唐代詩人白居易

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1、 真誠為您提供優(yōu)質參考資料，若有不當之處，請指正。 唐代詩人白居易 唐代詩人白居易 白居易字樂天，是唐代三大詩人之一，他一生創(chuàng)作了近3500首詩篇，深受國內外人士的尊重和喜愛。 公元772年2月28日（唐大歷7年正月20日），白居易誕生于河南鄭州新鄭縣東郭宅。他的父親白季庚曾任彭城縣令。白居易從小就很聰明，5、6歲便學寫詩，9歲便能辨別聲韻。關于他的聰明，史書上有很多記載，他自己也有不少敘述。這自然是他成為一個大詩人的有利條件，但更重要的還是他的勤奮和好學。他從小就背詩誦文，青年時代

2、更加酷愛學習。他每天很早就起來讀書，從清晨一直讀到深夜。遇到好詩、好文章，就反復閱讀，一讀就是幾十遍、上百遍。除了讀書，就是練習寫詩、寫字，天天伏在桌子上寫，天長日久，連胳膊肘上都磨出了一層厚厚的繭子?！杜c元九書》上對他這段的學習，有過一段生動的記載：“晝課賦，夜課書，間又課詩，不遑寢息矣，以至口舌成瘡，手肘成胝?！? 學問不僅來自書本，也來自社會生活。白居易從11歲起，為避兵禍，就離家遠游，南北奔走。有一首詩生動地記敘了這段苦難的游歷生活：“孤舟三通楚，贏馬四經秦。晝行有饑色，夜寢無安魂。東西不暫住，來往若浮云。離亂失故鄉(xiāng)，骨肉多散分。 1 / 8 ”貧困的生活，使他接近

3、了人民。他每到一個地方，都訪賢問圣，了解當地的歷史、地理，了解戰(zhàn)亂、災荒和殘酷的階級剝削給人民帶來的沉重災難。夜宿農家，他便同村夫村嫗親切交談，了解鄉(xiāng)俗俚語，收集土語方言。長期的漫游和廣泛的接融社會，使白居易增長了淵博的知識。29歲那年，他考中了進士，做了校書郎，開始踏入官場。805年，他改任周至縣尉，幫助縣令維持治安，催討賦稅和徭役。 漫長的仕途，使他深刻地了解了社會的上層，更了解社會的下層，積累了豐富的題材。公務之余他把一切時間都用在了寫詩上。白居易的詩有一個顯著的特點，這就是富于人民性。他敢于站在人民的立場上，揭露統(tǒng)治階級的暴虐、荒淫與腐朽，同情人民的遭遇、凄涼與苦難。

4、他每遇不平，就展紙命筆。 唐朝從貞元末年起，宮廷需要的東西由宦官到市上直接采購，這些人橫行不法，甚于強盜，常常買了東西不給錢，隨便撕一塊破綾抵價，人民敢怒不敢言。白居易看到這種情形，悲憤填胸，于是便寫下了著名的長詩《賣炭翁》。在這首詩里，他刻劃了一位伐薪燒炭的老人，“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營，身上衣裳口中食?！庇捎谒囊磺卸家揽坑谀咎?，所以在嚴寒的冬天，仍“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。 ”老人滿指望賣個高價兒，誰料“兩騎翩翩來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱刺，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，

5、宮使驅將惜不得?！笨蓱z的老人，一個錢也沒有拿到，得到的僅是“半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭值?！? 在他的詩作中，為人民呼吁吶喊的杰作比比皆是。有的以犀利的筆鋒揭露了統(tǒng)治者的殘暴，如在《杜陵叟》中，他就爆發(fā)出來這樣的怒吼：“剝我身上帛，奪我口中粟。虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉！”有的揭露了兵役制度的殘酷，如在《新豐折臂翁》中，他借一個88歲老翁之口，追述當年人民不愿參加不義之戰(zhàn)的情景。詩中描寫當時拉兵的情況是：“村南村北哭聲哀，兒別爺娘夫別妻，皆云前后征蠻者，千萬人行無一回”，老翁年輕時為躲避抓兵，“夜深不敢使人知，偷將大石捶折臂”，造成終身殘廢的悲劇。有的以深切的同情，描

6、述了農民的疾苦，如在《觀刈麥》中，他描寫了農民“足蒸暑土氣，背灼炎天光”的辛勤勞動場面和“家田輸稅盡，食此充肌腸”的貧苦生活；在《采地黃者》中，他寫了農民終日像牛馬那樣辛勞卻食不果腹，而地主的馬卻有“殘粟”（余糧），他悲憤地寫道：“愿易馬殘粟，救此苦肌腸！” 白居易還以大量的詩篇訴說了封建社會婦女的悲慘命運。在《后宮詞》中，他寫道： “三千宮女胭脂面，幾個春來無淚痕？”在《過昭君村》中，他又寫道：“至今村女面，燒灼成瘢痕?！痹S多年輕女子，為逃避做宮女的厄運，燒毀自己的面容。在著名的《上陽白發(fā)人》中，他寫一個宮女“臉似芙蓉胸似玉”，“入時十六今六十”，卻一輩子也沒有見過皇

