《又呈吳郎》閱讀練習(xí)及答案

上傳人:Wo****B 文檔編號:41097099 上傳時(shí)間:2021-11-18 格式:DOC 頁數(shù):5 大?。?5KB
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1、《又呈吳郎》閱讀練習(xí)及答案 《又呈吳郎》閱讀答案 杜甫 堂前撲棗任西鄰,無食無兒一 婦人。 不為困窮寧有此?只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。 即防遠(yuǎn)客雖多事,便插疏籬卻甚真。 已訴征求貧到骨,正思戎馬淚盈巾。 (1)作者是從哪幾個(gè)方面來勸告吳郎的?請簡要概括。 (4分) 答: (2)從這首詩中你讀到一個(gè)怎樣的詩人形象?(2分) 答: 《又呈吳郎》閱讀答案:福清語文教育網(wǎng)整理 (1)(4分)答:①我的做法:撲棗任西鄰。 ②婦人的處境:無食無兒,貧到骨。 ③婦人撲棗的心理:心懷恐懼,更應(yīng)該體貼。 ④你插籬笆的影響:她會懷疑你真不讓打棗。 ⑤大的社會背景:官府剝削加上兵荒馬

2、亂,大家活得都不容易。 (答出任意四點(diǎn)即可) (2)(2分)答:心系黎民、憂時(shí)傷世的詩人形象。 譯文:草堂前打棗任由西鄰,她是沒有飯吃沒有兒子的一位婦人。不是因?yàn)楦F困怎么會做這樣的事情,反過來只因?yàn)榕滤謶謪s要顯得可親。那貧婦人見換了新主人您就防著您雖屬多事,但您來了就插上稀疏的籬笆卻好像是太認(rèn)真。貧婦人已經(jīng)訴說過了因?yàn)橘x稅的征求而貧窮到骨,我由此聯(lián)想到現(xiàn)在戰(zhàn)亂不息帶給百姓的災(zāi)難而眼淚打濕了衣巾。 【解說】 杜甫將舊居讓給吳郎居住,還惦念著原來西鄰的貧婦人,所以寫這首詩請吳郎對她多加照顧:不要阻止她來打 棗,即便她對新主人有恐懼之心,也應(yīng)多加體諒,不要“便插疏籬”令她反感。詩人非常同

3、情貧婦人,因?yàn)樗钌钪溃瑖?yán)重的“征求”和連續(xù)不斷的戰(zhàn)火已使人民貧困到了極點(diǎn)。 注釋:大歷二年(767),即杜甫漂泊到四川夔府的第二年,他住在瀼西的一所草堂里。草堂前有幾棵棗樹,西鄰的一個(gè)寡婦常來打棗,杜甫從不干涉。后來,杜甫把草堂讓給一位姓吳的親戚(即詩中吳郎),自己搬到離草堂十幾里路遠(yuǎn)的東屯去。不料這姓吳的一來就在草堂插上籬笆,禁止打棗。寡婦向杜甫訴苦,杜甫便寫此詩去勸告吳郎。以前杜甫寫過一首《簡吳郎司法》,所以此詩題作《又呈吳郎》。吳郎的年輩要比杜甫小,杜甫不說“又簡吳郎”,而有意地用了“呈”這個(gè)似乎和對方身分不大相稱的敬詞,這是讓吳郎易于接受。 詩的第一句開門見山,從自己過去怎樣對

4、待鄰婦撲棗說起?!皳錀棥本褪谴驐?。這里 不用那個(gè)猛烈的上聲字“打”,而用這個(gè)短促的、沉著的入聲字“撲”,是為了取得聲調(diào)和情調(diào)的一致?!叭巍本褪欠湃巍槭裁匆湃文??第二句說,“無食無兒一婦人?!痹瓉磉@位西鄰竟是一個(gè)沒有吃的、沒有兒女的老寡婦。詩人仿佛是在對吳郎說:對于這樣一個(gè)無依無靠的窮苦婦人,我們能不讓她打點(diǎn)棗兒嗎? 三四兩句緊接一二句:“不為困窮寧有此?只緣恐懼轉(zhuǎn)須親?!薄袄ЦF”,承上第二句;“此”,指撲棗一事。如果不是因?yàn)楦F得萬般無奈,她又哪里會去打別人家的棗子呢?正由于她撲棗時(shí)總是懷著一種恐懼的心情,所以我們不但不應(yīng)該干涉,反而還要表示些親善,使她安心撲棗。這里說明杜甫十分同情體諒窮

