的層面,應(yīng)挖掘中醫(yī)藥寶貴的價(jià)值觀念和原創(chuàng)思維,如天人合一、調(diào)中致平、順應(yīng)自然、整體和諧的價(jià)值觀念和思維方式等,這是中醫(yī)藥的“魂”,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)。在“法”的層面,應(yīng)梳理歷代中醫(yī)藥行之有效的中藥方劑,以及針灸、推拿、導(dǎo)引等技術(shù)方法。歷代中醫(yī)的方劑數(shù)量是驚人的,《中醫(yī)方劑大辭典》收方近10萬首,需要去粗取精、去偽存真。從某種意義上說,中醫(yī)藥走向世界的過程就是文明交流互鑒、共建共享的過程(信息③)。這就需要弄清不同國家和地區(qū)的文化特質(zhì),摸清受眾需求,多用受眾能理解、好接受的方式來展示中醫(yī)藥發(fā)展成果。 結(jié)合材料,運(yùn)用文化

38、生活知識(shí)分析讓中醫(yī)藥走向世界對(duì)我國建設(shè)文化強(qiáng)國的影響。(10分) [答題思路] 考點(diǎn) 文化傳承與創(chuàng)新 典例2 (2017·全國卷Ⅰ)閱讀材料,完成要求。 “賞中華詩詞,尋文化基因,品生活之美。”2017年春節(jié)期間,大型文化類競(jìng)賽節(jié)目《中國詩詞大會(huì)》在中央電視臺(tái)播出,成為陪伴人們歡度新春佳節(jié)的一道文化大餐。 《中國詩詞大會(huì)》節(jié)目組以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任,緊緊抓住受眾的中國詩詞文化情結(jié),在賽制和表現(xiàn)形式等方面大膽創(chuàng)新(信息①)。比賽詩詞涵蓋《詩經(jīng)》、楚辭、唐宋詩詞、毛澤東詩詞等,主要選自中小學(xué)教材,聚焦愛國、仁義、友善等主題(信息②)。參賽選手來自各行各業(yè),有學(xué)生、教師

39、,有工人、農(nóng)民、公務(wù)員,有海外華人、外國留學(xué)生。嘉賓現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng),或分析詩詞的深刻內(nèi)涵,或發(fā)掘詩詞的道德價(jià)值,或講述詩詞背后的歷史故事(信息③)。賽會(huì)設(shè)置競(jìng)猜、“飛花令”等環(huán)節(jié),啟用水舞臺(tái)、大屏幕展示等舞美設(shè)計(jì),應(yīng)用新媒體互動(dòng)、多屏傳播等技術(shù)手段(信息④),打造出一場(chǎng)全民參與的詩詞文化盛宴。節(jié)目的播出,引起強(qiáng)烈反響,總收視觀眾超過11億人次,引發(fā)新一輪中國詩詞熱。 《中國詩詞大會(huì)》是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的成功案例,運(yùn)用文化生活知識(shí)說明其成功的原因。(10分) [答題思路] 審設(shè)問 (問題邏輯) 知識(shí)限定:傳統(tǒng)文化的傳承 題目類型:原因類 設(shè)問主體:國家 以分定點(diǎn):本問10分,答案要點(diǎn)

40、約2~5個(gè)(高考答案每點(diǎn)約3分,盡量多答幾點(diǎn)) [思維拓展] 1.傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展 傳承 內(nèi)容 傳承具有代表性的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,深入挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵 傳承 措施 ①立足社會(huì)實(shí)踐,在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;②運(yùn)用現(xiàn)代科技手段研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,創(chuàng)新文化的呈現(xiàn)形式;③借助現(xiàn)代傳媒,創(chuàng)新文化傳播方式,擴(kuò)大文化影響力;④發(fā)揮教育選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能;⑤加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化物質(zhì)載體的維護(hù) 傳承 主體 激發(fā)人民群眾的文化自信,推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,創(chuàng)新性發(fā)展 傳承 意義 ①順應(yīng)時(shí)代變遷,彰顯傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值;②維系民族生存

