部編版語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)課件ppt 9古詩(shī)三首

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1、古 詩(shī) 三 首 學(xué) 會(huì) 本 課 的 生 字 。 在 理 解 字 詞 的 基 礎(chǔ) 上 ， 流利 、 準(zhǔn) 確 地 朗 讀 三 首 古 詩(shī) 。學(xué)習(xí)目標(biāo)12 背 誦 并 默 寫(xiě) 古 詩(shī) 。3 理 解 詩(shī) 句 意 思 ， 想 象 詩(shī) 中 畫(huà) 面 ， 體 會(huì) 詩(shī) 中作 者 表 達(dá) 的 思 想 感 情 。4 了 解 傳 統(tǒng) 節(jié) 日 春 節(jié) 、 清 明 、 重 陽(yáng) 的 來(lái) 歷及 其 文 化 內(nèi) 涵 。 朗 讀 時(shí) ， 一 定 要 注 意 斷 句 ： 爆 竹 /聲 中 /一 歲 除 ， 春 風(fēng) /送 暖 /入 屠 蘇 。 千 門(mén) /萬(wàn) 戶 /曈 曈 日 ， 總 把 /新 桃 /換 舊 符 。朗讀指導(dǎo) 元 日王

2、安 石 詞語(yǔ)學(xué)習(xí)元 日 ： 指 農(nóng) 歷 正 月 初 一 。屠 蘇 ： 屠 蘇 草 泡 的 酒 ， 一 般 在 元 日 飲 用 ， 據(jù)說(shuō) 可 以 祛 除 瘟 疫 。曈 曈 ： 太 陽(yáng) 剛 出 來(lái) 時(shí) 光 輝 燦 爛 的 樣 子 。桃 符 ： 古 代 掛 在 大 門(mén) 上 的 兩 塊 繪 有 神 像 的 桃木 板 ， 意 在 祈 福 滅 禍 。詞 語(yǔ) 理 解 作者介紹 王 安 石 （ 10211086） ， 北宋 政 治 家 、 思 想 家 、 文 學(xué) 家 。 字介 甫 ， 晚 號(hào) 半 山 。 撫 州 臨 川 （ 今江 西 ） 人 。 宋 仁 宗 慶 歷 二 年 中 進(jìn)士 后 ， 曾 任 過(guò) 地 方

3、 官 ， 后 任 參 加政 事 、 宰 相 等 職 。 世 稱(chēng) 荊 公 。 王 安 石 文 學(xué) 成 就 很 高 ， 影 響 甚 巨 。 他的 詩(shī) 文 頗 多 揭 露 時(shí) 弊 、 反 映 社 會(huì) 矛 盾 ，體 現(xiàn) 了 他 的 政 治 主 張 和 抱 負(fù) 。 其 詩(shī) 長(zhǎng) 于說(shuō) 理 ， 精 于 修 辭 ， 內(nèi) 容 反 映 社 會(huì) 現(xiàn) 實(shí) 。詞 雖 不 多 ， 卻 風(fēng) 格 高 峻 豪 放 ， 別 具 一 格。 散 文 雄 健 峭 拔 ， 列 為 “唐 宋 八 大 家 ”之一 。 有 王 臨 川 集 臨 川 集 拾 遺 存世 。 元 日 作 于 作 者 初 拜 相 ， 正 要進(jìn) 行 新 政 改 革 之

4、時(shí) 。 為 擺 脫 宋 王 朝面 臨 的 政 治 、 經(jīng) 濟(jì) 危 機(jī) 以 及 遼 、 西夏 不 斷 侵 擾 的 困 境 ， 1068年 ， 王 安石 被 宋 神 宗 召 見(jiàn) ， 隨 即 上 書(shū) 主 張 變法 ， 次 年 任 參 知 政 事 ， 主 持 變 法 。同 年 新 年 ， 王 安 石 聯(lián) 想 到 變 法 伊 始的 新 氣 象 ， 有 感 而 發(fā) ， 創(chuàng) 作 了 此 詩(shī) 。背景資料 會(huì) 認(rèn) 的 字生字學(xué)習(xí) 會(huì) 寫(xiě) 的 字 1. 元 日 寫(xiě) 的 是 哪 個(gè) 傳 統(tǒng) 節(jié) 日 ？ 你 怎 樣 理解 “ 元 ” 字 ？整體感知 元 日 就 是 今 天 的 春 節(jié) 。 “ 元 ” 在 古 代 有

