精修版高三歷史課標(biāo)版綜合能力訓(xùn)練2 含答案

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1、歷史備考精品資料【精校版】綜合能力訓(xùn)練(二)一、選擇題(共12題,每題4分,共48分)1.德國社會(huì)學(xué)家韋伯(Max Weber)從學(xué)理層面探討某一制度,稱這一制度由于行政官吏的任用采取了客觀的標(biāo)準(zhǔn),因而打破了貴族的壟斷和私人的關(guān)系,使被統(tǒng)治者在專制國家趨向平等,堪稱“消極的民主化”。這一制度應(yīng)是()A.宗法制度B.郡縣制度C.察舉制度D.科舉制度2.與下表中數(shù)字序號對應(yīng)的地域搭配正確的是()中國古代思想家地域分布統(tǒng)計(jì)表(單位:人)地域時(shí)期邊疆地區(qū)合計(jì)春秋戰(zhàn)國至北宋912710119南宋至明清16731510114合計(jì)1071001610233(據(jù)中國思想家評傳叢書)A.黃河流域、長江流域、嶺南

2、地區(qū)B.長江流域、黃河流域、嶺南地區(qū)C.黃河流域、嶺南地區(qū)、長江流域D.嶺南地區(qū)、長江流域、黃河流域3.20世紀(jì)初,章太炎、劉師培等學(xué)者嚴(yán)厲譴責(zé)當(dāng)時(shí)“醉心于歐化”的風(fēng)氣,力圖在古籍中挖掘出民主乃至社會(huì)主義的內(nèi)容,掀起了一股以“研究國學(xué),保存國粹”的思潮。該思潮()A.是一股尊孔復(fù)古的逆流B.本質(zhì)是維護(hù)封建專制主義C.推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展D.體現(xiàn)挽救民族危機(jī)的需要4.以下內(nèi)容摘自著名學(xué)者、作家宋云彬先生的日記。這段日記記載的事件是()各單位代表發(fā)言畢,繼續(xù)討論下列各案:一、政協(xié)組織法三、定都北平,改稱北平為北京爭辯數(shù)小時(shí),幸周恩來做主席,能控制,居然逐案通過A.重慶政治協(xié)商會(huì)議B.中國人民政治

3、協(xié)商會(huì)議第一次全體會(huì)議C.第一屆全國人民代表大會(huì)D.中共十一屆三中全會(huì)5.下圖為20世紀(jì)50年代前半期中國對外貿(mào)易示意圖。該圖主要反映出中國()A.與西方資本主義國家斷絕了關(guān)系B.和平共處五項(xiàng)原則得到認(rèn)可C.受西方遏制而實(shí)行“一邊倒”政策D.對國際貿(mào)易缺乏協(xié)調(diào)和合作6.馬克思曾指出:“其實(shí)是羅馬人最先制定了抽象的權(quán)利抽象人格的權(quán)利。”“羅馬人的主要興趣是發(fā)展和規(guī)定那些作為私有財(cái)產(chǎn)的抽象關(guān)系的關(guān)系?！边@說明羅馬法()A.提倡法律面前人人平等B.注重保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)C.保留了習(xí)慣法的特征D.蘊(yùn)含著理性精神7.有人說,文藝復(fù)興和宗教改革只是剛剛撕開了套在人類身上的“籠子”;啟蒙運(yùn)動(dòng)在進(jìn)一步撕裂套在人類身

4、上“籠子”的同時(shí),把統(tǒng)治者關(guān)進(jìn)了“籠子”。據(jù)此可知,啟蒙運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展主要體現(xiàn)在()A.反對封建專制制度B.批判宗教神學(xué)C.提出民主制度的構(gòu)想D.促進(jìn)思想解放8.“興起于18世紀(jì)初的美國文化,實(shí)乃啟蒙運(yùn)動(dòng)和宗教改革運(yùn)動(dòng)撞擊融合后的產(chǎn)物。兩項(xiàng)運(yùn)動(dòng)有個(gè)共通之處而這正是美式思維模式的根本?！边@里“美式思維模式的根本”是指()A.反抗權(quán)威,強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由B.崇尚理性,重視法制C.崇尚理性,強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由D.反抗權(quán)威,重視法制9.瞿秋白在1921年旅俄日記中寫道:“一友人告訴我,俄國現(xiàn)在無物不集中,消費(fèi)者都是以團(tuán)體為單位,個(gè)人名義很難領(lǐng)到需要物品。消費(fèi)者憑勞動(dòng)券領(lǐng)取,勞動(dòng)券以工作高下為標(biāo)準(zhǔn)分為幾等,每等可

