論張愛玲《金鎖記》中曹七巧的形象畢業(yè)論文

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1、 【標題】論張愛玲《金鎖記》中曹七巧的形象 【作者】楊浩 【關鍵詞】七巧形象瘋子悲劇金錢 【指導老師】楊愛平 【專業(yè)】漢語言文學 【正文】 引言 身為女性作家，張愛玲作品中的主角多是女性，而且多是悲劇女性。在她的作品中，女性承受著來自各方面的重壓，在人世中艱辛的掙扎浮沉，往往以巨大的犧牲和精神痛苦換取雖陰霾布滿而不得不免而為之的生存權利?！督疰i記》是其小說成就最高也是最能代表張愛玲小說創(chuàng)作風格的作品。小說以一個日趨衰敗的宦官家族為背景，成功地塑造了一位麻油店出身的大姑娘曹七巧，在世俗與命運的安排下陰差陽錯地嫁入姜家豪門大院。而在畸形的婚姻和封建大家庭的無情戕害

2、中她逐漸喪失人性，取而代之的是金錢欲的極度膨脹，最后成為一個喪失了人性的“瘋子”的母親形象。她是一位由愛情悲劇走向精神裂變的悲劇性人物，是一個體現(xiàn)了人性惡的典型。一部《金鎖記》，就是曹七巧人性淪落的歷史，就是“人性的枷鎖記”。張愛玲在《自己的文章》里說：“我是喜歡悲壯，更喜歡蒼涼。壯烈只有力，沒有美，似乎缺少人性。悲壯則如大紅大綠的配色，是一種強烈的對照。但它的刺激性還是大于啟發(fā)性。蒼涼之所以有更深長的回味，就因為它像蔥綠配桃紅，是一種參差的對照?！瘔咽且环N完成，而蒼涼則是一種啟示。”[1]她的作品就是這樣，憂郁而纏綿。那些憂傷的調(diào)子，像在回憶著什么，令人眷戀，讓人發(fā)寒。曹七巧這個形象便是

3、蒼涼悲劇的典型，很好的體現(xiàn)了張愛玲筆下的女性形象，歷來受到文學界的高度評論。而這部作品的成功之處就是作者以其獨特的視角及非凡的藝術表現(xiàn)力為我們塑造了一個因失落愛而泯滅了自我，泯滅了人性的女性——曹七巧的形象。 一、未嫁人前，直率潑辣的曹大姑娘形象 少女時代的七巧，長得眉目清秀，家里雖比不得大戶人家，也開了家麻油店，吃穿不愁。七巧忙著在店里打理生意，一斤半的麻油買給熟人算一斤四兩，讓人看了覺得活潑可愛，而她生活在半封建半殖民地的社會，當時的中國城市生活有一種獨特的“生態(tài)”，就是介于封建文化和資本主義文化之間，也介于才子佳人和現(xiàn)代文明生活之間，因此這種生活色調(diào)復雜，意蘊獨特，在市民階層的七巧身

4、上有著集中的體現(xiàn)。一方面她是一個心地極高、惹人喜歡的姑娘，渾身充滿著青春氣息，向往著健康清新的愛。另一面她有商品意識，懂得金錢的重要。出身于市民階層的七巧，七巧從小生活在麻油店里，也幫著做賣麻油的小買賣，手腳伶俐腦子活絡嘴巴不停地計算著麻油和幾個銅板。因為白凈，也許還有人偷偷叫她“麻油西施”。在她還是曹大姑娘的時候她要強、潑辣、開朗，對生活和愛情充滿了希望和憧憬。她的生活平靜而安寧，她是“麻油店的活招牌，站慣了柜臺，見多識廣”；“長到十八九歲時，露著雪白的手腕上街買菜。小伙子們打她的主意，趕著叫她曹大姑娘或者巧姐兒，她也毫不羞澀地潑辣地與他們打情罵俏。”在這樣的生活環(huán)境里，七巧很自然地具有了市