5、開(kāi) 始 的 意 思 ， “ 元 日 ” 即 一 年 開(kāi)始 的 日 子 ， 就 是 農(nóng) 歷 正 月 初 一 。 2.請(qǐng) 同 學(xué) 們 朗 讀 古 詩(shī) ， 思 考 一 下 詩(shī) 中 給 我 們描 繪 了 古 人 過(guò) 新 年 時(shí) 的 哪 些 活 動(dòng) ？ 飲 屠 蘇 酒 、 迎 紅 日 、 換 桃 符 吃 年 夜 飯 ， 人 們 舉 杯同 慶 ， 迎 接 新 年 的 到 來(lái) ，餐 桌 上 菜 品 豐 富 ， 人 們展 望 來(lái) 年 衣 食 無(wú) 憂 ， 生活 充 足 。 飲 屠 蘇 貼 對(duì) 聯(lián) ， 表 達(dá) 一種 美 好 的 心 愿 。 新 桃 換 舊 符 1. 元 日 這 首 詩(shī) 中 ， 用 的 最 精 煉

6、傳 神 的 是 哪個(gè) 字 （ 找 出 本 詩(shī) 的 詩(shī) 眼 ） ？ “ 暖 ” 字 是 本 詩(shī) 的 詩(shī) 眼 ， 用 的 最 精 煉 傳 神 。 暖 字既 指 詩(shī) 中 新 年 到 來(lái) ， “ 春 風(fēng) 送 暖 ” ， 也 寄 托 了 作 者渴 望 除 舊 革 新 ， 將 新 政 改 革 帶 來(lái) 的 溫 暖 送 入 千 家 萬(wàn)戶 的 美 好 愿 望 。課文解讀 2.再 讀 古 詩(shī) ， 想 想 “ 春 風(fēng) 送 暖 ” 的 “ 暖意 ” 來(lái) 自 哪 里 ， 從 詩(shī) 中 哪 些 地 方 可 以 讓 我 們感 受 到 暖 ？屠 蘇 的 力 量暖 暖 的 曈 日新 春 到 來(lái) 的 溫 暖 3.春 風(fēng) 送 來(lái) 暖

7、 意 ， 千 家 萬(wàn) 戶 除 舊 迎 新 ， 除 了送 走 過(guò) 去 的 一 年 ， 迎 接 新 的 一 年 ， 還 有 沒(méi) 有 別的 深 層 含 義 ？ “ 春 風(fēng) 送 暖 ” 不 僅 僅 是 對(duì) 新 年 到 來(lái) 的 祈 盼 ，其 中 更 寄 托 了 詩(shī) 人 推 行 新 政 ， 革 除 時(shí) 弊 ， 將 新政 的 溫 暖 送 入 尋 常 百 姓 家 的 美 好 心 愿 。 4.你 從 詩(shī) 中 體 會(huì) 到 作 者 怎 樣 的 心 情 ？ 新 的 一 年 到 來(lái) 了 ， 人 們 貼 桃 符 、 燃 鞭 炮 慶 祝 歡呼 。 家 家 戶 戶 都 沉 浸 在 對(duì) 來(lái) 年 的 美 好 祈 盼 中 ， 詩(shī)

