法治社會(huì)中家庭暴力的法律認(rèn)定及對(duì)策分析研究法學(xué)專業(yè)

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1、法治社會(huì)中家庭暴力的法律認(rèn)定及對(duì)策 摘要 中國(guó)作為世界上最大的社會(huì)主義國(guó)家，走的是共產(chǎn)主義的道路。并且具有鮮明的中國(guó)特色社會(huì)主義色彩。這是因?yàn)槲覀儾粌H僅需要靠共產(chǎn)主義和馬克思主義、毛澤東思想等武裝頭腦，還需要通過(guò)法治的方式來(lái)維護(hù)我們的國(guó)家、社會(huì)的穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展，保障社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的有序進(jìn)行以及極大遏制我國(guó)境內(nèi)的一切犯罪行為的發(fā)生、保衛(wèi)我國(guó)人民民主專政的紅色工農(nóng)階級(jí)政權(quán)和堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)主義制度、保護(hù)國(guó)家公民的人身及財(cái)產(chǎn)安全神圣不可侵犯。但是，隨著法治社會(huì)進(jìn)程的發(fā)展，其中也暴露出諸多因?yàn)榉扇笔?dǎo)致無(wú)法可依的問(wèn)題。家庭暴力這個(gè)話題已經(jīng)持續(xù)了幾千年的時(shí)間。但是隨著人類社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，以及

2、構(gòu)建法治社會(huì)、和諧社會(huì)的不斷加強(qiáng)，家庭暴力問(wèn)題已經(jīng)成為當(dāng)前社會(huì)的關(guān)注焦點(diǎn)。因此，本文就我國(guó)在法制社會(huì)建設(shè)過(guò)程中所存在的家庭暴力及其存在的法律問(wèn)題做出相關(guān)研究，為我國(guó)今后的法治完善提出個(gè)人見(jiàn)解。 關(guān)鍵詞：法治；法律對(duì)策；家庭暴力；和諧社會(huì)； 1緒論 1.1構(gòu)建法治社會(huì)的意義 縱觀全球人類的政治文明發(fā)展史，法治是人類社會(huì)走向文明的重要發(fā)展成果之一。我國(guó)先賢早在兩千多年前就提出了“法治”概念，法治實(shí)際上與人治是相互對(duì)立的存在，是國(guó)家政權(quán)治理國(guó)家的兩種不同的治國(guó)理念。眾所周知，在現(xiàn)代社會(huì)，法治的執(zhí)行根據(jù)是人民民主、自由，想要構(gòu)建法治社會(huì)就需要依靠廣大人民群眾的力量。法治的前提是人民群眾行使權(quán)

3、力的自由的同時(shí)，限制國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)的行使權(quán)力范圍。法治的本質(zhì)和內(nèi)在含義就在于國(guó)家政府的權(quán)力行使必須受到一定程度的限制，建起一套國(guó)家權(quán)力的枷鎖，廣大人民群眾的權(quán)力行使必須是自由、公平的，一旦違背了以上構(gòu)建法制社會(huì)的真諦，就是與法治社會(huì)的目標(biāo)相背離【1】。 我國(guó)一直以來(lái)所堅(jiān)持的中國(guó)特色社會(huì)主義思想，并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地發(fā)展國(guó)家的經(jīng)濟(jì)，提高我國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，還包括基于以國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)為核心的基礎(chǔ)上，做到中國(guó)特色社會(huì)主義的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，共同建立和諧社會(huì)的美好愿景。從世界人類歷史發(fā)展史中我們不難看出，只有一個(gè)國(guó)家具備相對(duì)和諧、穩(wěn)定的社會(huì)生存環(huán)境，才會(huì)增強(qiáng)一個(gè)國(guó)家勞動(dòng)生產(chǎn)，進(jìn)而做到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的穩(wěn)步推進(jìn)，人們精神文

