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1、單擊此處編輯母版標題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,第,7,課,漢字與書法,【,課,標,要求,】,概述漢字起源、演變的過程，,了解中國書法的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。,埃及的象形文字,：,產(chǎn)生于公元前,4000年左右。它同蘇美爾文、古印度文以及中國的甲骨文一樣，都是獨立地從原始社會最簡單的圖畫和花紋產(chǎn)生出來的，但這種文字最初僅僅是一種圖畫文字，后來才發(fā)展成象形文字。由于古代埃及象形文字的繁難，隨著古埃及的滅亡，這種文字逐漸變成死文字，完全被人們遺忘。,蘇美爾人的楔形文字,:,他們用的,“筆”是蘆稈或木棒做成的，尖頭呈三角形，所以落筆處印痕較為深寬，提筆處較為細狹，
2、后來人們就把兩河流域的這種古文字稱為楔形文字。楔形文字是世界上最早的文字，可是，由于它極為復(fù)雜，到公元1世紀，就完全消亡了。,梵文,:,最早的起源推斷在公元前,4000年甚至更早。而現(xiàn)代梵文“是十七世紀以后的梵文”，是西方學(xué)者在印度淪為英國殖民地之后為了研究印度文化的方便而造出來的。,文字根據(jù)其功能大致可分為兩種，一種是,表意文字（非字母文字），,漢字被認為是表意文字的典型代表，如漢字中的“日、月、山、木、水”等，字的形體是對所表示事物的臨摹；一種是,表音文字（字母文字），,英語是表音文字的典型代表，英語的26個字母代表了英語中有限的音素，人們可以通過字形讀出字音。目前世界上的大部分文字都是表
3、音文字。,一、漢字的發(fā)展演變,1,、文字起源傳說：,2,、新石器時代：,3,、商周：,4,、春秋戰(zhàn)國：,5,、秦統(tǒng)一：,“倉頡造字”,陶器上的刻畫符號（陶文）,甲骨文,（目前所知最成熟的文字）,金文,/,鐘鼎文（,籀文,/,大篆,）,文字紊亂,“書同文字”,小篆（官）隸書,倉頡造字,中國古代的一部書,淮南子,本經(jīng)訓(xùn),說：,“,昔日倉頡作書而天雨粟，鬼夜哭。,”,大意是，以前倉頡造字的時候，天空下起了谷子，鬼在夜里發(fā)出哭聲。盡管倉頡造字的傳說還有爭議，但文字的出現(xiàn)確實是具有劃時代的意義，也說明人們認識到文字產(chǎn)生的重要性。,新石器時代，陶器上出現(xiàn)了一些刻畫符號，現(xiàn)在被稱作,“,陶文,”,，雖然當時
4、人們還,不能準確識讀,，但卻與后來的成熟文字甲骨文有一定的淵源關(guān)系，同時也表明人類記事方式的進行。,圖為半坡、馬家窯、姜寨等仰韶文化遺址中發(fā)現(xiàn)的陶文。,陶文,大汶口文化陶器上的符號“旦”,圖畫文字“斧”或“錛”,刻畫符號特點：,象形字，帶有圖畫性,甲骨文之父,-,王懿榮（清）,用刀刻在龜甲、獸骨上面的文字,-,甲骨文，是迄今所知,最早的成熟的漢字,。,甲骨文,為什么說甲骨文是我國目前所知最早的成熟的文字？,.,有了較系統(tǒng)的造字方法,六書 （象形、會意、形聲、指事、假借、轉(zhuǎn)注）；,.,字形結(jié)構(gòu)基本固定。,你覺得甲骨文的發(fā)現(xiàn)有何意義？,.,為研究商朝歷史提供可信史料；,.,對研究漢字的形成有歷史價