8、人見(jiàn) 此 情 景 ， 有 感 而 發(fā) ， 渴 望 除 舊 革 新 ， 將 新 政 改 革帶 來(lái) 的 溫 暖 送 入 千 家 萬(wàn) 戶 。 春 節(jié) 春 節(jié) 是 中 國(guó) 四 大 傳 統(tǒng) 節(jié) 日 （ 春 節(jié) 、 清 明 節(jié) 、 端午 節(jié) 、 中 秋 節(jié) ） 之 一 。 中 國(guó) 人 過(guò) 春 節(jié) 至 少 已 有4000年 以 上 的 歷 史 。 在 民 間 ， 舊 時(shí) 傳 統(tǒng) 意 義 上 的春 節(jié) 是 指 從 臘 月 二 十 三 ， 一 直 到 正 月 十 九 。 在 現(xiàn)代 ， 人 們 把 春 節(jié) 定 于 農(nóng) 歷 的 正 月 初 一 ， 但 一 般 至少 要 到 農(nóng) 歷 正 月 十 五 （ 即 元 宵 節(jié)

9、 ） ， 新 年 才 算 結(jié)束 。拓展延伸 春 節(jié) 是 中 華 民 族 最 隆 重 的傳 統(tǒng) 佳 節(jié) ， 同 時(shí) 也 是 中 國(guó) 人情 感 得 以 釋 放 、 心 理 訴 求 得以 滿 足 的 重 要 載 體 ， 是 中 華民 族 一 年 一 度 的 狂 歡 節(jié) 和 永遠(yuǎn) 的 精 神 支 柱 。 元 日 體 現(xiàn) 了 詩(shī) 人 怎 樣 的 思 想 感 情 ？課堂小結(jié) 詩(shī) 人 描 寫(xiě) 了 宋 代 居 民 過(guò) 春 節(jié) 時(shí) 喜 慶 的 民 俗景 象 ， 字 里 行 間 洋 溢 著 他 對(duì) 革 除 時(shí) 弊 、 推 行 新法 的 堅(jiān) 定 信 念 ， 表 達(dá) 了 他 除 舊 革 新 的 政 治 理 想 。 結(jié)

10、構(gòu)圖示炮 竹 別 舊 年 爆 竹舉 杯 迎 新 年 屠 蘇 酒 喜 慶 、 歡 樂(lè)對(duì) 聯(lián) 寄 心 愿 桃 符元日 清 明杜 牧 作者介紹 杜 牧 （ 803 852） ， 字 牧 之 ，號(hào) 樊 川 居 士 ， 漢 族 ， 京 兆 萬(wàn) 年（ 今 陜 西 西 安 ） 人 ， 唐 代 詩(shī) 人 。杜 牧 人 稱(chēng) “ 小 杜 ” ， 以 別 于 杜 甫 。與 李 商 隱 并 稱(chēng) “ 小 李 杜 ” 。 因 晚年 居 長(zhǎng) 安 南 樊 川 別 墅 ， 故 后 世 稱(chēng)“ 杜 樊 川 ” ， 著 有 樊 川 文 集 。 背景資料 清 明 節(jié) 在 仲 春 （ 農(nóng) 歷 二 月 ） 與 暮春 （ 農(nóng) 歷 三 月 ）

11、之 交 ， 也 就 是 每 年的 4月 4日 6日 之 間 。 清 明 本 是 是二 十 四 節(jié) 氣 中 “ 春 雨 驚 春 清 谷 天 ”的 第 五 個(gè) 節(jié) 氣 ， 清 明 節(jié) 則 是 中 國(guó) 傳統(tǒng) 節(jié) 日 。 在 清 明 節(jié) 期 間 ， 人 們 踏 青出 游 、 祭 祖 掃 墓 、 緬 懷 先 人 。 會(huì) 寫(xiě) 的 字 多 音 字行 xn:（ 行 人 ）hn:（ 行 業(yè) ） 詞語(yǔ)學(xué)習(xí) 清 明 ： 我 國(guó) 傳 統(tǒng) 節(jié) 日 ， 有 掃 墓踏 青 等 習(xí) 俗 。詞 語(yǔ) 理 解 朗 讀 時(shí) 要 注 意 停 頓 ： 清 明 /時(shí) 節(jié) /雨 /紛 紛 , 路 上 /行 人 /欲 斷 魂 。 借 問(wèn) /酒

