[其它課程]哲學(xué)復(fù)習(xí)五

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1、【第四課知識結(jié)構(gòu)第四課知識結(jié)構(gòu)】探究世界的本質(zhì)探究世界的本質(zhì)自然界的物質(zhì)性自然界的物質(zhì)性運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性世界的物質(zhì)性世界的物質(zhì)性認(rèn)識運(yùn)動認(rèn)識運(yùn)動 把握規(guī)律把握規(guī)律人類社會的物質(zhì)性人類社會的物質(zhì)性運(yùn)動是有規(guī)律的運(yùn)動是有規(guī)律的 第五課第五課 探究世界的本質(zhì)探究世界的本質(zhì) (高三一輪復(fù)習(xí)高三一輪復(fù)習(xí)) 三門峽一高三門峽一高 高二政治備課組高二政治備課組 知識梳理知識梳理意識是物質(zhì)世界長期發(fā)意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物展的產(chǎn)物【第五課知識結(jié)構(gòu)第五課知識結(jié)構(gòu)】把握思維的奧妙把握思維的奧妙人能夠能動地認(rèn)識世界人能夠能動地認(rèn)識世界意識的本質(zhì)意識的本質(zhì)意識是人腦的機(jī)能意識是人腦的機(jī)能意

2、識的作用意識的作用人能夠能動地改造世界人能夠能動地改造世界意識是客觀存在的反映意識是客觀存在的反映一切從實出發(fā)一切從實出發(fā) 實事求是實事求是物質(zhì)決定意識物質(zhì)決定意識重要考點(diǎn)（一）重要考點(diǎn)（一）物質(zhì)決定意識物質(zhì)決定意識考點(diǎn)一考點(diǎn)一 物質(zhì)決定意識物質(zhì)決定意識知識清單知識清單1.1.從意識的從意識的起源起源看，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物看，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 （1 1）意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。）意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。 （2 2）意識是人類社會長期發(fā)展的產(chǎn)物。）意識是人類社會長期發(fā)展的產(chǎn)物。2.2.從意識的從意識的生理基礎(chǔ)生理基礎(chǔ)看，意識是人腦的機(jī)能看，意識是人腦的機(jī)能 （1 1

3、）人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活動的物質(zhì)器官。）人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活動的物質(zhì)器官。 （2 2）人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性，決定了它具有產(chǎn)生意）人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性，決定了它具有產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)。識的生理基礎(chǔ)。3.從意識的從意識的內(nèi)容與形式內(nèi)容與形式看，意識是客觀存在在人腦中的主觀映像看，意識是客觀存在在人腦中的主觀映像 注意：意識內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的。注意：意識內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的。 把握細(xì)節(jié)把握細(xì)節(jié)一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是人是人類意識產(chǎn)生的類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)物質(zhì)基礎(chǔ)生物的反應(yīng)形式生物的反應(yīng)形式（刺激感應(yīng)、感覺和心刺激感

4、應(yīng)、感覺和心理理）是人類產(chǎn)生意識的是人類產(chǎn)生意識的前提前提 勞動和社會交往促進(jìn)了意識的物質(zhì)器官勞動和社會交往促進(jìn)了意識的物質(zhì)器官 人腦的生成人腦的生成 勞動促進(jìn)了意識的表達(dá)手段勞動促進(jìn)了意識的表達(dá)手段語言的語言的 產(chǎn)生產(chǎn)生 人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活動的物質(zhì)器官。人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組動的物質(zhì)器官。人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性，決定了它具有產(chǎn)生意識的織的嚴(yán)密性，決定了它具有產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)生理基礎(chǔ)。 沒有人腦，就不可能有人類意識沒有人腦，就不可能有人類意識 的產(chǎn)生的產(chǎn)生意識活動是通過人腦對外界刺激的一系意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列列反射活動反

5、射活動實現(xiàn)的實現(xiàn)的反反射射無條件反射無條件反射條件反射條件反射由于具體事物的刺激由于具體事物的刺激而引起的反射而引起的反射（第一信號系統(tǒng)）（第一信號系統(tǒng)）在語言刺激下產(chǎn)在語言刺激下產(chǎn)生的反射生的反射（第二信號系統(tǒng)）（第二信號系統(tǒng)）人和動人和動物共有物共有人所特有人所特有是動物由遺傳是動物由遺傳獲得的本能獲得的本能意識就是在第一和第二信號系統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映意識就是在第一和第二信號系統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映意識的物質(zhì)器官：意識的物質(zhì)器官： 人腦人腦意識的反映對象：意識的反映對象： 客觀存在客觀存在廠房和機(jī)器廠房和機(jī)器 原材料原材料產(chǎn)品（意識）產(chǎn)品（意識）加工、改造加工、改造實踐實踐作用于作用于信息信息

