《物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗的變遷》教學(xué)設(shè)計(jì)(總2頁)

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1、《物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗的變遷》教學(xué)設(shè)計(jì) 襄陽四中 黃玭 【設(shè)計(jì)思想】 1． 用大量生動(dòng)直觀的圖片資料、文字資料開展多媒體教學(xué)。 2． 自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)相結(jié)合、教師引導(dǎo)與學(xué)生探究相結(jié)合，采用生生互動(dòng)、師生互動(dòng)的教學(xué)模式。 3． 引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)用唯物史觀看問題，學(xué)會(huì)多角度分析問題。對(duì)于物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗變遷要放在特定的歷史大背景中去考查，對(duì)于形成變遷的原因分析可以從內(nèi)因、外因兩大發(fā)面考慮，而內(nèi)因又可以從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面去思考。 【教學(xué)目標(biāo)】 1． 知識(shí)與技能 基礎(chǔ)知識(shí)：結(jié)合現(xiàn)行教材了解近代以來物質(zhì)生活變化的史實(shí)：服飾的變化；了解近代以來社會(huì)習(xí)俗變化的史實(shí)：婚姻風(fēng)俗的變化、

2、喪葬禮俗的變化、其他社會(huì)風(fēng)俗的變化。 基本技能： （1）解讀歷史圖片，學(xué)會(huì)從特定的中國(guó)社會(huì)歷史大背景中去探究物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷。 （2）探討影響近代以來物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的因素，學(xué)會(huì)從多角度分析思考問題，加深對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的理解。 2．過程與方法 選取有代表性的服飾、婚禮、喪葬禮儀等歷史老照片和文字資料再現(xiàn)近代以來物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗場(chǎng)景，結(jié)合現(xiàn)實(shí)物質(zhì)生活和婚、喪照片進(jìn)行對(duì)照，讓學(xué)生感受社會(huì)生活的變遷，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，走近歷史，感悟生活，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)史實(shí)自己得出結(jié)論的能力。 學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)相結(jié)合，發(fā)揮學(xué)生主體作用。課堂中出示大量史實(shí)資料讓學(xué)生自己得

3、出結(jié)論，出示討論題目讓學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)探究。 課外延伸：如何正確看待西方文化和我國(guó)傳統(tǒng)文化？培養(yǎng)學(xué)生要用辨證的全面的發(fā)展的觀點(diǎn)，看待歷史問題，解決實(shí)際問題。 3．情感、態(tài)度、價(jià)值觀 （1）認(rèn)識(shí)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變化是人類社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果，同時(shí)也反映時(shí)代特點(diǎn)，學(xué)習(xí)用唯物史觀看問題。 （2）從喪葬禮俗變化中感悟：對(duì)待老人要生前盡孝、死后從簡(jiǎn)；要加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，尤其要重視土地資源的保護(hù)。 從本課的學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)到正確對(duì)待傳統(tǒng)文化和西方文化：既要以開放的心態(tài)學(xué)習(xí)和融入世界潮流，又要繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。 【重點(diǎn)難點(diǎn)】 重點(diǎn)：物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷 難點(diǎn)：發(fā)生變遷的原因

4、 【教學(xué)過程】 一、導(dǎo)入： （提問導(dǎo)入）：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)社會(huì)發(fā)生了哪些變化？（教師提示從政治經(jīng)濟(jì)思想文化方面回答） 答：政治上，戊戌變法主張君主立憲，辛亥革命推翻清朝封建專制制度后建立了共和制度，中國(guó)朝著民主化進(jìn)程發(fā)展。經(jīng)濟(jì)上自然經(jīng)濟(jì)不斷瓦解，民族資本主義出現(xiàn)并發(fā)展；思想上，中國(guó)向西方學(xué)習(xí)，民主科學(xué)自由思想逐漸深入人心。 隨著西方資本主義勢(shì)力涌入中國(guó)，引起了中國(guó)社會(huì)發(fā)生的劇烈變動(dòng)。伴隨著中國(guó)在政治經(jīng)濟(jì)思想文化方面發(fā)生巨大變革的同時(shí)，中國(guó)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗也發(fā)生了深刻的變化。今天我們就一起通過探究學(xué)習(xí)近代服飾和社會(huì)風(fēng)俗發(fā)生的變化，來認(rèn)識(shí)近代中國(guó)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗是如何走向近代化的。（將學(xué)

5、生分為服飾組和風(fēng)俗組，要求學(xué)生閱讀手中發(fā)下去的資料經(jīng)過討論后推薦學(xué)生回答問題，得出結(jié)論） 二、學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)“近代男女服飾的變化”和“移風(fēng)易俗” 將學(xué)生分成“服飾組”和“風(fēng)俗組”兩組，教師將服飾和風(fēng)俗的相關(guān)圖片文字資料發(fā)給學(xué)生，要求學(xué)生完成以下問題： 服飾組 探究1：據(jù)材料一，清朝服飾有哪些特點(diǎn)？ 教師引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論并總結(jié)：清朝服飾等級(jí)森嚴(yán)、保守。 探究2：據(jù)材料二，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，我國(guó)男女服飾發(fā)生了怎樣的變化？ 教師引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論并總結(jié)：西服傳入中西并存和中西合璧。 探究3：據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，總結(jié)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后發(fā)生這些變化的原因。 教師引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論并總結(jié)：西服中

