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1、奧林匹克精神 背景助讀 知識(shí)鏈接 基礎(chǔ)梳理第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā),沖擊了原定在1916年舉行的第六屆奧運(yùn)會(huì),中斷了國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。燃燒的戰(zhàn)火,使巴黎日益受到威脅。1915年國(guó)際奧委會(huì)將總部從巴黎遷到了瑞士洛桑。奧林匹克精神是顧拜旦1919年4月在瑞士洛桑慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)恢復(fù)25周年紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)。加之在此之前,奧林匹克運(yùn)動(dòng)在西方世界被蒙上一層陰影,暴露出不少弊端。比如裁判不公、服興奮劑、以車代步等,這類事件在顧拜旦看來(lái)顯然完全違背了他所提倡的奧林匹克精神。他敏銳地看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)出現(xiàn)的一些不利于體育健康發(fā)展的潛在的危機(jī),這使他憂慮不安,因此他大聲呼吁,希望世人能全面、充分地理解奧林匹克運(yùn)動(dòng)
2、所追求的崇高理想。 顧拜旦(18631937),法國(guó)著名教育家,近代奧林匹克運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人。1888年5月,顧拜旦針對(duì)學(xué)生“學(xué)業(yè)過(guò)勞”,提出“唯一解決的辦法是叫孩子們游戲”。1889年5月,他利用萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)召開(kāi)體育會(huì)議和學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)。1892年,他呼吁復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)。之后于1894年6月成立了奧林匹克委員會(huì),并于1896年在雅典召開(kāi)了第一屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。現(xiàn)在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)已成為世界規(guī)模的體育盛會(huì),他倡導(dǎo)的奧林匹克精神傳遍了全球。顧拜旦于1896年至1925年任國(guó)際奧林匹克委員會(huì)主席。他也是奧林匹克會(huì)徽、奧林匹克會(huì)旗的設(shè)計(jì)者。由于他對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)不朽的功績(jī),他被譽(yù)為“奧林匹克之父”。 背景助讀 知
3、識(shí)鏈接 基礎(chǔ)梳理 背景助讀 知識(shí)鏈接 基礎(chǔ)梳理 背景助讀 知識(shí)鏈接 基礎(chǔ)梳理 背景助讀 知識(shí)鏈接 基礎(chǔ)梳理3.解詞語(yǔ)(1)崇尚:尊重,推崇。(2)拙劣:笨拙而低劣。(3)豁然開(kāi)朗:從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。豁然,形容開(kāi)闊或通達(dá);開(kāi)朗,開(kāi)闊明亮。(4)自得其樂(lè):自己從其中得到樂(lè)趣。 背景助讀 知識(shí)鏈接 基礎(chǔ)梳理4.辨近義(1)膚淺浮淺辨析:“膚淺”,(學(xué)識(shí))淺,(理解)不深?！案\”,淺薄,膚淺。“膚淺”一般指局限于表面的、淺薄的、不深的,常用于觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)、體會(huì)等?！案\”常用于人的作風(fēng)、為人等。例句:“網(wǎng)紅”本身沒(méi)有錯(cuò),錯(cuò)的是以傳播造勢(shì)、渠道變現(xiàn)、快速賺錢為目的的膚淺的“