6、傳輸傳輸加工加工形成形成物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的，物物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的，物質(zhì)是本原的，意識是派生的，物質(zhì)決定質(zhì)是本原的，意識是派生的，物質(zhì)決定意識。意識。從起源看，它是物質(zhì)世界長期發(fā)展的從起源看，它是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物產(chǎn)物從生理基礎(chǔ)看，它是人腦的機(jī)能從生理基礎(chǔ)看，它是人腦的機(jī)能從內(nèi)容看，它是客觀存在的主觀映象從內(nèi)容看，它是客觀存在的主觀映象思維拓展思維拓展1.1.物質(zhì)決定意識物質(zhì)決定意識 物質(zhì)決定意識，除了表現(xiàn)在意識的起源物質(zhì)決定意識，除了表現(xiàn)在意識的起源和本質(zhì)上，也表現(xiàn)在意識的能動作用上。和本質(zhì)上，也表現(xiàn)在意識的能動作用上。意識能動作用的產(chǎn)生、能動作用的大小及意識能動作

7、用的產(chǎn)生、能動作用的大小及其發(fā)揮程度，一刻也離不開物質(zhì)的運(yùn)動及其發(fā)揮程度，一刻也離不開物質(zhì)的運(yùn)動及其規(guī)律的制約。其規(guī)律的制約。 2.2.正確理解意識是客觀存在的反映正確理解意識是客觀存在的反映 （1 1）人腦雖然是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官，但其）人腦雖然是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官，但其不會不會自行自行產(chǎn)生意識，只有產(chǎn)生意識，只有人腦與客觀存在相結(jié)合人腦與客觀存在相結(jié)合才能產(chǎn)才能產(chǎn)生意識。生意識。 （2 2）無論）無論正確正確的意識還是的意識還是錯誤錯誤的意識，都是人腦的意識，都是人腦對客觀存在的反映，都是客觀存在通過對客觀存在的反映，都是客觀存在通過生活和實踐生活和實踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦、并在的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦、

8、并在人腦中加工人腦中加工改造的結(jié)果。改造的結(jié)果。 重要考點(diǎn)（二）重要考點(diǎn)（二） 意識的能動作用意識的能動作用人能夠能動地認(rèn)識世界人能夠能動地認(rèn)識世界意意識識活活動動意識活動具有意識活動具有自覺選擇性自覺選擇性和和主動創(chuàng)造性主動創(chuàng)造性主動創(chuàng)造性主動創(chuàng)造性 人人的的意識可以能動地反映客觀世界，意識可以能動地反映客觀世界，通過把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，創(chuàng)造一個理通過把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，創(chuàng)造一個理想的或幻想的世界。想的或幻想的世界。自覺選擇性自覺選擇性 人的意識對象主要是依據(jù)人自己生人的意識對象主要是依據(jù)人自己生活或社會實踐的需要自覺選擇的。活或社會實踐的需要自覺選擇的。（二）人能夠能動地改造世界（二）

9、人能夠能動地改造世界 意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。作用。 意識對于人體生理活動具有調(diào)意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。節(jié)和控制作用。 重要考點(diǎn)（三）重要考點(diǎn)（三） 客觀規(guī)律與意識的能動作用客觀規(guī)律與意識的能動作用思維拓展思維拓展1.1.比較意識的反作用、意識的能動作用和主觀能動性比較意識的反作用、意識的能動作用和主觀能動性意識的反作用意識的反作用意識的能動作意識的能動作用用主觀能動性主觀能動性區(qū)區(qū)別別內(nèi)內(nèi)涵涵在實踐活動中意識總是在實踐活動中意識總是指揮人們使用一種物質(zhì)指揮人們使用一種物質(zhì)的東西作用于另一種物的東西作用于另一種物質(zhì)的東西引起物質(zhì)具體質(zhì)的東西引起