6、山裝和旗袍本身的魅力；民國(guó)初政府頒布“剪發(fā)易服”政策推動(dòng)；辛亥革命向西方學(xué)習(xí)思想有關(guān)，人民思想逐步開放；民國(guó)初年服飾崇洋風(fēng)氣受西化思潮的推動(dòng)等。(引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)辛亥革命促進(jìn)中國(guó)走向近代化的作用) 探究4：新中國(guó)成立后，我國(guó)服飾有什么特點(diǎn)？改革開發(fā)后又有什么特點(diǎn)？從政治經(jīng)濟(jì)思想方面分析新中國(guó)成立后到今天我國(guó)服飾發(fā)生變化的原因。（引導(dǎo)學(xué)生要在當(dāng)時(shí)歷史大背景中去思考問題，要多角度分析問題。） 教師引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論并總結(jié)：新中國(guó)成立后服飾具有政治性和保守性；改革開放后服飾多姿多彩，開放性。 原因：政治上新中國(guó)成立后國(guó)內(nèi)外環(huán)境緊張；實(shí)行改革開放，社會(huì)環(huán)境寬松；經(jīng)濟(jì)上新中國(guó)成立后生產(chǎn)力水平低物資

7、匱乏，改革開放后社會(huì)生產(chǎn)力和人民生活水平的提高；思想上新中國(guó)成立后思想封閉保守，而改革開放后人們思想開放；對(duì)外交流上改革開放后與世界服飾的交流促進(jìn)等。 風(fēng)俗組： 探究1：材料一、二體現(xiàn)婚禮發(fā)生了怎樣的變化？ 教師引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論并總結(jié)：一是婚姻觀念的變化：原來是父母之命、媒妁之言、門當(dāng)戶對(duì)，民國(guó)以后越來越要求婚姻自主，新中國(guó)成立后，更是崇尚自由戀愛；二是婚禮形式的變化，由舊式婚禮向新式婚禮轉(zhuǎn)變，由繁到簡(jiǎn)。 探究2：材料三反映喪禮發(fā)生了怎樣的變化？ 教師引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論并總結(jié)：一是喪禮由繁到簡(jiǎn)；二是由土葬到火葬。 農(nóng)村仍存在什么陋習(xí)？ 教師引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論并總結(jié)：厚葬、土葬的現(xiàn)

8、象。 探究3：據(jù)材料四并討論為什么喪禮會(huì)發(fā)生這些變化？在這些變化中你有何感悟？ 教師引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論并總結(jié)：原因：辛亥革命后政府的推動(dòng)；喪禮太繁瑣即勞民又傷財(cái)；土葬破壞生態(tài)環(huán)境，浪費(fèi)土地資源，又不衛(wèi)生。 感悟：對(duì)待老人該是生前盡孝，死后禮節(jié)從簡(jiǎn)；增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的意識(shí) 。（在這里使學(xué)生的情感得到升華） 探究4：材料五反映了還有哪些風(fēng)俗發(fā)生了變化？ 教師引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論并總結(jié)：女子放足、見面禮儀稱呼。 三、師生共同總結(jié) 師：當(dāng)城市的物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗發(fā)生巨變時(shí)，農(nóng)村的變化如何呢？ 生：很微弱 師：為什么當(dāng)城市的物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗發(fā)生巨變時(shí)，農(nóng)村的變化卻是微弱的呢？ 學(xué)生交流

9、后回答：因?yàn)檗r(nóng)村相對(duì)封閉、落后、保守。 探究1：近代以來物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變化有哪些特征呢？ 教師啟發(fā)學(xué)生回答：有階段性、時(shí)代性、不平衡性（從城市到農(nóng)村、從沿海到內(nèi)地）。 探究2：是什么原因共同促成近代以來人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗發(fā)生了如此大的變化呢？（教師展示材料并啟發(fā)學(xué)生多角度分析問題） 學(xué)生交流后回答： 1、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，由于西方國(guó)家的侵略，西方國(guó)家的生產(chǎn)、生活方式和社會(huì)風(fēng)俗也傳入中國(guó)，影響著中國(guó)。 2、受政治運(yùn)動(dòng)和政府政策的影響。 3、先進(jìn)的中國(guó)人發(fā)現(xiàn)自己落后，積極主動(dòng)向西方學(xué)習(xí)的結(jié)果。 師：由此可見，我國(guó)近代以來物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗是在東西方文化的交匯、碰撞中產(chǎn)生的，即是

10、在西方工業(yè)文明的沖擊下產(chǎn)生、發(fā)展，并促使中國(guó)向工業(yè)文明轉(zhuǎn)變。也就是西方文明對(duì)近代中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想造成強(qiáng)烈沖擊，使中國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、思想領(lǐng)域發(fā)生的變化。 【課外延伸】 改革開放以來，東西方文明的交流、碰撞更加劇烈。對(duì)于外來文化，目前有不同的觀點(diǎn)，現(xiàn)引入兩種觀點(diǎn)： 觀點(diǎn)1：這是一種進(jìn)步。改革開放以來，中國(guó)不斷發(fā)展，這時(shí)候舊的文化顯然是不合時(shí)宜的，西方文化的進(jìn)入，給我們帶來了新的生活方式和生活態(tài)度，中國(guó)逐漸改掉了一些陋習(xí)，與世界接軌。 觀點(diǎn)2：這是一種文化侵略。西方文化的進(jìn)入，使中國(guó)傳統(tǒng)文化一步步淪喪，特別是我們過著西方圣誕節(jié)時(shí)，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)已被韓國(guó)申報(bào)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這告訴我們，我們應(yīng)該保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。 面對(duì)東西方文化的交匯、碰撞，你認(rèn)為該怎樣正確看待外來文化和傳統(tǒng)文化？