12、 家 /何 處 有 ? 牧 童 /遙 指 /杏 花 村 。朗讀指導(dǎo) 讀 了 這 首 古 詩(shī) ， 用 自 己 的 話 理 解 一 下 詩(shī) 文 大 意 。整體感知 清 明 時(shí) 節(jié) ， 天 氣 多 變 。 時(shí) 而 陽(yáng) 光 明 媚 ， 時(shí) 而 細(xì) 雨霏 霏 ， 天 地 一 片 迷 蒙 的 景 象 。 來(lái) 來(lái) 往 往 的 行 人 都 被雨 水 沾 濕 ， 神 情 落 魄 。 想 到 清 明 節(jié) 本 該 和 家 人 一 起 踏 青 掃 墓 ， “ 我 ” 卻獨(dú) 自 在 外 被 雨 水 淋 濕 ， 心 情 愈 加 愁 悶 。 我 向 路 過(guò) 的牧 童 詢(xún) 問(wèn) 何 處 可 以 飲 酒 避 雨 ， 牧 童 抬

13、起 手 ， 指 了 指杏 花 林 后 的 村 莊 。 課文解讀 1.有 感 情 地 朗 讀 古 詩(shī) ， 說(shuō) 說(shuō) 你 從 “ 清 明 時(shí) 節(jié) 雨 紛紛 ， 路 上 行 人 欲 斷 魂 ” 這 句 詩(shī) 中 ,品 讀 出 行 人 怎 樣 的心 情 ？ 清 明 的 時(shí) 候 ， 下 起 了 紛 紛 的 春 雨 ， 路 上 的 行 人心 失 魂 落 魄 ， 心 情 愁 悶 。 2.細(xì) 雨 紛 紛 ， 路 上 的 行 人 顯 得 失 魂 落 魄 的 ， 那么 詩(shī) 人 看 到 這 樣 的 場(chǎng) 景 ， 心 情 是 怎 樣 的 ？ 清 明 時(shí) 節(jié) ， 人 們 都 去 祭 祖 踏 青 ， 可 在 這 親 情 色彩

14、濃 郁 的 日 子 ， 詩(shī) 人 卻 獨(dú) 身 在 外 ， 又 被 紛 紛 而 下的 雨 水 淋 濕 了 ， 無(wú) 處 躲 避 ， 內(nèi) 心 愁 悶 。 3.詩(shī) 人 為 什 么 要 向 牧 童 詢(xún) 問(wèn) 酒 家 呢 ？ 因 為 作 者 獨(dú) 身 在 外 ， 又 被 雨 淋 濕 了 ， 無(wú) 處 躲 雨 ，心 情 愁 悶 ， 于 是 想 找 個(gè) 酒 家 ， 一 來(lái) 可 以 歇 歇 腳 ， 二來(lái) 可 以 飲 點(diǎn) 酒 ， 驅(qū) 驅(qū) 春 寒 ， 借 酒 驅(qū) 散 心 中 的 煩 悶 。 4.你 覺(jué) 得 最 后 兩 句 詩(shī) 中 ， 哪 個(gè) 詞 用 的 最 好 ？為 什 么 ？ “ 遙 ” 。 牧 童 以 行 動(dòng) 代 替