5、民習性，自私，斤斤計較，重視金錢，并且不善于掩飾，說話直露粗俗，要強暴躁，但她是活潑健康的，充滿青春的朝氣，更多地保留著原始的天 性。她與肉鋪伙計打情罵俏，和丁玉根、張少泉還有沈裁縫的兒子開玩笑。這樣一個小鎮(zhèn)上麻油店老板的女兒，在市井社會里的耳濡目染中形成了潑辣、粗野、俗氣的性情。然而這些，對于一個正值花樣年華的少女來說，是無傷大雅的，反而更顯其蓬勃的生命的激情。就像每個正當好年紀的少女一樣，對未來有著美好而朦朧的期待。她過著清苦而幸福的生活，一個特別的眼神，一件華麗的旗袍，某個清晨的好生意……都可以是她幸福的理由。“在麻油鋪柜臺前和買油的小伙子開玩笑，買肉是肉鋪的朝祿也喜歡捉弄她，同時喜歡

6、她的還有哥哥的結(jié)拜兄弟，和沈裁縫的兒子?！边@些都是她最寶貴的財富，也許他們中的某一個就是她的未來。如果沒有意外，她就會嫁給跟她家差不多的人家，然后安分守己精打細算熱熱鬧鬧地過日子，雖然要窮些，嘴頭子瑣碎些，會和鄰里鄰舍爭些雞毛蒜皮的事情，但也不至于可惡到連兒子女兒婆家娘家都恨她的地步。這便是未出嫁前的曹七巧的形象，典型的市井小民，直率而潑辣。但她是正常的，也是健康的。然而，七巧卻被貪財?shù)母绺缟┥o情地賣到了姜家大院。作了姜家的二少奶奶。在別人眼中看似幸福的婚姻，因為像七巧這樣的出身可以加入姜家作少奶奶就是很大的福氣。但這卻是七巧悲劇的開始，這次婚姻釀成了她一生的不幸。這對于青春朝氣的七巧是殘忍

7、的，在門第森嚴的姜家大院，七巧從未享受到二奶奶的權利與快樂，心中只有孤寂和屈辱。 二、嫁入豪門，虛榮貪婪的二奶奶形象 一個麻油店出來的七巧，按理說像姜家這樣的宦官家族，原本最多只能買來做殘廢的二少爺?shù)囊烫瑢嵲谑嵌贍敋垙U得無法取上做官人家的女兒，為了讓七巧死心塌地地服伺二少爺，姜老太太一時心軟才讓七巧做了正奶奶，她為了提升在姜家的地位，主動使自己懷孕，希望通過香火來提升并鞏固在姜家的地位，否則丈夫死后，她將如何在傳統(tǒng)大家庭里站穩(wěn)腳跟呢？七巧本來在姜家就受夠了委屈，由于出身卑微，姜家上下沒有一個她的心腹。在這個大家族里，七巧低下的出身成了她的恥辱，別說揚眉吐氣，她連抬頭說話的資格都沒有，

8、就連服伺她的丫頭小雙都瞧不起她，一家子老老少少大大小小的人都往她頭上踩，可想而知，七巧在這個家庭里是毫無地位可言的。在這樣的家庭環(huán)境下，內(nèi)心極度空虛孤獨，七巧年紀輕輕就抽起了鴉片。 七巧剛到姜家，手里能支使的金錢不多，但是她趁自己生孩子沒滿月一個人在家時偷偷地拿了家里一些首飾給了哥哥曹大年，一方面是骨肉親情，做什么都護著自己人，一方面也是過過有錢人的癮。后來的一次更是如此，七巧的兄嫂來看望她，七巧送了好多東西給他們，“一副四兩重的金鐲子，一對披霞蓮蓬簪，一床絲綿被胎，侄女們每人一只金挖耳，侄兒們或是一只金錁子，或是一頂貂皮曖幅，另送了她哥哥一只琺藍金蟬打簧表，她哥嫂道謝不迭?！币郧霸诩視r，花

