高中語文 第2單元 探索科學奧秘 5 論無性造人教師用書 魯人版必修2

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1、5論無性造人預習夯實基礎 知識·梳理第1步讀字音千言萬語總關(guān)音1單音字敕令(chì) 補償(chán)惶然(hun)細胞(bo) 遴選(lín) 胚胎(pi)綢繆(móu) 煢煢孑立(qión) 馴良(xùn)2多音字(1)組詞辨析法遺模供 別(2)語境辨析法春天，該村村民紛紛試種(zhòn)了這種所謂的最新太空培育的新品種(zhn)，結(jié)果長出來一些似瓜非瓜的變種(zhn)。在并不漫長(chán)的青春歲月里，經(jīng)歷過革命洗禮的他，成長(zhn)為一個極具正義感的職業(yè)軍人，為祖國做出了重大貢獻。第2步寫字形

2、奧妙無窮方塊字 第3步辨詞語于細微處細斟酌1明確詞義(1)煢煢孑立：形容孤孤單單，無依無靠。(2)未雨綢繆：比喻事先做好準備工作。(3)千篇一律：指詩文公式化。也泛指事物只有一種形式，毫無變化。(4)不可救藥：病重到已無法救治，比喻人或事物壞到無法挽救的地步。(5)歡欣鼓舞：形容心情愉快，精神振奮。(6)居安思危：處在安定的環(huán)境而想到可能會出現(xiàn)的危難。(7)初露頭角：比喻剛顯露出某種才華。(8)周而復始：一次又一次地循環(huán)。(9)挖空心思：形容費盡心計(多含貶義)。2理解辨析(1)干涉·干預兩者都有“過問別人的事”的意思。“干涉”著重于強行參與、橫加阻撓、不該管而管，多指用粗暴強硬的手

3、段過問或制止，迫使對方服從。“干預”一般是指給對方一定的壓力和影響。(2)暗淡·黯淡兩者都指不明朗。“暗淡”指(光線)昏暗，不明亮，(色彩)不鮮明，還可以指(前途)不光明，沒有希望。“黯淡”同“暗淡”，也指心理暗淡。3對點小測判斷下列加點詞語的運用是否正確。(正確的打“”，錯誤的打“×”)(1)舞蹈“蝶戀花”的舞臺色彩設計頗具匠心，穿著一襲白衣裳的舞者在滿場艷紅中分外搶眼，她舒展身體，煢煢孑立，顯得高雅脫俗。()(2)面對五十年一遇的大水，廣東省領導充分認識到，只有在災難來臨時未雨綢繆，才不會在災難出現(xiàn)后手忙腳亂。()(3)只有打破千篇一律、亦步亦趨的發(fā)展模式，找到一條符合

4、自身實際的轉(zhuǎn)型之路，才能實現(xiàn)科學發(fā)展、跨越發(fā)展。()(4)在亞運會的賽場上，面對日本隊咄咄逼人的攻勢，我國的足球隊毫無招架之力，連飲三彈，守門員王大雷鞭長莫及，對于失球不可救藥。()(5)當你養(yǎng)尊處優(yōu)、春風得意的時候，一定要居安思危，決不能喪失憂患意識。()(6)元宵節(jié)以后，節(jié)日的氣氛漸漸淡下來，周而復始，人們又開始了一年的勞作。()(7)元宵節(jié)晚會上，劉謙挖空心思表演的近景魔術(shù)仍然遭到不少網(wǎng)友的質(zhì)疑，事實上，能夠讓觀眾感到驚奇和疑惑就是魔術(shù)的意義，何必疑問是真是假呢？()(8)面對金融危機，政府宏觀調(diào)控是對經(jīng)濟正常運行的有效干涉和引導。()(9)傍晚時分，他呆呆地坐在椅子上，想到一天沒什么收

