淺析影視作品中的人物造型設(shè)計(jì)

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1、一 引言 3 1.1 論文的探究目的和意義 4 1.2 論文選題現(xiàn)狀 5 1.3論文探究方法和創(chuàng)新點(diǎn) 5 三 電視角色造型設(shè)計(jì)的基本要求 6 四、影視作品角色造型的藝術(shù)表現(xiàn) 7 2造型設(shè)計(jì)的基本概念 10 5.2 經(jīng)典電影中的人物造型設(shè)計(jì) 11 參考文獻(xiàn) 14 淺析影視作品中的人物造型設(shè)計(jì) 摘要：本文淺析了影視作品中的影視人物的造型設(shè)計(jì)，人物的造型設(shè)計(jì)不僅具有肆意彰顯的特別的表征，而且會(huì)使人回味，也會(huì)給人以無(wú)窮的內(nèi)在的蘊(yùn)涵。好的人物造型設(shè)計(jì)甚至?xí)嵘髌返膬?nèi)在含義以及得到觀眾

2、的認(rèn)可，由此，可以深入的認(rèn)識(shí)到，造型設(shè)計(jì)的內(nèi)容雖燃不能 替代影視劇情，亦或者成為表演內(nèi)容的替代，但依然具有深刻表意的特征。影視作品的人物形象設(shè)計(jì)，不但可以彰顯時(shí)代的特征，也可以為所在的時(shí)間做上印記，并且在美學(xué)的追求和藝術(shù)的表現(xiàn)上，隨著如今大量影視作品的出品，已經(jīng)成為評(píng)判一部作品成功與否的重要因素而為人們津津樂(lè)道。 關(guān)鍵詞：造型設(shè)計(jì)，藝術(shù)追求，大眾審美，符號(hào)化 一 引言 在我們?nèi)缃竦纳钪?，影視作品已?jīng)成為我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚囊徊糠郑耙曌髌吩谀軡M足人們精神生活需求這一訴求上是最為有效的方式。我們直接的看到影視人物造

3、型設(shè)計(jì)具有非常明朗的直觀性和可視性，而影視作品中的人物設(shè)計(jì)決定著觀眾對(duì)影視作品的第一印象和最直觀的感受，因此人們就會(huì)對(duì)影視人物造型設(shè)計(jì)提出了更為迫切的需求。從事影視工作的工作人員們?yōu)榱瞬粩酀M足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的審美需求，在人物造型設(shè)計(jì)上不斷創(chuàng)新，不斷追求多變和多元化，使作品的表現(xiàn)力更加有展現(xiàn)力和張力。 在現(xiàn)在出現(xiàn)的各異的影視作品中，人物造型設(shè)計(jì)的角色化、具體化以及專業(yè)化是最為基本的藝術(shù)視覺(jué)語(yǔ)言,寫實(shí)造型設(shè)計(jì)和寫意造型設(shè)計(jì)是當(dāng)代影視人物造型設(shè)計(jì)的兩大創(chuàng)作手法，兩者在人物的造型設(shè)計(jì)上都有自身的優(yōu)點(diǎn)，伴隨著人們審美水平的不斷提高，影視工作者們需要將角色塑造的更為立體，人物更加豐滿，才能滿足觀眾

4、日益刁鉆及專業(yè)的審視，并且成為觀眾滿意并且買單的影視作品，這樣，一部影視作品的成功才能獲得更大的認(rèn)可。 我們看到的電視劇，不僅包括我們大陸自產(chǎn)的國(guó)產(chǎn)劇大陸劇，也包含港劇，臺(tái)劇，韓劇，日劇,美劇等等，通過(guò)這些，我們看到了不同國(guó)家不同民族在同一個(gè)時(shí)代背景下的生活，也看到了社會(huì)的多樣化，世界的多元性。通過(guò)這樣的交流方式，不僅加強(qiáng)了文化的軟交流，也促進(jìn)了國(guó)家之間的碰撞與交流。 影視作品推動(dòng)了文化的交流。影視作品作為文化交流的先行者。較先于其它文化的傳播，在我們還不知道韓國(guó)是一個(gè)什么樣的國(guó)家的時(shí)候，我的父母親就看過(guò)韓國(guó)的電視劇，我們對(duì)日本最初除了侵略我們的事實(shí)外我們先看到的是血疑這樣的電視劇

5、，并且記住了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的角色，不光演員走不出角色，觀眾也很難從一個(gè)入迷的角色中輕易的走出來(lái)，他仿佛就是自己，在演繹著自己的故事，深入角色中不能自拔。相比于書籍的直接又方便的傳播，人們對(duì)其他民族的服飾和服飾文化的了解與認(rèn)知主要來(lái)源于影視作品。慚愧的說(shuō)，我們對(duì)于本民族的服飾和文化也來(lái)自于反應(yīng)當(dāng)時(shí)影視劇，知道了唐裝漢裝以及服飾裝扮，知道了清朝的辮子頭，女人的裝扮等等。我們明顯的感受了信息視聽(tīng)的發(fā)展,歲月的變遷,我們能夠認(rèn)識(shí)歷史卻無(wú)法身臨其境,了解服飾的變化以及認(rèn)識(shí)服飾歷史,為了了解服飾文化需要我們能夠盡可能多地對(duì)我們所知道的不同時(shí)期不同人物進(jìn)行對(duì)比分析,進(jìn)而來(lái)探索具有標(biāo)志性的造型形象概貌。而影視作品