4、明的健康成長(zhǎng)。因此，要想實(shí)現(xiàn)人民幸福，國(guó)家安康，必定要堅(jiān)持構(gòu)建法治社會(huì)，保障社會(huì)和諧的發(fā)展道路【2】。 1.2法治社會(huì)中的家庭暴力 構(gòu)建法治與和諧社會(huì)是我國(guó)處于習(xí)近平社會(huì)主義思想新時(shí)期的宏偉藍(lán)圖，是中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的世界上最大的社會(huì)主義國(guó)家對(duì)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、人民幸福、國(guó)家安康做出的最偉大的戰(zhàn)略決策。近幾年，我國(guó)堅(jiān)持依照依法治國(guó)的理念和方針為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)而努力奮斗，這對(duì)我國(guó)鞏固建國(guó)以來(lái)近70年的發(fā)展成果有顯著影響。但是現(xiàn)階段，家庭暴力問(wèn)題已經(jīng)逐漸發(fā)展成為全球性的社會(huì)焦點(diǎn)問(wèn)題，其行為的發(fā)生已經(jīng)影響到我國(guó)法治社會(huì)的正常建設(shè)。家庭暴力問(wèn)題是目前全球范圍內(nèi)所有法律工作者所面臨的亟待解決的一項(xiàng)社

5、會(huì)性難題。其存在是古今中外文明史上的一大普遍存在的體現(xiàn)出人性丑惡的暴力性行為【3】。 時(shí)至今日，家庭暴力現(xiàn)象已經(jīng)日益增多，發(fā)展形勢(shì)愈演愈烈，已經(jīng)成為了備受法律學(xué)者在內(nèi)的全球公眾的一致譴責(zé)。這種嚴(yán)重侵犯他人個(gè)人合法權(quán)益、嚴(yán)重危害社會(huì)公共秩序、嚴(yán)重違背社會(huì)公序良俗的惡劣行為，由其產(chǎn)生的嚴(yán)重后果是無(wú)法估量的。其使得家庭成員在心理上、身體上都存在著不同程度的創(chuàng)傷。侵害了家庭受害者的生命財(cái)產(chǎn)權(quán)力等一系列的基本人身權(quán)利。這對(duì)我國(guó)法治社會(huì)的建設(shè)和穩(wěn)定的發(fā)展造成了嚴(yán)重的負(fù)面影響，毀壞了全體公民的社會(huì)公共利益。因此，隨著我國(guó)在加強(qiáng)法制建設(shè)的大量投入和人們法律精神的逐步提高，我們必須對(duì)家庭暴力的問(wèn)題進(jìn)行深刻的思

6、考和總結(jié)，為我國(guó)在反對(duì)家庭暴力的法制建設(shè)提供積極的個(gè)人力量，為國(guó)家法律的完善貢獻(xiàn)對(duì)策，避免今后由于法律建設(shè)的不完善而導(dǎo)致無(wú)法可依的悲劇發(fā)生。 1.3家庭暴力的法律特征 目前，在我國(guó)上沒(méi)有一部專門用于處理家庭暴力的法律法規(guī)。即使存在著某些法律條文對(duì)家庭暴力的行為進(jìn)行了約束，但其效果卻是差強(qiáng)人意。這會(huì)要是因?yàn)槲覈?guó)與家庭暴力行為相關(guān)的法規(guī)從來(lái)沒(méi)有從立法的角度上對(duì)家庭暴力的概念有著一個(gè)清晰的解釋和限定，家庭暴力的行為在法律的認(rèn)定及其法律適用方面概念模糊。有些學(xué)者認(rèn)為家庭暴力主要是通過(guò)使用暴力手段對(duì)婦女進(jìn)行身體上和精神上的加害行為。這其中所指的婦女和施暴人都是指同屬于一個(gè)家庭的成員。還有的學(xué)者認(rèn)為家

