高中政治《價值判斷與價值選擇》同步練習(xí)2新人教版必修4

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1、 第十二課 實現(xiàn)人生的價值價值判斷與價值選擇測 試 1．人們選擇的目標(biāo)能否實現(xiàn)，實現(xiàn)的程度如何，取決于 ( ) A．人們的主觀愿望是否良好 B．人們的認識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律 C．人們是否作出了價值判斷和價值選擇 D．人認識世界和改造世界的活動 2．下列對價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征的認識，正確的是 ( ) ①價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同 ②把握這一特征有助于我 們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念 ③把握這一特征有助于我們的價值觀念與時俱進

2、 ④為我們提供了一把認識一切歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念的鑰匙 A．①②③ B ．②③④ C ．①③④ D ．①②③④ 3．“憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的景色都沒有什么感受；販賣礦物的商人只看到礦物 的商業(yè)價值，而看不到礦物的美和特征，他沒有礦物學(xué)的感覺。馬克思的這段話說明 ( ) A．窮人和商人們?nèi)鄙賹徝烙^念 B ．美因人而異，并無具體標(biāo)準(zhǔn) C．社會地位和需要的不同，導(dǎo)致人們的價值判斷和價值選擇的不同 D．對同一事物的認識，不同的人不可能有相同的認識 4．既然價值判斷與價值選擇會因人而異，那么，人們的價值判斷和價值選擇就；無所謂 對錯?！庇^點

3、中的結(jié)論 ( ) A．正確，因為價值判斷和價值選擇屬于主觀范疇 B．錯誤，因為衡量人們價值判斷與價值選擇正確與否是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的 C．正確，因為價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 D．錯誤，因為人們的社會地位不同，需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同 5．我們想事情、做工作，作出正確的價值判斷與價值選擇要自覺站在 的立場上。 ( ) A．單位或部門利益 B ．最廣大人民 C．局部、小團體利益 D ．個人利益 6．我們所處的時代是一個個性張揚的時代， 追求人的個性發(fā)展本身也是社會進步的表現(xiàn)。 用心 愛心 專心 - 1 -

4、 但人們在追求個性發(fā)展過程中，應(yīng)該 ( ) ①把個人與社會統(tǒng)一起來，在統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值 ②以“新潮”和時髦作為標(biāo)準(zhǔn) ③表現(xiàn)為對他人、對社會的獨特的貢獻方式 ④表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí) A．①② B ．③④ C ．①③ D ．②④ 7．對人的價值的實現(xiàn)與社會和他人的關(guān)系的認識，正確的是 ( ) ①二者是統(tǒng)一的，個人只有在與社會的統(tǒng)一中才能實現(xiàn)個人的自我價值 ②人的價值的 實現(xiàn)完全靠個人的奮斗 ③人在實踐活動中實現(xiàn)自己價值的時候，必須利用社會和他人提供 的各種物質(zhì)條件和知識成果 ④只有正確處理個人與集體、個人與社會、個

5、人與他人的關(guān) 系，才能在奉獻社會中實現(xiàn)自己的價值（ ） A．①②③ B ．①②④ C ．①③④ D ．②③④ 8．清華大學(xué)生李強利用假期之便深入山西沁原縣一帶農(nóng)村調(diào)查，寫出 35000 字的《鄉(xiāng)村 八記》，受到溫家寶總理的肯定和鼓勵。從哲學(xué)上看，李強參加社會調(diào)查的成功啟示我們： ①青年學(xué)生要在社會實踐中鍛煉成才 ②青年學(xué)生應(yīng)該走與人民群眾實踐相結(jié)合的道 路 ③青年學(xué)生要把“讀萬卷書”和“行萬里路”密切結(jié)合在一起 ④讀有字的書，不如 讀生活這本無字的書 （ ） A．①②③ B ．①③④ C ．②④ D ．③④ 9、 20

6、08 年第 14 期《求是》雜志載文指出，目前，中國城市文化遺產(chǎn)保護面臨著前所未 有的沖擊。一些城市為了追求經(jīng)濟效益最大化，不合理地要求“就地平衡” ，盲目在舊城區(qū)內(nèi) 興建高層建筑，使文化遺產(chǎn)及其環(huán)境遭到破壞。重經(jīng)濟效益，輕文化遺產(chǎn)和環(huán)境保護的選擇 （ ） A．是建立在錯誤的價值判斷基礎(chǔ)之上的 B．是堅持經(jīng)濟建設(shè)為中心的必然結(jié)果 C．反映了價值判斷和價值選擇的歷史性 D．割裂了國家、集體、個人三者的利益 10． 2007 年 7 月 22 日《河南日報》報道，河南洛寧縣縣委原有的辦公樓在 2004 年作 為危房被拆除了，至今再