10、物質(zhì)具體形態(tài)的變化形態(tài)的變化人在認(rèn)識世界人在認(rèn)識世界和改造世界過和改造世界過程中，具有的程中，具有的積極主動自覺積極主動自覺的反映的反映又叫自覺能又叫自覺能動性，是人動性，是人類特有的能類特有的能力和活動力和活動表表現(xiàn)現(xiàn)正確的意識促進(jìn)客觀事正確的意識促進(jìn)客觀事物的發(fā)展；錯誤的意識物的發(fā)展；錯誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展阻礙客觀事物的發(fā)展能動的反映和能動的反映和能動的反作用能動的反作用“想想”、“做做”、“精神狀態(tài)精神狀態(tài)”考點(diǎn)三考點(diǎn)三 客觀規(guī)律與意識的能動作用客觀規(guī)律與意識的能動作用知識清單知識清單1.1.尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性 （1 1）尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀

11、能動性的）尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提前提。只有認(rèn)識了客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，才能有效地發(fā)揮主觀只有認(rèn)識了客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，才能有效地發(fā)揮主觀能動性，否則，必然受到規(guī)律的懲罰。能動性，否則，必然受到規(guī)律的懲罰。（2）認(rèn)識和利用規(guī)律又）認(rèn)識和利用規(guī)律又必須必須發(fā)揮人的主觀能動性。發(fā)揮人的主觀能動性?？陀^規(guī)律是可以認(rèn)識和利用的，但要做到這件事，決不是輕而客觀規(guī)律是可以認(rèn)識和利用的，但要做到這件事，決不是輕而易舉的，規(guī)律是事物和現(xiàn)象內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系，它看不到也摸不易舉的，規(guī)律是事物和現(xiàn)象內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系，它看不到也摸不著，人們要想掌握客觀規(guī)律就必須要下一番功夫。著，人們要想掌握客觀規(guī)律就

12、必須要下一番功夫。 （3）方法論：）方法論：既要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，又要充既要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動性。分發(fā)揮主觀能動性。 2.2.一切從實際出發(fā)，實事求是一切從實際出發(fā)，實事求是 （1 1）哲學(xué)依據(jù)：）哲學(xué)依據(jù)：物質(zhì)與意識物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系。的辯證關(guān)系。尊尊重 客 觀 規(guī) 律 與 發(fā) 揮 主 觀 能 動 性重 客 觀 規(guī) 律 與 發(fā) 揮 主 觀 能 動 性 的 關(guān) 系 。的 關(guān) 系 。 （2 2）含義：就是指做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動的）含義：就是指做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找

13、出事物本身固有的而不是臆造的研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律規(guī)律性性 ， 以 此 作 為 我 們 行 動 的 依 據(jù) 。， 以 此 作 為 我 們 行 動 的 依 據(jù) 。 （3 3）具體要求：）具體要求：一切從實際出發(fā)，實事求一切從實際出發(fā)，實事求 是，要求我們不斷是，要求我們不斷解放思想，與時俱進(jìn)解放思想，與時俱進(jìn)，以求，以求 真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實踐在實踐 中檢驗和發(fā)展真理中檢驗和發(fā)展真理。堅持一切從實際出發(fā)，堅持一切從實際出發(fā)， 實事求是，要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)實事求是，要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī) 律律結(jié)合結(jié)合起來，把

14、高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的 科學(xué)態(tài)度科學(xué)態(tài)度結(jié)合結(jié)合起來。起來。反對錯誤觀點(diǎn)：既要反反對錯誤觀點(diǎn)：既要反 對夸大意識能動作用的對夸大意識能動作用的唯意志主義唯意志主義，又要反對，又要反對 片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無無 所作為所作為的思想。的思想。 （4 4）意義：堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，）意義：堅持一切從實際出發(fā)，實事求是， 是是我們我們做好各種事情的基本要求，也是做好各種事情的基本要求，也是無產(chǎn)階無產(chǎn)階 級政黨級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的 前提和依據(jù)。前提

15、和依據(jù)。 特別提醒：特別提醒： 堅持一切從實際出發(fā)，實事求是除了三點(diǎn)具體堅持一切從實際出發(fā)，實事求是除了三點(diǎn)具體 要求外，還必須從要求外，還必須從全面的、發(fā)展的、聯(lián)系全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的實的實 際出發(fā)，必須堅持反對各種形式的際出發(fā)，必須堅持反對各種形式的主觀主義主觀主義。 原理記憶原理記憶原理記憶原理記憶1 1、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系及其方法論意義、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系及其方法論意義原理：原理：物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用。人物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用。人能夠能動地認(rèn)識世界和改造世界能夠能動地認(rèn)識世界和改造世界。正確意識對事物發(fā)。正確意識對事物發(fā)展促進(jìn)作用，錯誤意識對事物發(fā)展