5、值。,動動腦？,馬,鼠,虎,牛,兔,龍,蛇,羊,猴,雞,狗,豬,讓我們找一找，幫助十二生肖的甲骨文寫法對號入座吧！,在甲骨文之后，出現(xiàn)了新的字體，這種字體多是鑄在青銅器上，故稱為銘文或鐘鼎文。因為青銅在古代又稱為,“,吉金,”,。故又把它稱為金文。這種字體盛行于西周，其產(chǎn)生時代和甲骨文相差無幾。但與甲骨文相比，它的,成熟度已大大提高。,金文,請同學(xué)把金文和甲骨文對比一下，看看這兩者有什么不同呢？,1.,字體結(jié)構(gòu)趨向整齊，大小勻稱，縱橫有序。,2.,線條和形體由方折變?yōu)閳A轉(zhuǎn)。象形意味大大減少。,大盂鼎銘文,觀看以下兩份材料，思考：秦朝為什么要統(tǒng)一六國文字呢？具體做法是什么？你認為“書同文”產(chǎn)生了
6、什么影響？,秦朝統(tǒng)一全國文字為小篆,(,以,“,馬,”,、,“,安,”,兩字為例,),漢字的統(tǒng)一,春秋戰(zhàn)國社會大變革時期,，各諸侯國對漢字任意減省筆畫，紊亂偏旁，造成異體雜出。一,字多形等混亂,狀況，削弱了漢字的交流功能，不利于文化的發(fā)展和生產(chǎn)的進行。,到秦統(tǒng)一時，秦始皇推行,“,書同文字,”,，以秦國的小篆為基礎(chǔ)，統(tǒng)一全國文字，后來書寫簡便的隸書也得到推廣。秦統(tǒng)一后的文字稱為,秦篆,，又叫,小篆，著名書法家李斯主持整理出了小篆,。,隨著經(jīng)濟交往、人們的交流活動的增加，在各國各自為政而沒有統(tǒng)一標準的狀況下，,“,書同文字,”,的意義是極為深遠的。文字的統(tǒng)一，有利于不同地區(qū)之間的,經(jīng)濟貿(mào)易和文化
7、交流,，有,利于形成國家的向心力、凝聚力和共同的民族文化心理,，從而,對統(tǒng)一多民族國家的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響,。,“,寫字最容易泄露一個人的個性，所謂,“,字如其人,”,，大抵不誣。如果每個字都方方正正，其人大都拘謹。如果伸胳膊拉腿的，都逸出格外，其人必定豪放，字瘦如柴，其人必定排骨。字如墨豬，其人必定,“,五百斤油,”,。所以鄭板橋的字就應(yīng)該是那樣傾斜古怪，才和他吃狗肉傲公卿的氣概相稱。顏魯公的字就應(yīng)該是端莊凝重，才和他臨難不茍的品格相合，其間無絲毫勉強。,”,-,近代著名散文家梁實秋,以下的說法，你同意么？為什么呢？,二、書藝歷程,（一）條件：,3,、,筆,墨紙張等文具的改進,，,提
8、供了物質(zhì)條件,1,、單體漢字,字形豐富、數(shù)量龐大，,為富于個性化的藝術(shù)再創(chuàng)造提供了,前提條件,；,2,、具有藝術(shù)素養(yǎng)和精神追求的,士人群體的形成和壯大,，則為發(fā)展?jié)h字書法藝術(shù)提供了,人力準備,，這也是書法藝術(shù)不斷推陳出新、異彩紛呈的,動力,；,文 房 四 寶,二、書藝歷程,（二）特征：,書法以筆墨的黑白空間和線條的剛?cè)峥轁檨硎闱檫_意，顯現(xiàn)了東方審美情趣。,（三）發(fā)展歷程：,1,、秦漢,自發(fā)的書法藝術(shù),秦小篆：,圓潤纖細，布局均勻；,漢隸：,雄放灑脫，渾厚深沉。,多為實用性文字,文字發(fā)展到小篆已經(jīng)是相當規(guī)范，偏旁有統(tǒng)一的樣式,。從后人的眼光看來，秦小篆和漢隸都具有書法的美感，但無論從刻石、簡牘，
