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1、單擊此處編輯母版文本樣式,,,,,返回導航,第一單元,語文必修②,·,,人教版,語 文,必修②,·,人教版,新課標導學,第一單元,2 故都的秋,,郁達夫,,第二課時 素質(zhì)提升,1,課前預(yù)習,2,課內(nèi)動腦,3,課外認真,課 前 預(yù) 習,1.根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字,,混混dùn dùn( ) niàn( )四橋 pì( )如,,tuǒ( )圓 tuí( )廢,,2.理解性默寫,,(1)酈道元的?三峽?引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是:__________________, __________________。,,(2)范仲淹?漁家傲·秋思?中渲染古代西北邊地秋景的悲涼
2、奇異的詩句是:__________________, _________________ 。,沌沌,廿,譬,橢,頹,巴東三峽巫峽長,,猿鳴三聲淚沾裳,塞下秋來風景異,,衡陽雁去無留意,,課 內(nèi) 動 腦,1.第四段,閱讀“像花而又不是花……柔軟的觸覺〞幾句,這幾句的景物描寫表現(xiàn)了作者什么情感?,,我的見解:這里寫了視覺形象、觸覺形象。花鋪滿地,寫視覺形象;腳踏上去,寫觸覺感受。寫觸覺,更給讀者以逼真的感受。這里的寂靜無人,斯人獨徘徊,無人可與交流,便只有與自然相交融。作者的心境,此時大約是欣喜的,又是寂寞的。,,2.在北國秋雨圖中,作者特意參加了雨中“都市閑人〞的對話,其用意何在?,,我的
3、見解:在一陣秋雨過后,兩個都市閑人就從故都的秋景中走出來了,眉目已被忽略,但卻穿著很厚的青布單衣或夾襖,從他們那“咬著煙管〞的舉止里,那“緩慢悠閑〞的聲調(diào)中,我們不難品出一個“閑〞字來。那是一份閑適,一份瀟灑,從那簡短的對話中,便開始了感情和心緒的交流。作者正是用這樣的京腔京調(diào)的社會人物來豐富自然的風物,用這落寞和感傷的京味來襯托清、靜、悲涼的北國秋味。,,,3.這篇文章的結(jié)尾很容易讓人產(chǎn)生共鳴,請說一下它的妙處。,,我的見解:作者這樣的收筆,就如同一條舒緩的小溪,經(jīng)過長久的蓄積,到達了噴涌而出的飛瀑之勢,熾熱的感情如波浪滔滔的萬里江河奔涌而出,情感的潮水勢不可擋地奔騰而出,作者愿以生命為代價
4、,換得北國之秋的長在。這是何等的眷戀!何等的激情!仿佛我們眼前站立著這位沉醉于故都之秋的率真而感傷的主人公。,,4.關(guān)于這篇文章的感情基調(diào),有兩種說法:有人認為是悲秋,也有人認為是頌秋。你認為呢?說說你的理由。,,我的見解:(例如1)這是作者寫的一曲秋的頌歌。我們可以從文章的開頭“我的不遠千里,要從杭州趕上青島,更要從青島趕上北平來的理由,也不過想飽嘗一嘗這‘秋’,這故都的秋味〞,還有最后的“秋天,這北國的秋天,假設(shè)留得住的話,我愿意把壽命的三分之二折去,換得一個三分之一的零頭〞這些句子里感受到。這些句子都直接表達出作者對故都之秋的深深向往和眷戀之情。,,,,(例如2)這是作者寫的一曲悲秋的歌