7、庭暴力就是指家庭內(nèi)部所出現(xiàn)的親發(fā)他人人身、精神等方面的惡劣施暴行為。這其中他人不只是包括婦女，還包括兒童、老人等家庭成員。綜上所述，家庭暴力的主體就是家庭成員、而家庭暴力的客體則為法律所賦予家庭成員的人身權(quán)利。并且家庭暴力的施暴者具有主觀上的故意行為，同時(shí)家庭暴力的施暴者必須承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。 2家庭暴力的原因及其對(duì)策 2.1家庭暴力的原因 事實(shí)上家庭暴力的產(chǎn)生從來(lái)不是因?yàn)槟撤N特定的因素所導(dǎo)致的后果，而是多方面因素綜合起來(lái)相互作用的結(jié)果。歐美國(guó)家在對(duì)待家庭暴力產(chǎn)生的原因的研究態(tài)度上，一般認(rèn)為分為三個(gè)層面的解釋，三個(gè)層面是人——家庭——社會(huì)。與此相近的是，在我國(guó)學(xué)者看來(lái)，家庭暴力產(chǎn)生的原

8、因也是具有多樣化的因素碰撞導(dǎo)致的【4】。這些因素包括個(gè)人行性格、家庭的屬性以及我國(guó)整個(gè)社會(huì)所存在的社會(huì)思想。毋庸置疑的是，這三個(gè)層面的因素都不是相互獨(dú)立的，而是彼此之間相互作用相互影響所發(fā)生的家庭暴力后果。 2.1.1歷史文化思想因素的影響 在我國(guó)，由于過(guò)去擁有著長(zhǎng)達(dá)兩千多年的封建思想熏染，社會(huì)中普遍存在著男權(quán)主義、三綱五常、重男輕女等思想意識(shí)的存在，這些因素使得女性在我國(guó)地位較低，是滋生家庭暴力的土壤。雖然建國(guó)之后我國(guó)女性的社會(huì)地位大大提高，但由于文化傳統(tǒng)思想仍然影響著社會(huì)，因此，雖然我國(guó)政府早已經(jīng)將男權(quán)社會(huì)的思想給取締。男權(quán)文化的現(xiàn)象已經(jīng)在社會(huì)和家庭之中得到了很大的改善，不過(guò)這在短時(shí)間

9、內(nèi)是不能夠完全磨滅的，需要時(shí)間的消磨才能夠做大完全的男女平等。在過(guò)去，中國(guó)社會(huì)一直是重男輕女，在傳統(tǒng)思想的影響下，女性的社會(huì)地位極其卑微，在社會(huì)和家庭之中不具有話語(yǔ)權(quán)，因此只能承受著家庭暴力所帶來(lái)的精神和肉體上的創(chuàng)傷。這些后果都是因?yàn)槲覈?guó)歷史文化中蘊(yùn)含的重男輕女思想作祟，阻礙了我國(guó)法制社會(huì)的構(gòu)建和發(fā)展。需要我國(guó)的法律工作者加強(qiáng)這方面的解決力度，需要全體社會(huì)的積極配合才能夠杜絕這種重男輕女的思想存在。 2.1.2個(gè)人因素的影響 實(shí)際上從海量的家庭暴力事件中不難發(fā)現(xiàn)，盡管家庭暴力的發(fā)生原因多種多樣，但是無(wú)論表面是如何復(fù)雜，通過(guò)分析都可以歸納出一些家庭暴力的共同本質(zhì)。一般情況，家庭暴力問(wèn)題所產(chǎn)生

10、的原因可以是施暴者自身的原因，也可以是家庭暴力的受害者的個(gè)人原因，還可以是施暴者和受害者兩個(gè)人的共同原因【5】。但從施暴者的角度來(lái)看，通常是擁有一定的施暴借口，但也有蠻橫無(wú)理的故意行為，這種情況下通常是施暴者自身存在著心理或者精神上的疾病。而從受害者的角度來(lái)看，受害者自身或許存在過(guò)錯(cuò)，比如在夫妻感情上存在婚內(nèi)出軌、不敬長(zhǎng)輩、好吃懶做等行為，這種行為都會(huì)導(dǎo)致施暴者在情緒上的憤怒，這也是導(dǎo)致受害者遭受家庭暴力的原因。當(dāng)然，也可能是受害者自身并不存在過(guò)錯(cuò)，但是會(huì)有一些小的毛病，而這些毛病時(shí)間久了之久，在積累到一定程度就會(huì)激發(fā)施暴者內(nèi)心的不滿，導(dǎo)致家庭暴力的發(fā)生。從兩者的角度來(lái)看，家庭暴力產(chǎn)生的原因有

