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1、《米洛斯的維納斯》教學(xué)設(shè)計
《米洛斯的維納斯》教學(xué)設(shè)計
韓秀和
教學(xué)設(shè)計
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一、教學(xué)任務(wù):
1、能力訓(xùn)練點(diǎn):培養(yǎng)“整體把握,篩選信息;研究探討,深入領(lǐng)會”的閱讀習(xí)慣;
2、學(xué)習(xí)文藝隨筆的寫法;
3、美育滲透點(diǎn):領(lǐng)會“以無勝有,以少勝多;以虛襯實,虛實相生”的藝術(shù)原則。
二、教學(xué)過程:
1、 導(dǎo)入新課:愛美之心,人皆有之。你是如何認(rèn)識“美”的?請大家說說自己所認(rèn)識、理解的美。大家看,我這里有一尊雕塑,你認(rèn)為美嗎?說說你的看法。
為什么“維納斯”雕像失去了雙臂卻被舉世公認(rèn)為法國羅浮宮的第一珍寶呢?讓我們跟隨日本作家青岡卓行探個究竟吧。
2、 文本閱讀:引導(dǎo)學(xué)生
2、自我閱讀文本(要求學(xué)生標(biāo)出段序、句序)
3、 文體探究:你認(rèn)為本文是什么文體?(明確:隨筆——一種文藝筆法與議論手法相結(jié)合的散文;文藝隨筆——談?wù)撐乃噯栴}的隨筆。)
4、 問題探究之一:請學(xué)生齊讀第一節(jié)。文章開頭說“我欣賞著米洛斯的維納斯……”,這里的“我”指的是誰?文章中還有不少以“我”起頭的句子,請一一畫出,并把這些語句按原文順序連起來念一遍。念的時候,梳理作者有幾個結(jié)論。
引導(dǎo)學(xué)生思考作答:(明確:①舍棄部分獲得完整的美;②任何復(fù)原雙臂的方案都是奇談怪論;③人手在人的存在中具有象征意義。)
小結(jié):隨筆具有一個很重要的特點(diǎn),就是主觀色彩濃重,這些體現(xiàn)了這樣的特點(diǎn)。
5、問題探究之
3、二:作者的主觀判斷不是空穴來風(fēng),而是基于對維納斯雕像的藝術(shù)感悟,我們來看:文章第一段中說“她為了如此秀麗……”,這里的“她”指的是什么?文章中還有一些出現(xiàn)“她”的語句,畫出來并念一念。思考:這些內(nèi)容寫出了“她”的什么?
引導(dǎo)討論深思,明確:(“她”指的是維納斯雕像,但不是死的石頭,而是具有生命活力的藝術(shù)雕像。寫了:①她為了秀麗迷人,把自己的雙臂無意識地遺忘在了某一個角落里,因而不管欣賞哪兒,無處不洋溢著勻稱的魅力,使人百看不厭。②對她雙臂的想象。)這是作者看到的雕像的藝術(shù)之美。
6、問題探究之三:作者不僅看到了維納斯之美,同時也看到了人們對維納斯雕像的眼界,文章第一段中有這樣的話:“使人不
4、能不感到……”,這里的“人”指的是誰?文中還有一些出現(xiàn)“人”(“人們”)的地方,從文中找出并連起來念一念,看人們是如何看到維納斯雕像的?這里的“人們”指的是所有其他的欣賞維納斯雕塑的人,作者寫了他們對維納斯的理解與想像。
7、課堂拓展:圖片欣賞,針對這兩幅畫,你認(rèn)為清岡卓行會對哪一幅評價更高,說說理由。
8、文本的啟示:組織學(xué)生展開討論,看看本文給了自己什么樣的啟示。
本文啟示一:虛實相生的藝術(shù)效果在很大程度上決定著藝術(shù)作品的生命力。
本文啟示二:要想獲得虛實相生的藝術(shù)效果,離不開創(chuàng)作者與鑒賞者的共同努力。
本文啟示三:虛實相生是有條件的,藝術(shù)空白并不等于任意殘缺。本文提出了一個美學(xué)
5、命題,即如何認(rèn)識“缺憾美”:①缺憾也是一種美,②并非所有的殘缺都是美,③對藝術(shù)上的殘缺與生活中的殘缺,認(rèn)識應(yīng)不一致;由此作者以其獨(dú)特的藝術(shù)穎悟力,深刻地闡述了藝術(shù)創(chuàng)作中“以無勝有,以少勝多”的藝術(shù)原則和虛實相生的藝術(shù)方法。
啟示之四:文藝隨筆的寫作、閱讀思路。
設(shè)計思考