5、得若干,十日以前在消費(fèi)公報(bào)登載。”這段材料顯示了蘇俄()A.實(shí)施“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策的情況B.實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策帶來的新變化C.推行農(nóng)業(yè)集體化政策的場景D.擴(kuò)大政治“公開性”的嘗試10.杜魯門總統(tǒng)1947年3月12日在致國會(huì)的咨文中提到,要求對希臘和土耳其進(jìn)行援助,這被普遍地認(rèn)為是“美國的外交政策上的一個(gè)新的急劇轉(zhuǎn)變”。對這一“轉(zhuǎn)變”理解正確的是()A.關(guān)貿(mào)總協(xié)定使美國走上全球擴(kuò)張B.美國在政治經(jīng)濟(jì)上支持西歐國家C.杜魯門最先提出反社會(huì)主義立場D.美國外交政策促使冷戰(zhàn)的形成11.關(guān)于右圖漫畫所反映的對外政策,在美國國內(nèi)也有不少批評意見,認(rèn)為它“開了使用本國納稅人金錢援助他國的先例”。批評者的理由是

6、()A.無視歐共體力量的壯大B.主觀上排斥東歐國家加入C.公開叫囂遏制共產(chǎn)主義D.扶植了潛在的競爭對手12.當(dāng)代西方工人階級的成分趨向多元化、復(fù)雜化,“藍(lán)領(lǐng)”工人進(jìn)一步減少,出現(xiàn)了“白領(lǐng)”“灰領(lǐng)”“金領(lǐng)”“敞領(lǐng)”“粉領(lǐng)”等稱謂,代表工人階級的不同分層。這一變化說明()A.科技革命影響社會(huì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整B.西方社會(huì)發(fā)生了根本變化C.國家干預(yù)導(dǎo)致階層成分多元化D.社會(huì)流動(dòng)呈現(xiàn)出增強(qiáng)趨勢二、非選擇題(共2題,其中第13題30分,第14題22分,共52分)13.閱讀下列材料,回答問題。材料一歐洲文藝復(fù)興的策源地在意大利,宗教改革的故鄉(xiāng)在德國,啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心在法國,絕非偶然,它們顯然是由各自深刻而特定的社會(huì)

7、歷史條件所決定的。摘自董小燕西方文明:精神與制度的變遷材料二意大利人文主義者阿爾貝蒂認(rèn)為,財(cái)富的日益增長是家庭幸福生活的重要組成部分,一個(gè)家庭應(yīng)當(dāng)修建和裝飾自己的房子,擁有珍貴的書籍和健壯的馬匹。加爾文認(rèn)為基督教學(xué)說必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)生活的需要,每一個(gè)基督徒都可以通過自己在現(xiàn)世的勤奮勞作與成功來證明自己是上帝的“選民”。啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期,法國有學(xué)者認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)也存在一套自然法則,那就是供給與需求。當(dāng)政府對經(jīng)濟(jì)行為干預(yù)最小之時(shí),這些法則運(yùn)行得最好。摘編自裔昭印主編世界文化史(增訂版)材料三當(dāng)物質(zhì)活動(dòng)作為基礎(chǔ)性的東西決定精神與制度發(fā)展的同時(shí),后者也通過影響物質(zhì)活動(dòng)的目的性和傾向性來制約物質(zhì)活動(dòng),使物質(zhì)生產(chǎn)方式

8、服從精神(或文化觀念)的引導(dǎo)。摘自董小燕西方文明:精神與制度的變遷(1)結(jié)合所學(xué)知識,分析材料一中“各自深刻而特定的社會(huì)歷史條件”分別是什么。(8分)(2)概括材料二的基本觀點(diǎn)及其共同精神。(8分)(3)結(jié)合材料,運(yùn)用所學(xué)知識論證材料三闡述的觀點(diǎn)。(14分)14.閱讀下列材料,回答問題。材料每個(gè)時(shí)代都要編寫它自己的歷史。不是因?yàn)樵缦鹊臍v史編寫得不對,而是因?yàn)槊總€(gè)時(shí)代都會(huì)面對新的問題,產(chǎn)生新的疑問,探求新的答案。這在變化速度成指數(shù)級增長的今天是不言自明的,因此,我們迫切需要一部提出新的疑問并給出新的答案的新歷史。美斯塔夫里阿諾斯全球通史歷史評價(jià)的對象歷史評價(jià)的變遷古文經(jīng)西漢以來,古文經(jīng)學(xué)不斷發(fā)展