7、沒有修建?，F(xiàn)在，堂堂的縣委機關(guān)就在縣城的各個角落租房辦公， 縣委的牌子都沒處掛。該縣縣委書記認為，洛寧需要花錢的地方太多，而且都比建辦公樓要 緊得多，應(yīng)把錢用在群眾最急需的地方。從哲學(xué)角度看，洛寧縣縣委的做法堅持了（ ） ①把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn) 用心 愛心 專心 - 2 - ②把個人、集體、社會的統(tǒng)一作為價值選擇的標(biāo)準(zhǔn) ③馬克思主義的群眾觀點和群眾路線 ④集中力量解決主要矛盾 A．①②③ B ．①②④ C ．②③④ D ．①③④ 11、同為宋朝的文化名流，蘇東坡的《食荔枝》對廣東荔枝贊不

8、絕口，說“舊咦荔枝三 百顆，不辭長作嶺南人” ；蔡襄的《荔枝譜》卻說天下的荔枝，以閩中為第一，蜀州次之，嶺 南為下。這說明（ ） A．價值判斷總是有主觀性 B．“趣味無商量” ，美食評鑒沒有客觀標(biāo)準(zhǔn) C．兩者的評價都受到鄉(xiāng)土觀念的影響，把自己家鄉(xiāng)的荔枝說成是最好的 D．價值判斷是有階級性的，蔡襄是奸臣，所以不能客觀看待廣東荔枝的價值 12、非公有制企業(yè)要進一步發(fā)展，必須克服自身存在的問題，在遵循市場法則、追求企 業(yè)利益的同時，還需堅持集體主義價值觀，維護國家利益。這是因為（ ） A．集體主義決定企業(yè)發(fā)展方向 B ．市場經(jīng)濟可以自發(fā)產(chǎn)

9、生集體主義 C．集體主義可以促進企業(yè)發(fā)展 D ．市場經(jīng)濟與集體主義具有內(nèi)在一致性 13、 2006 年 7 月 9 日，鄭潔、晏紫勇奪 06 溫網(wǎng)女子雙打冠軍。這是她們繼獲得 2006 年 澳大利亞網(wǎng)球公開賽女子雙打冠軍后，再次在國際網(wǎng)球大滿貫賽事中奪冠。鄭潔、晏紫能夠 奪冠，有很多因素，但有一個重要因素不容忽視：這是屬于自信者的勝利。這說明（ ） A．發(fā)揮主觀能動性就能取得成功 B ．只要最終客觀規(guī)律就能成功 C．想問題、辦事情必須從實際出發(fā) D ．實現(xiàn)人生價值，需要有堅定的信念支 撐 14、 2006 年 7 月 20 日人民網(wǎng)報

10、道，在一次采訪落水少女的報道現(xiàn)場，河南電視臺 23 歲 的記者曹愛文不是先去采訪，而是挺身而出，為女孩做人工呼吸，但女孩最終沒能醒來。曹 愛文哭了。曹愛文流淚的照片上網(wǎng)后，立刻引來眾多網(wǎng)友跟貼，絕大多數(shù)人都對曹愛文的行 為表示由衷的贊美，更有人稱她是“當(dāng)今中國最美麗的記者” ，但也有人認為她放棄采訪救人 是不務(wù)正業(yè)。網(wǎng)友對曹愛文的評價表明（ ） A．人生的價值在于創(chuàng)造價值 B ．不同的價值觀都是社會存在在人腦 中的反映 C．價值觀不同，人們對事物的認識和評價不同 D．價值觀對人生道路的選擇具有重要導(dǎo)向作用 用心 愛心

11、專心 - 3 - 15、 2006 年 7 月 22 日《河南日報》報道，河南洛寧縣縣委原有的辦公樓在 2004 年作為 危房被拆除了，至今再沒有修建?，F(xiàn)在，堂堂的縣委機關(guān)就在縣城的各個角落租房辦公，縣 委的牌子都沒處掛。該縣縣委書記認為，洛寧需要花錢的地方太多，而且都比建辦公樓要緊 得多，應(yīng)把錢用在群眾最急需的地方。從哲學(xué)角度看，洛寧縣縣委的做法堅持了（ ） ①把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn) ②把個人、集體、社會的統(tǒng)一作為價 值選擇的標(biāo)準(zhǔn) ③馬克思主義的群眾觀點和群眾路線 ④集中力量解決主要矛盾 A．①②③