5、獲，心情隨之暗淡了許多。()【答案】(1)×此處不符合語境。(2)×不用于事情發(fā)生之時。(3)(4)×此處望文生義。(5)(6)(7)×用在句中褒貶失當。(8)×用在句中褒貶失當。(9)×暗淡：指(光線)昏暗，不明亮，(色彩)不鮮明，還可以指(前途)不光明，沒有希望。不合語境。 常識·速覽劉易斯·托馬斯(19131994)，美國醫(yī)學家、生物學家，美國科學院院士。個人成就：他謳歌生命，保衛(wèi)生命，捍衛(wèi)生命固有的協(xié)調(diào)，捍衛(wèi)不容侵犯的人性，揭示社會肌體和公眾心理上的疾患。他關(guān)于科學發(fā)現(xiàn)的過程、科研的規(guī)劃與管理、國家的科研政

6、策、美國保健制度的困窘、生物醫(yī)學科研中的社會和倫理含義等一系列問題的論述，值得每一個關(guān)注科學哲學、科學社會學的人認真研究。主要作品：代表作有細胞生命的禮贊水母與蝸牛。20世紀70年代末，美國舉國上下反對生物學家濫用重組DNA技術(shù)，怕他們使DNA與大腸桿菌之類相結(jié)合會造出危險的東西。托馬斯慷慨陳詞，反對在科學研究方面設置禁區(qū)，堅決捍衛(wèi)科學研究自由的權(quán)利。而在克隆人問題上，他又非常謹慎地表示反對，對克隆造人的可能性和必要性提出疑問，重申反對無性造人的觀點，誠懇地呼吁放下無性造人之事。探究精研文本 整體·感知作者用通俗幽默的語言、層層深入的方法論述了無性造人是不可能的，也是沒有必要的，從而

7、有力地證明了無性造人前景暗淡、不可能實現(xiàn)的觀點，表明了自己對無性造人的反對態(tài)度，給人以深深的思考。 文脈·梳理公眾的質(zhì)詢整個世界環(huán)境的約束 文本·深讀自主探究···································&

8、#183;··········································一、閱讀課文第15自然段，回答下面的問題。1根據(jù)第 1 自然段的有關(guān)內(nèi)容，給“克隆”下

9、一個定義。不超過 40 個字。_【答案】克隆是利用動物或植物的含有DNA 的體細胞來再造一個一模一樣的生物個體的無性繁殖方法。2文章提出了什么觀點？作者是從哪兩方面進行論證的？_【答案】(1)克隆要算前景中最暗淡的部分了。(2)一是人的自身生存危機克隆人排擠日見衰老的真我， 或許還會使自己成為不可救藥的少年犯；二是由此帶來的社會危機入選的人員、標準及技術(shù)濫用等問題都會帶來危險。3作者在文中說：“克隆要算前景中最暗淡的部分了。”請結(jié)合原文分析作者這樣說的原因。_【答案】僅是象征意義上取消死亡；克隆人沒有孝心、敬意、舉目無親；對其成長期的教育；來自公眾方面的質(zhì)詢；挑戰(zhàn)人的獨特性。4有人認為克隆就是

10、為了“長生不死”，可是作者卻認為只是“在象征意義上消除死亡”。你是怎樣理解這個問題的？_【答案】克隆并不能讓自己長生不死，克隆出的人和被克隆者在本質(zhì)上沒有多少聯(lián)系，所謂“消除死亡”只是象征意義上的。5文中“自我這種屬性乃是基本的生命事實”一句的含意是什么？“這種屬性”指的是哪種屬性？_【答案】個體的生命與其他生命的不同是生命存在的意義所在，也是生命之所以存在的理由?！斑@種屬性”是指每一個生命的“自我”的獨特性。二、閱讀課文第918自然段，回答下面的問題。6第913自然段論述了怎樣的問題？請簡要概括。_【答案】這五段主要論述了克隆一個人要面臨的環(huán)境再造問題，要克隆其父母、整個家庭、家庭之外的人、