9、壯大,王莽當(dāng)政時(shí)一度得立學(xué)官,東漢后期逐成壓倒今文經(jīng)學(xué)之勢。至東漢末,儒學(xué)大師鄭玄以古文經(jīng)學(xué)為宗,兼采今文之說,綜合兩派,遍注群經(jīng),成為漢代經(jīng)學(xué)的集大成者普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書歷史·必修3(人教版):他(康有為)撰寫新學(xué)偽經(jīng)考,將封建統(tǒng)治者奉為儒學(xué)正統(tǒng)的古文經(jīng)典斥為偽書太平天國運(yùn)動(dòng)羅爾綱的太平天國史(1958年撰寫)中對太平天國的評價(jià):“揭開了中國民主主義革命的序幕,在中國近代史上起了偉大的推動(dòng)歷史前進(jìn)的火車頭的作用,激勵(lì)著中國人民向帝國主義和封建主義進(jìn)行英勇的斗爭”普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書歷史·必修1(人教版):太平天國運(yùn)動(dòng)發(fā)生在新舊交替的時(shí)代,時(shí)代賦予它反侵略的新

10、內(nèi)容和新意義,也顯示出農(nóng)民起義的局限性洋務(wù)運(yùn)動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)研究的回顧指出:20世紀(jì)70年代,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)被全盤否定,曾經(jīng)提出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)有一定經(jīng)濟(jì)意義的學(xué)者都被扣上了“崇洋媚外”的帽子受到批判普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書歷史·必修2(人教版):洋務(wù)派引進(jìn)了西方一些近代科學(xué)技術(shù),培養(yǎng)了一批科技人才,客觀上刺激了中國資本主義的發(fā)展注釋:漢武帝末年,在孔宅和河間獻(xiàn)王等處,陸續(xù)發(fā)現(xiàn)許多戰(zhàn)國時(shí)遺留下來的儒家經(jīng)典,都是用小篆寫成的,這些經(jīng)書被稱為古文經(jīng)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,任選表格中一個(gè)歷史評價(jià)的對象,指出當(dāng)前高中歷史教科書中對其歷史評價(jià)的變化,并說明變化的原因。(22分)答案：1.D解析本題主要考查中國

11、古代的科舉制度。宗法制度是用父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級、鞏固國家統(tǒng)治的制度,與材料信息“打破了貴族的壟斷和私人的關(guān)系”不符,A項(xiàng)排除?？たh制是秦朝統(tǒng)一全國后推行的地方管理制度,不是官吏選拔制度,與材料信息“行政官吏的任用”不符,B項(xiàng)排除。察舉制是漢代實(shí)行的以孝、廉為標(biāo)準(zhǔn)的選官制度,帶有極大的主觀性,與材料信息“采取了客觀的標(biāo)準(zhǔn)”不符。科舉制度是以才學(xué)作為選拔官吏的標(biāo)準(zhǔn),有利于打破特權(quán)壟斷,與材料相符,故正確答案為D項(xiàng)。2.A解析本題主要考查古代中國經(jīng)濟(jì)重心的南移。文化的發(fā)達(dá)往往與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成正比,因此古代中國思想家的地域分布可以從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度上進(jìn)行分析。春秋戰(zhàn)國至北宋,經(jīng)濟(jì)重心在黃河流

12、域,故黃河流域的思想家最多;南宋至明清,經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到長江流域,故南方思想家的人數(shù)超過北方;嶺南地區(qū)在中國古代一直處于落后狀態(tài),故思想家的人數(shù)最少。因此A項(xiàng)符合題意。3.D解析本題考查近代資產(chǎn)階級革命思想的發(fā)展。19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國面臨嚴(yán)重的民族危機(jī),當(dāng)時(shí)思想界出現(xiàn)了“醉心于歐化”的風(fēng)氣,脫離中國國情,這不利于救亡圖存的斗爭,材料信息反映了章太炎、劉師培等對上述現(xiàn)象的斗爭,故D項(xiàng)正確;章太炎、劉師培的思想本質(zhì)上是資產(chǎn)階級革命思想,故A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤;新文化運(yùn)動(dòng)對傳統(tǒng)文化有絕對否定的傾向,與材料信息不符,故排除C項(xiàng)。4.B解析本題主要考查新中國的民主政治建設(shè)。根據(jù)材料信息“政協(xié)組織法”“定