4、網(wǎng)紅”思維。做人的硬道理之一是絕不說(shuō)不該說(shuō)的話。反之,隨意放言,一則顯得粗率,二則顯得浮淺。 背景助讀 知識(shí)鏈接 基礎(chǔ)梳理 (2)賦予付與辨析:“賦予”,交給(重大任務(wù)、使命等)?！案杜c”,交給?！百x予”的書(shū)面色彩較濃,多用于抽象事物。“付與”涉及的對(duì)象多為具體事物。例句:時(shí)代在發(fā)展,人們可以,也應(yīng)該賦予這一命題更寬廣的含義。他把畢生的心血和精力都付與了祖國(guó)的自然地理科研事業(yè)。(3)一事無(wú)成無(wú)所事事辨析:“一事無(wú)成”,連一樣事情也沒(méi)做成,什么事情都做不成?！盁o(wú)所事事”,沒(méi)有什么事可做,指閑著什么事也不干。例句:上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí),C羅發(fā)表自己的獲獎(jiǎng)感言,認(rèn)為如果沒(méi)有隊(duì)友的幫助,他將一事無(wú)成。 都說(shuō)男人
5、三十而立,但于某眼見(jiàn)就要到三十了,卻整天在家無(wú)所事事。 問(wèn)題導(dǎo)思 多維探究 文脈圖解 每課一法【目標(biāo)一】梳理文章思路及內(nèi)容,了解作者觀點(diǎn)1.奧林匹克精神與純粹的競(jìng)技精神有什么不同?提示純粹的競(jìng)技精神只能帶給運(yùn)動(dòng)員心理上自得其樂(lè)的愉悅感,奧林匹克精神帶給人們的將是美感、榮譽(yù)感。2.作者為什么號(hào)召開(kāi)辟奧林匹克新時(shí)代、新精神?提示當(dāng)時(shí)奧林匹克精神正處于歷史轉(zhuǎn)折期,存在大眾被排除等不合理現(xiàn)象。新時(shí)代要求人們具有堅(jiān)忍不拔的進(jìn)取精神和克服一切困難的勇氣,奧林匹克精神應(yīng)肩負(fù)起這一使命。 問(wèn)題導(dǎo)思 多維探究 文脈圖解 每課一法3.顧拜旦認(rèn)為奧林匹克精神的內(nèi)涵是什么?提示顧拜旦認(rèn)為,奧林匹克是人類吸收古代傳統(tǒng)構(gòu)
6、筑未來(lái)的力量之一。和平、具有公平性和教育性并為大眾所享受,就是完整、民主的奧林匹克精神。4.怎樣理解第3段中“敲響重開(kāi)奧林匹克時(shí)代鐘聲的原因”?作者重開(kāi)奧運(yùn)的出發(fā)點(diǎn)和理念各是什么?提示原因:對(duì)教育方法與內(nèi)容不滿。出發(fā)點(diǎn):通過(guò)奧運(yùn)改革教育,促進(jìn)青少年全面、均衡、協(xié)調(diào)地發(fā)展。理念:把功利主義同高尚、榮譽(yù)等觀念結(jié)合起來(lái)。 問(wèn)題導(dǎo)思 多維探究 文脈圖解 每課一法【目標(biāo)二】品格語(yǔ)言,分析作者的演講技巧1.課文最后一段說(shuō):“目前的時(shí)勢(shì)依然很嚴(yán)峻。即將破曉的黎明是暴風(fēng)雨過(guò)后的那種黎明。但待到日近中天時(shí),陽(yáng)光會(huì)普照大地。黃褐色的玉米又將沉甸甸地壓在收獲者的雙臂上?！边@段話到底應(yīng)如何理解?提示(1)時(shí)勢(shì)依然嚴(yán)峻