11、外圍聯(lián)系乃至整個世界，從而說明了克隆一個人的巨大難度。 7當具有時間和環(huán)境條件后，作者認為是否就能實現(xiàn)“無性造人”的目標了呢？_【答案】作者認為還是不行。因為：(1)這意味著用一個完全相同的世界來取代今天的世界。(2)復制了同樣的世界也就復制了同樣的問題。(3)“這件事就會周而復始”“反復無窮”。合作探究························

12、83;·················································

13、83;····8克隆人的出現(xiàn)關(guān)系到人們的切身利益，自然會引起人們的爭論。請結(jié)合本文內(nèi)容和個人理解，談談你對克隆人的看法。_【答案】觀點一：克隆人的出現(xiàn)會為治療多種疾病找尋新方法鋪平道路。克隆人不會帶來什么倫理問題，人與人之間的倫理關(guān)系是由社會關(guān)系決定的?？寺∪藥淼膫惱韱栴}并不比捐精生子、借腹懷胎、領養(yǎng)等帶來的問題大。人類的科技進步不能因為法律、倫理等借口而被阻擋，而且也是阻擋不了的。觀點二：克隆人的出現(xiàn)，社會該如何應對，克隆人和被克隆的人的關(guān)系無法界定，身份和社會權(quán)利難以分辨，在克隆過程中如果出現(xiàn)異常，誕生了有缺陷的克隆人該如何處理等，這些問題還沒有一

14、個好的解決辦法。遷移學以致用 寫法·借鑒1寫作特色語言機智幽默，通俗易懂作者文筆親切生動，較多地采用了“你”這一人稱，拉近了與讀者的距離，且善于化繁為簡，變枯燥的說理為有趣的探討。作者是一位醫(yī)學家、生物學家，而學了課文我們可以看出，他同時也是一位極富倫理學、社會學和文學素養(yǎng)的杰出科學家。2寫法指導要使語言機智幽默，通俗易懂，寫作時應注意靈活使用人稱，拉近和讀者的距離；注意靈活運用各種修辭手法，比如雙關(guān)、反語，使語言富于變化而且有幽默感，充滿智慧。3遷移運用秦志暉涉嫌誹謗、尋釁滋事一案于2014年4月11日上午在北京市朝陽區(qū)人民法院開庭審理。公訴機關(guān)認為，秦志暉捏造損害他人名譽的事實在

15、信息網(wǎng)絡上散布，造成惡劣社會影響，嚴重危害社會秩序；編造虛假信息在網(wǎng)絡上散布，起哄鬧事，造成公共秩序嚴重混亂；其行為已經(jīng)觸犯了刑法，應當以誹謗罪、尋釁滋事罪追究其刑事責任。請以“秦火火已熄火 反謠仍在路上”為題，運用機智幽默、通俗易懂的語言，寫一段文字，不少于400字。_【參考示例】秦火火已熄火反謠仍在路上“沉寂”8個月的秦火火，再度進入公共視野已是站在審判席上，當初渴望火上一把的他，終于“如愿以償”。據(jù)統(tǒng)計，秦火火2010年注冊微博后，造謠及傳謠共計約3 000條信息。其中，張海迪擁有日本國籍、楊瀾把捐給希望工程的錢領走等謠言，流布甚廣。人們常說“流丸止于甌臾，流言止于智者”。對秦火火等蓄意

16、造謠者，唯有依法懲處，才能遏制他們“謠翻中國”的沖動，以及繼續(xù)炮制下一個謠言的機會。求名索利，無可厚非，但須合乎正道。秦火火這個80后小伙兒，“漂在京城，孤身打拼，樂于奮斗，渴望成功”，如果把才智用在正路上，何至于此？秦火火已當庭認罪，但這不是他一個人的教訓，誠如報道所稱，此案將給那些認為“網(wǎng)絡是造謠天堂”的人敲響警鐘。秦火火已熄火，反謠仍在路上。打擊造謠者，治理謠言生成的土壤是個長期工程，維護網(wǎng)絡公共秩序、保護公眾合法權(quán)益，更需多方努力。 素材·應用1課內(nèi)素材責任劉易斯·托馬斯以其作為科學家的強烈社會責任感，用詼諧幽默的語言、調(diào)侃的語調(diào)，娓娓而談，生動地論述了人類不可能克