13、都北平,改稱北平為北京”判斷,這次會(huì)議應(yīng)是1949年召開的中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一次全體會(huì)議,故答案為B項(xiàng)。重慶政協(xié)會(huì)議討論的是軍隊(duì)和政權(quán)問題,A項(xiàng)排除。第一屆全國人民代表大會(huì)制定了中華人民共和國憲法,C項(xiàng)排除。中共十一屆三中全會(huì)拉開了改革開放的序幕,D項(xiàng)排除。5.C解析本題主要考查新中國初期的外交,考查對圖片信息正確解讀的能力。由圖片中對蘇聯(lián)貿(mào)易額的增加、對西方貿(mào)易額減少的信息及時(shí)間“19501955年”,可知這應(yīng)為“一邊倒”外交政策在經(jīng)濟(jì)上的表現(xiàn),故選C項(xiàng)。6.D解析本題主要考查羅馬法。材料強(qiáng)調(diào)了羅馬法的特點(diǎn)和內(nèi)容,不涉及法律面前人人平等,A項(xiàng)錯(cuò)誤。羅馬法突出“發(fā)展和規(guī)定那些作為私有財(cái)產(chǎn)的

14、抽象關(guān)系的關(guān)系”,而不是保護(hù)私有財(cái)產(chǎn),B項(xiàng)錯(cuò)誤。習(xí)慣法具有伸縮性和不確定性,與材料信息不符,C項(xiàng)錯(cuò)誤?！傲_馬人最先制定了抽象的權(quán)利抽象人格的權(quán)利”是指羅馬法滲透了理性、正義等自然法的精神,故答案為D項(xiàng)。7.C解析本題考查啟蒙運(yùn)動(dòng)。題干強(qiáng)調(diào)的是“把統(tǒng)治者關(guān)進(jìn)了籠子”,這指的是實(shí)行民主制度以限制統(tǒng)治者的權(quán)力,C項(xiàng)符合題意。A、B兩項(xiàng)指的是“撕開了套在人類身上的籠子”,與題干主旨不符,排除。D項(xiàng)是文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)的共同點(diǎn),排除。8.A解析啟蒙運(yùn)動(dòng)反對封建專制制度和封建天主教會(huì);宗教改革反對天主教會(huì)的專制統(tǒng)治。二者都反對權(quán)威,強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由,A項(xiàng)正確。崇尚理性是啟蒙運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn),故排除B、C兩項(xiàng)。宗教改

15、革沒有重視法制的內(nèi)容,故排除D項(xiàng)。9.A解析根據(jù)題干時(shí)間“1921年”以及材料中的“消費(fèi)者憑勞動(dòng)券領(lǐng)取”,可知此時(shí)蘇俄實(shí)行“不勞動(dòng)者不得食”的分配方式,故選A項(xiàng)。10.D解析本題主要考查第二次世界大戰(zhàn)后的美蘇冷戰(zhàn)。杜魯門提出對希臘和土耳其進(jìn)行援助,表明美國的外交政策由局部擴(kuò)張轉(zhuǎn)為全球擴(kuò)張,與蘇聯(lián)爭奪全球霸權(quán),D項(xiàng)正確。11.D解析從材料信息看,美國此舉是“使用本國納稅人金錢”援助歐洲,可知這是馬歇爾計(jì)劃。美國希望通過該計(jì)劃扶植和控制西歐國家,但也使西歐國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng),成為自己的競爭對手,因此出現(xiàn)了“批評”,故選D項(xiàng)。歐共體成立于1967年,馬歇爾計(jì)劃提出于1947年,可排除A項(xiàng);B項(xiàng)與史實(shí)不