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就這個文本,我之所以這樣進(jìn)行教學(xué)設(shè)計,是有我自己的思考的。據(jù)我的思考,任何文本教學(xué)都起碼應(yīng)從這樣五個角度考慮:課標(biāo)的要求、學(xué)生的需要、教材的特點(diǎn)、編者的意圖、教師的風(fēng)格等五個方面來考慮。就本文而言,這是一篇文藝隨筆,在高中語文教材中這類的文本不過兩篇,應(yīng)該教什么,是很最值得思考的。如果大教特教維納斯的美,那
6、就不是語文課了,那就上成了美術(shù)鑒賞課了,我不愿做“種了別人的田,荒了自己的地”語文人,那教什么呢?就教語文的東西。這個文本中語文的東西有哪些呢?根據(jù)文藝隨筆的特點(diǎn)、揣摩教材編者將該文本編入教材的意圖,我覺得應(yīng)該教給學(xué)生從這個文本的學(xué)習(xí)中學(xué)會文藝隨筆怎么寫,也就是從內(nèi)容上寫什么,從手法上如何用,從構(gòu)思上怎樣做;還應(yīng)該教給學(xué)生閱讀文藝隨筆這類的文本怎樣讀,也就是要讀出主觀色彩來(“我”的認(rèn)識)、讀出客觀主體來(被鑒賞作品的本來面目)、讀出其他鑒賞者對藝術(shù)作品的認(rèn)識來。只要能夠?qū)崿F(xiàn)了這兩個目的,這個文本的教學(xué)也就算較好地完成了。
專家點(diǎn)評
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精心設(shè)計一堂課,將老師畢生的智慧和才學(xué)融入
7、到課堂教學(xué)當(dāng)中去,最大限度地滿足學(xué)生渴求知識的欲望;一堂精彩的課如行云流水一般順暢地進(jìn)行下去,學(xué)生為之回味無窮,老師為之躊躇滿志,——這大概就是老師們孜孜不倦的追求,而作為老師也應(yīng)該這樣去追求。
韓老師的這堂課,就是這樣精心雕琢的幾近完美的一堂課,甚至具有欣賞價值;富有藝術(shù)性、頗具想象力的板書設(shè)計,將整個課堂的內(nèi)容組合成一個大大的“美”字,既突出這堂課的教學(xué)重點(diǎn),又給學(xué)生以美感,盡顯韓老師的教學(xué)智慧和對語文教學(xué)的完美追求。這樣的課,學(xué)生滿意,老師自己也滿意。從這篇文章的字里行間,我們就能感受到其中洋溢著韓老師成功之后的驕傲。
需要提醒老師們注意的是,這樣富有藝術(shù)性的語文教學(xué)設(shè)計,是建立在豐
8、厚的知識積累和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)秩序的基礎(chǔ)之上的;精彩紛呈的教學(xué)設(shè)計和轟轟烈烈的教學(xué)效果背后,是學(xué)生知識的掌握和能力的提高。越是這樣近乎完美的教學(xué)設(shè)計,越是要注意教學(xué)過程中的每個環(huán)節(jié)的每個細(xì)節(jié),否則就會給自己精心設(shè)計的教學(xué)帶來缺憾。
韓老師這堂課,我覺得在其唯美的教學(xué)形式之下,至少掩蓋著這樣的缺憾:這堂課的開頭導(dǎo)入。
老師以一個設(shè)問開場:“在你心目中如何理解‘美’的呢?”這涉及到美和審美問題,問得十分抽象,因此,學(xué)生回答的也很抽象:“‘美’包括內(nèi)在美和外在美?!庇谑?,老師在這樣的回答基礎(chǔ)上引出本堂課的內(nèi)容:“剛才兩位同學(xué)說,美是外在美和心靈美的結(jié)合,那么還有沒有其他形式的美呢?今天就讓咱們跟隨日本作家清岡卓行走進(jìn)另一種美——維納斯之美?!憋@然,韓老師這里犯了一個邏輯錯誤。“內(nèi)”和“外”是一對矛盾概念,學(xué)生的回答從外延上已經(jīng)把所有的美都包括了,怎么還會出現(xiàn)“其他形式的美”呢?維納斯之美,既不屬于外在美,也不屬于內(nèi)在美(心靈美),是嗎?
此外,我感覺,清岡卓行這篇文章的語言是很難懂的,我讀的時候有些句子需要反復(fù)讀幾遍才能理解它的意思和作用。我想,對于這篇文章的教學(xué),老師是不是在指導(dǎo)學(xué)生讀懂文本、篩選信息方面下一些功夫?這對學(xué)生將來的應(yīng)試和平時的閱讀活動都是有好處的。
此意見僅供參考。
(劉炯輝《作文閱讀個性化課題通訊》)
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