41、與發(fā)展的精神紐帶;③推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展;④以優(yōu)秀文化影響人、塑造人;⑤發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化;⑥踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,提高思想道德修養(yǎng) 2.文化創(chuàng)新的意義與措施 創(chuàng)新 意義 ①創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證;②創(chuàng)新推動(dòng)民族文化繁榮,推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展;③滿足人民群眾日益增長的文化需求;④為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持;⑤發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化 創(chuàng)新 措施 ①立足社會(huì)實(shí)踐;②繼承傳統(tǒng),推陳出新;③面向世界,博采眾長;④創(chuàng)新文化的內(nèi)容、形式、體制機(jī)制和傳播手段;⑤激發(fā)人民群眾的文化創(chuàng)造活力;⑥反對(duì)錯(cuò)誤傾向 3.有關(guān)文化傳承與創(chuàng)新的時(shí)政術(shù)語 (1)文化創(chuàng)

42、新要堅(jiān)持與時(shí)代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻(xiàn)人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。 (2)要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā),努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。 (3)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠助力我們堅(jiān)定文化自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。 (4)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。 3.(2016·全國卷Ⅲ)閱讀材料,完成要求。 中國藥學(xué)家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾新方法而獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。這是中國本土培養(yǎng)的科學(xué)家首次獲諾貝爾獎(jiǎng)。 瘧疾是威脅

43、人類生命的一大頑疾,困擾了人類幾千年。20世紀(jì)60年代末,治療瘧疾的常用藥物——氯喹或奎寧的藥效已經(jīng)減弱,瘧疾的發(fā)病率再次升高。為了找到新型抗瘧藥物,中國政府啟動(dòng)了研制治療瘧疾藥物的“523項(xiàng)目”,中醫(yī)研究院成立以屠呦呦為組長的科研組參加研究工作。在極為艱苦的條件下,屠呦呦小組與全國7個(gè)省市、30多個(gè)單位的科研人員協(xié)同合作,經(jīng)過數(shù)百次試驗(yàn)、無數(shù)次失敗(信息①),并從《肘后備急方》等傳統(tǒng)中草藥文獻(xiàn)中獲得靈感、汲取智慧(信息②),最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素,開創(chuàng)了治療瘧疾新方法(信息③),挽救了全球數(shù)百萬人的生命。世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關(guān)藥劑列入其基本藥品目錄(信息④),以青蒿素為

44、基礎(chǔ)的復(fù)方藥物已經(jīng)成為瘧疾的標(biāo)準(zhǔn)治療藥物。 屠呦呦說,獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng),是中醫(yī)中藥走向世界的一項(xiàng)榮譽(yù)。它屬于科研團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人,屬于中國科學(xué)家群體。用現(xiàn)代科學(xué)手段不斷認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥,是我們一代代科研工作者的責(zé)任。 結(jié)合文化生活的知識(shí),談?wù)勍肋线蠄F(tuán)隊(duì)的發(fā)現(xiàn)對(duì)于繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟示。(10分) [答題思路] 4.(2019·廣東汕頭三模)閱讀材料,完成要求。 京劇是中國傳統(tǒng)文化的精粹,有著深厚的文化底蘊(yùn)和實(shí)踐積累。由國家京劇院潛心創(chuàng)排的京劇《紅軍故事》將革命歷史題材與京劇藝術(shù)進(jìn)行聯(lián)姻,通過京劇藝術(shù)形式表現(xiàn)出紅軍精神(信息①),讓當(dāng)今的年輕人了解當(dāng)初的感人故事

45、,從而能夠獲得精神上的洗禮。該劇在創(chuàng)作過程中,薈萃全國戲劇名家,組成強(qiáng)大創(chuàng)作陣容,首次在京劇舞臺(tái)上運(yùn)用兩聲部、女聲四重唱的方式,在唱腔設(shè)計(jì)和身段表演之中融入了民間歌謠、民間音樂和民間舞蹈,大膽采用了湖南民歌的山歌作為背景(信息②)。演出一段時(shí)間后,劇組演員再次走進(jìn)南昌、上饒橫峰和萍鄉(xiāng)采風(fēng)學(xué)習(xí),使創(chuàng)作有了抓手、人物有了原型、故事有了來源(信息③)。戲曲演繹革命題材進(jìn)而拓展其對(duì)時(shí)代的適應(yīng)性,革命經(jīng)典以戲曲敘事進(jìn)而增強(qiáng)其表達(dá)的藝術(shù)性,這是傳統(tǒng)戲曲實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要方向,是革命歷史走近百姓的重要路徑,也為當(dāng)前現(xiàn)實(shí)題材戲曲創(chuàng)作提供了可資借鑒的思路。 結(jié)合材料,從文化創(chuàng)新的角度,分析京劇《