6、就是我們獲取這些資訊的最為直接的途徑。通過(guò)影視造型的設(shè)計(jì)理念,從演員的造型中辨識(shí)歷史年代是對(duì)歷史的再現(xiàn)與尊重。進(jìn)行人物角色的設(shè)計(jì)都是從當(dāng)時(shí)有的影像資料、紀(jì)錄片或者人物的口頭采訪、調(diào)查走訪等各種渠道去盡可能的搜集一些相關(guān)的信息。有很多古代的書籍以及流傳下來(lái)的資料比較晦澀難懂,而且查閱起來(lái)也非常模糊。而在影視劇的人物角色造型需要?dú)v史的真實(shí)性,那么對(duì)于這方面的對(duì)比參照研究就需要相對(duì)的遵循歷朝歷代的人們的服飾造型、色彩以及款式,以及服飾的各個(gè)朝代時(shí)期的不同特點(diǎn)的服飾典型圖例和特點(diǎn)進(jìn)行參考設(shè)計(jì)。 影視作品是一門視聽(tīng)藝術(shù)，傳達(dá)給觀眾的是一種視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)綜合的視聽(tīng)享受，然而，在影視形象中起主要作用的、

7、最具影響力給人留下印象最深的還是視覺(jué)形象。而作為演員塑造的人物形象是視覺(jué)印象中最為重要的元素，而演員是否能夠成功塑造一個(gè)人物角色，是這個(gè)電視作品能否抓住廣大觀眾的關(guān)鍵之一。在大眾文化繁榮盛行的當(dāng)下，符合大眾審美趣味則成為電視角色造型的首要選擇，無(wú)可厚非，作為傳媒，電視不僅應(yīng)該在反應(yīng)人們真實(shí)生活的同時(shí)，而且能夠?qū)θ藗兊纳钇鹬e極的引導(dǎo)和激勵(lì)的作用。對(duì)于影視作品中的妝扮無(wú)疑也是造型設(shè)計(jì)的一個(gè)重要部分，日常生活?yuàn)y扮與電視角色造型都屬于人物造型，但是有著很大的區(qū)別。 日常生活?yuàn)y扮是電視角色造型的基礎(chǔ)，是電視角色造型靈感的出處，角色造型可以作為時(shí)代的標(biāo)簽，讓人們一眼認(rèn)出所處的時(shí)代，具有功能性、時(shí)尚性

8、和人物身份符號(hào)的特點(diǎn)，主要是為了美化自身形象。而電視角色造的型并不是以美化來(lái)為主要目的的，而是要貼合作品中的特定人物、特定性格的需要，在技巧上要難于生活?yuàn)y扮。生活的妝扮與電視角色的裝扮又是相互映射的，生活的妝扮存在于電視鏡像，電視的鏡像又引領(lǐng)著生活的妝扮，符合大眾的審美趣味的電視作品角色造型這才會(huì)受到廣大觀眾的認(rèn)同。 1.1 論文的探究目的和意義 影視藝術(shù)是一種復(fù)雜的藝術(shù)形式，需要諸多藝術(shù)與科技部門的相互配合才能順利完成影視作品，如舞臺(tái)美術(shù)。人物造型“燈光”后期制作等，這些元素是影視藝術(shù)不可或缺的組成部分，而人物造型設(shè)計(jì)在影視藝術(shù)創(chuàng)作中占據(jù)著非常重要的分量，影視作品中的人物造型設(shè)計(jì)主要通過(guò)

9、演員的整體形象來(lái)表現(xiàn)，而演員是畫面的主體，肩負(fù)著塑造角色形象。展現(xiàn)角色魅力的重要任務(wù)，因此，人物造型設(shè)計(jì)的成功與否直接關(guān)系到影視作品的故事敘述“角色塑造情節(jié)”表現(xiàn)等，影響著影視作品整體的畫面視覺(jué)效果，觀眾對(duì)影視作品的第一感受首先是從人物造型設(shè)計(jì)來(lái)獲得，而導(dǎo)演與編劇也是借助人物造型設(shè)計(jì)與觀眾建立交流平臺(tái)，進(jìn)而引起觀眾的情感共鳴，優(yōu)秀的影視人物造型設(shè)計(jì)能夠增添影視作品的藝術(shù)表現(xiàn)力與張力，使之成為影視藝術(shù)的亮麗風(fēng)景。 1.2 論文選題現(xiàn)狀 對(duì)于現(xiàn)代的影視人物造型設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，在設(shè)計(jì)時(shí)還要考慮時(shí)下的演藝風(fēng)格，以滿足多元化的設(shè)計(jì)風(fēng)格要求，如寫實(shí)風(fēng)格。寫意風(fēng)格是最為盛行的兩種表現(xiàn)風(fēng)格，而這些不同的造型風(fēng)格

10、最終都要為影視作品服務(wù)，使作品的風(fēng)格表現(xiàn)“形式感”畫面視覺(jué)效果等得以更完美展現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)而令影視作品呈現(xiàn)出較高的觀賞性與設(shè)計(jì)感，為了使影人物造型設(shè)計(jì)更符合劇本需求且具備強(qiáng)烈的吸引力，這就需要造型師深入研究劇本，對(duì)劇本中的人物有通透的理解，構(gòu)建與作品風(fēng)格相適應(yīng)的造型風(fēng)格，然后以邏輯性。創(chuàng)新性的思維進(jìn)行人物造型設(shè)計(jì)，同時(shí)依據(jù)劇情變化需求來(lái)不斷改變?nèi)宋锏脑煨驮O(shè)計(jì)。當(dāng)然，在進(jìn)行影視人物造型設(shè)計(jì)時(shí)也應(yīng)考慮空間畫面感與視覺(jué)效果，通過(guò)恰當(dāng)?shù)挠耙暼宋镌煨驮O(shè)計(jì)為影視作品增添光彩，以促進(jìn)影視作品審美品位的提升。 1.3論文探究方法和創(chuàng)新點(diǎn) 在探索類似本文章的方面除了我們所知道的對(duì)于很多的資源的搜集和掌握，我們?cè)?/p>