9、錢還不得看哥嫂的臉色，今非昔比了，隨便一出手就把小戶人家嚇得一愣一愣的，這在七巧而言，吃了這些苦，倒也在把金錢贈于哥哥嫂嫂時暫時獲得了成功感，虛榮了一下。但代價是巨大的，據(jù)她嫂嫂說七巧和在娘家時換了個人似的，沒一點得人心的地方。 七巧其實并不是天生愛錢，女人的本性讓他對愛情對家更為重視、珍惜。七巧也曾追求過心目中的家。在她的潛意識里，家首先是需要一個男人的，一個真正意義上的男人。這是女人的需要，也是簡單的虛榮。然而這點要求在旁人看來是不可理解的：一個這等身份的人做了正頭奶奶，盡管是守活寡，但又有什么不滿足的呢？正如玳珍說的“年紀輕輕的婦道人家，有什么了不得的心事，要抽這個解悶？”。這一句將姜

10、家人對七巧的蔑視和漠然表現(xiàn)得淋漓盡致。對女性心理和生理需要的忽視愈發(fā)加劇了七巧心態(tài)的扭曲變形。她的嫂子的幾句話概括了七巧嫁入姜家后的前后反差：“我們這位姑奶奶怎么換了個人？沒出嫁的時候不過要強些，嘴頭子上瑣碎些，就連后來我們?nèi)デ扑?，雖是比前暴躁些，也還有個分寸，不似如今瘋瘋傻傻，說話有一句沒一句，就沒一點兒得人心的地方。”看來嫁入姜家后，七巧身上的確發(fā)生了很大的變化。 七巧雖然做著名義上的二奶奶，和大奶奶玳珍、三奶奶蘭仙平起平坐，實際上卻被這個家族所拒絕，被貴族階層排斥在外。有一次，她與三奶奶蘭仙、小姑子云澤在姜家新式洋樓上閑聊，蘭仙、云澤都很討厭她，使她受到了冷落和難堪。她想和新來的蘭仙親

11、近些，攜著蘭仙的手左看右看夸贊，但聰明的蘭仙“早看穿了七巧的為人和她在姜家的地位，微笑盡管微笑著，也不大搭理她”。七巧自覺無趣便來到陽臺上，又與云澤套近乎，拎起云澤的辮子夸贊，但引來的只是云澤的討厭，七巧卻只顧端詳，喊道“大嫂你來看看，云姐姐的確瘦多了，小姐莫不是有了心事了？”只聽啪的一聲，云澤打掉了她的手，氣憤地說：“你今兒個真是發(fā)了瘋了！平日里還不夠討人嫌的？”種種可以看出七巧在姜家的不受歡迎與眾人對她的厭惡程度，七巧自討沒趣，心中不快，想要報復云澤。她趁給老太太請安之機，搬弄是非，造謠中傷，說女大不中留，云澤想嫁婆家，氣得云澤“大放悲聲”。從此姜家的寧靜和秩序被她打破了，封建家庭虛偽的面

12、紗也被她撕得粉碎，她報復云澤，以顯示她在這個家庭的地位和身份，這樣卻更讓人鄙視她，更顯得她的微不足道了。在這個大戶人家里，七巧的存在是那么惹人嫌，那么多余。丈夫只是一個僅有一口氣的死人，孩子還小，妯娌們不想跟她交往，仆人們都背地里說她，七巧感到深切的自卑。于是，她索性橫下心來，像一只刺猬似的豎起身上所有的刺，把所有人都想象成她的敵人，結(jié)果卻把自己推到更尷尬孤獨的地步。出嫁前的家，盡管不很富裕，但那時的她容易滿足，也會覺得幸?！，F(xiàn)在的家，規(guī)矩繁瑣，等級制度森嚴，她這個出身卑微的麻油店的曹大姑娘，不過是個高級丫頭而已，其實，七巧和所有人一樣意識到了自己的格格不入，她想保護自己，想取得地位，想討得主

13、子的名分，她試圖用自己熟悉的語言和行動去接近別人，甚至不惜去討好新來的人，卻把自己的弱點暴露得更加明顯，根深蒂固的市井氣無時無刻地流露出來，就連穿著打扮也改不了小戶人家的艷俗。可以看到，七巧麻油店姑娘的出身和姜家二奶奶名分的不和諧，使她成了這個大家族的話柄，并對她造成了強烈的刺激。正是因為這種格格不入，因為這種不和諧，七巧長久地陷入困境中欲拔不能，變得刻薄多疑虛榮，最終失去了自我。[2] 作為一個女人，七巧是渴望愛情的。做姑娘的時候，就有不少小伙子喜歡她，可是她卻嫁給了殘廢的二少爺——一個一天到晚只能靜靜地躺在床上連坐都坐不直的沒有生命的肉體。對七巧來說，這是一段沒有愛情的婚姻，二少爺只是需