5、。文章總的感情基調(diào)是用深沉的憂思和落寞的悲涼來頌秋的。雖然文中有些語句直接表達出了作者對故都之秋的深深向往和眷戀之情,那他為什么用這么不明快的筆調(diào)來頌秋呢?這和當時的時代背景,還有作者本人特有的憂郁氣質(zhì)有關(guān)。,,,5. “自古逢秋悲寂寥〞,那么如何理解郁達夫獨有的落寞、悲涼?,,我的見解:(1)自然季節(jié)、性格特質(zhì)對作者文中流露的情感有影響。秋天草木凋零,本身就能引起文人的悲涼之感,再加上郁達夫本身的性格就屬于憂郁型的,更加重了這種情緒。(2)社會原因也會影響到作者的寫作。上個世紀30年代,中國社會連年戰(zhàn)亂,民生凋敝,為了躲避國民黨的白色恐怖威脅,郁達夫從上海遷居杭州,輾轉(zhuǎn)千里,顛沛流離,飽受人
6、生愁苦與哀痛??梢哉f?故都的秋?中的那種落寞、悲涼之情也是社會生活在郁達夫心中投影的折射。,課 外 認 真,,,稻子已經(jīng)進倉,秋風下瑟瑟搖曳的是從農(nóng)夫指縫里漏下的一枝金黃。農(nóng)夫已經(jīng)走遠,不會回頭,注定這一穗金黃要堅持到秋日的最后。被人遺漏、忘卻,不能和億萬弟兄一道進入溫暖的谷倉,此時它的美超過一切。在我看來,緣于遺忘而獨立存在,虛構(gòu)出岑寂田野的動人一幕。漿果、稻穗這樣兀立風寒中的燈盞,秋日的過去就是它們生命的過去,許多美艷走到這里,自然變得素潔起來,像戲臺上的名角戲裝卸下,鉛華洗去,走在街市上,純乎一個普通的中年婦女。,,,暗夜里,車駛過同樣岑寂的山村,簡陋的土墻開設(shè)的小窗口透出昏黃的光
7、,一家人聚在嚴實的屋內(nèi),守著爐火,內(nèi)心踏實起來。谷倉是照耀一家人美好心情的不滅燈盞,隔著芳香的木板,里邊躺著一家人的生存希望——從春日開始萌發(fā),夏陽曝曬,現(xiàn)在終于落實下來。當時是那么漫長,好似一盞秦時的燈,要擎到漢時才被真實地點亮,中間這么多的交替、銜接、奔跑——確實,我看過那些最終不能點亮燈盞的農(nóng)耕人家,秋日遠去,寒冬到來,是那么黯然神傷地蹲著,敲打著春日吃進泥層中的犁耙,要問個究竟。豐稔的人家如實地享受著秋日的饋贈,閑聊時記起春夏那些有趣的細枝末節(jié),唇齒開合中帶著舒適的滋潤??磥?,只有希望不落虛空,眉宇間才笑得起來。,,一本書在經(jīng)過春風、夏雨的重疊,終于在深秋的最后幾日結(jié)束了文字的蔓延。這
8、個文人松了一口氣,好幾次他像一個持燈者,火舌飄忽不定,他的心時浮時沉,晴明陰晦在瘦削的臉龐上隱現(xiàn)。夜半推開窗門,所有家庭的燈盞都熄滅了,自己卻還在夜色里跋涉——這大半年的燈火費得太多了,白日瞳孔里也躍動著兩團火焰。在鄉(xiāng)村寫作,筆下的蔬筍氣明顯比上一個章節(jié)慢了一個節(jié)奏。這個脫節(jié)需要修復,不是順著時光奔馳,而是逆向而走。似乎都有這樣的感覺,在鄉(xiāng)村里完成的這一局部,像是夕陽余暉下歸欄的牲口,腳步細碎,神色安然,被深濃起來的薄紗籠罩。,也應(yīng)該有一個相近的閱讀環(huán)境——村頭老樟樹下,寂靜蕭然的風雨亭里,簡約樸素的廊橋上。選擇環(huán)境閱讀是一種智慧,刪去書寫者身上的種種附加,也放棄了自己種種目的性,此時,書頁翻
