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1、第1課 宗教改革的歷史背景
問題導(dǎo)學(xué)
天主教會在中世紀歐洲的特殊地位
活動與探究
材料一 中世紀的羅馬天主教會是封建主階級的統(tǒng)治工具,它給封建制度披上了神圣的外衣,為封建統(tǒng)治辯護;天主教會也是各國最有勢力的封建主,它擁有天主教世界地產(chǎn)的三分之一;教會還是各國的特權(quán)組織,成為西歐國家實現(xiàn)統(tǒng)一的障礙。
——吳于廑、齊世榮主編《世界史》
(1)據(jù)材料一探究分析,天主教會在西歐起到什么作用?
材料二 天主教會的腐敗和搜刮,引起各階級各階層的強烈不滿。……而教會的欺詐和無恥的掠奪,最終落到人民的身上……他們對天主教會的不滿與日俱增。城市市民也不滿天主教會的統(tǒng)治,這不僅是因為教會是封建制度的
2、強大支柱,而且因為天主教會的許多清規(guī)戒律對于工商業(yè)發(fā)展不利。世俗君主和貴族則垂涎教會的財產(chǎn),出于個人利益的打算,也站在反對天主教會的行列中來。
——吳于廑、齊世榮主編《世界史》
(2)據(jù)材料二探究分析,有哪些階層反對天主教會?
1.歐洲宗教改革的背景
(1)新興市民階層的要求:14~16世紀隨著西歐資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展,資產(chǎn)階級和新貴族興起,要求建立本民族的教會。
(2)神權(quán)統(tǒng)治的阻礙:羅馬天主教會的神權(quán)統(tǒng)治嚴重阻礙了歐洲政治、經(jīng)濟和文化的發(fā)展。
(3)“異端”運動興起:反映市民階層利益的宗教“異端”運動興起和高漲,反天主教會的“異端”思想為宗教改革奠定了思想基礎(chǔ)。
(4)文
3、藝復(fù)興運動的促進:14世紀興起的文藝復(fù)興運動,大大解放了人們的思想,為宗教改革作了思想鋪墊。
2.天主教會擁有的特殊社會地位及原因
(1)天主教會在歐洲占據(jù)支配地位,對西歐實行大一統(tǒng)的神權(quán)統(tǒng)治。經(jīng)濟上,天主教會是最大的封建地產(chǎn)所有者;政治上,教權(quán)高于世俗王權(quán),至高無上;思想文化方面,天主教會的影響無處不在,廣大人民深受教會束縛。
(2)原因:在中世紀時西歐沒有強大的王權(quán)抗衡天主教會,有利于天主教會地位的形成;當時社會生產(chǎn)力水平較低,廣大人民群眾把精神寄托在天主教會身上。
當堂檢測
1.“教皇是太陽,世俗國王是月亮。”這是流傳于中世紀歐洲的關(guān)于教會與國王關(guān)系的一句諺語,這體現(xiàn)了( )
4、
A.教權(quán)高于王權(quán)
B.王權(quán)與教權(quán)平等
C.王權(quán)高于教權(quán)
D.教權(quán)與王權(quán)互不干涉
2.對中世紀出現(xiàn)的“異端”運動認識不正確的是( ?。?
A.對天主教會的神權(quán)統(tǒng)治提出了有力的挑戰(zhàn)
B.反映了金融資產(chǎn)階級的要求
C.為16世紀的宗教改革奠定了基礎(chǔ)
D.是中世紀時期反封建斗爭的主要形式之一
3.13世紀30年代,天主教會開始設(shè)立宗教裁判所,對持“異端”思想的人進行殘酷迫害。這一現(xiàn)象反映的本質(zhì)問題是( ?。?
A.天主教會擁有至高無上的權(quán)力
B.天主教會開始墮落
C.天主教會的神權(quán)地位受到?jīng)_擊
D.天主教會禁錮人性
4.在14~16世紀歐洲最希望結(jié)束分裂割據(jù)局面的是( ?。?/p>
5、
A.天主教的教士 B.封建地主
C.新興資產(chǎn)階級 D.羅馬教皇
5.閱讀下列材料:
材料一 天主教會把從事商業(yè)貿(mào)易和發(fā)財致富說成墮落行為,這種輕商思想與當時商品貨幣經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的趨勢背道而馳。
材料二 許多修道院與公共妓院無甚差別。
——伊拉斯謨
材料三
羅馬教皇觀望出售贖罪券的情景
材料四
燒死“異端”
請完成:
(1)對材料四應(yīng)怎樣認識?
(2)以上材料表明天主教會面臨怎樣的形勢?
答案:
【問題導(dǎo)學(xué)】
活動與探究:(1)提示:天主教會是封建統(tǒng)治的理論來源;占有天主教世界地產(chǎn)的三分之一;在各國享有特權(quán)。這一切都嚴重阻礙了資本主義的發(fā)展。
(2)提示:人民群眾、城市市民、資產(chǎn)階級、世俗君主與貴族。
【當堂檢測】
1.A 2.B 3.C 4.C
5.(1)①教會的目的是維護自己的權(quán)威,鞏固自己的地位。②教會采取的手段卑劣野蠻。③反對天主教會的斗爭已經(jīng)開始。
(2)天主教會逐漸成為歐洲歷史發(fā)展的障礙,迫切需要通過改革適應(yīng)社會的發(fā)展。