46、紅軍故事》的成功對(duì)我國當(dāng)前現(xiàn)實(shí)題材戲曲創(chuàng)作提供了哪些可資借鑒的思路?(10分) [答題思路] 審設(shè)問 (問題 邏輯) 知識(shí)限定:文化創(chuàng)新 題目類型:啟示類 設(shè)問主體:國家京劇院 以分定點(diǎn):本問10分,答案要點(diǎn)約2~5個(gè)(高考答案每點(diǎn)約3分,盡量多答幾點(diǎn)) 析材料 (材料邏 輯+理 論邏輯) 信息①:將革命歷史題材與京劇藝術(shù)進(jìn)行聯(lián)姻 推動(dòng)文化內(nèi)容與形式的創(chuàng)新 信息②:融入了民間歌謠、民間音樂和民間舞蹈 繼承傳統(tǒng),推陳出新 信息③:劇組演員再次走進(jìn)南昌、上饒橫峰和萍鄉(xiāng)采風(fēng)學(xué)習(xí),使創(chuàng)作有了抓手、人物有了原型、故事有了來源 立足社會(huì)實(shí)踐,走與人民群眾相結(jié)合的道路

47、 組答案 (推理邏輯) ①立足于社會(huì)實(shí)踐,要組織編劇人員和演員深入社會(huì)實(shí)踐,參觀學(xué)習(xí)。②堅(jiān)持繼承傳統(tǒng),推陳出新,要從演唱、音樂和舞蹈等方面大膽對(duì)傳統(tǒng)戲曲進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展。③發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)作中的主體作用,藝術(shù)家要貼近百姓,學(xué)習(xí)百姓,為百姓創(chuàng)作 考點(diǎn) 發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化 典例3 (2018·全國卷Ⅲ)閱讀材料,完成要求。 開國將軍甘祖昌,參加過井岡山斗爭(zhēng)、五次反“圍剿”、長征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng),榮獲過八一勛章、獨(dú)立自由勛章、解放勛章。 長征路上,甘祖昌和同村戰(zhàn)友約好,革命成功后,一起回家搞建設(shè),讓鄉(xiāng)親們過上好日子;革命勝利后,曾經(jīng)的誓言讓他心中的鄉(xiāng)愁越釀越濃。1957

48、年8月,他主動(dòng)辭去軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),秉持“共產(chǎn)黨人不能享清福,要艱苦奮斗一輩子”的信念,舉家回到家鄉(xiāng)沿背村務(wù)農(nóng)(信息①),他把70%的工資捐給了家鄉(xiāng)的建設(shè)事業(yè),有關(guān)部門按照規(guī)定要給他蓋房配車,被他一一拒絕。他領(lǐng)著鄉(xiāng)親們修水利,建電站,架橋梁,綠化荒山,改造冬水田……一項(xiàng)項(xiàng)利民工程幫助村民擺脫貧窮、走向富裕。1986年,甘祖昌病逝,留給妻子和兒女的唯一遺產(chǎn)是三枚勛章。 將軍農(nóng)民的事跡被編入小學(xué)課本,教育了一代又一代人(信息②)。習(xí)近平高度評(píng)價(jià)甘祖昌將軍的艱苦奮斗精神。強(qiáng)調(diào)不僅我們這代人要傳承,下一代也要弘揚(yáng),要一代一代傳承下去(信息③)。 新時(shí)代傳承和弘揚(yáng)艱苦奮斗精神對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化有

