2022年醫(yī)學(xué)專題—生命中的土地剖析

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1、Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,*,*,*,單擊此處編輯母版標題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗家、一個工程師、一個憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者、佛教徒、巨儒,(j r),政治家、一個皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調(diào)的人。一個月夜徘徊者、一個詩人、一個小丑。但是這還

2、不足以道出蘇東坡的全部蘇東坡比中國其他的詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩這種混合等于耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文。,林語堂蘇東坡傳,第一頁，共十五頁。,“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細流匯成了湖，結(jié)果引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，念奴嬌赤壁懷古和前后赤壁賦馬上就要,(ji yo),產(chǎn)生?！?余秋雨蘇東坡突圍,

3、第二頁，共十五頁。,散文,(snwn),閱讀,生命,(shngmng),中的土地,第三頁，共十五頁。,教學(xué),(jio xu),目標,1,、掌握高考現(xiàn)代散文閱讀的一般方法以及解題思路。,2,、掌握篩選、整合信息的基本,(jbn),方法。,3,、培養(yǎng)學(xué)生的探究精神，增強學(xué)生解決問題的方法意識。,第四頁，共十五頁。,問題探究,(tnji),一：品析鑒賞語言,本文有許多精辟,(jngp),的語句，結(jié)合范例，請把你認為最精辟,(jngp),的語句摘錄下來并進行賞析。,例：,摘錄：第段中說,“它與我們浪漫的想象竟是那么的遙遠”。,【,賞析,示例,】,：,“東坡”的本來面目只是“一片土地，一片貧瘠荒蕪的土地

4、”，與我們記憶深處想象的詩人“一葉在大江中自由游弋的小舟，一位才華橫溢的詩人，一個無可救藥的浪漫主義者。東坡，這個在民族的記憶深處烙下深深印記的名詞的浪漫形象”差距很大，所以說它“遙遠”。,第五頁，共十五頁。,問題,(wnt),探究二：分析寫作手法,結(jié)合全文談?wù)勎恼碌诙温?lián)想到柳子厚墓志銘有何作用？,【,閱讀提示】：,對比、襯托，柳子厚這位唐宋文學(xué)的先賢最終沒能從永州的陰影中走得更遠，而蘇軾“此心安處是吾鄉(xiāng)”，“當蘇軾手把犁鋤,(l ch),墾荒于東坡的時候，他的心胸就像土地一般無限地延展開了，而無端的中傷、惡意的毀謗、曾經(jīng)的羞辱等等，就如冰雪般在這片土地上消融殆盡。此時，我們應(yīng)當意識到中國的歷

5、史上不僅是多了一位東坡居士，更是多了一位思想者和藝術(shù)家?！睆亩癸柡钋椤⑼纯?、絕望、憤怒、堅忍的蘇軾形象躍然紙上，酣暢淋漓地抒發(fā)出作者對蘇軾的崇敬和頌揚之情,。,【參考答案】：,柳宗元與蘇軾構(gòu)成對比，突出了蘇軾的樂觀豁達、心胸開闊。,第六頁，共十五頁。,問題探究三：篩選,(shixun),概括信息,你能從全文總結(jié)出“東坡”這生命中的土地對蘇軾產(chǎn)生了哪些影響？,【,參考示例,】,（,1,）生活方面，“東坡”給詩人帶來了田間的收獲，填飽了他“不合時宜”的肚皮；,（,2,）精神方面，“東坡”使詩人從自然中尋找到了心靈的寄托（或者：從自然中獲得了滿足和快樂）；,（,3,）思想方面，“東坡”讓詩人認識

6、到勞動的艱辛，困苦的生活也使蘇軾更為成熟，成為,(chngwi),一位思想家；,（,4,）文學(xué)方面，“東坡”豐富了蘇軾的詩文創(chuàng)作，并最終開辟了宋代文學(xué)新紀元乃至中國文學(xué)的新紀元。,第七頁，共十五頁。,問題探究,(tnji),四：主題探究,(tnji),文中“生命中的土地”有哪些含義？文章最后作者說“每個人的生命中都有一塊屬于自己的土地！”結(jié)合文章，你能列舉出一位文化名人，并且結(jié)合自己的人生經(jīng)歷和閱讀感受,(gnshu),，談?wù)勀銓@句話的理解嗎？,【答案,提示,】：,“生命中的土地”是指人的思想精神家園（或：精神源泉與歸宿），它能涵養(yǎng)人的精神世界，讓人獲得思想上的發(fā)展和成熟。,第八頁，共十五頁