14、要她照顧的病人，她沒有得到關心，愛。甚至連正常的性要求都無法給予滿足，根本不能叫做丈夫。而七巧是一個年輕的健康的少婦，有正常的心理和生理的要求，對情欲充滿了幻想和渴望，可是道德規(guī)定她只能規(guī)規(guī)矩矩地去照顧她的所謂的丈夫，“多少回了，為了要按捺她自己，她迸得全身的筋骨與牙根都酸楚了”。對這個婚姻，七巧沒有一點希望，一進門她就死了心了，她唯一的盼望就是二少爺死后的那一份家產(chǎn)，這是她用青春換來的。 但是，七巧卻對年輕健壯又有點風流的三少爺季澤動心了，忍不住就愛上了三少爺。一個是二嫂，一個是小叔，注定是沒有結(jié)果的，再說，季澤還不是什么好人，七巧很清楚。卻還幻想著季澤能把她放在心上。甚至過了十幾年，季澤

15、因為想騙得一些錢財來向她表白，她仍認為自己嫁到姜家來就是“為了要遇見季澤，為了命中注定她要和季澤相愛”！可惜，季澤十年后的表白不過是想利用七巧對自己的愛情哄騙些她的家產(chǎn)。季澤的勢利和冷漠深深地刺傷了她。[3]在愛情上，七巧是一個蒼白脆弱可憐的女人。 最后七巧什么也沒有了，名存實亡的丈夫連肉體也死了，想象中的情人也走了，什么都是空的，自此以后，一無所能的七巧帶著她一雙“紙糊般的小兒女”獨自承受這一份日子了，只有手中那一份家產(chǎn)是實實在在的，她把自己強烈的情欲完全移到對金錢的占有上，黃金的枷鎖她帶了十幾年，現(xiàn)在她要好好地守著它，像守財奴似的保護著它，任何人都休想挖走一丁點兒。這是她生存的根本，是她

16、在世上的唯一依靠，漸漸地她變成了金錢占有欲狂，對錢充滿了焦慮和恐懼，就連侄兒與女兒的嬉戲也被視為圖謀她的家產(chǎn)，兒子是唯一不要她的錢的人，所以她可以放心地取笑玩樂。愛情不得滿足時，便需要多人的幸福與生命來抵償，在她的感情世界中，再也沒有信任、愛和幻想，只有仇恨和嫉妒，她的后半生所要做的就是嫉妒別人的幸福并要親手毀了別人的幸福，自己得不到的別人也不應該得到，哪怕是她的親生兒子和女兒。她的心態(tài)變得極端的自私，對金錢的占有欲更加強烈，變得虛榮，貪婪，但七巧其實不是生來就愛錢的，她也曾是一位純潔善良的女性，她有著對理想愛情和幸福生活的憧憬。然而，在那充滿罪惡污濁的社會環(huán)境下，人尤其是一個女人，要保持住自

17、己的尊嚴、人格乃至清白是何等的不易。對女人來說一切的理想和幻想都只能是水中撈月。猙獰的現(xiàn)實粉碎了多少人的常性，而曹七巧正是在這樣的環(huán)境下，在愛的掙扎中，扭曲了人格，泯滅了人性。[4]出生低下的七巧在姜家不能與妯娌們平等起坐，丈夫殘廢更使她在眾人面前抬不起頭來，好強的本性使她拼命也要抓住那筆財產(chǎn)。 在這冰冷的世間，七巧唯一的親人哥哥嫂嫂給她的是屈辱和心酸，不但不安慰關心她，卻一個勁找她要錢；殘廢的丈夫給她的是壓抑和厭惡；左右的人給她的是白眼和作賤，七巧對于自己的生存現(xiàn)狀是不甘心的，不順從的，這無疑加重了她的精神痛苦。 七巧嫁入豪門，并成為姜家的二少奶奶，這在當時社會看好像是幸運的，但當時社會