7、:大眾被排除在外;思想往往被引入歧途;教育失去平衡。(2)即將破曉的黎明。奧林匹克精神逐漸被青年崇尚,被所有公民享受。(3)“黃褐色的玉米”,比喻沉甸甸的收獲,對(duì)未來(lái)充滿信心。 問(wèn)題導(dǎo)思 多維探究 文脈圖解 每課一法2.演講需要激情,這篇演講稿是如何體現(xiàn)激情的?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。提示一是作者對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的一腔熱情和奉獻(xiàn)精神灌注在文字中:演講和結(jié)尾部分,都既有對(duì)現(xiàn)實(shí)冷峻的認(rèn)識(shí),又有對(duì)未來(lái)美好的憧憬,而且滿懷必勝的信心。二是演講過(guò)程中,不斷地使用反問(wèn)、排比等手法盛贊奧林匹克運(yùn)動(dòng)的價(jià)值和對(duì)人類的深遠(yuǎn)影響,給聽(tīng)者以強(qiáng)烈的感染。 問(wèn)題導(dǎo)思 多維探究 文脈圖解 每課一法現(xiàn)代奧運(yùn)賽場(chǎng)上的白熱化較量,國(guó)與國(guó)之間金
8、牌總數(shù)的激烈角逐,無(wú)不牽動(dòng)著每一個(gè)參賽國(guó)人民的神經(jīng)?？墒亲髡邊s說(shuō)“奧林匹克精神同純粹的競(jìng)技精神是有區(qū)別的”,“奧林匹克精神包括但又超越了競(jìng)技精神”,你是否同意作者的觀點(diǎn)?提示首先明確自己的觀點(diǎn),同意還是不同意。然后闡述理由,理由的闡述可以結(jié)合現(xiàn)代奧運(yùn)賽場(chǎng)的某些表現(xiàn)是否與作者觀點(diǎn)一致。 問(wèn)題導(dǎo)思 多維探究 文脈圖解 每課一法參考答案觀點(diǎn)一:我不同意作者的觀點(diǎn)。我認(rèn)為現(xiàn)代奧運(yùn)賽場(chǎng)上的白熱化較量、國(guó)與國(guó)之間金牌總數(shù)的激烈角逐、參賽隊(duì)員的榮譽(yù)感都足以證明現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)就是競(jìng)技精神的完整體現(xiàn)。觀點(diǎn)二:我不同意作者的觀點(diǎn)。每一個(gè)參賽國(guó)都把運(yùn)動(dòng)員的成績(jī)、金牌數(shù)量、獎(jiǎng)牌數(shù)量、運(yùn)動(dòng)員成績(jī)排名看得很重,為此不惜一切代
9、價(jià),投入大量的人力、物力、財(cái)力,甚至個(gè)別運(yùn)動(dòng)員鋌而走險(xiǎn)服用違禁藥品,以提高運(yùn)動(dòng)成績(jī)。凡此種種,都說(shuō)明現(xiàn)代奧運(yùn)濃濃的火藥味,這不是“純粹的競(jìng)技”嗎? 問(wèn)題導(dǎo)思 多維探究 文脈圖解 每課一法觀點(diǎn)三:我同意顧拜旦先生的觀點(diǎn),盡管上面所說(shuō)的確實(shí)是眼下的客觀事實(shí),但這不是奧運(yùn)精神的全部,奧運(yùn)精神主要體現(xiàn)在體育競(jìng)技精神,但同時(shí)還是一種樂(lè)觀積極的生活態(tài)度,是一種和諧、自由、健康、積極的現(xiàn)代倫理,正如北京奧運(yùn)會(huì)的口號(hào)一樣,“同一個(gè)世界,同一個(gè)夢(mèng)想”。今天,它已經(jīng)成為全人類一種共同的愿望、共同的期待。 問(wèn)題導(dǎo)思 多維探究 文脈圖解 每課一法 問(wèn)題導(dǎo)思 多維探究 文脈圖解 每課一法如何做到破立結(jié)合本文在論證自己觀