7、帝的面，有力地鞭撻了封建帝王“一人歡樂萬人愁”的荒淫無恥。 白居易不僅以現(xiàn)實主義的筆觸，再現(xiàn)了社會的黑暗，而且在藝術上也達到了很高的成就。敘事長詩《長恨歌》、《琵琶行》就是他的代表作?！堕L恨歌》前半寫實，后半寫虛，不僅辭采絢麗，而且氣勢生動，情節(jié)曲曲折折，波瀾層層疊疊，感情充沛真摯，沒有一點枯竭之感?！杜眯小访鑼懠毼ⅲ粽{和諧，一連串的比喻：“急雨”、“私語”、“大珠小珠落玉盤”、“間關鶯語”、“幽咽泉流”、“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突入刀槍鳴”等，繪形繪色，不但寫出了音樂的美，而且和盤托出丁“同是天涯淪落人”的情和心，成為膾灸人口的千古名篇。 白居易在文學上

8、的最大貢獻，是他繼承了我國自《詩經》以來現(xiàn)實主義詩歌創(chuàng)作的傳統(tǒng)，建立了現(xiàn)實主義的詩歌理論，指導了新樂府運動的形成和開展。他特別強調詩歌的現(xiàn)實色彩，認為必須“補察時政”，“泄導人情”，從而達到“救濟人病，裨補時闕”之目的。他響亮地提出了 “文章合為時而著，詩歌合為事而作”的口號，在他以前，還沒有誰明確地提出過這樣的觀點。白居易還認為，文學必須植根于現(xiàn)實生活，從現(xiàn)實生活中汲取創(chuàng)作素材。他寫詩，都是“聞見之間，有足悲者，因直歌其事?！彼€闡述了詩歌的特性，強調詩的教育作用和社會功能；他提出“詩者：根情，苗言，華聲，實義。”“情”和“義”是內容，“言”和“聲”是形式，“實義”最為重要，“實義”即

9、為果實。他特別強調內容和形式的統(tǒng)一，主張形式為內容服務?！缎聵犯颉氛f：“其辭質而徑，欲見之者渝也；其言直而切，欲聞之者深誡也……其體順而肆，可以播于樂章歌曲也?！彼运安磺髮m律高，不務文字奇”，而是力求語言通俗易懂。 他寫詩的一條原則，是學老百姓的話，替老百姓說話。傳說，他經常帶著自己的詩稿來到村舍，念給不識字的老太太聽，念一句，問一聲，看能不能聽懂。遇到聽不懂的地方，他就反復推敲修改，直到老太太聽懂為止。許多人攻擊他的詩“元白輕俗”，像“要飯化子打的蓮花落”。白居易蔑視這些嘲笑和攻擊，堅定地走詩歌改革的道路，創(chuàng)作出了大量為人民喜聞樂見的好詩。有一年，他遭貶從長安去江州，

10、走了3、4千里路。在這漫長的旅途上，他看到學堂里、寺廟里、旅店里、墻壁上，甚至車棚上、船板上，到處都寫著他的詩；他聽到到處都有人在唱他的詩，連一字不識的放牛娃、趕車夫、寡婦、老太太和小姑娘，都能唱了一首又一首。對一個人民詩人來說，還有什么能比這更感欣慰呢？ 新樂府運動開創(chuàng)了詩歌創(chuàng)作的一代新風，自晚唐的皮日休，經宋代梅堯臣、張耒、陸游等，至晚清黃遵憲，一直有所繼承，形成了一個通俗詩派，為祖國文學寶庫譜寫了新的篇章。 白居易一生刻苦，不僅在年輕時創(chuàng)作欲旺盛，即使到年老多病時，還是把寫作當作一種最大的快樂，沒有它就不能過日子，經常寫詩寫到近乎發(fā)狂的地步。他自己也說：“知我者

11、，以為詩仙，不知我者，以為詩魔。何則？勞心靈，役聲色，連朝接夕，不自知其苦，非魔而何？偶同人，當美景，或花時宴罷，或月夜酒酣，一詠一吟，不知老之將至……”在《自解》一詩中，他又寫道：“……我亦定中觀宿命，多生債負是詩歌。不然何故狂吟詠，病后多于未病時?！辈『髮懺姳任床r還要多，足見他入“魔”程度之深。他的詩留下來的有近3500首，以現(xiàn)存詩歌的數量來說，是唐代詩人中首屈一指的。 從68歲起，他就得了風痹之癥，75歲逝世，葬于龍門山。人民為失去自己的詩人無限悲痛，相傳，到他墓前用杯酒祭奠的人絡繹不絕，墓前方丈寬的土地上常是濕漉漉的，沒有干燥的時候。他的詩，不僅傳遍了國內，也傳到了國外。 唐宣宗李忱在一首吊唁他的詩中寫道： 綴玉聯(lián)珠六十年，誰教冥路作詩仙。 浮云不系名居易，造化無為字樂天。 童子解吟《長恨曲》，胡兒能唱《瑟琶篇》。 文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。 溫馨提示：最好仔細閱讀后才下載使用，萬分感謝！