11、本片文章的研究上采用了新的手段來(lái)研究，我們總結(jié)羅列了近年來(lái)大家所熟悉的影視作品的影視人物設(shè)計(jì)，對(duì)其進(jìn)行了總的概括和研究，并且做出了對(duì)比。觀眾對(duì)影視藝術(shù)提出了具體的要求，即在一定程度上保證影視作品的紀(jì)實(shí)性與逼真性，而這一要求具體表現(xiàn)在影視人物的造型設(shè)計(jì)上，并對(duì)造型師提出了現(xiàn)實(shí)主義原則，要求造型師在遵循生活原貌的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)性的造型設(shè)計(jì)，使人物造型符合特定歷史時(shí)期的造型特色，重點(diǎn)突出影視人物造型設(shè)計(jì)的真實(shí)性與形似性，而后考慮設(shè)計(jì)的形式感，裝飾性與風(fēng)格化。 二 研究背景 隨著人們物質(zhì)文化水平的不斷提高

12、，其對(duì)藝術(shù)的鑒賞以及對(duì)美的追求有了更高的要求，他們所需求的是藝術(shù)和技術(shù)含量極高的視覺(jué)作品，作為人們視覺(jué)盛宴的影視藝術(shù)已不能僅靠故事情節(jié)來(lái)吸引觀眾，這給我們電視人提出了更新更高的難題。大多數(shù)影視作品中的人物造型是由化妝師服裝師和演員共同塑造，他們對(duì)營(yíng)造形象美畫面美負(fù)有直接責(zé)任，是構(gòu)成整部影視作品審美價(jià)值的重要條件之一。每一個(gè)藝術(shù)形象的創(chuàng)造，都包含著形象造型師對(duì)劇中人物幾近苛刻的審美要求不僅要分析劇中人物諸如年齡職業(yè)等的形象特點(diǎn)，更要結(jié)合演員本身的形象要素( 如膚色體型分析) ，更要將兩者進(jìn)行結(jié)合分析與再設(shè)計(jì)，才能塑造出既有劇情感，又有時(shí)代感，既有藝術(shù)要求的形式美，又有大眾需求的現(xiàn)實(shí)美的成功的影視

13、人物形象，而忽略了其中任何一項(xiàng)因素，都會(huì)造成影視人物的虛浮與不真實(shí)。因此，影視人物形象的成功塑造，不僅建立在分析演員的社會(huì)角色上，更要結(jié)合其在劇中人物形象的表演角色，才能塑造出有血有肉的影視人物形象。 記得前年的裸婚時(shí)代著實(shí)火了一把，跟著火的也有女主角童佳倩的服飾裝扮，她的齊劉海梨花燙以及大圍脖等等，淘寶首頁(yè)經(jīng)常就見(jiàn)到什么童佳倩同款什么的，而且你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有意思的現(xiàn)象，哪一部電視火了，跟他同款的衣服如雨后春筍一般遍地都是，成為人們爭(zhēng)相追逐的目標(biāo)，以和她相似為榮。在去年火了很多電視劇，可以說(shuō)2013年是電視劇一個(gè)小高潮年，從暑假的韓劇聽(tīng)見(jiàn)你的聲音火的李鐘碩到九月份開始的小爸爸，再接著

14、辣媽正傳，咱們結(jié)婚了，繼承者們，一部刷新一部的記錄，我們剛聽(tīng)到記錄，比如日點(diǎn)擊率總點(diǎn)擊率，收視率等等，緊接著就被下一部刷新了。電影業(yè)就更不用說(shuō)了，從進(jìn)電影院越來(lái)越多的人我們就看到了，中國(guó)的娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)蒸蒸日上，呈現(xiàn)一片繁榮，不過(guò)這樣漂亮的成績(jī)到底真正的受益者是誰(shuí)，我只知道，掏腰包的是我們，只是票價(jià)越來(lái)越高而已。我們都知道上流社會(huì)以奢侈品來(lái)凸顯自己的身份，這何嘗不是也是一種服飾造型，我們毫不夸張的說(shuō)，讓那些光鮮亮麗的明星卸了妝穿上平常的衣服，她還是會(huì)和你一樣的平凡，怎么的不平凡，怎么樣的不平凡，我認(rèn)為不是在人群中的特立獨(dú)行是不平凡，在人們中與眾不同是不平凡，真正的不平凡不靠與別人的不同而來(lái)突顯那個(gè)不

15、字，而是同樣的事情全世界的人都來(lái)干，你干的就是和別人不一樣,同樣的家庭你不一樣的對(duì)待，同樣的環(huán)境你有不一樣的心態(tài)，同樣的子女不一樣的教育，這就是不平凡，同樣是相處，你能夠做到悉心愛(ài)護(hù)，這樣你就會(huì)跟別人不一樣，從而有了所謂的不平凡。 三 電視角色造型設(shè)計(jì)的基本要求 電視的角色造型設(shè)計(jì)與生活?yuàn)y扮不同、也和舞臺(tái)造型和電影造型不一樣，有著它獨(dú)特的要求，由化裝、服飾和道具組成。電影造型的設(shè)計(jì)要求精細(xì)逼真，那是因?yàn)殡娪笆窃诖鬅赡簧喜シ诺模非蟮氖且环N藝術(shù)的感官享受，任何一點(diǎn)瑕疵紕漏都會(huì)表現(xiàn)的非常明顯。就像現(xiàn)在的科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，電視也越來(lái)越清晰，甚至于連臉上的脂