11、著雙方的共同過(guò)錯(cuò)。也就是說(shuō)，夫妻雙方之間存在著脾氣不合、三觀不一樣等等的有害夫妻感情關(guān)系的因素。于是導(dǎo)致夫妻之間的拌嘴、摩擦升級(jí)轉(zhuǎn)變?yōu)閯×业拿堋?zhēng)吵，最后釀成了家庭暴力。 2.2應(yīng)對(duì)家庭暴力的法律對(duì)策 2.2.1根據(jù)中國(guó)國(guó)情，制定公共政策 當(dāng)前，我國(guó)建設(shè)和諧社會(huì)走的是具有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，是以我國(guó)在建設(shè)和諧社會(huì)過(guò)程中所積累的經(jīng)驗(yàn)為問(wèn)路石，通過(guò)學(xué)習(xí)貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義思想和十九大、十八大精神，嚴(yán)格遵守社會(huì)主義核心價(jià)值觀，學(xué)習(xí)理解“四個(gè)全面”的和諧社會(huì)建設(shè)思想。從具有中國(guó)特色的國(guó)情出發(fā)，提出的具有功利千秋的國(guó)家重要發(fā)展戰(zhàn)略。在我國(guó)社會(huì)，雖然家庭暴力是一個(gè)十分嚴(yán)重的社會(huì)性問(wèn)題，國(guó)家也在

12、這方面做出了相應(yīng)的努力。但是政府在制定公共策略的時(shí)候并沒(méi)有十分重視，使其這所蘊(yùn)含的作用沒(méi)有被發(fā)揮出來(lái)。首先,從對(duì)這一問(wèn)題的投入看,家庭暴力問(wèn)題同其他犯罪問(wèn)題研究的一個(gè)重要區(qū)別在于,它需要大量的實(shí)證數(shù)據(jù)作為政策制定的依據(jù)。而目前我國(guó)所有的數(shù)據(jù)基本上是各省市的社會(huì)團(tuán)體所作的調(diào)查。這些調(diào)查無(wú)論在實(shí)踐還是在數(shù)據(jù)有效性上都存在一些問(wèn)題。其次,從對(duì)一些涉及家庭成員利益的公共政策制定看,沒(méi)有充分考慮到家庭暴力的因素。 2.2.2明確政府在家庭暴力中承擔(dān)的責(zé)任義務(wù) 無(wú)規(guī)矩，不方圓。國(guó)家建設(shè)事業(yè)的成功與否，全在法治理念的貫徹，法治社會(huì)的構(gòu)建。國(guó)家主席習(xí)近平曾言，法律能夠得到貫徹落實(shí)，國(guó)家才能夠得到有效治理，

13、而當(dāng)法律不能夠得到很好的執(zhí)行時(shí)，則會(huì)導(dǎo)致國(guó)家秩序混亂，人民群眾遭受苦難。因此法治的精神對(duì)于國(guó)家而言至關(guān)重要，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展不僅僅需要政府工作者的被動(dòng)推廣、傳播，還需要我們廣大群眾積極主動(dòng)地傳播、推廣法律治國(guó)的理念。治大國(guó)如烹飪，國(guó)家法律就是火候，掌控著國(guó)家發(fā)展的快慢與否。因此，在建設(shè)法治社會(huì)的進(jìn)程中應(yīng)當(dāng)明確政府干預(yù)家庭暴力的責(zé)任,建立多層次的社會(huì)救助網(wǎng)絡(luò)。預(yù)防和制止家庭暴力是政府的重要職責(zé),政府應(yīng)當(dāng)采取各種措施預(yù)防和制止家庭暴力【6】。 建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我國(guó)在國(guó)家社會(huì)發(fā)展歷程中的重要成果，是劃時(shí)代的流行，具有開(kāi)辟新時(shí)代的重要意義。同時(shí)，和諧社會(huì)的誕生必然需要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的優(yōu)化過(guò)程，只有當(dāng)