16、起著阻礙作用。展促進(jìn)作用，錯誤意識對事物發(fā)展起著阻礙作用。方法論：方法論：要求我們既要堅持一切從實際出發(fā)，實事求要求我們既要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是；又要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地是；又要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。（2006北京卷北京卷39）“世界給我世界給我l6天，我給天，我給世界世界5000年年”2008年奧運(yùn)會的熊熊圣火年奧運(yùn)會的熊熊圣火在北京燃燒在北京燃燒l6天，北京將向世界展現(xiàn)中華天，北京將向世界展現(xiàn)中華民族民族5000年的燦爛文化，為歷史悠久的奧年的燦爛文化，為歷史悠久的奧林

17、匹克精神增添豐富多彩的中華文化內(nèi)涵。林匹克精神增添豐富多彩的中華文化內(nèi)涵。請運(yùn)用辯證唯物論，說明如何通過北京奧請運(yùn)用辯證唯物論，說明如何通過北京奧運(yùn)會充分展現(xiàn)中華文化。運(yùn)會充分展現(xiàn)中華文化。答：（答：（1）物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的反映，要求堅持一切從實際出發(fā)，實事的反映，要求堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。求是。要立足國情，了解奧運(yùn)、了解文化、要立足國情，了解奧運(yùn)、了解文化、了解歷史。（了解歷史。（2）意識具有能動作用，意意識具有能動作用，意識具有目的性、計劃性，自覺選擇性和主識具有目的性、計劃性，自覺選擇性和主動創(chuàng)造性，要發(fā)揮主觀能動性，動創(chuàng)造性，要發(fā)揮主觀能動性

18、，一方面，一方面，在展現(xiàn)內(nèi)容上，對傳統(tǒng)文化要進(jìn)行選擇，在展現(xiàn)內(nèi)容上，對傳統(tǒng)文化要進(jìn)行選擇，挖掘傳統(tǒng)文化的精髓；另一方面，在展現(xiàn)挖掘傳統(tǒng)文化的精髓；另一方面，在展現(xiàn)方式上，大膽創(chuàng)意、精心策劃，形成科學(xué)方式上，大膽創(chuàng)意、精心策劃，形成科學(xué)合理的展示方案，并以此為指導(dǎo)，周密組合理的展示方案，并以此為指導(dǎo)，周密組織，科學(xué)實施?？棧茖W(xué)實施。2、意識能動作用原理、意識能動作用原理原理原理: :（1)1)意識活動具有目的性和計劃性、自覺選擇性意識活動具有目的性和計劃性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。人能夠能動地和主動創(chuàng)造性。人能夠能動地認(rèn)識世界認(rèn)識世界。人的意識不。人的意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握

19、事物的本質(zhì)僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，世界上只有尚未認(rèn)識之物，而沒有不可認(rèn)識和規(guī)律，世界上只有尚未認(rèn)識之物，而沒有不可認(rèn)識之物。之物。(2)人能夠能動地人能夠能動地改造世界改造世界。正確意識，能夠指導(dǎo)人們。正確意識，能夠指導(dǎo)人們有效地開展實踐活動，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。錯誤意有效地開展實踐活動，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。錯誤意識，則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。識，則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。方法論：方法論：要求我們一定要重視意識的作用，重視精要求我們一定要重視意識的作

20、用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識思想意識（2009安徽卷安徽卷37）閱讀材料，回答下列問題。歷史）閱讀材料，回答下列問題。歷史表明，經(jīng)濟(jì)危機(jī)形成的倒逼機(jī)制，往往會對經(jīng)濟(jì)結(jié)表明，經(jīng)濟(jì)危機(jī)形成的倒逼機(jī)制，往往會對經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生構(gòu)產(chǎn)生“洗牌效應(yīng)洗牌效應(yīng)”，為一些產(chǎn)業(yè)提供了難得的發(fā)，為一些產(chǎn)業(yè)提供了難得的發(fā)展機(jī)遇。安徽文化底蘊(yùn)深厚，文化資源豐富。近年展機(jī)遇。安徽文化底蘊(yùn)深厚，文化資源豐富。近年來，中共安徽省委、省政府提出并實施了來，中共安徽省委、省政府提出并實施了“建設(shè)文建設(shè)文化強(qiáng)省化強(qiáng)省”的發(fā)展戰(zhàn)略，的發(fā)展戰(zhàn)略，將文化產(chǎn)業(yè)作