17、隆出一個真正的自我。人類也不可以試圖去克隆自己，否則只能是自找麻煩，謹慎地表示了對克隆人的反對?！緫媒嵌取窟@則材料適用于“科學”“責任”“人類意識”等相關(guān)話題作文中。2精彩應用宏通科學之道，微感自然之美對于自然，人理應借助科學發(fā)明和經(jīng)驗去了解，通達宏觀層面，同時用細膩的心仔細體會和感受身邊的微觀自然之美，方可達成“宏通科學之道，微感自然之美”的境界，實現(xiàn)人、科學與自然最終的和諧?？茖W與自然從不曾分離。從古代各種水利工具的發(fā)明應用到如今發(fā)達的天氣監(jiān)測預報系統(tǒng)的發(fā)展，人類生產(chǎn)力的提高和科學進步一直相輔相成。人之于自然，甚為渺小，人類沒有能力一一親自探尋自然的所有奧秘，因此自然似乎離人很遠。而科學

18、應用，正是解決了人類想在宏觀上更好地了解自然的需求。通過電視，人類可以“足不出戶而知天下事”，獲取天氣信息、地理資訊，增長了自然知識，也彌補了人自身能力和視野的局限。同時，科學知識對人形成科學思想也大有裨益。達爾文曾說，他對自然的興趣正是從前人的科學著作中萌生的，其中的科學理論，如生物的綱目屬種，都對他形成嚴謹?shù)目茖W思維產(chǎn)生了巨大作用。可見，利用科學感知自然，既便捷全面又有利于培養(yǎng)自然科學思維，正是“仰觀宇宙之大”的好方法。 佳作·領悟?qū)ёx：“克隆”這一技術(shù)是把雙刃劍，當“克隆”與“人”相結(jié)合時，“克隆”就有可能成為人類歷史上的災難而非福音，因為“人”字的結(jié)構(gòu)首先體現(xiàn)在它是社會的，具

19、有情感的，又是與眾不同的克隆人：在人的視角下的一種評說黃忠尼采說：上帝已經(jīng)死了。此后，人的至高無上的地位被不斷地予以確認。至今，人的生命、尊嚴已被公認為第一位的價值追求。由此，一切問題，無論是政治的、經(jīng)濟的、抑或文化的，甚至是科學技術(shù)上的，皆須從人的視角加以分析和闡釋，方有價值。對于克隆人的討論自當也是概莫能外的。一、唯一的人不能克隆經(jīng)典作家曾謂，人是世間最可貴的東西。正因為人與人的不同，每個人都是唯一的存在，都有自己的特殊之處，所以我們才說人之寶貴。每個人都是唯一的，因而對這種神圣的“唯一性”的任何突破都可以被視為是對人至高無上價值的貶損。依常識，可以替代的東西，即使寶貴，那也是有價的。比如

20、，商品。唯有不可替代的東西，方可稱其為寶貴，因為它是無價的。譬如，人的生命，以及在此基礎上的尊嚴、感情。但是，假使人可以復制，那在此時，人將與商品無異。果如此，那么真是“一切固定的東西都煙消云散了，一切神圣的東西都被褻瀆了”。夢想成真的日子倒成了一個噩夢的開始。這絕對是一個天大的諷刺。而這出鬧劇的唯一導演卻又是我們自己喪失理性的人類自己。二、有限的人不能永恒我深信：精神的人是能得以永恒的，而且正是由此，人類的文明才能綿延不斷。如果說人的唯一性是使他人感受到自己的寶貴、自己的價值，從而讓社會中的每個人都能相互珍惜、相互關(guān)愛；那么人的生命的有限性則是使自己認識到自己生命的寶貴和價值，從而讓我們每一