14、一個(gè)社會(huì)形式能夠經(jīng)得住歷史的考驗(yàn)和實(shí)踐的檢驗(yàn)，才可能是穩(wěn)定的和諧社會(huì)。在和諧社會(huì)中，任何國(guó)家法律規(guī)范以及國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的監(jiān)管、執(zhí)行，都必將遵循“以人為本”的基本原則?！耙匀藶楸尽笔亲詈锨楹侠淼墓芾碇贫?，這將促使和諧社會(huì)的實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步加快。 2.2.3針對(duì)家庭成員加強(qiáng)法治教育 當(dāng)前，我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的爆炸階段。每一個(gè)中國(guó)公民都有義務(wù)和責(zé)任為我國(guó)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)而奮斗，每個(gè)人也應(yīng)當(dāng)樹(shù)立起人人生而平等和王侯將相寧有種乎的不服輸思想，因?yàn)橐虢ㄔO(shè)一個(gè)和諧社會(huì)，其社會(huì)的創(chuàng)造者就必須充滿活力與生機(jī)。而在這過(guò)程中，法治的出現(xiàn)則為調(diào)動(dòng)和諧社會(huì)的創(chuàng)造者們的生產(chǎn)勞動(dòng)積極性做出卓越貢獻(xiàn)。原因就是

15、因?yàn)?，法治的社?huì)為人們創(chuàng)造了平等、自由的發(fā)展機(jī)遇，極大地提升了勞動(dòng)者的生產(chǎn)熱情，也就是說(shuō)從法律層面上，國(guó)家保障了每一個(gè)公民平等交往的權(quán)利。因此要想解決家庭成員因個(gè)人原因所導(dǎo)致的家庭暴力問(wèn)題，必須加強(qiáng)對(duì)家庭成員的思想政治教育和法治教育。當(dāng)家庭成員在思想上擁有了較高的法治覺(jué)悟，將會(huì)極大地緩解因家庭糾紛而產(chǎn)生的家庭暴力的發(fā)生。 同時(shí)，針對(duì)家庭中某些成員自身原因所導(dǎo)致的家庭暴力行為，政府必須實(shí)施嚴(yán)厲的懲戒措施。因?yàn)榧彝ケ┝π袨橐呀?jīng)嚴(yán)重侵犯了法律所賦予他人的神圣不可侵犯的權(quán)益，傷害了他人的人身權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利等。通過(guò)加重家庭暴力的懲罰措施，來(lái)警示一些內(nèi)存有家庭暴力傾向或者實(shí)際已經(jīng)發(fā)生過(guò)家庭暴力行為的犯罪

16、嫌疑人。并且，有關(guān)政府部門在執(zhí)行法律的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格按照法律執(zhí)行，不得玩忽職守。 2.2.4消除歷史文化毒瘤，加強(qiáng)婦女素質(zhì)教育 并不是所有的歷史文化都能帶給我國(guó)綜合實(shí)力發(fā)展的資本，反而有些傳統(tǒng)只會(huì)帶來(lái)不同程度的傷害。我國(guó)傳統(tǒng)儒家思想所提倡的女性三從四德以及女子無(wú)才便是德等嚴(yán)重影響了我國(guó)婦女的思想解放和社會(huì)地位的提升。因此，國(guó)家政府部門必須加強(qiáng)法制建設(shè)，推進(jìn)婦女徹底解放的運(yùn)動(dòng)，消除某些因歷史文化所殘留下來(lái)的毒瘤。 當(dāng)前，雖然我國(guó)已經(jīng)開(kāi)始認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)婦女地位已經(jīng)刻不容緩，但是這種就是需要時(shí)間來(lái)進(jìn)行沉淀。我國(guó)《婦女權(quán)益保障法》中的第48條已經(jīng)十分明確的規(guī)定：當(dāng)婦女的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，被侵害人有