10、點(diǎn)的時(shí)候有破有立,如:闡述奧林匹克精神時(shí)先區(qū)別了競(jìng)技精神,具有明顯的“破”的成分。以立論為主的立論、駁論相結(jié)合的議論文,比單純立論的議論文內(nèi)容豐富深厚,表現(xiàn)方法復(fù)雜,行文筆調(diào)富于變化而不呆板。這種文章有破有立:或先立后破,或先破后立,或邊破邊立。文章中駁斥錯(cuò)誤觀點(diǎn),要筆墨集中,要擊中錯(cuò)誤觀點(diǎn)的要害。立論部分論點(diǎn)的選擇要典型,論析應(yīng)力求透徹。寫(xiě)這種文章除了靈活運(yùn)用有關(guān)立論文、駁論文的寫(xiě)作知識(shí)外,還應(yīng)特別注意以下幾點(diǎn): 問(wèn)題導(dǎo)思 多維探究 文脈圖解 每課一法1.駁斥的錯(cuò)誤觀點(diǎn)應(yīng)是本文所立論點(diǎn)的對(duì)立面。以立論為主的立論、駁論相結(jié)合的議論文要用適當(dāng)?shù)钠g斥錯(cuò)誤觀點(diǎn),駁是為了立,是為了增強(qiáng)文章的說(shuō)服力
11、,更牢固地確立正面的論點(diǎn)。所以,文中所駁斥的觀點(diǎn)既要是錯(cuò)誤的,又要與文中確立的論點(diǎn)針?shù)h相對(duì)。2.過(guò)渡要自然,銜接要緊密。文中立、駁兩部分內(nèi)容的過(guò)渡要自然,銜接要緊密,使文章成為一個(gè)有機(jī)的整體。3.要注意與駁論文的區(qū)別。用破立結(jié)合的方法寫(xiě)立論文,破是為了立,駁論部分是用一種特殊方式證明正面的論點(diǎn),使正面的論點(diǎn)立得更穩(wěn),更令人信服。只要明確了破的目的,就不會(huì)把這種立論文章寫(xiě)成駁論文章。駁論文中也往往破立結(jié)合,但立是為了破,立論部分是用一種特殊方式反駁錯(cuò)誤觀點(diǎn),證明論敵的虛假與荒謬。只要明確了立的目的,就不會(huì)把這種駁論文章寫(xiě)成立論文章。 類文悅讀 美文品讀 素材開(kāi)發(fā) 微寫(xiě)作體育頌法顧拜旦啊,體育,天
12、神的歡娛,生命的動(dòng)力。你猝然降臨在灰蒙蒙的林間空地,受難者,激動(dòng)不已。你像是容光煥發(fā)的使者,向暮年人微笑致意。你像高山之巔出現(xiàn)的晨曦,照亮了昏暗的大地。啊,體育,你就是美麗!你塑造的人體變得高尚還是卑鄙,要看它是被可恥的欲望引向墮落,還是由健康的力量悉心培育。沒(méi)有勻稱協(xié)調(diào),便談不上什么美麗。你的作用無(wú)與倫比,可使二者和諧統(tǒng)一;使人體運(yùn)動(dòng)富有節(jié)律;使動(dòng)作變得優(yōu)美,柔中含有剛毅。啊,體育,你就是正義!你體現(xiàn)了社會(huì)生活中追求不到的公平合理。任何人不可超過(guò)速度一分一秒,逾越高度一分一厘,取得成功的關(guān)鍵,只能是體力與精神融為一體。 類文悅讀 美文品讀 素材開(kāi)發(fā) 微寫(xiě)作啊,體育,你就是勇氣!肌肉用力的全部
13、含義是敢于搏擊。若不為此,敏捷、強(qiáng)健有何用?肌肉發(fā)達(dá)有何益?我們所說(shuō)的勇氣,不是冒險(xiǎn)家押上全部賭注似的蠻干,而是經(jīng)過(guò)慎重的深思熟慮。啊,體育,你就是榮譽(yù)!榮譽(yù)的贏得要公正無(wú)私,反之便毫無(wú)意義。有人耍弄見(jiàn)不得人的詭計(jì),以此達(dá)到欺騙同伴的目的。他的內(nèi)心深處卻受著恥辱的絞縊,有朝一日被人識(shí)破,就會(huì)落得名聲掃地。啊,體育,你就是樂(lè)趣!想起你,內(nèi)心充滿歡喜,血液循環(huán)加劇,思路更加開(kāi)闊,條理愈加清晰。你可使憂傷的人散心解悶,你可使歡樂(lè)的人生活更加甜蜜。啊,體育,你就是培育人類的沃地!你通過(guò)最直接的途徑,增強(qiáng)人民體質(zhì),矯正畸形軀體;防病于未然,使運(yùn)動(dòng)員得到啟迪:希望后代茁壯 有力,繼往開(kāi)來(lái),奪取桂冠的勝利。