49、什么意義?運(yùn)用文化生活的知識(shí)加以分析。(10分) [答題思路] 審設(shè)問 (問題 邏輯) 知識(shí)限定:文化生活知識(shí) 題目類型:意義類 設(shè)問主體:國家 以分定點(diǎn):本問10分,答案要點(diǎn)約2~5個(gè)(高考答案每點(diǎn)約3分,盡量多答幾點(diǎn)) 析材料 (材料邏 輯+理 論邏輯) 信息①:秉持“共產(chǎn)黨人不能享清福,要艱苦奮斗一輩子”的信念 堅(jiān)定理想信念,牢記使命 信息②:將軍農(nóng)民的事跡被編入小學(xué)課本,教育了一代又一代人 是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的主要資源 信息③:習(xí)近平高度評(píng)價(jià)甘祖昌將軍的艱苦奮斗精神,強(qiáng)調(diào)不僅我們這代人要傳承,下一代也要弘揚(yáng),要一代一代傳承下去 培育和踐行社會(huì)

50、主義核心價(jià)值觀,增強(qiáng)文化自信 組答案 (推理邏輯) ①艱苦奮斗精神是革命文化的精華,是建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化的重要資源;②新時(shí)代傳承和弘揚(yáng)艱苦奮斗精神,有利于堅(jiān)定理想信念,牢記使命;③有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,培育中華民族精神,增強(qiáng)文化自信 [思維拓展] 1.明確發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的措施 (1)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),實(shí)施文化強(qiáng)國戰(zhàn)略,堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。 (2)推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。 (3)堅(jiān)持為人民服務(wù),為社會(huì)主義服務(wù),堅(jiān)持百花齊放,百家爭(zhēng)鳴。 (4)推動(dòng)社會(huì)主義精神文明與物質(zhì)文明相協(xié)調(diào)。 (5)提高文化自信,激

51、發(fā)人民群眾文化創(chuàng)造活力。 (6)構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系,培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。 (7)把握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)與領(lǐng)導(dǎo)權(quán),筑牢理想信念之基。 2.掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) (1)推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化,與當(dāng)代中國發(fā)展的具體實(shí)際相結(jié)合。 (2)加強(qiáng)理論武裝,推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想深入人心,凝聚民族復(fù)興的堅(jiān)定意志和磅礴力量。 (3)堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向,重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新,提高新聞?shì)浾搨鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力。 3.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 (1)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn),是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。 (2)發(fā)揮社會(huì)主義

52、核心價(jià)值觀對(duì)國民教育、精神文明建設(shè)、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作、生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用,把其融入到社會(huì)發(fā)展的各方面,轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。 (3)使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求,外化為人們的自覺行動(dòng)。 (4)深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新。 4.有關(guān)中國特色社會(huì)主義文化的時(shí)政術(shù)語 (1)堅(jiān)定理想信念,牢記初心使命。 (2)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。 (3)沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。 (4)堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,建設(shè)

53、社會(huì)主義文化強(qiáng)國。 (5)建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài),使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。 (6)推動(dòng)媒體融合向縱深發(fā)展,鞏固全黨全國人民共同思想基礎(chǔ)。 5.(2018·全國卷Ⅱ)閱讀材料,完成要求。 以袁隆平為代表的我國雜交水稻研發(fā)團(tuán)隊(duì)長期不懈奮斗,持續(xù)創(chuàng)造、不斷挖掘水稻高產(chǎn)的潛力,取得了舉世矚目的成就,為“確保國家安全,把中國人的飯碗牢牢端在自己手中”和世界糧食生產(chǎn)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。 幾十年來,研發(fā)團(tuán)隊(duì)奔走在試驗(yàn)田和實(shí)驗(yàn)室,解決了雜交水稻育種的一系列關(guān)鍵性難題(信息①)。1973年,實(shí)現(xiàn)了不育系、保持系和恢復(fù)系的“三系”配套育種;19

54、89年,兩系法雜交水稻育種獲得成功;1997年,開啟了第三代超級(jí)雜交水稻育種研究,兼顧了三系法和兩系法育種的優(yōu)點(diǎn);2017年,創(chuàng)造了畝產(chǎn)1149.02公斤世界水稻單產(chǎn)的最高記錄。 為助力國家水稻產(chǎn)業(yè)升級(jí),滿足人們對(duì)高品質(zhì)水稻的需求,團(tuán)隊(duì)進(jìn)一步確立了培育“量質(zhì)齊升”稻種的攻關(guān)目標(biāo)并取得了新的突破(信息②),培育的適宜鹽堿地種植的“海水稻”試驗(yàn)品種已經(jīng)適應(yīng)了5‰鹽度的海水灌溉。 作為水稻育種專家的杰出代表,袁隆平院士將全部精力傾注在雜交水稻事業(yè)上,他主持舉辦國際雜交水稻技術(shù)培訓(xùn)班50多期,培訓(xùn)來自亞、非、拉美30多個(gè)國家的2000多名學(xué)員,并多次到國外指導(dǎo)雜交水稻研究與生產(chǎn)(信息③)。 運(yùn)用