17、權(quán)要求主管部門處理，或者依法向人民法院提起訴訟。婦女的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，被侵害人可以向婦女組織投訴，婦女組織應(yīng)當(dāng)要求有關(guān)部門或者單位查出，保護(hù)被侵害婦女的合法權(quán)利。所以，我國(guó)各個(gè)機(jī)關(guān)婦女組織都應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)廣大婦女同志的政治思想教育工作，加強(qiáng)法治理念的宣傳教育，實(shí)現(xiàn)讓全社會(huì)都對(duì)婦女的合法權(quán)益的尊重，使《婦女權(quán)益保障法》的各項(xiàng)規(guī)定深入人心。最終實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)婦女的法律意識(shí)觀念，消除婦女在傳統(tǒng)家庭暴力問(wèn)題當(dāng)中的弱勢(shì)一面，加強(qiáng)婦女在家庭暴力問(wèn)題中的革命性和斗爭(zhēng)性。加強(qiáng)婦女的素質(zhì)教育是解決社會(huì)歷史文化所殘留的毒瘤的有效方式，同時(shí)也能夠在很大程度上改善婦女的家庭地位，促進(jìn)家庭生活中男女平等的最終目的。當(dāng)然，如

18、果婦女在受到家庭成員的暴力侵害行為時(shí)，一定要提高自己的保護(hù)意識(shí)，加強(qiáng)自身面對(duì)家庭暴力行為時(shí)的反抗能力，此外在面對(duì)自身能力不足以抵抗家庭暴力行為的時(shí)候，一定要及時(shí)求助于公安、鄰居或者社會(huì)各界的力量進(jìn)行幫助，防止因家庭暴力而造成的劇烈損害。 3.總結(jié) 建設(shè)屬于符合我國(guó)國(guó)情的和諧社會(huì)，是全體中國(guó)人民的心愿、是縱觀建國(guó)70年為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”的長(zhǎng)期歷史發(fā)展任務(wù)，這需要全體中國(guó)人民和港澳臺(tái)同胞以及海外僑胞的共同努力。當(dāng)前，家庭暴力的現(xiàn)象及行為實(shí)際上已經(jīng)破壞了家庭的安寧，社會(huì)的公共秩序。在今天我國(guó)構(gòu)建法治與和諧社會(huì)的大背景下，家庭暴力問(wèn)題注定要在大眾的關(guān)注之下得到一個(gè)合理的解決方案，政

19、府也將會(huì)頒布有關(guān)家庭暴力的專門法律規(guī)范，泳衣減少或者杜絕家庭暴力的產(chǎn)生。最后，針對(duì)家庭暴力產(chǎn)生的多種原因，社會(huì)群眾也應(yīng)當(dāng)進(jìn)行反思，并從社會(huì)和法治的角度看問(wèn)題的本質(zhì)，積極配合國(guó)家的相關(guān)政策實(shí)施。還要形成一種社會(huì)對(duì)家庭暴力行為的譴責(zé)和厭惡的社會(huì)文化風(fēng)氣，如此一來(lái)，才能從根本上杜絕家庭暴力行為，達(dá)到長(zhǎng)治久安的地步。參考文獻(xiàn) [1]劉 翔，論法治與和諧社會(huì)[J]，第04期2013年2月. [2]李翔宇，構(gòu)建社會(huì)主義和諧與社會(huì)公平[J]，見(jiàn)《四川行政學(xué)院學(xué)報(bào)》 2004 年第 6期. [3]李陽(yáng)，對(duì)家庭暴力的法律思考[J] ，市場(chǎng)周刊(理論研究)，2006(12). [4]榮維毅，宋美婭.反對(duì)針對(duì)婦女的家庭暴力[M] ，北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2002. [5]劉勇，預(yù)防和整治家庭暴力的方法[J]，決策與信息( 財(cái)經(jīng)觀察) ，2008( 04) [6]孫麗，家庭暴力立法研究[J] ，西安電子科技大學(xué)學(xué)報(bào):社科版，2004 ( 2)