18、環(huán)境與現(xiàn)實帶給她的卻是不幸并釀成了一生的悲劇命運。她作為豪門的二奶奶形象更是由于她的低賤的出身而更顯她在這個大家庭的格格不入，悲劇一開始便是注定的，而七巧作為上流社會層的形象便更為典型，也更具她獨特的意義了。直到她的分家，她才真正意義上的做了回上流社會的“二奶奶”，而此時的她已經(jīng)只是瘋狂地對金錢進行占有，成為一架沒有了靈魂的軀殼，變得虛榮貪婪，自身的悲劇由于“瘋狂”也釀成了子女一生的悲劇。 三、豪門分家，瘋狂自私的母親形象 當丈夫和婆婆相繼去世后，經(jīng)過哭鬧、爭執(zhí)終于分了家后，七巧終于離開了埋葬她青春的姜家大院，在守著“金鎖”后終于得到了家產(chǎn)。她這一輩子，還不曾擁有過任何靠得住的東西，親情、

19、婚姻、愛情……，于她來講都是奢望，像肥皂泡似的就破滅了，她必須抓住一些什么，錢對她而言就是最后的生機了，因此，她赤裸裸的表露出對金錢的渴望。七巧帶著年幼的一雙兒女及其分到的家產(chǎn)離開了姜家這座深宅大院。十幾年后，季澤卻找上門來了，一反常態(tài)地向七巧訴說了藏在心中十年的愛，七巧好像蒙受了愛神的恩寵，“低著頭，沐浴在光輝里，細細的音樂，細細的喜悅……這些年了，她跟他捉迷藏似的，只是近不得身，原來還有今天！”但對于是否接受這遲來的愛，七巧內(nèi)心進行了激烈的斗爭?！八y道是哄她么？他想她的錢——她賣掉她的一生換來的幾個錢？”“就算她錯怪了他，他為她吃的苦抵得過她為他吃的苦么？好不容易她死了心了，他又來撩撥她

20、，她恨他……她不能有把柄落在這廝手里。姜家的人是厲害的，她的錢只怕保不住。她得先證明他的真心不是?！薄熬退闼球_她了，遲一點發(fā)現(xiàn)不好么？”于是七巧決定先證明他是否真心，一經(jīng)七巧仔細盤問，才知道他極力慫恿七巧賣掉田地，然后用賣田地的錢買他急于出手的房子。七巧絕望了，于是“暴怒起來”，把季澤打出門，但之后七巧的痛苦也到了極點，她迫不及待地“要在樓上的窗戶里再看他一眼。無論如何，她從前愛過他。她的愛給了她無窮的痛苦?！逼咔缮踔磷载煟骸敖裉焱耆撬腻e，他不是個好人，她又不是不知道。她需要他，就得裝糊涂，就得容忍他的壞?！倍嗝纯杀膬?nèi)心宣言！在那個男權社會里，女性被奴化到甘由男人擺布的地位，不僅是男人

21、，就連女人自己都無視自己的欲望和思想，而千方百計去迎合男人們。七巧這次是徹底失去了季澤，倆人從此“跟仇人似的”，她知道以后自己除了剩下的幾個“死錢”外，再也不會有什么愛和情欲了。[5]當這點愛情被泯滅后她便徹底地套上了黃金的枷鎖，變成了地道的瘋子，這正是小說“金鎖記”的含義。于是她以“瘋子的審慎和機智”，拼命衛(wèi)護著她的金錢。如果說當初她是被動地被金錢鎖住了愛和情欲，那么以后她則是主動為自己套上金錢的枷鎖。但這也并不意味著七巧心里再也不存在一絲一毫的情欲，從她對兒子夫妻生活的惡毒嘲笑和對女兒婚事的粗暴干涉，可以看出被情欲困厄了大半生的她，把那個社會施予她的不幸報復給了自己的兒女、兒媳。 當他與