16、肪粒都能看清楚了，不僅對(duì)演員是挑戰(zhàn)，對(duì)造型對(duì)設(shè)計(jì)也是不小的挑戰(zhàn)。電視造型設(shè)計(jì)由于拍攝和播出手段的不同，熒幕小，但是它的16:9著實(shí)也讓很多人吃了虧，明明很瘦，卻出來(lái)很胖，電視業(yè)追求一種快餐式的、平民化的娛樂(lè)大眾的生活。但是這些并不代表在電視的造型設(shè)計(jì)中就可以粗糙，畢竟電視面對(duì)的是廣大的觀眾，要經(jīng)得起大眾的審核，這就決定了電視造型的設(shè)計(jì)有自己的特殊的要求和規(guī)律。 四、影視作品角色造型的藝術(shù)表現(xiàn) 不同的電視節(jié)目類型有不同的造型設(shè)計(jì)要求，造型師會(huì)根據(jù)不同的節(jié)目風(fēng)格、節(jié)目特點(diǎn)以及人物的性格特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，比如新聞聯(lián)播的主持人就是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼b，不

17、會(huì)像娛樂(lè)節(jié)目的主持人那樣穿的顏色鮮艷，緊跟潮流，數(shù)字高清時(shí)代的悄然來(lái)臨，又使得電視電影角色造型遇到了新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，電視角色的造型設(shè)計(jì)也要進(jìn)行相對(duì)的調(diào)整。慢慢隨著科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)的發(fā)展，角色的造型設(shè)計(jì)不僅有了新時(shí)代下的特有的審美的特征，時(shí)尚文化和傳統(tǒng)元素相結(jié)合、現(xiàn)實(shí)情懷與浪漫情緒相結(jié)合，民族特色與國(guó)際潮流相結(jié)合。而電視角色造型設(shè)計(jì)是電視藝術(shù)的重要組成部分，在觀眾對(duì)電視的角色造型關(guān)注度不斷提高的現(xiàn)在，也對(duì)其藝術(shù)得品位的要求也越來(lái)越嚴(yán)格，電視節(jié)目的制作者不僅要不斷提高和創(chuàng)新，也要以更好的作品給大家。 五 形象設(shè)計(jì)對(duì)影視人物塑造的意義

18、 形象設(shè)計(jì)又稱形象塑造 ，從廣泛或者宏觀意義上說(shuō)這是二維平面設(shè)計(jì)與三維及多維立體空間設(shè)計(jì)結(jié)合的設(shè)計(jì)藝術(shù)，是研究人的外觀與造型的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，又可稱為人物整體造型設(shè)計(jì)。通過(guò)分析人物整體 的形象要素，如形象主體的職業(yè)年齡體型膚色身體線條量感及言談舉止等，才能塑造出更適合形象主體 個(gè)性特點(diǎn)，同時(shí)被社會(huì)公眾都認(rèn)可的人物形象影視作品中的人物形象是現(xiàn)實(shí)生活中人物形象的視覺(jué)藝術(shù)化，影視人物形象的塑造與現(xiàn)實(shí)生活中人物形象塑造的目的是一致的，都是為了展現(xiàn)形象主體最適合的個(gè)人形象，而不同的是影視人物形象設(shè)計(jì)為了符合特定的劇情，在設(shè)計(jì)過(guò)程中遵循的原則是以影視人物性格特征為主，演

19、員自身形象為輔進(jìn)行的整體形象設(shè)計(jì)，這就要求影視形象設(shè)計(jì)師除了要有基本的形象塑造的相關(guān)知識(shí)，了解導(dǎo)演和演員的要求外，還要有對(duì)劇本的分析力，對(duì)日常生活的細(xì)心觀察力，對(duì)不同文化的審美力和對(duì)一切新事物新潮流的鑒賞力，進(jìn)而更宏觀全面地理解影片，設(shè)計(jì)出符合影片的人物形象。 5.1當(dāng)代影視作品人物造型設(shè)計(jì)簡(jiǎn)析 隨著時(shí)代的不斷的發(fā)展，中國(guó)的影視作品在國(guó)際上的影響力越來(lái)越廣泛，隨之而來(lái)的便是被關(guān)注程度的慢慢提高，演員和導(dǎo)演對(duì)于影片的要求也向著多視角的和多方位轉(zhuǎn)變。中國(guó)的影視作品也開始由原有的單純注重故事的情節(jié)，發(fā)展為情節(jié)與視覺(jué)效果并舉的局面。 今年情人節(jié)上映的電影北京愛(ài)情故事，里面的任務(wù)造型設(shè)計(jì)我

20、們清晰的看到它完全走的是寫實(shí)的路線，不論從穿著還是發(fā)型都是非常貼近我們?nèi)粘Ｉ畹?。影片花樣年華使得具有中國(guó)傳統(tǒng)服裝特色的旗袍成為國(guó)際時(shí)尚舞臺(tái)的主角。影視是以視覺(jué)形象為主的藝術(shù)，塑造影視形象的鮮明性和藝術(shù)性是影視人物形象設(shè)計(jì)真正魅力之所在。在影視藝術(shù)中，形象設(shè)計(jì)的著眼點(diǎn)主要體現(xiàn)在表現(xiàn)劇中人物性格特征。所處環(huán)境及時(shí)代背景的因素中，故人物形象的塑造要符合影視作品中的時(shí)代氛圍。遵循和諧美的原則。形象造型中的服飾設(shè)計(jì)與搭配作為一種文化與藝術(shù)，有其 特定的文化意義與藝術(shù)表達(dá)。人物的形象設(shè)計(jì)上即要能反映出人類的時(shí)代特征民族風(fēng)貌社會(huì)氛圍乃至人類個(gè)體的心理因素等，又要結(jié)合社會(huì)公眾的大眾審美情趣及對(duì)服飾流行文化的