9、開,字句聯(lián)袂而起,人融了進去。有幾次我讀到一些殘本,殘本毀棄了創(chuàng)作者的背景材料,如在異地驟遇了陌生人,沒有既往的歷史記錄,沒有陰影和光圈,使閱讀時每一字句都像秋風里吹過的干果,水分濾去,肉質(zhì)干脆。秋風殘照下的人、文要比濕潤陽春時可靠,它的冷峻是此前未有的情節(jié),濃縮著艷麗的汁水,到了這個節(jié)氣的文人筆下,我們說韻味,其中一局部就是由樸實無華來承擔的。,漸漸形成一個晚秋愛好者。從枝頭泛黃到飄落,抵達地面時已呈現(xiàn)著冬日的節(jié)奏。尚在硯邊的余墨被風吹干,兌點水,作一幅草草小品,荒率、清寒,透著筆底漫不經(jīng)心的揮灑狀態(tài)。萬木蕭疏,百草枯黃,一個在秋風中穿行的漫游者,心事清癯。一些被春日枝繁葉茂遮蔽的疤痕,一些
10、少年時代持抱不放的愛戀,不是展現(xiàn)了,就是放棄了。季節(jié)使人、物發(fā)生了多大的變化啊,夢想的春日和無比實在的秋日,夜里,曾經(jīng)是潤澤的盛宴,現(xiàn)在已是金戈鐵馬的秋聲——有理由說,春日秋日的筆下文辭一定是不同色澤的,盡管出自一人之手。我仍然記得秋日里修訂春日寫下的一疊文稿,落筆如刀斧,刪盡繁枝縟葉——這就是文字的命運,像許多果實那樣,春夏的花枝招展,只有到了秋日,是否存在才能確認。,,,有一些燈盞沒能亮到秋日,與生俱來的命數(shù),使它們止步于初秋。劉安說,不與夏蟲語寒,不與曲人語道,因為生命中缺乏言說的條件,回放曾經(jīng)在春日里生機無限的花朵,不禁追問起空間的歷程,究竟隱伏著多少玄機:在時光攜帶著無數(shù)浮沉不定的生
11、物匆匆行進時,傷逝之美也在同時上演,——,使一個走到秋日下的人,那些郁積著濃艷和空洞的春愁,此時一筆勾銷。,,【名師點評】題目運用了比喻的修辭手法,因為燈盞發(fā)出光和熱,給人溫暖,讓人心里踏實,使人充滿喜悅、看到希望,這些與秋天的果實、勞動的結(jié)晶給人們的感受相同,二者有相似點;所以作者用“燈盞〞來比喻秋天的果實或勞動的結(jié)晶,非常貼切。,,文章選取山村秋收后一家人圍聚爐火和谷倉的典型場景進行描寫,渲染了溫馨、喜悅、滿足、實在的氣氛,揭示出希望不落空才會快樂的道理。由此再展開聯(lián)想,深入揭示人生哲理:生命的追求過程是一個由繁華、虛浮而歸于本真的過程,生命的追求過程是一個漫長而又充滿艱辛的過程;生命在追
12、求過程中,達成了自己的目標,固然令人欣喜;即使達不成目標,只要經(jīng)歷過,奮斗過,也可以無愧無悔。,1. 郁達夫三歲喪父,兩次婚變,兩次喪子,這些人生巨變造就了郁達夫憂郁的性格,這種憂郁的性格又潛在地影響著他的寫作。郁達夫是1945年被日本憲兵殺害的(1985年9月27日,新華社報道:現(xiàn)代著名作家郁達夫被日本憲兵殺害之事已從日本學者鈴木正夫收集的第一手資料得到證實)??箲?zhàn)爆發(fā)后,郁達夫來到新加坡,后又輾轉(zhuǎn)來到蘇門答臘,郁達夫利用職務(wù)之便,暗中保護和營救了不少印尼群眾和華僑,后郁達夫替一被日本兵暴打的人交涉,被日本兵逮捕。紀實影片?郁達夫先生?影片末尾,當侵華日軍知道他們隨手抓來的翻譯竟是郁達夫先生