21、個人都能善待自己，并能珍惜和享受生命。海德格爾曾指出，唯有死的可能，才使生顯示出其意義，包括存在與創(chuàng)造的意義，死亡貫穿于生命的歷程，死亡不只是生命的終端，而且是向死的存在。然而，克隆人技術(shù)以技術(shù)的手段復制著人的生命，使人在肉體上得以永恒，它不僅僅是開啟了人類長生不老的幻想之門，其最終的惡果是很可能導致人的價值的淡化，使人輕視、貶抑自身的價值，并引發(fā)踐踏生命的惡劣行徑。三、靈魂的人“無以復制”即使是在未來有那么一天，克隆人技術(shù)發(fā)展完備、成熟，我們?nèi)匀挥袘岩傻挠嗟?。如果說作為肉體的人可以運用技術(shù)加以復制，但靈魂上的那個人卻是無法克隆的。人的存在絕不單單是一個肉體或者說是物質(zhì)的存在，人在很大程度上是

22、一種精神的存在。血脈相承中所謂的“血”絕不僅僅是生物學意義上的血液，它更應該是一種浸透著道德、法律、歷史、現(xiàn)實等諸多因素的綜合構(gòu)成。中國的儒家經(jīng)典一向認為人之所以區(qū)別于一般生物，正在于其精神的一面。四、社會的人無法復制鼓吹克隆人技術(shù)的論者認為，克隆人技術(shù)可以為因意外喪失親友的人提供幫助。這應是人類的福音。果真如此嗎？我們認為人是個體的人，更是社會的人。人的生存、發(fā)展離不開社會。社會為人的成長、成才、成功提供了基本條件，因而我們在思考問題，進行判斷時，不僅要考慮單個的人，更應注意到人所賴以生存的那個社會，尤其是在我們這個價值觀念已經(jīng)由個人本位向社會本位移轉(zhuǎn)的今天。如此一來，我們不難發(fā)現(xiàn)，克隆人技

23、術(shù)所能做的也只是復制出一個物質(zhì)的人，而對于這個人所賴以生存的那個社會卻不能有任何的作為。五、技術(shù)的可能性與應當性康德說：“人是目的，人在任何時候都要被看成是目的，永遠不能只被看作是手段?！笨寺∪思夹g(shù)使人成為一種工具性的存在，是反人類的行徑。的確，在人的神圣光環(huán)下，任何一種技術(shù)都需予以嚴格審查，都需要用是否最終有利于人的生存和發(fā)展的標準予以判斷和選擇。換言之，一切與人的尊嚴、價值相左的東西都應該接受檢討。我們必須清醒地認識到，技術(shù)本身不是目的，人才是目的。技術(shù)上可能的不一定都應當去做。在做與不做之間一個基礎性的抉擇原則就是能否維護和拓展人的尊嚴和價值。至此，一個當然的結(jié)論便是：在人的神圣光環(huán)下，

24、克隆人技術(shù)是不應被允許的。【悟亮點】1學演繹推理作者首先提出普世價值“人”的生命和尊嚴為第一價值，接著提出“一切問題”都必須由此展開，最后推論出“克隆人”的討論亦必須由此展開。言簡意賅，推理嚴密。2學假設論證作者從反面入手，假設“人”可以復制，進而推論出與“商品無異”的結(jié)論，從而有力地證明了“神圣”而“唯一”的人不可褻瀆的論點。3學引用論證作者引用康德的名言作為論據(jù)，指出克隆人具有工具性的特點，從而有力地分析和證明了其反對克隆人的觀點。訓練落實提升1下列詞語中加點字的注音，完全正確的一組是()【導學號：52662046】A畫押(y)濫用(làn)細胞(po) 馴良(xùn)