9、還是從碑刻來看，它們大多還是,實用性文字,。,秦小篆,圓潤纖細，布局均勻,；,漢隸,雄放灑脫，渾厚深沉,。秦漢書法，在我國書法史上留下了輝煌燦爛的一頁，是中華民族無窮智慧的結(jié)晶。,嶧山石刻（,李斯,）,秦漢書法,隸書的出現(xiàn)可以說是秦代書法發(fā)展的結(jié)果，由于小篆的復(fù)雜，煩索。相傳是一位當時的獄吏程邈所改進的，他把大小篆的筆劃由圓轉(zhuǎn)改為,方折,。,這個變化使得書寫速度提高,，后這種字體在公文中廣泛使用，因當時寫公文的小官叫“徒隸”于是這種字體就被稱為“隸書”。,二、書藝歷程,（三）發(fā)展歷程：,2,、魏晉南北朝,發(fā)展為自覺的書法藝術(shù),代表：,東晉王羲之“書圣”,蘭亭序,“,天下第一行書”,3,、隋唐：
10、達到新的高峰，書法理論日趨成熟,代表：草書,張旭、懷素,(“,顛張狂素”,),特點：,狂放不羈,楷書,歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán),（“顏筋柳骨”）,特點：,注重規(guī)范法度,特征：,虛玄靈動,漢字發(fā)展為,自覺的書法藝術(shù),是在魏,晉南北朝時期,。從漢字書法的發(fā)展上看，魏晉是完成書體演變的承上啟下的歷史階段，是篆隸楷行草諸體咸備俱臻完善的一代。這時期的書法藝術(shù)特色：,虛玄靈動,。,時代背景,在對漢末社會危機進行深刻反省的同時，一個獨立特行的,士人群體逐步形成,，書法成為士人表達自我意境、神韻、風骨追求的理想形式。,筆,墨紙張等文具的改進,，也為這一時期書法技巧的創(chuàng)新提供了物質(zhì)條件。,魏晉書法,東晉王羲之的
11、,蘭亭序,“,飄若浮云，矯若驚龍,”,，達到了當時士大夫追求的美的極致，被譽為,“,天下第一行書,”,。,天下第一行書,蘭亭序,隋唐時期書法達到,新的高峰,，一統(tǒng)盛世，書,法既有狂放不羈的草書，也有注重規(guī)范法度的楷書,，,書法理論也日趨成熟,，可謂“書至初唐而盛”。唐代墨跡流傳至今者也比前代為多，大量碑版留下了寶貴的書法作品。整個唐代書法，對前代既有繼承又有革新。,隋唐時期,時代背景：,唐朝的建立結(jié)束了西晉以來近三百年的動亂局面，建國初二十年形成了文治武功的“貞觀之治”，此后從武則天到唐玄宗開元時期更是呈現(xiàn)出超越兩漢的空前興盛氣象。,隋唐時期書法總體風格是,狂放不羈（張旭、懷素）；注重規(guī)范法度
12、（顏真卿、柳公權(quán)）,。,張旭,肚痛帖,懷素,自敘帖,張旭是草書圣手，他的狂草“伏如虎臥，起如龍?zhí)?，頓如山峙，控如泉流”，體現(xiàn)了盛唐時期開拓奔放的時代精神。懷素繼承和發(fā)展了張旭的草法，書法筆勢飛動，“驟雨狂風”，,把草書藝術(shù)推向高峰。,結(jié)構(gòu)簡便，筆劃糾連。書寫流暢、快速，不易別，但極具美感。,顏真卿其書“端莊渾厚、筆勢開張、雍容大度”，被譽為“顏體”；柳公權(quán)其書遒勁森嚴，另創(chuàng)新意，被譽為“柳體”。二人合稱“顏筋柳骨”。,歐陽詢,化度寺碑,顏真卿,多寶塔碑,柳公,權(quán),玄秘塔碑,書法家,楷書特點,歐陽詢,顏真卿,柳公權(quán),險勁瘦硬,肥碩,豐潤,骨力遒勁,二、書藝歷程,（三）發(fā)展歷程：,代表：,蘇、黃、
13、米、蔡四大家,4,、宋代：追求個性，倡導(dǎo)有意無法,特點：,各具情態(tài)。,強調(diào)表現(xiàn)心境和意趣,5,、明代：強調(diào)個性化創(chuàng)造,宋代是古代書法理論的變革期。宋代書法另辟蹊徑，一時帖學(xué)盛行，而且在書法理論上也有所革新和發(fā)展，書法藝術(shù)出現(xiàn)各具情態(tài)的蘇、黃、米、蔡四大家。,時代背景,宋代重文，市民階層興起，社會生活豐富多彩。,宋代書法,蘇軾作品,前赤壁賦,，強調(diào)書法的精神氣度，他認為,“,我書意造本無法,”,、,“,自出新意，不踐古人,”,，蘇軾的字看似平實、樸素，但有一股汪洋浩蕩的氣息，就像他淵厚的學(xué)問一樣，神龍變化不可測。,黃庭堅名作,松風閣詩,、,黃州寒食詩跋,、,花氣熏人帖,，他主張書法,“,入神,”