21、認(rèn)知?？梢?jiàn)，一個(gè)好的人物形象的設(shè)計(jì)對(duì)于影視人物的形象塑造的成功以至于整部影視作品的成功都有著非常重要的意義。 六 人物造型設(shè)計(jì)在影視造型中的目的及作用 (一) 造型設(shè)計(jì)對(duì)人物性格特征的詮釋 不同的影視作品中一定會(huì)出現(xiàn)多個(gè)不同的有著各自鮮明性格特征的人物，而這些不同的人物特征決定了不同的角色定位，就需要形象的設(shè)計(jì)師在進(jìn)行影視形象設(shè)計(jì)時(shí)，能夠準(zhǔn)確把握角色的特點(diǎn)，掌握劇中人物的角色特征，并通過(guò)形象塑造的基本構(gòu)成元素，例如服裝，妝容等的藝術(shù)化處理，使人物的性格特征更加飽滿。影視造型設(shè)計(jì)還需要造型設(shè)計(jì)師能夠?qū)?/p>

22、不同時(shí)期不同朝代的服飾進(jìn)行深入的研究和把握，使劇中的人物在著裝，言談舉止上符合劇情特定的時(shí)期和環(huán)境，比如甄嬛傳的禮儀和走位，都是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)和揣摩及再加工出來(lái)的，而且更應(yīng)在尊重劇情的基礎(chǔ)上，對(duì)服裝加以時(shí)尚的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，以符合大眾對(duì)時(shí)代審美的需求。不能死板的真的只凸顯歷史的真實(shí)性，而忘了影視作品的作用是為了取悅大眾。曾經(jīng)獲得奧斯卡最佳藝術(shù)指導(dǎo)獎(jiǎng)的著名影視美術(shù)指導(dǎo)葉錦添在張紀(jì)中版電視劇射雕英雄傳中，為周迅設(shè)計(jì)的造型明顯有別于當(dāng)年翁美玲扮演的颯爽英姿的黃蓉，周迅更加?jì)尚§`敏，他以金庸對(duì)黃蓉描寫的原文為準(zhǔn)則來(lái)設(shè)計(jì)造型的同時(shí)發(fā)覺(jué)了演員本身?yè)碛械奶攸c(diǎn)來(lái)創(chuàng)造形象。葉錦添力求在造型上突出周迅精靈機(jī)巧的獨(dú)特氣質(zhì)，

23、結(jié)合清純淡雅的妝容，合適的服飾搭配及服裝色彩使得周迅版黃蓉的古靈精怪躍然紙上，人物造型也更趨于青春化，時(shí)尚化，更符合年輕觀眾的審美取向。 (二) 造型的色彩設(shè)計(jì)對(duì)人物塑造的表現(xiàn) 大約在萬(wàn)年以前，人類就有了對(duì)色彩的認(rèn)知與使用，色彩不僅是視覺(jué)效應(yīng)，還是最富情感的有力表達(dá)要素，能使人印象深刻，所以在設(shè)計(jì)中色彩的恰到好處地處理能豐富所表達(dá)事物的表現(xiàn)力和渲染力，有一句話是這樣講的: 彩色在銀幕上如同在畫布上一樣，不僅僅是一種表現(xiàn)形象和事物外貌的手，它對(duì)解釋所描寫的角色的內(nèi)心面貌上都起著重要作用，彩色是一種對(duì)形象進(jìn)行理解和刻畫的重要手段影視形象設(shè)計(jì)中的色彩與所有設(shè)計(jì)中的色彩一樣，是

24、功能和情感的融合表達(dá)，不同的色彩會(huì)對(duì)人產(chǎn)生不同的色彩心理聯(lián)想，可以喚起與人們生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的各種聯(lián)想。在人們對(duì)色彩的深切的感受中，人們對(duì)于顏色的冷暖的感受最為鮮明，紅，橙，黃等色可使人聯(lián)想到火焰，陽(yáng)光，灼熱是暖色，易使人興奮，使人產(chǎn)生活躍;青，藍(lán)，紫等色可使人聯(lián)想到水，冰，寒冷的夜空，稱為冷色，使人感受到平和寧?kù)o。對(duì)影視觀眾而言，由于其對(duì)于時(shí)尚的關(guān)注度越來(lái)越高，使得影視服飾色彩藝術(shù)的影響力與感染力越來(lái)越廣，成功的影視服飾藝術(shù)表現(xiàn)，使觀眾在享受藝術(shù)美的同時(shí)被影視服飾款式，色彩的魅力所深深吸引，電影英雄正因?yàn)榉b色彩的設(shè)計(jì)的純粹和濃烈讓人記憶深刻，從張曼玉和梁朝偉的初次相遇時(shí)清新飄逸的淺綠色長(zhǎng)衫，體

25、現(xiàn)初次相遇的美好和單純，也有當(dāng)時(shí)主人公心境的平和，到影片最后，兩人歷經(jīng)感情糾葛在沙漠之中自殺時(shí)的白色棉布長(zhǎng)衣，無(wú)不詮釋著兩人至真至純的愛(ài)情，而色彩的拿捏更為其平添一份憂傷的浪漫，讓人沉浸。 2造型設(shè)計(jì)的基本概念 人物的造型中主要包括兩個(gè)部分:一是化妝的造型,二是服裝的造型。對(duì)影視人物的造型的設(shè)計(jì)可以分為寫實(shí)的造型的設(shè)計(jì)和寫意的造型的設(shè)計(jì)。寫實(shí)的造型的設(shè)計(jì)多見(jiàn)于歷史劇,重在表現(xiàn)歷史的真實(shí)性和可信感,寫實(shí)的造型設(shè)計(jì)多見(jiàn)于歷史劇和正劇,重在表現(xiàn)歷史的真實(shí)性和可信感,將寫實(shí)和寫意的結(jié)合可以使人物的造型設(shè)計(jì)更加豐滿和立體, 注意歷史的真實(shí)的同時(shí)又強(qiáng)調(diào)造型的形式美, 寫實(shí)和寫意的結(jié)合可以使人物形象得到