21、為實現(xiàn)崛起的將文化產(chǎn)業(yè)作為實現(xiàn)崛起的支柱產(chǎn)業(yè)之一，著力培育軟實力。支柱產(chǎn)業(yè)之一，著力培育軟實力。2008年以來，全年以來，全球性金融危機(jī)球性金融危機(jī)“寒風(fēng)勁吹寒風(fēng)勁吹”，安徽文化產(chǎn)業(yè)卻憑借，安徽文化產(chǎn)業(yè)卻憑借“厚積薄發(fā)厚積薄發(fā)”的底氣，搶抓機(jī)遇，逆勢而上，成為的底氣，搶抓機(jī)遇，逆勢而上，成為江淮大地江淮大地加速崛起加速崛起的新引的新引擎。擎。從從生活與哲學(xué)角度說明安徽省的做法是如何發(fā)揮主生活與哲學(xué)角度說明安徽省的做法是如何發(fā)揮主觀能動性的。觀能動性的。答：答：(1)能動地認(rèn)識世界。能動地認(rèn)識世界。制定制定“文化文化強(qiáng)省戰(zhàn)略強(qiáng)省戰(zhàn)略”體現(xiàn)了意識活動的目的性、體現(xiàn)了意識活動的目的性、計劃性；辯證地

22、看待金融危機(jī)的影響，計劃性；辯證地看待金融危機(jī)的影響，變挑戰(zhàn)為機(jī)遇，化危為機(jī)。變挑戰(zhàn)為機(jī)遇，化危為機(jī)。(2)能動地改造世界。實施文化強(qiáng)省戰(zhàn)能動地改造世界。實施文化強(qiáng)省戰(zhàn)略，提升軟實力，實現(xiàn)快速崛起。略，提升軟實力，實現(xiàn)快速崛起。(3)堅持一切從實際出發(fā)，實事求是堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。立足于文化底蘊(yùn)深厚、文化資源豐富的立足于文化底蘊(yùn)深厚、文化資源豐富的省情，遵循文化發(fā)展的規(guī)律，做到主觀省情，遵循文化發(fā)展的規(guī)律，做到主觀符合客觀。符合客觀。3、規(guī)律的客觀性和普遍性原理、規(guī)律的客觀性和普遍性原理原理原理：(1)規(guī)律是規(guī)律是客觀客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被

23、創(chuàng)造，也不能被消滅。的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。(2)規(guī)律是規(guī)律是普遍普遍的，自然界、人類社會和人的思維，的，自然界、人類社會和人的思維，在其運(yùn)動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的在其運(yùn)動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。規(guī)律。(3)在客觀規(guī)律面前，在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力人并不是無能為力的，人可的，人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。人類。方法論方法論：規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須：規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，

24、按客觀規(guī)律辦事遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事而不能違背規(guī)律而不能違背規(guī)律,否則否則就會受到規(guī)律的懲罰。就會受到規(guī)律的懲罰。4、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性原理：原理：(1)規(guī)律具有客觀性，尊重客觀規(guī)規(guī)律具有客觀性，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提。律是發(fā)揮主觀能動性的前提。 (2)發(fā)揮人的主觀能動性才能認(rèn)識發(fā)揮人的主觀能動性才能認(rèn)識和利用規(guī)律。和利用規(guī)律。方法論：方法論：既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動性。把二者事，又要充分發(fā)揮主觀能動性。把二者有機(jī)地結(jié)合起來。有機(jī)地結(jié)合起來。（2008廣東卷廣東卷40）材料一：隨著地球生態(tài)