15、語(yǔ) 言 ， 用 比 回 答 還 要 明確 的 手 勢(shì) ， 指 向 了 遠(yuǎn) 處 ， 讓 人 仿 佛 看 到 了 杏 花 林 后 面的 小 村 莊 ， 讓 愁 悶 的 詩(shī) 人 有 了 祈 盼 而 變 得 振 作 起 來(lái) 。 清 明 節(jié) 和 寒 食 節(jié) 我 國(guó) 傳 統(tǒng) 的 清 明 節(jié) 大 約 始 于 周 代 ， 已 有 二 千五 百 多 年 的 歷 史 。 清 明 最 開(kāi) 始 是 一 個(gè) 很 重 要 的 節(jié)氣 ， 清 明 一 到 ， 氣 溫 升 高 ， 正 是 春 耕 春 種 的 大 好時(shí) 節(jié) ， 故 有 “ 清 明 前 后 ， 種 瓜 種 豆 ” “ 植 樹(shù) 造 林， 莫 過(guò) 清 明 ” 的 農(nóng)

16、諺 。拓展延伸 寒 食 節(jié) 在 清 明 前 一 天 。 古 人 從 這 一 天 起 ， 三 天不 生 火 做 飯 ， 所 以 叫 寒 食 。 后 來(lái) ， 由 于 清 明 與 寒食 的 日 子 接 近 ， 而 寒 食 是 民 間 禁 火 掃 墓 的 日 子 ，漸 漸 的 ， 寒 食 與 清 明 就 合 二 為 一 了 ， 而 寒 食 既 成為 清 明 的 別 稱(chēng) ， 也 變 成 為 清 明 時(shí) 節(jié) 的 一 個(gè) 習(xí) 俗 。 課堂小結(jié) 總 結(jié) 清 明 一 詩(shī) 體 現(xiàn) 了 詩(shī) 人 怎 樣 的 思 想 感 情 ？ 清 明 描 繪 了 一 幅 清 明 煙 雨 圖 ， 表 達(dá) 了 詩(shī) 人孤 身 在 外 的

17、愁 苦 和 望 見(jiàn) 酒 家 想 借 酒 澆 愁 的 期 望 ，進(jìn) 而 重 新 振 作 起 來(lái) 的 情 感 。 結(jié)構(gòu)圖示雨 紛 紛 欲 斷 魂 問(wèn) 酒 家 杏 花 村愁 悶 振 作 九 月 九 日 憶 山 東 兄 弟王 維 作者介紹 王 維 ， 字 摩 詰 ， 漢 族 ， 河 東 蒲 州（ 今 山 西 運(yùn) 城 ） 人 ， 祖 籍 山 西 祁 縣 ，唐 朝 詩(shī) 人 。 蘇 軾 評(píng) 價(jià) 其 ： “ 味 摩 詰 之詩(shī) ， 詩(shī) 中 有 畫(huà) ； 觀 摩 詰 之 畫(huà) ， 畫(huà) 中 有詩(shī) 。 ” 開(kāi) 元 九 年 （ 721年 ） 中 進(jìn) 士 ，任 太 樂(lè) 丞 。 王 維 是 盛 唐 詩(shī) 人 的 代 表 ，今 存

18、 詩(shī) 400余 首 ， 重 要 詩(shī) 作 有 相 思 山 居 秋 暝 等 。 此 詩(shī) 系 詩(shī) 人 離 開(kāi) 家 鄉(xiāng) ， 重 陽(yáng) 節(jié) 思 念 家 鄉(xiāng) 的 親人 而 作 。 王 維 家 居 蒲 州 (今 山 西 永 濟(jì) )， 在 華 山 之 東， 所 以 題 稱(chēng) “ 憶 山 東 兄 弟 ” 。 寫(xiě) 這 首 詩(shī) 時(shí) 他 大 概 正在 長(zhǎng) 安 謀 取 功 名 。 繁 華 的 帝 都 對(duì) 當(dāng) 時(shí) 熱 衷 仕 進(jìn) 的 年輕 士 子 雖 有 很 大 吸 引 力 ， 但 對(duì) 一 個(gè) 少 年 游 子 來(lái) 說(shuō) ，畢 竟 是 舉 目 無(wú) 親 的 “ 異 鄉(xiāng) ” ； 而 且 越 是 繁 華 熱 鬧 ，在 茫 茫 人 海