26、更為充分的體現(xiàn), 使角色得到更為完善的表達(dá)。人物造型設(shè)計(jì)在古裝影視劇當(dāng)中尤為重要。古裝人物造型設(shè)計(jì)是從頭到腳的設(shè)計(jì), 包括角色服裝設(shè)計(jì), 臉部化妝的設(shè)計(jì), 頭部發(fā)型的設(shè)計(jì)以及飾品的搭配。這同化妝技術(shù)性與藝術(shù)性相結(jié)合的藝術(shù)實(shí)踐原則契合。作為一種塑造影像的藝術(shù)形式, 影視化妝的最大特點(diǎn)首先在于它對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的尊重, 即再現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)。影視化妝的迷人魅力正來(lái)源于它那酷似人物原貌的仿真性和再現(xiàn)性。寫實(shí)的造型設(shè)計(jì)多見(jiàn)于歷史劇、正劇, 如《漢武大帝》《雍正王朝》 。因?yàn)闅v史劇是以歷史事件和歷史人物為題材內(nèi)容的, 是對(duì)歷史事實(shí)的反映, 其人物造型都完美地實(shí)現(xiàn)了“逼真再現(xiàn)”, 那些為傳統(tǒng)的審美規(guī)范和傳統(tǒng)的文化內(nèi)容

27、所塑造出的“鮮活的面容”, 激發(fā)了觀眾的心理共鳴。古裝歷史劇《漢武大帝》的化妝設(shè)計(jì)較多地采用了寫實(shí)的手法。首先顏色很明確, 從大的色調(diào)上復(fù)原了漢代的風(fēng)格, 以黑、紅為主。其次女性的化妝比較有特色。漢代的女性頭發(fā)都是垂直的披發(fā), 而口紅是只有唇上一點(diǎn), 據(jù)此設(shè)計(jì)了女性的裝扮。同時(shí)設(shè)計(jì)師注重人物造型整體風(fēng)格的復(fù)古。漢代崇尚黑色, 服裝主要的顏色就是黑、紅、白、藍(lán)、黃, 女性服裝大多都是紅色, 衣著以布為主, 粗線條的風(fēng)格比較重。中士兵披掛的盔甲則是銅制的, 穿戴的皮子也是真皮。匈奴的則明顯都是皮革。積聚歷史文化特征的技術(shù)細(xì)節(jié)營(yíng)造了極具歷史文化氛圍的“真實(shí)影象”, 成就了《漢武大帝》恢宏大氣的正劇風(fēng)

28、格。再如曾風(fēng)靡一時(shí)的韓劇《大長(zhǎng)今》 , 劇中人物的造型就是寫實(shí)的風(fēng)格, 從帝王、尚宮、白丁、賤民, 都具有濃郁的朝鮮氣息, 極具歷史特征。各階層的服飾受嚴(yán)格的身份制度的影響, 衣服的顏色、紋樣、紡織品等受到很大程度的限制, 但到后來(lái)受實(shí)學(xué)思想的影響貴族和貧民之間的服飾逐漸走向平等化。劇中女性角色的發(fā)飾也是非常尊重歷史原貌的。女性大的盤發(fā)以及盤發(fā)上的頭飾表示地位的高低。寫實(shí)的造型有利有弊,它的不足之處在于對(duì)角色的造型設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)新, 形象容易出現(xiàn)重復(fù)。其次, 它的不足還體現(xiàn)在不適當(dāng)代觀眾的審美觀。例如《藝妓回憶錄》里藝妓的造型。在日本傳統(tǒng)藝妓的造型是白面、紅唇、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌l(fā)式、華麗的和服。但在影視作品

29、的表現(xiàn)中, 這種濃烈的忠實(shí)于歷史化妝就不能被大眾所接受。所以造型師在人物形象的處理上作了適當(dāng)?shù)母牧? 弱化面部的白妝，在發(fā)型的處理上更自然、松散，服裝上也運(yùn)用了一些灰色調(diào)的色彩。寫意的造型設(shè)計(jì)多見(jiàn)于古裝武俠劇、戲說(shuō)劇, 如《神雕俠侶》、《東方不敗》。既是為了娛樂(lè)觀眾,那樣的話歷史就只是一種外在的手段,對(duì)人物的影視造型設(shè)計(jì)當(dāng)然也不必拘泥于歷史的要求,為了增強(qiáng)影視的作品的畫面視覺(jué)的效果,可以采用夸張,象征,抽象等的設(shè)計(jì)手法。 2 經(jīng)典電影中的人物造型設(shè)計(jì) 如電影《臥虎藏龍》中,影片先后使用了紅、藍(lán)、白、綠、黑這五種色彩,而每種畫面的色調(diào)都有著不同的寓意,這對(duì)推動(dòng)故事的發(fā)展,刻畫人物的性格都起到