12、 B ．①②④ C ．②③④ D ．①③④ 16、古往今來，很多人曾設(shè)計過永動機，這對于人類來說無疑是有“價值”的。但是， 由于這種設(shè)想沒有客觀根據(jù)， 違背了能量守恒和轉(zhuǎn)化定律， 因而是永遠不能實現(xiàn)的。 這說（ ） A 正確的價值觀要符合事物發(fā)展的規(guī)律性 B 正確的價值觀要符合人們的需要 C. 價值觀是社會存在的反映 D. 正確的價值觀要符合人類的根本 利益 17、胡錦濤同志說：全心全意為人民服務(wù)，一切以人民利益作為每一個黨員的最高準(zhǔn)繩。 因此（ ） A. 人們所站的立場不同，但都可以為人民服務(wù) B ．立場不同，價值選擇和價值判斷

13、 可以相同 C. 要自覺站在最廣大人民的立場上 D ．應(yīng)該以少數(shù)人的利益為核心 18、同樣是遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律作出的價值判斷和價值選擇，我們黨在不同歷史階 段為自己確立的目標(biāo)和完成的歷史任務(wù)不同。這說明（ ） A. 價值判斷和價值選擇具有很大的主觀隨意性 B. 價值判斷與價值選擇具有社會歷 史性特征 C ．不同時代的人，對同一事物往往會有不同的認識和評價 D. 對同一事物很難作出正確 評價 19、 2008 年汶川發(fā)生 8.0 級大地震，大地震震動了全國，震動了中央，國務(wù)院總理溫家寶

14、第 一時間趕到震區(qū)，調(diào)查災(zāi)情，慰問群眾，指揮救援。時刻把人民的生命與利益放在第一位。 同樣全國各地志愿者紛紛趕赴四川加入到抗震救災(zāi)的行列中。同時全國各地踴躍捐款、捐物 支援災(zāi)區(qū)。 用心 愛心 專心 - 4 - （ 1）在抗震救災(zāi)中人生價值是怎樣體現(xiàn)出來的？ （ 2）黨中央國務(wù)院為什么把人民的利益放第一位？ 20、 2008 年 1 月 28 日《光明日報》發(fā)表文章指出：“只有站在人民的立場上，才能徹底地 為人民服務(wù)，才能正確處理個人與集體、為官與為民、局部和全局、眼前與長遠等關(guān)系。如 果站在個人或小團

15、體的立場上，私心雜念太重，熱衷于追求個人或小團體的名利、地位，只 對上級負責(zé)，不對人民負責(zé)，就不可能不出現(xiàn)這樣或那樣的錯誤和問題。” （ 1）上述材料說明了什么哲理？ （ 2）上述材料啟示我們應(yīng)當(dāng)怎么做？ 參考答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 A B A C B B C C A D A C D C D A C B 19【答案】（ 1）人通過自己的活動，付出了心血

16、和勞動，滿足了社會和他人的需要，同 時也得到社會對自己價值的承認，從而實現(xiàn)了對自我的滿足。其中人的價值就在于對社會的 責(zé)任和貢獻。支援災(zāi)區(qū)的志愿者通過自己的活動滿足社會、他人的需要，說明人生真正價值 在于對社會的貢獻。同時他們的活動得到全國人民的認可，并激勵越來越多的人投入到抗震 救災(zāi)中去，從而體現(xiàn)出他們既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。 （ 2）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者：是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者；精神財富的創(chuàng)造者；社會變革的決定力量；要求我讓堅持群眾觀點；走群眾路線。時刻把維護好、實現(xiàn)好人民的利益作為出發(fā)點，要形成正確的價值觀必須站在最廣大人民的立場上

17、，符合社會發(fā)展規(guī)律。把人民的利益作為最高價值標(biāo)準(zhǔn)。把維護和實現(xiàn)好人民利益作為最高價值追求。 用心 愛心 專心 - 5 - 20【答案】（ 1) 材料說明只有自覺站在最廣大人民的立場上，才能作出正確的價值判斷和價 值選擇． (2 ）①我們想事情、做工作，要把人民擁護不擁護，人民贊成不贊成，人民高興不高興， 人民答應(yīng)不答應(yīng)，作為根本的衡量尺度。②我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群 眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻身人民的事業(yè)、維護人民 的利益作為自己最高的價值追求。 用心 愛心 專心 - 6 -