19、中 的 游 子 就 越 顯 得 孤 孑 無(wú) 親 。背景資料 知識(shí)鏈接重 陽(yáng) 節(jié) 重 陽(yáng) 節(jié) 是 中 國(guó) 傳 統(tǒng) 節(jié) 日 ， 為 每 年 的 九 月 初 九 。重 陽(yáng) 節(jié) 早 在 戰(zhàn) 國(guó) 時(shí) 期 就 已 經(jīng) 形 成 ， 自 魏 晉 因 重 陽(yáng) 氣氛 日 漸 濃 郁 備 受 歷 代 文 人 墨 客 吟 詠 。 到 了 唐 代 被 正式 定 為 民 間 節(jié) 日 。 此 后 歷 朝 歷 代 沿 襲 至 今 。 人 們 在重 陽(yáng) 節(jié) 這 天 ， 往 往 會(huì) 出 游 賞 秋 、 登 高 遠(yuǎn) 眺 、 觀 賞 菊花 、 遍 插 茱 萸 等 ， 以 求 祈 福 避 災(zāi) 。 會(huì) 認(rèn) 的 字生字學(xué)習(xí) 會(huì) 寫(xiě) 的 字

20、 多 音 字為 wi： （ 為 了 ）wi： （ 行 為 ）處 ch： （ 處 理 ）ch： （ 處 所 ） 詞語(yǔ)學(xué)習(xí)重 陽(yáng) ： 我 國(guó) 傳 統(tǒng) 節(jié) 日 ， 有 登 高 、 賞 菊 、 插 茱 萸 的習(xí) 俗 。茱 萸 ： 一 種 香 氣 濃 烈 的 植 物 ， 古 人 在 重 陽(yáng) 節(jié) 有 插戴 茱 萸 的 習(xí) 俗 。詞 語(yǔ) 理 解 茱 萸 反 義 詞獨(dú) （ 眾 ） 異 （ 同 ） 佳 （ 劣 ） 獨(dú) 在 異 鄉(xiāng) 為 異 客 ，每 逢 佳 節(jié) 倍 思 親 。遙 知 兄 弟 登 高 處 ，遍 插 茱 萸 少 一 人 。朗讀指導(dǎo) 1.有 感 情 地 朗 讀 這 首 詩(shī) ， 并 用 自 己 話 來(lái) 說(shuō)

21、 一 說(shuō)詩(shī) 文 大 意 。整體感知 “ 我 ” 獨(dú) 自 一 人 在 外 地 ， 人 生 地 疏 ， 舉 目 無(wú) 親 ，做 外 鄉(xiāng) 的 客 人 。 每 逢 節(jié) 日 就 加 倍 地 思 念 家 中 的 親 人 。“ 我 ” 在 這 遠(yuǎn) 離 家 鄉(xiāng) 的 地 方 ， 想 到 今 年 重 陽(yáng) 節(jié) 兄 弟們 一 定 都 登 上 了 高 處 ， 他 們 都 插 戴 著 茱 萸 。 遺 憾 的是 單 單 缺 少 我 一 個(gè) 人 。 2.怎 樣 理 解 課 題 九 月 九 日 憶 山 東 兄 弟 ？ 九 月 九 日 ， 即 農(nóng) 歷 九 月 九 日 重 陽(yáng) 節(jié) 。 憶 ， 即 想 念 、 思 念 的 意 思 。