30、了烘托的作用。愛(ài)情在張藝謀的電影里,也有從紅色的狹隘、藍(lán)色的憂郁、綠色的激蕩再到最后白色的殊途同歸,一點(diǎn)點(diǎn)的偉大起來(lái)。再如《青蛇》。此類作品沒(méi)有具體的歷史年代的限制, 是傳說(shuō)之類的故事，在造型的設(shè)計(jì)上就給設(shè)計(jì)師以最大的設(shè)計(jì)空間和發(fā)揮的最大自由，所以不必限定在歷史的局限中, 可以充分發(fā)揮設(shè)計(jì)者的想象力和創(chuàng)造力。青蛇和白蛇的主要的造型有三種,一是印度的風(fēng)情,二是阿拉伯的風(fēng)情,三是中國(guó)京劇的青衣造型。采用了中國(guó)傳統(tǒng)的京劇的表現(xiàn)的手法,發(fā)髻上不對(duì)稱的有著三根長(zhǎng)簪勾勒了白蛇溫良賢淑的氣質(zhì),白與紅的搭配,肅靜中透出喜悅,對(duì)表現(xiàn)人物的內(nèi)心和故事的情節(jié)也有極大的作用。這種非常寫意的造型能很好的體現(xiàn)了她們作為蛇

31、的本質(zhì),也表現(xiàn)了她們亦人亦妖的兩面性。而寫意的影視造型設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)在于形式感頗強(qiáng)的,有新意的,能突出的并強(qiáng)化人物的某方面的特征,符合現(xiàn)代的審美的觀念。在形式上,寫意并沒(méi)有歷史造型中的規(guī)定的限制,有很大的自由的創(chuàng)新的空間,在《英雄》中的服裝新就新在它并沒(méi)有完全的照搬照抄戰(zhàn)國(guó)的時(shí)期的歷史的服裝,但它卻抓住了它的內(nèi)在的東西,表達(dá)出了那時(shí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的感覺(jué),而服裝的造型上,當(dāng)人物走動(dòng)時(shí)就立馬會(huì)展現(xiàn)出絕美的造型的效果,同時(shí)用顏色來(lái)強(qiáng)化個(gè)人的特征。寫意的造型的欠缺在于與史實(shí)的有出入,與觀念中的既定的人物形象的不符。大多數(shù)第一反應(yīng)是戲曲化, 像昆曲, 跟以往記憶中的不一樣，甚至還有人說(shuō)像“青蛇”。特別是對(duì)“額妝”

32、不適應(yīng), 認(rèn)為這種統(tǒng)一的“發(fā)型”太過(guò)搶眼, 反而對(duì)黛玉和寶釵的面目難以區(qū)分。這是因?yàn)樵鴮?duì)這些人物的描寫和 87 版《紅樓夢(mèng)》人物形象的先入為主讓觀眾非常的熟悉, 她們的形象早已深入人心, 如果用寫意的手法來(lái)體現(xiàn)的話, 就會(huì)和歷史相矛盾, 與觀眾心中的人物形象相抵觸, 不易為觀眾接受。在獲得一個(gè)真實(shí)的化妝形象的過(guò)程中, 寫實(shí)與寫意相統(tǒng)一是以一定程度限制、省略、壓縮寫實(shí)性為前提的, 也就是“有所不為方能有所為”。在設(shè)計(jì)師的腦海中, 凡是不能適用于表現(xiàn)人物的那些平凡的自然生活的方面都被刪除掉了, 而那些完全不存在自然聯(lián)系的獨(dú)立因素卻被并置于同一形象上、不同種群、不同民族的各種特質(zhì), 不同背景、不同

33、環(huán)境的各個(gè)細(xì)節(jié)結(jié)合在一起。原有的現(xiàn)實(shí)對(duì)象被打碎, 呈現(xiàn)在觀眾面前的是經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師重新安排、整理和組織過(guò)的的藝術(shù)形象。 它包含著設(shè)計(jì)者的主觀的理解與藝術(shù)的感受。這時(shí)表面的真實(shí)反而退居到次要的位置,凸現(xiàn)出的是設(shè)計(jì)師對(duì)于客觀的事物的認(rèn)知與感悟。 王希鐘為電視連續(xù)劇《西游記》塑造的各色的神仙鬼怪成為模擬化妝造型的經(jīng)典的形象。他的創(chuàng)作的思路就是虛實(shí)的結(jié)合、形神的兼?zhèn)?。王希鐘為孫悟空確定造型的時(shí)候就曾反復(fù)的思考:到底是更像猴還是偏重人像，如果太像猴就不容易有美感,太像人就沒(méi)有猴的特點(diǎn)。經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn), 才在人與猴、美與丑之間找到平衡的點(diǎn)。這個(gè)點(diǎn)大體掌握在:鼻子像人, 嘴像猴, 但不像猴嘴那么大;

34、 眼睛像人, 額頭像猴; 沒(méi)有在面部雕塑皺紋, 而是按照人的紋理結(jié)構(gòu)塑出一定的皮膚質(zhì)感, 選擇了金絲猴的毛色和密度設(shè)計(jì)毛發(fā)式樣, 為人物形象增加一定的美感。從實(shí)處著手, 設(shè)計(jì)師還原了動(dòng)物的“孫猴子”的某些真實(shí)特征, 毛發(fā)、嘴型、額頭等, 每一處都有來(lái)歷，重細(xì)節(jié)。然而作者筆下神通廣大、嫉惡如仇懲惡揚(yáng)善的英雄形象僅有個(gè)猴型是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的, 完全自然主義的對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行復(fù)制不但是對(duì)作品精神內(nèi)涵的誤會(huì),更會(huì)成為觀眾眼中的笑話。于是從虛處著手,化妝師提取了人類進(jìn)化的特征用以填補(bǔ)猴像的缺陷,重人型的化妝成就了“美猴王”的光輝形象，其中人性化的特質(zhì)最為突出。囊括性和抽象性, 孫悟空這個(gè)形象便是最好的代表。 又如《