14、 類文悅讀 美文品讀 素材開(kāi)發(fā) 微寫(xiě)作啊,體育,你就是進(jìn)步!為人類的日新月異,身體和精神的改善要同時(shí)抓起。你規(guī)定良好的生活習(xí)慣,要求人們對(duì)過(guò)度行為引起警惕。你告誡人們遵守規(guī)則,發(fā)揮人類最大能力而無(wú)損健康的肌體。啊,體育,你就是和平!你在各民族間建立愉快的聯(lián)系。你在有節(jié)制、有組織、有技藝的體力較量中產(chǎn)生,使全世界的青年學(xué)會(huì)相互尊重和學(xué)習(xí),使不同民族氣質(zhì)成為高尚而和平競(jìng)賽的動(dòng)力。思維訓(xùn)練1.第2自然段中,“可使二者和諧統(tǒng)一”中的“二者”指的是什么?參考答案體育和精神。2.顧拜旦從哪幾個(gè)方面贊頌了體育? 參考答案力與美、精神內(nèi)涵、促進(jìn)作用三方面。 類文悅讀 美文品讀 素材開(kāi)發(fā) 微寫(xiě)作“奧林匹克之父”
15、顧拜旦李乃清幼時(shí)的顧拜旦聰慧勤奮,對(duì)事物富于敏銳的洞察力,從小就收集各種干花,將它們放在信封里,寫(xiě)上日期、地點(diǎn)和具體細(xì)節(jié),即使是些不被人注意的事,他都會(huì)珍藏。他非常注重傳統(tǒng)和各種紀(jì)念日,每件值得紀(jì)念的往事都可以從他那兒找到生動(dòng)的線索。每年夏天,顧拜旦一家都去諾曼底的鄉(xiāng)村米維爾度假。他在那里度過(guò)了歡躍的青少年時(shí)光。在米維爾旁邊的湖泊,?？恐钕矏?ài)的獨(dú)木舟,劃船一直是他熱衷的體育活動(dòng);當(dāng)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)興起時(shí),他曾在米維爾的一塊小草地上設(shè)置了一個(gè)網(wǎng)球場(chǎng);年輕時(shí)他熱衷于練習(xí)所有的體育運(yùn)動(dòng):拳擊、騎馬、擊劍等,樣樣在行。自行車出現(xiàn)后,顧拜旦成了腳踏車的熱愛(ài)者。他甚至還創(chuàng)造了一種新運(yùn)動(dòng)馬 上擊劍,可惜后來(lái)沒(méi)有
16、廣泛流傳。 類文悅讀 美文品讀 素材開(kāi)發(fā) 微寫(xiě)作1892年11月25日,巴黎索邦神學(xué)院舉辦法國(guó)體育協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)第5次年會(huì),顧拜旦在會(huì)上首次提出“恢復(fù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)”的主張。事實(shí)上,早在1875年至1881年間,古奧運(yùn)會(huì)遺址不斷被發(fā)掘,就曾激起顧拜旦濃厚的興趣,產(chǎn)生創(chuàng)建國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的設(shè)想。他曾說(shuō)過(guò):“任何研究過(guò)古代奧運(yùn)會(huì)的人都知道,古代奧運(yùn)會(huì)最光輝之處在于它的兩個(gè)原則:美和尊嚴(yán)?！彼?jīng)常到希臘古代奧林匹克遺址進(jìn)行考察和研究,復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)的思想漸臻成熟。1894年6月,顧拜旦以法國(guó)學(xué)生體育聯(lián)合會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)的身份,在巴黎召集了一次國(guó)際體育運(yùn)動(dòng)代表大會(huì),旨在統(tǒng)一當(dāng)時(shí)業(yè)余體育運(yùn)動(dòng)的種種規(guī)則?！皬?fù)興奧