22、山 東 ， 在 古 時(shí) 候 指 華 山 以 東 的 地 區(qū) ， 區(qū) 別 于 今 天的 山 東 省 。 在 這 首 古 詩(shī) 中 ， 山 東 指 華 山 以 東 ， 詩(shī) 人的 家 鄉(xiāng) 蒲 州 （ 今 山 西 永 濟(jì) 縣 ） 。 1.長(zhǎng) 安 是 當(dāng) 時(shí) 最 繁 華 的 城 市 ， 為 什 么 詩(shī) 人 還 會(huì)感 到 孤 獨(dú) 呢 ？課文解讀 詩(shī) 人 孤 身 在 外 ， 在 氛 圍 濃 厚 的 節(jié) 日 里 ， 看 到 身邊 的 人 都 有 親 友 相 聚 ， 聯(lián) 想 到 自 己 不 過(guò) 是 “ 獨(dú) 在異 鄉(xiāng) ” ， 更 添 心 內(nèi) 愁 緒 ， 于 是 在 節(jié) 日 里 就 倍 感 孤獨(dú) 而 遙 想 家 鄉(xiāng)

23、親 人 了 。 2.詩(shī) 人 遠(yuǎn) 在 他 鄉(xiāng) ， 是 怎 樣 知 道 家 鄉(xiāng) 的 兄 弟 “ 登高 ” “ 插 茱 萸 ” ？ 這 是 詩(shī) 人 的 想 象 ， 并 非 實(shí) 際 描 寫(xiě) 。 詩(shī) 人 只 是 聯(lián) 想到 以 前 在 家 中 時(shí) ， 每 逢 重 陽(yáng) 節(jié) ， 都 會(huì) 和 兄 弟 們 進(jìn) 行一 樣 的 活 動(dòng) ， 然 而 如 今 自 己 獨(dú) 在 異 鄉(xiāng) ， 不 能 參 加 了 ，更 添 內(nèi) 心 的 愁 悶 思 緒 。 拓展延伸1 .“ 千 萬(wàn) ” 式 詞 語(yǔ) 。千 變 萬(wàn) 化 千 呼 萬(wàn) 喚 千 頭 萬(wàn) 緒千 差 萬(wàn) 別 千 軍 萬(wàn) 馬 千 叮 萬(wàn) 囑千 山 萬(wàn) 水 千 秋 萬(wàn) 代 千 絲

24、萬(wàn) 縷 2 .描 寫(xiě) 節(jié) 日 熱 鬧 場(chǎng) 面 的 詞 語(yǔ) 。人 山 人 海 車(chē) 水 馬 龍 盛 況 空 前沸 沸 揚(yáng) 揚(yáng) 川 流 不 息 鑼 鼓 喧 天萬(wàn) 人 空 巷 張 燈 結(jié) 彩 絡(luò) 繹 不 絕 3.與 傳 統(tǒng) 節(jié) 日 相 關(guān) 的 詩(shī) 句 。春 節(jié) ： 昨 夜 斗 回 北 ， 今 朝 歲 起 東 。 （ 唐 ） 孟 浩 然清 明 ： 春 城 無(wú) 處 不 飛 花 ， 寒 食 東 風(fēng) 御 柳 斜 。 （ 唐 ） 韓 翃 （ hn）端 午 ： 節(jié) 分 端 午 自 誰(shuí) 言 ， 萬(wàn) 古 傳 聞 為 屈 原 （ 唐 ） 文 秀 中 秋 ： 人 有 悲 歡 離 合 ， 月 有 陰 晴 圓 缺 ， 此 事 古 難全 。 （ 宋 ） 蘇 東 坡 課堂小結(jié) 九 月 九 日 憶 山 東 兄 弟 一 詩(shī) 體 現(xiàn) 了 作 者 怎 樣 的思 想 感 情 ？ 這 首 詩(shī) 表 達(dá) 了 身 居 外 地 的 詩(shī) 人 ， 適 逢 重 陽(yáng) 佳 節(jié) ，更 加 思 念 家 鄉(xiāng) 、 懷 念 親 人 的 思 想 感 情 。 結(jié)構(gòu)圖示獨(dú) 在 異 鄉(xiāng) 舉 目 無(wú) 親重 陽(yáng) 佳 節(jié) 加 倍 思 親遙 知 兄 弟 懷 念 親 人九 月 九 日 憶山 東 兄 弟