16、符;C項(xiàng)表述不當(dāng),馬歇爾計(jì)劃是用隱蔽的經(jīng)濟(jì)手段遏制共產(chǎn)主義。12.A解析本題主要考查第三次科技革命的影響。第二次世界大戰(zhàn)后,隨著第三次科技革命的深入發(fā)展,工人階級階層成分逐漸多元化,故排除C項(xiàng),選擇A項(xiàng)。迄今,西方仍為資本主義世界,故B項(xiàng)表述錯(cuò)誤。D項(xiàng)開始于工業(yè)革命時(shí)期,早于題干中的時(shí)間“當(dāng)代”,故排除。13.參考答案(1)社會(huì)歷史條件:意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽,古典文化遺存豐厚;德意志處于四分五裂狀態(tài),羅馬教廷的精神控制與經(jīng)濟(jì)掠奪;法國資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度較高,典型的君主專制激起了資產(chǎn)階級的強(qiáng)烈反抗。(2)基本觀點(diǎn):鼓勵(lì)追求財(cái)富;主張適應(yīng)現(xiàn)世生活,提倡個(gè)人奮斗;反對政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)。共同精神:

17、人文主義。(3)能結(jié)合材料和史實(shí),言之成理即可。等次得分觀點(diǎn)論證表述第一等1014分論點(diǎn)正確能辯證認(rèn)識問題史實(shí)準(zhǔn)確史論結(jié)合密切思路清晰表達(dá)確切第二等69分論點(diǎn)基本正確認(rèn)識不夠全面史實(shí)基本準(zhǔn)確史論結(jié)合不夠密切有基本思路表達(dá)不夠確切第三等05分論點(diǎn)不準(zhǔn)確認(rèn)識模糊未能結(jié)合史實(shí)僅列舉部分史實(shí)缺乏條理性表達(dá)欠通順解析本題以歐洲的資產(chǎn)階級思想解放運(yùn)動(dòng)為切入點(diǎn),全面考查調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識、闡釋和說明歷史現(xiàn)象的能力。第(1)問中的“社會(huì)歷史條件”要圍繞資本主義發(fā)展這個(gè)主題根據(jù)基礎(chǔ)知識作答。第(2)問中的“基本觀點(diǎn)”根據(jù)材料二概括,要切中“財(cái)富(物質(zhì)、經(jīng)濟(jì))”“個(gè)人奮斗”“自由”等要點(diǎn)作答;“共同精神”根據(jù)基礎(chǔ)知識

18、作答。第(3)問主要論證物質(zhì)與精神之間的雙向關(guān)系,能結(jié)合材料和史實(shí)言之有理即可;作答時(shí)首先明確所列舉材料必須能夠論證觀點(diǎn),其次要史論結(jié)合、層次分明,最后看分答點(diǎn),防止漏答失分。14.參考答案答案一變化:古文經(jīng)長期被認(rèn)為是儒家經(jīng)典尤其在東漢時(shí)地位很高,康有為卻斥其為偽書。原因:王莽當(dāng)政時(shí)對古文經(jīng)的推崇和儒學(xué)大師們的努力使古文經(jīng)成為長期存在的儒家經(jīng)典;康有為為了宣傳資產(chǎn)階級民主政治維新思想,動(dòng)搖封建專制統(tǒng)治的理論基礎(chǔ),將古文經(jīng)斥為偽經(jīng)。這種評價(jià)的變遷是政治宣傳的需要。答案二變化:中華人民共和國成立后的相當(dāng)一段時(shí)間里都極大地肯定太平天國運(yùn)動(dòng)的革命性與積極作用,當(dāng)前從時(shí)代背景出發(fā)強(qiáng)調(diào)其新內(nèi)容、意義以及

19、局限性。原因:在20世紀(jì)50年代革命史觀影響下,對太平天國運(yùn)動(dòng)充分肯定;當(dāng)前根據(jù)歷史發(fā)展的背景,更全面科學(xué)地看待和評價(jià)歷史事件;這是從不同的史觀來評價(jià)歷史事件產(chǎn)生的差異。答案三變化:20世紀(jì)70年代全盤否定洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到從近代化的角度肯定洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。原因:20世紀(jì)70年代受“左”傾錯(cuò)誤思想的影響,將學(xué)術(shù)問題政治化?，F(xiàn)在從近代史觀來重新認(rèn)識洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。這是從文明發(fā)展的近代史觀來看待問題所帶來的變化。解析本題考查歷史素養(yǎng)。全球通史的材料提供了觀點(diǎn),即時(shí)代背景、史觀的變遷、認(rèn)識的深入、個(gè)人見解等很多方面的因素會(huì)造成對相同歷史事物的不同認(rèn)識。圖表列出了對古文經(jīng)、太平天國運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的不同評價(jià),根據(jù)材料觀點(diǎn),從時(shí)代背景、史觀、個(gè)人的見解方面展開分析,言之有理即可。