22、小叔子姜季澤的愛情毀滅之后，她成了一個瘋狂報復的女人，在她身邊，幾乎所有的人都成了他報復的對象。她一生沒有幸福，于是，她要干涉親生兒子的幸福。兒子長白是個大少爺，但他完全受母親七巧的控制。她給兒子娶了妻妾，由于自己的性欲得不到滿足，于是，就嫉妒兒子，刻薄地挖苦他，使他不能與妻妾同床，而深更半夜只能陪她抽大煙，討論“東鄰西舍的隱私”，追根究底地盤問媳婦的性生活，聽得她“又是咬牙，又是笑、又是喃喃咒罵?！钡诙?，七巧邀請親家母及親朋好友們來打牌，“在麻將桌上一五一十將她兒子親口招供的媳婦的秘密宣布出來”，羞得親家母臉皮紫脹，無地自容。在她的殘酷折磨下，長白的妻妾都相繼離開了人世，使兒子失去了幸福生

23、活。她對女兒長安也一樣進行報復，在崇尚“文明腳”的年代里，她還有意迫使女兒裹腳，使女兒不能正常讀書，只能為母親犧牲，并認為這種犧牲是一種美麗，是一個“蒼涼的手勢”。她不愿意長安離開自己，她要控制她折磨她，使長安也抽上了鴉片，還屢次刻意地破壞女兒的婚姻，使長安直到30歲還沒有結(jié)婚。長安好不容易有了自己稱心的男朋友，定了婚，為了未婚夫她還戒了煙，可是過不了母親這一關。七巧惡罵女兒不要臉，還不動聲色地向求婚者暗示女兒有鴉片煙癮，逼得女兒與男友解除婚約，七巧就這樣以病態(tài)的方式斷送了兒女的愛情和幸福。 七巧作為一個女性，長期的愛情生活得不到滿足，性本能受到強烈的壓抑，再加上出身卑微，在門第森嚴的大家庭

24、里人格受到排擠和歧視，于是造成她的心理變態(tài)，變得瘋狂，淪為“瘋子”，她要發(fā)泄、要報復，自己得不到的別人也別想得到，別人毀壞了她的一生，她也要毀壞別人的一生。于是，她的兩個兒女成為她破壞下的犧牲品。更為可怕的是長期的性壓抑，造成七巧潛意識中的亂倫意念，“這些年來，她的生命里只有一個男人”，“可是，因為他是她的兒子，她這一個還抵不了半個……現(xiàn)在，就連這半個人他也保留不住——他取了親?！逼咔蛇@樣想著，就“把一支腳擱在他肩膀上，不住地輕輕地踢他的脖子?！逼咔稍跐撘庾R中是把兒子當作一個真正的男人看待的，是變相的占有自己的兒子。愛而得不到，這對七巧無疑是致命的一擊，在她對愛徹底絕望后，她那難以抑制的情愛欲

25、轉(zhuǎn)而成為對兒子的占有欲，對媳婦的摧殘欲，對女兒的控制欲。 七巧可謂徹底地“瘋了”，作為母親，她親手葬送了一雙兒女的幸福。為了自衛(wèi)和報復，七巧以母親“保護”兒女為借口，對每一個闖入他們生活圈子的人都充滿敵意。當占有子女的情感受到傷害時，變成內(nèi)心深處產(chǎn)生了恨。她的這種變態(tài)行為，完全是出于對自身處境的不滿與發(fā)泄，以這種手段來報復命運對自己的不公。在這里，母親失去了以往“博愛、圣潔”的特征，只知道私利與報復，將所有仇恨釋放在子女身上，用子女的幸福與生命來抵償自己的不幸。 曹七巧與現(xiàn)實失去了接觸，她因孤寂而瘋狂，因瘋狂而做出種種可怕的事情。她告誡女兒：“男人碰都碰不得！他們想你的錢?！闭怯捎谶@種思