5、苦人的處境。陜西民歌云:“唐朝詩圣有杜甫,能知百姓苦中苦?!闭媸遣患?。以上四句,一氣貫串,是杜甫自敘以前的事情,目的是為了啟發(fā)吳郎。又呈吳郎 五六兩句才落到吳郎身上。“即防遠(yuǎn)客雖多事,便插疏籬卻甚真?!边@兩句上下一氣,相互關(guān)聯(lián),相互依賴,相互補(bǔ)充,要聯(lián)系起來看?!胺馈笔翘岱?,心存戒備,其主語是寡婦?!斑h(yuǎn)客”,指吳郎?!岸嗍隆保褪嵌嘈?,或者說過慮。下句“插”字的主語是吳郎。這兩句詩是說,那寡婦一見你插籬笆就防你不讓她打棗,雖未免多心,未免神經(jīng)過敏;但是,你一搬進(jìn)草堂就忙著插籬笆,卻也很象真的要禁止她打棗呢!言外之意是:這不能怪她多心,倒是你自己有點(diǎn)太不體貼人。她本來就是提心吊膽的,你不特別表

6、示親善,也就夠了,為啥還要插上籬笆呢!這兩句詩,措詞十分委婉含蓄。這是因?yàn)榕略捳f得太直、太生硬,教訓(xùn)意味太重,會引起對方的反感,反而不容易接受勸告。 最后兩句“已訴征求貧到骨,正思戎馬淚盈巾”,是全詩結(jié)穴,也是全詩的頂點(diǎn)。表面上是對偶句,其實(shí)并非平列的句子,因?yàn)樯舷戮渲g由近及遠(yuǎn),由小到大是一個(gè)發(fā)展的過程。上句,杜甫借寡婦的訴苦,指出了寡婦的、同時(shí)也是當(dāng)時(shí)廣大人民困窮的社會根。這就是官吏們的剝削,也就是詩中所謂“征求”,使她窮到了極點(diǎn)。這也就為寡婦撲棗行為作了進(jìn)一步的解脫。下句說得更遠(yuǎn)、更大、更深刻,指出了使人民陷于水深火熱之中的又一社會根。這就是安史之亂以來持續(xù)了十多年的戰(zhàn)亂,即所謂“戎馬

7、”。由一個(gè)窮苦的寡婦,由一件撲棗的小事,杜甫竟聯(lián)想到整個(gè)國家大局,以至于流淚。這一方面固然是他那熱愛祖國、熱愛人民的思想感情的自然流露;另一方面,也是點(diǎn)醒、開導(dǎo)吳郎的應(yīng)有的文章。讓他知道:在這兵荒馬亂的情況下,苦難的人還有的是,決不止寡婦一個(gè);戰(zhàn)亂的局面不改變,就連我們自己的生活也不見得有保障,我們現(xiàn)在不正是因?yàn)閼?zhàn)亂而同在遠(yuǎn)方作客,而你不是還住著我的草堂嗎?最后一句詩,好象扯得太遠(yuǎn),好象和勸阻吳郎插籬笆的主題無關(guān),其實(shí)是大有關(guān)系,大有作用的。希望他由此能站得高一點(diǎn),看得遠(yuǎn)一點(diǎn),想得開一點(diǎn),他自然就不會在幾顆棗子上斤斤計(jì)較了。我們正是要從這種地方看出詩人的“苦用心”和他對待人民的態(tài)度。 第 5 頁 共 5 頁

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