25、環(huán)境惡化，）材料一：隨著地球生態(tài)環(huán)境惡化，自然災(zāi)害頻發(fā)：全球氣候變暖、颶風(fēng)頻頻登陸、非洲自然災(zāi)害頻發(fā)：全球氣候變暖、颶風(fēng)頻頻登陸、非洲洪水泛濫、美國南方龍卷風(fēng)肆虐洪水泛濫、美國南方龍卷風(fēng)肆虐。人類既是受害。人類既是受害者，又是肇事者。者，又是肇事者。材料二：材料二：2008年春運(yùn)高峰期間，冰雪給中國南方帶來年春運(yùn)高峰期間，冰雪給中國南方帶來巨大災(zāi)難：交通中斷，部分地區(qū)斷水?dāng)嚯?，?yán)重影響巨大災(zāi)難：交通中斷，部分地區(qū)斷水?dāng)嚯?，?yán)重影響國計民生。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人親臨救災(zāi)第一線，制定周國計民生。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人親臨救災(zāi)第一線，制定周密的計劃；全國軍民發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的精神，生產(chǎn)自救，密的計劃；全國軍民發(fā)揚(yáng)吃苦

26、耐勞的精神，生產(chǎn)自救，重建家園，萬眾一心，取得抗災(zāi)救災(zāi)重大勝利。重建家園，萬眾一心，取得抗災(zāi)救災(zāi)重大勝利。結(jié)合結(jié)合材料材料l、材料、材料2說明尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的說明尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系關(guān)系。答：答：從材料從材料1可見，生態(tài)環(huán)境的惡化、自然災(zāi)害頻發(fā)可見，生態(tài)環(huán)境的惡化、自然災(zāi)害頻發(fā)與人與人類沒有從根本上尊重客觀規(guī)律有關(guān)類沒有從根本上尊重客觀規(guī)律有關(guān)。規(guī)律具有客。規(guī)律具有客觀性、普遍性。人類如果違背了規(guī)律，就會受到規(guī)律觀性、普遍性。人類如果違背了規(guī)律，就會受到規(guī)律的懲罰。地球生態(tài)環(huán)境惡化就是客觀規(guī)律對人類的懲的懲罰。地球生態(tài)環(huán)境惡化就是客觀規(guī)律對人類的懲罰。罰。材料材料2

27、說明，說明，人的意識對客觀事物具有能動作用。意人的意識對客觀事物具有能動作用。意識活動具有目的性、計劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇識活動具有目的性、計劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。性。中國人民在黨和政府領(lǐng)導(dǎo)下從實際出發(fā)，制定切中國人民在黨和政府領(lǐng)導(dǎo)下從實際出發(fā)，制定切實可行的拯救計劃，充分發(fā)揮主觀能動性，生產(chǎn)自救，實可行的拯救計劃，充分發(fā)揮主觀能動性，生產(chǎn)自救，重建家園，最終取得了抗災(zāi)救災(zāi)的重大勝利。重建家園，最終取得了抗災(zāi)救災(zāi)的重大勝利。一切從實際出發(fā)，實事求是一切從實際出發(fā)，實事求是，要求我們把，要求我們把尊重客觀尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來，把革命的熱情和科結(jié)合起

28、來，把革命的熱情和科學(xué)的態(tài)度結(jié)合起來，才能處理好人與自然的關(guān)系。學(xué)的態(tài)度結(jié)合起來，才能處理好人與自然的關(guān)系。5、如何做到一切從實際出發(fā)，實事求是：如何做到一切從實際出發(fā)，實事求是：要求我們要求我們充分發(fā)揮主觀能動性充分發(fā)揮主觀能動性，堅持用科學(xué)，堅持用科學(xué)的理論武裝頭腦，指導(dǎo)實踐，不斷解放思想，的理論武裝頭腦，指導(dǎo)實踐，不斷解放思想，與時俱進(jìn)，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)與時俱進(jìn)，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。要求我和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。要求我們把們把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，結(jié)合起來，把把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)

29、踏實的科學(xué)態(tài)度高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合結(jié)合起來。既要反對夸大意識能動作用的唯意志起來。既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、主義，又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。因循守舊、無所作為的思想。 易錯警示易錯警示1 1、意識對客觀事物的發(fā)展起積極的促、意識對客觀事物的發(fā)展起積極的促進(jìn)作用進(jìn)作用意識有正確和錯誤的之分，正確的意意識有正確和錯誤的之分，正確的意識能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯誤的識能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯誤的意識則會阻礙事物的發(fā)展。意識則會阻礙事物的發(fā)展。2 2、正確的意識是我們想問題、辦事情、正確的意識是我們想問題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)的出發(fā)點(diǎn)物質(zhì)決定意識，客觀存在的實際是我們物質(zhì)決定意識，客觀存在的實際是我們想問題辦事情的出發(fā)點(diǎn)。想問題辦事情的出發(fā)點(diǎn)。