35、環(huán)珠格格》, 劇中的人物造型給人以耳目一新感覺(jué)的同時(shí), 也會(huì)讓人覺(jué)得賞心悅目, 它在設(shè)計(jì)上是把歷史和現(xiàn)實(shí)結(jié)合的恰到好處,把寫實(shí)和寫意發(fā)揮的淋漓盡致。劇中的女性的發(fā)型一改以往清宮劇中慣用的大拉翅, 新的發(fā)型讓人覺(jué)的眼前一亮, 卻又并非不是清朝的發(fā)型。格格們的旗頭小巧可愛(ài), 頭飾也顯得精巧時(shí)尚, 旗頭上佩戴的流蘇也變成了景泰藍(lán)的墜子。這種類似于旗頭又非旗頭的造型, 顯得端莊的同時(shí)又添秀氣, 這些都是在忠于歷史的前提下, 適當(dāng)加上寫意的創(chuàng)新的優(yōu)秀設(shè)計(jì)。正如前幾年大火的甄嬛傳，我們深刻的體會(huì)到了人物形象的造型設(shè)計(jì)對(duì)角色的塑造有非常大的作用，在開始的甄嬛年輕的時(shí)候，齊劉海，素色衣服，淡妝都表現(xiàn)一個(gè)對(duì)生活

36、對(duì)愛(ài)情有著期盼和希望的小女生的形象，而到了后期我們清楚地看到了變化，化妝師服裝師大膽的運(yùn)用大紅色黑色和紫色，不但表現(xiàn)了甄嬛后期的權(quán)利和身份地位，也展示了一個(gè)歷了愛(ài)人離去，朋友背叛，看到人世間丑惡以及世態(tài)炎涼的女人的內(nèi)心和她表現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)一個(gè)到了最后只想要拿到世間人們最想拿到的權(quán)利為自己想要保護(hù)的人以保護(hù)，為自己深愛(ài)的人以報(bào)仇，我們先暫且擱下影視作品中的人物造型設(shè)計(jì)不談，單看小說(shuō)中我們就能看到一個(gè)作者在主人公的造型設(shè)計(jì)上都會(huì)費(fèi)很多的筆墨來(lái)描述，從一個(gè)不諳世事無(wú)憂無(wú)慮的小女孩，到經(jīng)歷一番挫折和苦難，終于懂得了那些我們剛開始嗤之以鼻的那些說(shuō)教，所謂的真所謂愛(ài)，這個(gè)時(shí)候我們看到，主人公不管是著裝，還是

37、裝束都發(fā)生了變化。對(duì)于古裝歷史劇的人物的造型設(shè)計(jì),在美學(xué)的追求和藝術(shù)的表現(xiàn)上,要求要更能突出所反映的時(shí)代的審美的理想,再現(xiàn)與那歷史的時(shí)代相協(xié)調(diào)的人物的形象,既反對(duì)“為歷史而歷史”,也反對(duì)將歷史現(xiàn)代化。因此,人物造型設(shè)計(jì)不必拘泥于單純的寫實(shí)或單純的寫意,可以視劇本的內(nèi)容而定,根據(jù)劇中的要求掌握好兩者的度。 七 結(jié)語(yǔ) 一部影視作品的形象造型，不僅要理解作品中影視形象對(duì)電影表現(xiàn)的重要性，并且要能夠熟悉服裝設(shè)計(jì)的理論，而且能夠根據(jù)不同演員的形象構(gòu)成及其要素，通過(guò)對(duì)其臉型發(fā)型以及身體線條與服飾

38、線條，人體膚色與服色的分析，為影視人物進(jìn)行多維的形象塑造，從而設(shè)計(jì)出符合影視作品所要體現(xiàn)的個(gè)性特點(diǎn)的，有鮮明時(shí)代烙印的，藝術(shù)與專業(yè)相結(jié)合的影視人物形象，為觀眾呈現(xiàn)更加完美更加有標(biāo)志性的視覺(jué)享受。 致 謝 回首論文的選題、資料搜集、寫稿及改稿過(guò)程，期間經(jīng)歷了喜悅、聒噪、焦急和彷徨復(fù)雜的心情。如今，伴隨著論文的最終成稿，復(fù)雜的心情也隨之煙消云散，感覺(jué)在瞬間突然有所感悟有所得。論文的完成，我最想也是最需要感謝的是我的指導(dǎo)老師，在此致予我內(nèi)心肺腑的誠(chéng)摯的謝意。 同時(shí)，我也要感謝身邊同學(xué)、朋友在百忙之中抽出寶貴

39、的時(shí)間幫助我搜集相關(guān)文獻(xiàn)資料，為我寫作思路，論文排版等提供諸多寶貴的意見(jiàn)和建議。對(duì)此，我在此表示真摯的感謝。 最后，感謝所有曾經(jīng)任課老師，每一位老師淵博的專業(yè)知識(shí)，誨人不倦的高尚師德都對(duì)我們孜孜不倦的教誨。 在此，再次致予我最真誠(chéng)的感謝！ 參考文獻(xiàn) [1]徐家華.舞臺(tái)化妝設(shè)計(jì)與技術(shù)[M].北京：中國(guó)戲劇出版社，2006. [2]彭吉象:《影視美學(xué)》,北京大學(xué)出版社, 2002年3月版 [3]馬蘭.略論主持人的妝容特點(diǎn)[J].東方藝術(shù)，2005，20. [4] [法]巴特著,董學(xué)文、王葵譯:《符號(hào)學(xué)美學(xué)》,

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