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《鄉(xiāng)土中國 血緣和地緣》讀后感
互不認(rèn)識(shí)的陌生人依然具備相當(dāng)程度的地緣乃至血緣關(guān)系，這大概是我讀了《鄉(xiāng)土中國》血緣和地緣一篇最為直觀的感受了。
在理解這篇的時(shí)候，我們依舊要從歷史的縱向角度來看，在以前缺乏變動(dòng)相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)里，人和人的權(quán)利和義務(wù)根據(jù)親屬關(guān)系來決定，由此形成血緣社會(huì)。簡單理解就是血緣關(guān)系越為親近的，獲得的權(quán)利越多，承擔(dān)的義務(wù)也越多。
血緣社會(huì)就是想用生物上的新陳代謝去維持社會(huì)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定。父死子繼；農(nóng)人之子恒為農(nóng)，商人之子恒為商——那是職業(yè)的血緣繼替；貴人之子依舊貴——那是身分的血緣繼替；富人之子依舊富——那是財(cái)富的血
2、緣繼替。
血緣所決定的社會(huì)地位不容個(gè)人選擇，人們的許多角色都是由血緣關(guān)系決定的，因而是先賦的，如職業(yè)角色、階級(jí)角色等就屬于先賦角色。世界上最用不上意志，同時(shí)在生活上又是影響最大的決定，就是誰是你的父母。血緣是穩(wěn)定的力量，這與鄉(xiāng)土社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——自給自足的自然經(jīng)濟(jì)密不可分。
然而，這種親密的血緣關(guān)系限制著若干社會(huì)活動(dòng)，親屬是自己人，從一個(gè)根上長出來的枝條，原則上是應(yīng)當(dāng)痛癢相關(guān)，有無相通。因此社會(huì)關(guān)系的負(fù)擔(dān)也就加重了。
金錢上的往來最好不要牽涉親戚，這句話注解了在親密的血緣社會(huì)中商業(yè)是不能存在的。故而，商業(yè)是在血緣之外發(fā)展的。而地緣又是從商業(yè)里發(fā)展出來的社會(huì)關(guān)系。
血緣是身份社會(huì)的基礎(chǔ)，
3、而地緣卻是契約社會(huì)的基礎(chǔ)，于此我們可以洞悉身份社會(huì)與契約社會(huì)的比較意義。第一，在身份社會(huì)，出身是人們獲取特權(quán)的主要途徑；而在契約社會(huì)，契約是設(shè)定人們權(quán)利義務(wù)的常規(guī)手段，契約的本質(zhì)是當(dāng)事人自治，在身份社會(huì)，只要出身好即使不作任何努力也能獲得種種特權(quán)，而契約社會(huì)主要依靠的是當(dāng)事人自身的努力，它能激發(fā)和維持人們的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。
第二，在身份社會(huì)，人分三六九等，這其實(shí)就是在人與人之間自設(shè)藩籬，使社會(huì)分崩離析；而契約社會(huì)，是一個(gè)平等社會(huì)，正是因?yàn)槭且粋€(gè)平等社會(huì)，因而又是一個(gè)交往的社會(huì)，契約社會(huì)作為一個(gè)平等交往的社會(huì)具有封閉的身份社會(huì)無可比擬的優(yōu)越性。
第三，身份社會(huì)是一個(gè)人治社會(huì)。身份社會(huì)
4、處處講究身份，其目的是拔高少數(shù)有身份的人，而貶低絕大多數(shù)無身份的人，身份就是人與人之間不平等的表現(xiàn)，也是維護(hù)人與人之間不平等最有力的工具；契約社會(huì)是一個(gè)法治社會(huì)。社會(huì)關(guān)系契約化是步入法治社會(huì)的必由之路。第四，在身份社會(huì)，人們奉行的是一種宿命論哲學(xué)；認(rèn)為一切都是命中注定，無可改變，只有聽天由命。在契約社會(huì)，人們推崇的是一種競爭論哲學(xué)。不講身份，人人平等，自由發(fā)展，通過自由訂約去設(shè)定自己的權(quán)利義務(wù)，去謀求自己的發(fā)展，去主宰自己的命運(yùn)和前途。
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總之，上述身份社會(huì)與契約社會(huì)的比較意義表明，從社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的角度看，身份社會(huì)是一個(gè)落后的社會(huì)，契約社會(huì)是一個(gè)進(jìn)步的社會(huì)，身份社會(huì)進(jìn)化到契約社會(huì)
5、是人類社會(huì)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。從血緣結(jié)合轉(zhuǎn)變到地緣結(jié)合是社會(huì)性質(zhì)的轉(zhuǎn)變，也是社會(huì)史上的一個(gè)大轉(zhuǎn)變。
看過費(fèi)孝通老人家的這篇文章之后，感覺世界變得很小了，因?yàn)樗械囊磺卸季哂醒壔虻鼐壍年P(guān)系。正所謂“一切事物都是處在普遍聯(lián)系之中的”。
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鄉(xiāng)土中國 血緣和地緣讀后感