25、B孕育(yùn) 胚胎(pi)脊椎(zhu) 永劫(jié)C塑料(sù) 巡視(xún)逮住(dài) 模樣(mú)D質(zhì)詢(xún) 惶惶(hun)給予(j) 胞核(hé)BA項，“胞”應讀bo ；C項，“逮”應讀di ；D項，“惶”應讀huán。2下列詞語中，沒有錯別字的一項是()A預測敕令拉扯規(guī)矩B灌輸應撫輝煌審視C委腕愛撫名額陌生D滿溢別紐怨憤鼓搗AB項，應撫應付。C項，委腕委婉。D項，別紐別扭。3依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是()【導學號：52662047】(1)(無性造人)為的是

26、_一些經(jīng)過細心挑選的、特別有價值的人，讓他們能以某種方式長生不死。(2)針對“為何在事故發(fā)生9天后才披露相關(guān)信息”的_，紫金礦業(yè)證券總經(jīng)理對記者坦陳，“考慮到維穩(wěn)為重，擔心引起民眾恐慌”。(3)除非政府對抵押貸款市場采取有效的_，否則房地產(chǎn)市場的復蘇還需要若干年。A保持質(zhì)詢干預B保存質(zhì)詢干涉C保持質(zhì)問干涉 D保存質(zhì)問干預D“保持”指維持原狀，使不消失或減弱；“保存”指使事物、性質(zhì)、意義、作風等繼續(xù)存在下去，不受損失或不發(fā)生變化?！百|(zhì)詢”指質(zhì)疑詢問；“質(zhì)問”指依據(jù)事實問明是非?！案深A”指過問、施加影響；“干涉”指不該管的硬管。4下列各句中加點的成語，使用最恰當?shù)囊豁検?)A他一家三口煢煢孑立于破

27、敗的候車室里。清冷的小站，漆黑的夜晚，更使得車站冷清、寂寞。B今年，中國不少地方再次遭受霧霾侵襲，這主要是由我們未雨綢繆，亂排亂放廢氣等造成的。C在CBA半決賽第三場的比賽中，北京隊在一度落后18分的情況下，居安思危，在馬布里的帶領下奮起直追，終逆轉(zhuǎn)取勝。D在兩會期間，有代表提出，種植綠化樹，也要進行統(tǒng)一規(guī)劃和講究美感，不要千篇一律。DA項，煢煢孑立：形容孤孤單單，無依無靠。只能是一個人，不能用于一家三口。B項，未雨綢繆：趁著天沒下雨，先修繕房屋門窗。比喻事先做好準備工作，預防不必要的事發(fā)生。C項，居安思危：雖然處在平安的環(huán)境里，也想到有出現(xiàn)危險的可能。5下列各句中，沒有語病的一句是()【導學

28、號：52662048】A省政府已明確指出，廉租房可以在經(jīng)濟適用住房中配建，也可以在普通商品住房小區(qū)中配建，避免低收入家庭被邊緣化的現(xiàn)象不再發(fā)生。B大家都知道冬季北京的蔬菜都是從南方運過來的，從種植戶到批發(fā)商以及經(jīng)銷商，中間要經(jīng)過很多環(huán)節(jié)，誰能保證不會不出現(xiàn)一點疏漏呢？C近日，中央電視臺舉行的“文明天下行”大型投票活動，高票選出了“隨手扔垃圾”這一行為，成為民眾最反感的不文明行為。D百年來，中華書局一直以傳承文明為己任，本著守正出新的原則，整理出版了大批古籍，也推出了許多高水平的學術(shù)新著。DA項，“避免不再發(fā)生”，不合邏輯。B項，“不會不出現(xiàn)一點疏漏”，不合邏輯。C項，“成為民眾最反感的不文明行為”，偷換主語。我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)，需要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，改變粗放式增長模式，不斷優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)經(jīng)濟健康可持續(xù)發(fā)展進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，推進新型城鎮(zhèn)化，推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化因：我國經(jīng)濟發(fā)展還面臨區(qū)域發(fā)展不平衡、城鎮(zhèn)化水平不高、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)等現(xiàn)實挑戰(zhàn)。