17、林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)設(shè)想”原本只是大會(huì)最后一項(xiàng)議題,最終卻成為全會(huì)的核心議題。 類文悅讀 美文品讀 素材開(kāi)發(fā) 微寫(xiě)作隨后,依照顧拜旦詳盡的計(jì)劃書(shū),國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)委員會(huì)于6月23日宣告成立。在這歷史性的時(shí)刻,顧拜旦做了激動(dòng)人心的發(fā)言:“1894這一年,在巴黎這個(gè)全世界憂喜與共、堪稱世界神經(jīng)中樞的城市,我們能夠使國(guó)際體育運(yùn)動(dòng)的代表們聚集在一起,一致投票贊成恢復(fù)已有2000年之久、至今仍像以往一樣激動(dòng)人心的思想。這一晚,電波把消息傳至四方,古希臘奧林匹克主義經(jīng)歷幾個(gè)世紀(jì)的黯然失色之后又重返世界!”大會(huì)決定將1896年第1屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的主辦權(quán)授予希臘雅典,希臘詩(shī)人維克拉斯作為主辦國(guó)代表出任國(guó)際奧委會(huì)執(zhí)行主席
18、,顧拜旦則擔(dān)任秘書(shū)長(zhǎng)負(fù)責(zé)承辦。當(dāng)維克拉斯興沖沖地將喜訊帶回雅典,希臘首相特里庫(kù)皮斯卻提出:因經(jīng)費(fèi)問(wèn)題,延期奧運(yùn)會(huì)甚至放棄舉辦權(quán)。聞聽(tīng)此事,顧拜旦連 夜奔赴雅典,從中斡旋。 類文悅讀 美文品讀 素材開(kāi)發(fā) 微寫(xiě)作當(dāng)時(shí)的雅典古運(yùn)動(dòng)場(chǎng)已是斷壁殘?jiān)?荒滿目,顧拜旦四處奔波,呼求希臘皇室和王儲(chǔ)積極參與,為運(yùn)動(dòng)場(chǎng)修建提供可使用的土地。為了說(shuō)服希臘王儲(chǔ)康士坦丁參與奧運(yùn)會(huì),顧拜旦慷慨激昂地回述起希臘反抗土耳其統(tǒng)治的英勇起義:“30萬(wàn)希臘人,為了60萬(wàn)希臘人能做自己命運(yùn)的主人,一個(gè)個(gè)全都戰(zhàn)死沙場(chǎng),我對(duì)這樣的希臘人充滿信心?！蹦贻p的王儲(chǔ)深受感染,主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起雅典奧運(yùn)會(huì)組委會(huì)的責(zé)任。經(jīng)顧拜旦等人多方努力,在希臘富商喬治
19、阿維羅夫價(jià)值100萬(wàn)德拉克瑪?shù)馁Y助下,久已荒蕪的廢墟上建起了新的大理石運(yùn)動(dòng)場(chǎng),瀕臨流產(chǎn)的第1屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)得以重生。1896年4月6日下午3點(diǎn),希臘國(guó)王喬治一世宣布奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕。第1屆現(xiàn)代夏季奧運(yùn)會(huì)終于在雅典順利舉辦。 類文悅讀 美文品讀 素材開(kāi)發(fā) 微寫(xiě)作顧拜旦曾留下一句擲地有聲的名言:“對(duì)人生而言,重要的決不是凱旋,而是戰(zhàn)斗。”顧拜旦晚年生活在拮據(jù)的陰影之中。他一生極少追求財(cái)富,相反地,他把自己大部分的資產(chǎn)投給了事業(yè)。同時(shí),這對(duì)夫婦的兒子雅克和女兒蕾妮都是體弱多病的孩子,如此沉重的人生折磨,除了至親,沒(méi)人能夠從這位斗士身上發(fā)現(xiàn)他內(nèi)心的痛苦與悲傷。1937年9月2日,顧拜旦溘然長(zhǎng)逝,享年75歲。根