26、想和不自覺地嫉妒使她義無反顧地毀掉了女兒的學業(yè)和一顆上進的心。進而以難以明喻的“道德上的恐怖”扼殺了大齡女兒在陰暗歲月中抓住的唯一一線光明：愛情。曹七巧就這樣把罪惡的手毛骨悚然地伸向自己的女兒，當她決意要破壞女兒的婚事時，小說里借童世舫的眼光說她是“一個小身材的老太婆，臉看不清楚?！边@個意象看似輕描淡寫，實則寓意深長，令人難忘。不是臉看不清楚，而是那個臉代表的人已面目全非，淪喪了最基本的母性和人性，徹底偏離了道德軌道，人已非人。 如果說曹七巧戕害女兒是因為心的扭曲，那么，她逼死兒媳則完全是出于性的變態(tài)。這些年，曹七巧忘了男人嗎？不，只是金錢縛住了她的手腳。而最初的欲望經(jīng)過歲月的腐蝕，已發(fā)霉變

27、朽，蛻變成極其陰暗下的畸形心理。曹七巧自己不曾有過，也難以容忍其他人的兩性生活，為了把兒子捆在身邊，她給兒子娶媳婦，討姨太太，但又千方百計阻撓兒子與她們親近，她羞辱兒媳，讓她生不如死。對于從未享受過婚姻幸福的七巧來說，兒子的婚姻簡直就是對她畸形婚姻的嘲笑，而這種嘲笑將每天都在她的生活中出現(xiàn)。作為女人，七巧沒有得到的東西實在太多了，長白對她來說，不單是兒子，更重要的是個“男人”。以前他一直都是屬于她的，是她在姜家忍辱的見證，只有在長白面前她才具有母親的威嚴，她才可以得到尊敬和服從，所以她要絕對控制和占有他；現(xiàn)如今長白成親，這種控制和占有的權力似乎就要轉(zhuǎn)移到另一個女人手中，而這個女人健康，帶著青春

28、的生命力，她將會在情欲的滋潤下過著正常女人的生活，這種生活在七巧的生命中是沒有出現(xiàn)過的，她雖然拼盡了全力去爭取但到頭來卻只有金錢的枷鎖。對兒媳的嫉妒、對眾人的仇恨讓她把兒子牢牢地拴在了身邊，別有用心地去挑撥小夫妻的關系，讓媳婦成為自己無愛無欲生活的陪葬品，最終使媳婦走上自殺這條不歸路。缺少陽剛之氣的長白就是七巧變態(tài)人性下的犧牲品，在她的誘導下，長白完全喪失了一個男人的剛毅、成熟，變得冷漠、殘忍，整個家里是“丈夫不像丈夫，婆婆也不像個婆婆”，七巧的人性淪落得邪惡、可怕。 對待女兒長安，七巧采用的是同樣的手段，她一邊向女兒灌輸“男人是碰不得的”、他們只不過是看重女人手中的錢的思想，一邊一步步剝奪

29、女兒正常的人性。她迫使長安裹腳，為顯她的虛榮心又讓長安進入學堂卻又因為小事情而大鬧學堂讓長安無法再去學校，而最后連長安的婚姻也處處刁難，最終破壞了長安的婚姻，斷送了女兒的幸福，從而達到自己心理上的宣泄和滿足。 金錢導致了七巧悲劇的一生，是金錢使七巧有了一個畸形的婚姻，畸形的婚姻才使得她的情欲被扼止卻又渴望得到滿足；又是金錢毀滅了她的情欲，最后她用殺死了她人性的武器——金錢，逐一殺死她兒女的人性，成為一個“瘋子”的母親形象。 四、結(jié)論 縱觀曹七巧的一生，從她三個不同階段的性格特征看，曹七巧的形象是悲劇性的。是封建家庭對她一步步殺害的過程。七巧性格外向、潑辣，說話粗俗不堪，這與封建社會對女性