13、時,他們吃了一驚。,,,但當時日本已經(jīng)戰(zhàn)敗,于是他們很委婉地對郁達夫說:最好是隨他們回日本,他們并不想傷害郁達夫,——,因為郁達夫是名人,而且也在日本生活了好多年,應(yīng)該對大日本帝國有感情,……,郁達夫聽后未發(fā)一言,只冷冷地搖了搖頭。日寇在勸說無果的情況下端起了槍,郁達夫的臉上未顯出絲毫的驚慌。他淡淡地一笑,神情瀟灑而自然,他的目光越過了眼前的高山大河,他的正前方是他的祖國,是生他養(yǎng)他的富春江。,,2.郁達夫的好友劉海粟先生的忘年交關(guān)山笛在郁達夫被害十周年時寫下了詩歌紀念,稱贊的正是郁達夫的愛國情懷和赤子之心。,,斑白猶存稚子心,人間名利一塵輕。今朝痛覺詩人夢,血奠神州頭作樽。,,3.夏衍先生曾
14、說“達夫是一個偉大的愛國者,愛國是他畢生的精神支柱。〞郁達夫在文學創(chuàng)作的同時,積極參加各種反帝抗日組織,先后在上海、武漢、福州等地從事抗日救國宣傳活動,并曾赴臺兒莊勞軍。1938年底,郁達夫應(yīng)邀赴新加坡辦報并從事宣傳抗日救國,星洲淪陷后流亡至蘇門答臘,因精通日語被迫做過日軍翻譯,其間利用職務(wù)之便暗暗救助、保護了大量文化界流亡難友、愛國僑領(lǐng)和當?shù)鼐用瘛?,,4,.郁達夫的兒子郁義認為,父親由于天生的氣質(zhì)和接受中西教育,加上處于近代中國風雷激蕩的時代,造就了他成為一個主張抒發(fā)個性的啟蒙作家,一個才華橫溢的詩人,一個始終如一的愛國者。他說,父親是一個有明顯優(yōu)點也有明顯缺點的人,他很愛國,對朋友也很熱
15、心,但做人處事過于感情沖動。他不是圣人,而是一個文化人,郁義希望文化界不要美化他,也不要丑化他。有人常常片面夸大郁達夫消極浪漫的一面;其實,他的浪漫無非是喝酒打麻將以及與各種女性交往而已,他對身世飄零的女性一向持同情態(tài)度。,一、文本名句,,1,.,秋天,無論在什么地方的秋天,總是好的;可是啊,北國的秋,卻特別地來得清,來得靜,來得悲涼。,,2,.像花而又不是花的那一種落蕊,早晨起來,會鋪得滿地。腳踏上去,聲音也沒有,氣味也沒有,只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。,,,3.還有秋雨哩,北方的秋雨,也似乎比南方的下得奇,下得有味,下得更像樣。,,4.南國之秋,當然也是有它的特異的地方的,比方廿四橋
16、的明月,錢塘江的秋潮,普陀山的涼霧,荔枝灣的殘荷等等,可是色彩不濃,回味不永。比起北國的秋來,正像是黃酒之與白干,稀飯之與饃饃,鱸魚之與大蟹,黃犬之與駱駝。,,5.秋天,這北國的秋天,假設(shè)留得住的話,我愿把壽命的三分之二折去,換得一個三分之一的零頭。,,二、寫秋色的名句,,1.秋風蕭瑟,洪波涌起。(東漢·曹操?觀滄海?),,2.解落三秋葉,能開二月花。(唐·李嶠?風?),,3.人煙寒橘柚,秋色老梧桐。(唐·李白?秋登宣城謝朓北樓?),,4.自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。(唐·劉禹錫?秋詞?),,5.湖光秋月兩相和,潭面無風鏡未磨。(唐·劉禹錫?望洞庭?),,6.銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。(唐·杜牧?秋夕?),,7.春花秋月何時了?往事知多少。(南唐·李煜?虞美人?),,8.欲說還休,卻道天涼好個秋。(宋·辛棄疾?丑奴兒 書博山道中壁?),