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1、 兩 幅 畫 中 的 人 物 有 怎 樣 的 不 同 呢 ？ 中 古 與 近 代 的 區(qū) 別 也 可 用 比 喻 來 說明 ： 中 古 的 代 表 ， 比 如 是 一 個 帶 著 面具 、 關(guān) 在 小 室 中 的 干 癟 僧 侶 ； 近 世 的代 表 卻 是 一 個 享 受 “ 現(xiàn) 在 ” 和 “ 此 地 ”之 美 的 健 壯 少 年 前 者 是 中 古 文化 的 結(jié) 晶 ， 后 者 是 希 臘 精 神 的 復(fù) 活 ，也 是 近 世 文 化 的 種 子 。 陳 衡 哲 第 1課 向 人 性 扼 殺 者 宣 戰(zhàn)（ 文 藝 復(fù) 興 ）閱 讀 課 文 思 考 下 列 問 題 ：1、 誰 是 人 性
2、扼 殺 者 ？2、 為 什 么 說 他 們 是 人 性 扼 殺 者 ？3、 人 們 是 怎 樣 向 人 性 扼 殺 者 宣 戰(zhàn) 的 ？ 一 、 文 藝 復(fù) 興 運 動 1.背 景 ： 2.時 間 ： 3.特 點 ： 4.核 心 思 想 ： 他 們 享受 現(xiàn) 世 生 活 ， 主 張 個 性 與 自 由 的 張 揚人 文 主 義 5.發(fā) 端 地 和 傳 播 ： 6.實 質(zhì) ： 7.影 響 ： 首 先 在 意 大 利 興 起 ， 后 幾 乎 蔓延 到 西 歐 所 有 國 家文 藝 復(fù) 興 猛 烈 沖 擊 了 封 建 神 學(xué) ， 促 進(jìn) 了 人 們 思想 的 解 放 ， 為 資 產(chǎn) 階 級 革 命 準(zhǔn)
3、 備 了 思 想 文 化 條件 。是 一 場 資 產(chǎn) 階 級 反 封 建 的 思 想 解 放 運 動 這 是 人 類 以 往 從 來 沒 有 經(jīng) 歷過 的 一 次 最 偉 大 的 、 進(jìn) 步 的 變 革 ，是 一 個 需 要 巨 人 而 且 產(chǎn) 生 了 巨人 在 思 維 能 力 、 激 情 和 性 格方 面 ， 在 多 才 多 藝 和 學(xué) 識 淵 博 方面 的 巨 人 的 時 代 。 恩 格 斯 二 、 神 曲 中 的 人 性 但 丁 名 言 ：人 不 能 像 走 獸那 樣 活 著 ， 應(yīng)該 追 求 知 識 和美 德 。 在 神 曲 中 有 這 樣 一 個 情 節(jié) ： 當(dāng) 時 在 世 的教 皇
4、 卜 尼 法 斯 八 世 在 九 層 地 獄 的 第 八 層 ， 在 一 個火 窟 中 永 遠(yuǎn) 受 烈 火 的 煎 熬 ， 但 丁 對 地 獄 中 的 另 外一 個 教 皇 尼 古 拉 三 世 說 ： 你 留 在 這 里 吧 ， 因 為 你 受 的 刑 罰 是 公 正的 因 為 你 的 貪 婪 使 世 界 陷 于 悲 慘 ， 把 好 人 蹂 躪 ， 把 惡 人 提 升 。 通 過 對 神 曲 的 了 解 ， 我 們 該 怎 樣 評 價 但丁 及 其 作 品 神 曲 呢 ？ 達(dá) 芬 奇 多才 多 藝 的 文 化 巨 人（ 1452-1519年 ） 達(dá). 芬奇是意大利最著名畫家，是世界歷史上罕見的
5、、多才多藝的文化巨人。后代的學(xué)者稱他是 “第一流的學(xué)者”，是一位“曠世奇才”。 三 、 文 化 巨 人 最 后 的 晚 餐 歷史學(xué)家分析說達(dá) 芬奇筆下的蒙娜麗莎的微笑，顯示了早期資產(chǎn)階級的勃勃生機(jī)，對資本主義的明天充滿了希望，她正是新興資產(chǎn)階級的真實寫照。 莎士比亞：人類最偉大的天才之一。 莎 士 比 亞 是 16世 紀(jì) 后 半 葉到 17世 紀(jì) 初 英 國 最 著 名 的 文 學(xué)家 ， 寫 作 的 戲 劇 有 歷 史 劇 、 悲劇 、 喜 劇 和 傳 奇 劇 。 其 中 的 代表 作 哈 姆 雷 特 奧 賽 羅 李 爾 王 麥 克 白 四大 悲 劇 。四 、 文 學(xué) 巨 匠 哈姆雷特（節(jié)選）