20、據(jù)他的遺愿,他的遺體埋在洛桑,他的心臟于1938年3月6日安葬在希臘奧林匹亞下。歷屆奧運(yùn)會(huì)在希臘點(diǎn)燃圣火后,火炬手都要先圍繞著埋有顧拜旦心臟的紀(jì)念碑跑一圈,以此向這位偉大的先行者致敬。(選自南方人物周刊) 類文悅讀 美文品讀 素材開(kāi)發(fā) 微寫(xiě)作品讀提示文章按照時(shí)間順序組織行文。從顧拜旦小時(shí)候?qū)w育活動(dòng)的熱衷到提出“恢復(fù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)”的主張,繼而寫(xiě)到他對(duì)恢復(fù)奧林匹克所作出的不懈努力。但文章并不是平鋪直敘的,如寫(xiě)到第1屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的召開(kāi),突出了其工作的艱難,更有力地表現(xiàn)了顧拜旦為奧林匹克所做的貢獻(xiàn)。 類文悅讀 美文品讀 素材開(kāi)發(fā) 微寫(xiě)作(1)奧林匹克精神是“更高、更快、更強(qiáng),公平、公正、公開(kāi)”
21、。公平公正的競(jìng)爭(zhēng)精神,是人類積極向上的精神,它象征著和平與競(jìng)爭(zhēng),也象征著追求與超越,是全人類為和平友誼共同奮斗的目標(biāo)。運(yùn)用方向積極向上的精神是不滅的火炬;平等是人類共同的追求;超越;追求。 類文悅讀 美文品讀 素材開(kāi)發(fā) 微寫(xiě)作 (2)沒(méi)有理想,就沒(méi)有追求;沒(méi)有努力,就沒(méi)有成功;沒(méi)有拼搏,就沒(méi)有超越。奧運(yùn)之夢(mèng)就在于競(jìng)爭(zhēng),在于拼搏,在于超越。為了奧運(yùn)夢(mèng)想,顧拜旦先生風(fēng)雨兼程、矢志不渝,終于把夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí),把奧林匹克精神發(fā)揚(yáng)光大。團(tuán)結(jié)、平等、拼搏的精神照耀古今,跨越時(shí)間和空間代代相傳!奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的規(guī)模與影響越大,這種精神傳播得就越廣泛。如果沒(méi)有顧拜旦先生的努力,就不會(huì)有現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。運(yùn)用
22、方向努力;實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想;參與;競(jìng)爭(zhēng)。 類文悅讀 美文品讀 素材開(kāi)發(fā) 微寫(xiě)作請(qǐng)運(yùn)用破立結(jié)合的手法,寫(xiě)一個(gè)議論性的片段,300字左右。寫(xiě)作示例釘子有兩種精神:一善于“擠”,二善于“鉆”。釘子把這兩種精神教給了人。于是有人學(xué)會(huì)了“擠”:擠車,擠位子,擠對(duì)人,擠公家牛奶這種現(xiàn)象要不得。有人學(xué)會(huì)了“鉆”:鉆空子,鉆門子,鉆牛角尖,鉆人家房梁,投機(jī)鉆營(yíng)這種現(xiàn)象也要不得。什么情況要得?擠時(shí)間學(xué)習(xí)要得,擠出點(diǎn)時(shí)間干點(diǎn)公益事業(yè)要得,擠出點(diǎn)錢來(lái)捐助危困者要得鉆研真理要得,鉆研業(yè)務(wù)要得,理要鉆才懂,業(yè)要鉆才精。鉆研科學(xué)技術(shù)要得,學(xué)習(xí)需要鉆勁,不鉆怎么能深入?古人“頭懸梁,錐刺股”就是對(duì)鉆 的肯定,對(duì)鉆的褒揚(yáng)。這種釘子精神才是我們年青一代應(yīng)具備的精神!
2021-2022高中語(yǔ)文必修四蘇教版課件：4.2 奧林匹克精神(共31張PPT)
