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1、將新理念引入作文課堂
科目：中學(xué)語(yǔ)文
內(nèi)容提要：傳統(tǒng)作文教學(xué)嚴(yán)重影響學(xué)生個(gè)性化語(yǔ)言的表達(dá)，新理念下，學(xué)生的個(gè)性i方言必須 得到教師的重視與鼓勵(lì)，由此，.我們可以鼓勵(lì)孩子作,文要反映真實(shí)生活、暢談對(duì)生活的認(rèn)識(shí) 感悟、抒發(fā)內(nèi)心的審美情感,教師要用溫馨的,話予以鼓勵(lì)。
我國(guó)傳統(tǒng)作,文教學(xué)有著悠久的歷史文化枳淀,可供繼承發(fā)揚(yáng)的精華不少，但也確實(shí)存在 著套襲、虛假、僵化等嚴(yán)重不適應(yīng)時(shí)代要求的問(wèn)題。作文教學(xué)非大改不可，己成為人們的共 識(shí)。于是就有了 “作文要反映新.思維、新體驗(yàn)”，，“作文要展示個(gè)性和創(chuàng)造才能”等諸多 探索。但總起來(lái)看,我認(rèn)為“個(gè)性寫真”是作文教學(xué)改革的一個(gè)帶共性的熱氐話題。
其實(shí)
2、，作文做到個(gè)性化，應(yīng)當(dāng)不是一件十分艱難的事。那，么，教師應(yīng)當(dāng)如何去強(qiáng)化學(xué)生 作文的個(gè)性指導(dǎo)呢？
一、鼓勵(lì)反映真實(shí)生活經(jīng)歷的描寫
教育本來(lái)就是培養(yǎng)生命的事業(yè)，不同生命的活動(dòng)，構(gòu)成了完全不同的生活經(jīng)歷。生活經(jīng) 歷的最基本特點(diǎn)，就是因?yàn)橹黧w個(gè)性的不同而各異。如果學(xué)生能在不受壓抑的情況下去寫個(gè) 人生活經(jīng)歷中的一些事,作文內(nèi)容是不可能雷同的。現(xiàn)在的問(wèn)題是孩子往往在大人的規(guī)范和 勸誡下,要挑尢人們希望他做的事兒來(lái)寫,這樣，在本來(lái)就經(jīng)歷不多的小學(xué)生身上,就只有幾 種近似公式化的“范型”可寫。如果沒有,就只好依賴于編造。如拾金不昧是好的，但路上不 是那么容易.揀1?到好東西的。那就假想一件吧,難怪在某個(gè)班
3、級(jí)的學(xué)生雙休日周記中，竟有近 四分之一的學(xué)生在路上拾到了錢。
二、激發(fā)暢談對(duì)生活的認(rèn)識(shí)感悟
青少年由于心智水平的差異和生活境遇的不同，往往對(duì)同一事物會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)和感 悟。這本來(lái)是正常的。但是，由于長(zhǎng)期以來(lái)極左思想■的影響和應(yīng)試體制的扭曲，我們總是好 用大一統(tǒng)的思想認(rèn)識(shí)和標(biāo)準(zhǔn)化的答案去規(guī)范學(xué)生,嚴(yán)重忽略了學(xué)生的個(gè)性塞異，對(duì)他們不同 的認(rèn)識(shí)和感受，沒有給予充分的尊重和理解，以及在此前提下，的循循善誘。因此，,學(xué)生在作 文中往往只套襲被教師認(rèn)可的認(rèn)識(shí)問(wèn)題的通用公式，盡可能地趨合“標(biāo)準(zhǔn)答案”而不敢或不 習(xí)慣在作文中體現(xiàn)個(gè)性化的認(rèn)識(shí)和感悟。對(duì)于不同的感悟,正是出于不同個(gè)性的兒童的真實(shí) 感受，即使有
4、些偏差也很正常，教師在尊重、理解的前提下，作些疏導(dǎo),是不難解決問(wèn)題的。
三、引導(dǎo)抒發(fā)內(nèi)心，的審美情感
心靈的自我感受是以情感體驗(yàn)為核心的審美活動(dòng)。作文應(yīng)當(dāng)是學(xué)生心靈自我感受的自由 表達(dá)，這種表達(dá)無(wú)疑會(huì)充滿個(gè)性化的審美審美情感。對(duì)小學(xué)生作文不能過(guò)分強(qiáng)調(diào)“文以載道” 的要求，因?yàn)樗鼈冎皇切W(xué)生的一份習(xí)作，并不承擔(dān)社會(huì)教化的責(zé)任。因此，以意識(shí)形態(tài)作 為判斷作文的絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)是不夠妥當(dāng)?shù)?。學(xué)生被預(yù)置在既定的審美標(biāo)準(zhǔn)之中，積以時(shí)日，就會(huì) 成了喪失自我的非真實(shí)的存在，這顯然也是中學(xué)生作文個(gè)性化失落的重要原因之一。因此， 教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在作文中大膽寫個(gè)性化的審美情感。只有如此，我們才能從這種反映個(gè)性 ，審
5、美的，情感中，深深感到真實(shí)是最可寶貴的。不應(yīng)當(dāng)用成人寫作的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)述學(xué)生作文，那 只是大人們之間未必完美的游戲規(guī)則。
四、,鼓勵(lì)溫馨的話語(yǔ)傾向
中學(xué)生正在成長(zhǎng)之中，是非標(biāo)準(zhǔn),都可以在教師的循循善誘下逐步建立，,而“童心”“童 真”卻是人的一生中最重要也無(wú)法重復(fù)的。話語(yǔ)作為情感的載體，是“童心”“童真?”的直 接體現(xiàn),我們?cè)趺茨懿粣圩o(hù)小天使們用個(gè)性化的話語(yǔ)完成的作文呢？如:綽號(hào)
我的同桌張高帥是個(gè)頭發(fā)T卷曲的女孩，平時(shí)又愛笑。我在背地里叫她“喜洋洋”。她聽 說(shuō)后翹起小嘴巴，說(shuō)要告訴老師。我們相處得很好，學(xué)習(xí)上互相幫助，她說(shuō)告我，那是嚇唬我 玩呢！
也許同學(xué)間取“綽號(hào)”是不禮貌的行為，但是
6、有的卻并無(wú)惡意，有的還表示一種親昵C 不管怎么說(shuō),段亞星同學(xué)用自己的話寫出,了生活中的真事真情，充分體現(xiàn)了個(gè)性化的話語(yǔ)傾 向。兒童們寫的東西，可以說(shuō)是天使說(shuō)話?！彼麄冋f(shuō)得不太好是正常的，而說(shuō)自己的話才是 最重要的。
總之，作文教學(xué)要將充滿人性美的最富有個(gè)性的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新活動(dòng)通過(guò)文字表達(dá)出來(lái)。相 反，失落了學(xué)生個(gè)性的作文，是沒有靈魂的作文：不能反映內(nèi)心世界的作文，,也“就失去了作 文的本質(zhì)意義，失去了孩子的真情、真體驗(yàn)和真感受。
參考書目：1、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》
七一九學(xué)段
2、《新課程下的作文教學(xué)》
2 00 9.12
3、《新語(yǔ)文寫作》
初中卷
河南濮陽(yáng)南樂縣寺莊鄉(xiāng)初級(jí)中學(xué)初中語(yǔ)文教學(xué)論文將新理念引入作文課堂人教新課標(biāo)版