6、 人 類 是 一 件 多 么 了 不 得 的 杰 作 ！ 多 么 高 貴 的 理 性 ！ 多 么 偉 大 的 力 量 ！ 多 么 優(yōu) 美 的 儀 表 ！ 多 么 文 雅 的 舉 動 ！ 在 行 為 上 多 么 像 一 個 天 使 ！ 在 智 慧 上 多 么 像 一 個 天 神 ！ 宇 宙 的 精 華 ， 萬 物 的 靈 長 ！ 莎士比亞借哈姆雷特之口反映了文藝復(fù)興什么觀點？ 文藝復(fù)興 代 表人 物 但 丁（ 文 藝 復(fù) 興運 動 的 先 驅(qū) ）達(dá) .芬 奇莎 士 比 亞 意 大 利 ， 是 由 舊 時 代 走 向 新 時 代 的第 一 位 詩 人 。代 表 作 神 曲 歐 洲 開 始 從 中
7、世 紀(jì)向 近 代 社 會 過 渡 的 標(biāo) 志 。 意 大 利代 表 作 ： 蒙 娜 麗 莎 最 后 的 晚 餐 文 藝 復(fù) 興 猛 烈 沖 擊 了 封 建 神 學(xué) ， 促 進(jìn) 了 人 們 思 想 的解 放 ， 為 資 產(chǎn) 階 級 革 命 準(zhǔn) 備 了 思 想 文 化 條 件 。影 響 ：時 間 ：范 圍 ： 最 早 出 現(xiàn) 在 后 幾 乎 蔓 延 到 整 個 西 歐實 質(zhì) ：核 心 思 想 ： 英 國 最 著 名 的 文 學(xué) 家 ， 代 表 當(dāng) 時 文 學(xué) 最 高成 就 。 代 表 作 ： 四 大 悲 劇14-17世 紀(jì) 意 大 利是 一 場 (反 封 建 反 神 學(xué) 的 )資 產(chǎn) 階 級 思
8、想 文 化 運 動人 文 主 義 一 、 單 項 選 擇 題 ：1 “ 文 藝 復(fù) 興 ” 運 動 最 初 發(fā) 生 于 （ ） A 英 國 B 法 國 C 德 意 志 D 意 大 利 2.文 藝 復(fù) 興 運 動 的 核 心 思 想 是 （ ）A 人 文 主 義 B 理 性 主 義 C 自 由 主 義 D 重 商 主 義3.文 藝 復(fù) 興 的 實 質(zhì) 是 ： （ ） A、 古 代 希 臘 、 羅 馬 文 化 的 復(fù) 興 B、 奴 隸 社 會 文 化 的 復(fù) 興 C、 封 建 社 會 文 化 的 復(fù) 興 D、 資 產(chǎn) 階 級 文 化 的 興 起課 堂 鞏 固 ： D A D 4.下 列 屬 于 英
9、 國 著 名 戲 劇 家 莎 士 比 亞 創(chuàng) 作 的 是 （ ） 神 曲 唐 吉 訶 德 李 爾 王 哈 姆 雷 特 A B C D 5.在 以 下 對 “ 文 藝 復(fù) 興 ” 運 動 的 評 價 中 ， 哪 一 句 不 夠 恰當(dāng) （ ） A 資 產(chǎn) 階 級 文 化 的 興 起 B 古 典 文 化 的 復(fù) 興 C 資 產(chǎn) 階 級 文 化 的 新 潮 流 D 思 想 文 化 領(lǐng) 域 里 的 一 次 偉 大 的 變 革 二 、 材 料 解 析 題 。 閱 讀 下 列 材 料 ：材 料 一 ： 他 是 中 世 紀(jì) 的 最 后 一 位 詩 人 ， 同 時 又 是 新 時 代 的最 初 一 位 詩 人
10、。 恩 格 斯材 料 二 ： “ 這 是 一 次 人 類 從 來 沒 有 經(jīng) 歷 過 的 最 偉 大 的 、 進(jìn)步 的 變 革 ， 是 一 個 需 要 巨 人 而 且 產(chǎn) 生 了 巨 人 在 思 維 能力 、 熱 情 和 性 格 方 面 ， 在 多 才 多 藝 和 學(xué) 識 淵 博 方 面 的 巨 人的 時 代 。 ” 恩 格 斯 請 回 答 ： 材 料 一 中 的 他 是 誰 ？ 他 的 代 表 作 是 什 么 ？ 材 料 二 中 恩 格 斯 所 說 的 “ 變 革 ” 是 對 世 界 歷 史 上 那 個 事件 的 評 價 ？ 開 始 于 哪 個 國 家 ？ “ 多 才 多 藝 的 巨 人 ” 指 的 是誰 ？ 請 列 舉 他 的 代 表 作 一 例 。 結(jié) 合 這 一 時 期 文 化 巨 人 的 貢 獻(xiàn) ， 概 括 這 場 思 想 解 放 運 動的 核 心 思 想 是 什 么 ？ 此 運 動 的 實 質(zhì) 是 什 么 ？
第1課向人性扼殺者宣戰(zhàn) (2)