30、道德的要求是背道而馳的。她不甘寂寞，大膽地追求正常的情愛，她的這種對封建道德和倫理的叛逆是那個社會所可恥和不可容忍的。表面上她和姜家各個成員的矛盾是爭奪金錢的矛盾，實則是作為封建叛逆者和封建衛(wèi)道士的矛盾斗爭。由于雙方力量的懸殊，在這場斗爭中，曹七巧的反抗顯得軟弱無力，姜公館里那厚重的陳腐的陰霾最終還是將她吞噬了。七巧在喪失自我的同時，慢慢地被環(huán)境所同化，不自覺地和她往日所憎恨的勢力同流合污，變成了一個封建衛(wèi)道士，讓悲劇又在兒女身上發(fā)生。[7] 張愛玲在《自己的文章》里說道：“極端病態(tài)與極端覺悟的人究竟不多。時代是這么沉重，不容那么容易就大徹大悟。這些年來，人類到底也這么生活了下來，可見瘋狂是

31、瘋狂，還是有分寸的。所以我的小說里，除了<金鎖記>里的曹七巧，全是些不徹底的人物。他們不是英雄，他們可是這時代的廣大負荷者。因為他們雖然不徹底，但究竟是認真的。他們沒有悲壯，只有蒼涼。悲壯是一種完成，而蒼涼則是一種啟示?！盵1]張愛玲對《金鎖記》描繪的那個年代已離我們遠去，可主人公曹七巧留給了我們無盡的思索。七巧給自己套上了金錢的枷鎖，她的愛情是畸形的，人性也在不正常的生活環(huán)境下泯滅，但她的形象是那個社會的典型與真實寫照，她的悲劇產(chǎn)生于金錢的枷鎖，但根源在于封建家庭和吃人的舊中國。由于封建門第觀念和貧窮落后的社會因素，萌發(fā)了七巧攀登豪門大戶的念頭，加上哥嫂的貪婪，七巧由年輕、活潑、健康的曹大姑

32、娘變成了處于深宅大院的姜家二奶奶，于是她因金錢而犧牲了自己的幸福，毫不憐惜地舍棄了愛情，變成了一心想得錢財而最終被金錢所吞噬的人，最后作為人母，七巧淪為了“瘋子”。七巧在小說中從出場開始，各個方向都指向了她的終點，都指向了她的殘暴、扭曲、變態(tài)的一生，給我們留下了深刻的印象。正如青年評論家費勇所說：“七巧不是一個反面形象，也不是個正面形象，而是一種客觀的存在，一種宿命的、身不由己的存在?！盵6]張愛玲的《金鎖記》，讓我們看到了一個想盡方法成功的女人，最終走向了瘋狂和毀滅。這是一個弱者對社會的控訴，是一個充滿幻想，希望通過自己的個人奮斗實現(xiàn)自己夢想的女人和現(xiàn)實的沖突、爭斗，最終無法避免地走向失敗的

33、過程。 參考文獻 [1]張愛玲.《張愛玲文集》精讀本[M].北京：中國華僑出版社，2002：20. [2]余斌.張愛玲傳[M].?？冢汉Ｄ铣霭嫔?，1993：12. [3]傅雷.論張愛玲的小說?張愛玲文集：第4卷[C].合肥：安徽文藝出版社，1992.：23. [4]夏志清.論張愛玲?張愛玲評說六十年[C].北京：中國華僑出版社，2002.：12. [5]祝亞峰.異態(tài)的親情關系——張愛玲家庭系列小說的一種分析[J].蘇州大學學報（哲學社會科學版），1997：2. [6]于青.張愛玲傳略?張愛玲文集（第4卷）[M].合肥：安徽文藝出版社，1996.：45.

34、 [7]曹書文.家族、生存和人性的悲劇——重評張愛玲的小說《金鎖記》[J].河南師范大學學報（哲學社會科學版），2000：3. 致謝 本論文是在指導老師楊愛平老師的精心指導和親切關懷下完成的。本論文在寫作之初，他給予我諄諄教誨，特別是在本論文的選題，大綱討論以及研究開發(fā)和完善選題內(nèi)容的全過程中，楊老師給了我十分具體而細致的指導，在論文的寫作過程中，楊老師對我的論文進行了有效的指導，非常細心的修改論文中的字字句句。為此，我非常感謝楊老師在百忙當中多次精心指導和修改我的論文。謹向尊敬的楊老師致意和誠摯的謝意；也向研究這一領域的專家學者致意深深的謝意，感謝他們的研究成果對我論文的幫助。 致謝人：楊浩