55、文化生活的知識(shí),說明我國雜交水稻研發(fā)推廣是如何增強(qiáng)我們的文化自信的。(10分) [答題思路] 審設(shè)問 (問題 邏輯) 知識(shí)限定:文化生活知識(shí) 題目類型:措施類 設(shè)問主體:國家 以分定點(diǎn):本問10分,答案要點(diǎn)約2~5個(gè)(高考答案每點(diǎn)約3分,盡量多答幾點(diǎn)) 6.(2019·福建福州二模)閱讀材料,完成要求。 2019年4月30日,紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重舉行,習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話,深情寄語當(dāng)代青年。1919年5月4日,一批青年愛國學(xué)生在民族危亡的歷史關(guān)頭,高舉愛國主義旗幟(信息①),高呼“民主”“科學(xué)”的口號(hào),以大無畏的革命精神掀起了偉大的

56、反帝反封建運(yùn)動(dòng),揭開了中華民族偉大復(fù)興史上光輝的一頁(信息②)。五四運(yùn)動(dòng)既是一次愛國的政治運(yùn)動(dòng),又是一次文化運(yùn)動(dòng),同時(shí)還是一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)。它極大地提高了中國人民的思想覺悟,哺育了一大批杰出的人才。五四運(yùn)動(dòng)開啟了現(xiàn)代文明,喚醒了廣大民眾和青年的覺醒,發(fā)動(dòng)了解放思想的文化啟蒙,點(diǎn)燃了民族復(fù)興的中國夢(mèng)想(信息③),鑄就了偉大的五四精神,即憂國憂民的愛國主義精神,無私奉獻(xiàn)的高度社會(huì)責(zé)任感,宣傳民主科學(xué)的進(jìn)步精神,追尋時(shí)代潮流、把握時(shí)代命運(yùn)的偉大精神(信息④),也可以概括為三點(diǎn):愛國主義精神、民主科學(xué)精神、改革創(chuàng)新精神。時(shí)代在變遷,但精神永不過時(shí)。新的時(shí)代賦予五四精神以“解放思想,與時(shí)俱進(jìn),開拓

57、創(chuàng)新,勇于奉獻(xiàn)”的新生命力。五四精神的火炬,更是經(jīng)一代又一代志士仁人的接力傳遞,發(fā)揮著推動(dòng)中國社會(huì)進(jìn)步的重要作用(信息⑤)。 結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí),說明傳承和弘揚(yáng)五四精神對(duì)建設(shè)社會(huì)主義文化的時(shí)代價(jià)值。(10分) [答題思路] 審設(shè)問 (問題 邏輯) 知識(shí)限定:文化生活知識(shí) 題目類型:意義類 設(shè)問主體:國家 以分定點(diǎn):本問10分,答案要點(diǎn)約2~5個(gè)(高考答案每點(diǎn)約3分,盡量多答幾點(diǎn)) 析材料 (材料邏 輯+理 論邏輯) 信息①:高舉愛國主義旗幟 弘揚(yáng)民族精神,培育愛國主義 信息②:揭開了中華民族偉大復(fù)興史上光輝的一頁 培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,增強(qiáng)文化自信 信息③:點(diǎn)燃了民族復(fù)興的中國夢(mèng)想 涵養(yǎng)家國情懷,堅(jiān)定理想信念 信息④:無私奉獻(xiàn)的高度社會(huì)責(zé)任感,宣傳民主科學(xué)的進(jìn)步精神 加強(qiáng)思想道德建設(shè),弘揚(yáng)科學(xué)精神 信息⑤:五四精神的火炬,更是經(jīng)一代又一代志士仁人的接力傳遞 人民群眾的主體作用

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