7、。,問題,(wnt),探究五：主題探究,“此心安處是吾鄉(xiāng)”是何境界？與陶淵明“心遠地自偏”是否相同？,【,參考示例,】,蘇軾的“,此心安處是吾鄉(xiāng)”是,隨遇而安，且舉世,(j sh),譽之而不加勸，舉世,(j sh),非之而不加沮。寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。陶淵明強調(diào)“心遠”，即心靜，蘇軾強調(diào)“心安”。一蓑煙雨任平生，也無風(fēng)雨也無晴。,第九頁，共十五頁。,問題,(wnt),探究六：主題探究,為什么說東坡與蘇軾成了我們精神的源泉與歸宿？,【,參考示例,(shl),】,縱觀蘇軾一生，既堅持了一個富有社會責(zé)任感的士大夫積極入世、剛正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了追求超

8、越世俗，追求藝術(shù)化的人生境界與心靈境界的高度和諧。無數(shù)的宦海風(fēng)波和人生挫折鑄煉了詩人宏大曠達的胸懷,。蘇軾堅守精神家園，綻放人生異彩。他曠達、恬淡，以出世心做人，以入世心做事,，積極有為。為后世留下了寶貴的精神財富，為人景仰。,第十頁，共十五頁。,概說蘇軾,蘇軾在文、詩、詞三方面都達到了極高的造詣，堪稱宋代文學(xué)最高成就的代表。而且蘇軾的創(chuàng)造性活動不局限于文學(xué)，他在書法、繪畫等領(lǐng)域內(nèi)的成就都很突出，對醫(yī)藥,(yyo),、烹飪、水利等技藝也有所貢獻。蘇軾典型地體現(xiàn)著宋代的文化精神。從文學(xué)史的范圍來說，蘇軾的意義主要有兩點：,第十一頁，共十五頁。,首先，蘇軾的人生態(tài)度成為,(chngwi),后代文人

9、景仰的范式：,進退自如，寵辱不驚。,由于蘇軾把封建社會中士人的兩種處世態(tài)度用同一種價值尺度予以整合，所以他能處變不驚，無往而不可。當然，這種范式更適用于士人遭受坎坷之時，它可以通向既堅持操守又全生養(yǎng)性的人生境界，這正是宋以后的歷代士人所希望做到的。,其次，蘇軾的審美態(tài)度為后人提供了富有啟迪意義的審美范式，,他以寬廣的審美眼光去擁抱大千世界，所以凡物皆有可觀，到處都能發(fā)現(xiàn)美的的存在。,這種范式在題材內(nèi)容和表現(xiàn)手法兩方面為后人開辟了新的世界。所以，蘇軾受到后代文人的普遍熱愛，實為歷史的必然。,第十二頁，共十五頁。,寫給蘇軾的頒獎詞,他，一人一筆，走遍天涯海角；他，壯志難酬，唯有寄情于文字。屢次遭貶

10、，打不倒他的信念；艱難世事，成就了他的豪放詩作,(sh zu),。他的杰作，無意不可入，無事不可言。懷古傷今，只為報效國家；論史談玄，方顯男兒本色。,他有過“射天狼”的豪情壯志；他有過“千里共嬋娟”的美好愿望；他也有過“承天寺夜游”的閑情雅致。他遭貶，他的愛國之心從沒改變，他的英雄事跡百世流芳，他的風(fēng)流英名千古傳唱。今天我們依然陶醉在他豪放的壯詞中。,第十三頁，共十五頁。,寫給蘇軾的頒獎詞,你站在中國文壇的黃金馬車上翹首遠瞻，你立在宦海沉浮的風(fēng)口浪尖上躑躅向前。你年少成名，初露鋒芒，文驚四座，中年坎坷，遠謫異地，可正是官途的暗淡，卻真正喚醒,(hunxng),了你人生璀璨的群星，面對灰暗肅殺的

11、寒冬，你從容的輕揮蘭手，抽出了早春第一枝新綠。謫仙的揮毫灑脫與詩圣的鏗鏘有力，在天地自然的鬼斧神工下，熔鑄成你不屈的豁達魂靈。那夜空中熠熠閃光的銀河是對你最佳的褒美之詞，這大地上奔騰豪邁的長江是對你無上的禮贊之章，這一切的繁華與辛酸，都匯聚成為五千年一個詞壇巨人的名字,蘇軾。,第十四頁，共十五頁。,內(nèi)容,(nirng),總結(jié),一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗家、一個工程師、一個憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者、佛教徒、巨儒政治家、一個皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調(diào)的人。蘇東坡比中國其他的詩人更具有多面性天才的豐富,(fngf),感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩這種混合等于耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文,第十五頁，共十五頁。,