14、,，對學(xué)習古人要,“,離跡師神,”,。,米芾的書法作品，大至詩帖，小至尺牘、題跋都具有痛快淋漓、欹縱變幻、雄健清新的特點。傳世墨跡主要有,苕溪詩卷,、,蜀素帖,等。,蔡襄書法其渾厚端莊，淳淡婉美，自成一體，充滿妍麗溫雅氣息。傳世墨跡有,自書詩帖,、,蒙惠帖,等。,蔡襄,米芾,追求個性而忽略法度，倡導(dǎo)有意無法,明代近三百年間，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，書法的市民化趨勢加強；社會進一步平民化、世俗化，書法強調(diào),個性化,的創(chuàng)造。,明朝書法,祝枝山書法瀟灑風流，如斜風細雨，其代表作品如小楷,出師表,、草書,自書詩,、,洛神賦卷,等。,文徵明書法溫柔婉約，如春日柳鶯，其作表作,歸去來兮辭,。,祝,枝,山,2,
15、、明中葉以后：成為獨立藝術(shù),三、篆刻藝術(shù)的發(fā)展,1,、秦漢：一個標志性的時期,特點：,秦印,雍容大度，精致不茍,、,漢印,方正質(zhì)樸，端莊豪放,印宗秦漢,中國印章的刻制，常用篆體入印，故稱篆刻，與書法并稱為姊妹藝術(shù)。,馬充私印,殿中司馬,淮陽王璽,秦印,:,雍容大度，精致不茍,漢?。悍秸|(zhì)樸，端莊豪放,明代中葉后，篆刻成為與書法、繪畫并立的藝術(shù)門類。,文彭印,鄧石如,江流有聲，段岸千尺,齊白石,中國長沙湘潭人也,吳昌碩,北京奧運會會徽,“中國印,舞動的北京”,會徽蘊含了哪些傳統(tǒng)文化精華與現(xiàn)代意識？,視野拓展,朝代,時代背景,著名書法家及其代表作,書法特征,秦漢,魏晉南北朝,隋唐,宋代,明代,國家
16、統(tǒng)一，文字統(tǒng)一。,小篆圓潤纖細，布局均勻；隸書雄放灑脫，渾厚深沉。,社會出現(xiàn)危機，士人群體形成，工具得到改進。,王羲之,虛玄靈動,國家統(tǒng)一，經(jīng)濟繁榮。,張旭，懷素；柳公權(quán)，顏真卿，歐陽詢,草書狂放不羈；楷書注重規(guī)范法度、理論成熟。,宋代重文，市民階層興起。,蘇軾，黃庭堅，米芾，蔡襄,追求個性而忽略法度，倡導(dǎo)“有意無法”。,社會進一步平民化、世俗化,更強調(diào)個性化的創(chuàng)造。,漢字的發(fā)展演變：,1,、演變過程：,甲骨文,金文,小篆,隸書,草書,楷書,行書,2,、演變規(guī)律：,由復(fù)雜到簡單；,由具體到抽象；,由不規(guī)則到規(guī)則化、穩(wěn)定化,.,3,、演變主要原因：,更加便于書寫和交流,4,、中國書法的基本特征：,書法以筆墨的黑白空間和線條的剛?cè)峥轁檨硎闱檫_意，通過自由變化的線條和疏密得宜的布局，同時將繪畫藝術(shù)的情境美和書寫的內(nèi)容融合在一起，成為一種表現(xiàn)士人追求自我理想和個性的獨特的藝術(shù)。,探究：漢字發(fā)展為自覺的書法藝術(shù)后，時代 變遷對書法風格的影響？,1,、,魏晉時,期發(fā)展到自覺階段：,對漢末社會動亂的深刻反思，書法成為士人表達自我對意境、神韻、風骨追求的理想形式。,2,、,隋唐時期,達到新高峰：,一統(tǒng)
高中歷史岳麓版必修三 第7課《漢字與書法》課件5
