精修版浙江省高考?xì)v史復(fù)習(xí)題：第9練 西方文明的源頭 古希臘 羅馬的政治文明及人文精神的起源2 含答案

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1、歷史備考精品資料【精校版】 第9練 西方文明的源頭 古希臘 羅馬的政治文明及人文精神的起源原創(chuàng)導(dǎo)向卷 一、選擇題(每題2分，共24分) 1．西南民族大學(xué)肖雪慧教授認(rèn)為古希臘某制度“是一種公民的自治共同體，它否定了權(quán)力集中在一個人或一個統(tǒng)治核心之手的統(tǒng)治模式……”。該制度是(　　) A．城邦政治 B．陪審法庭 C．三權(quán)分立 D．公民大會 2．下圖是古希臘民主改革前的社會狀況，對此認(rèn)識正確的是(　　) A．城邦政治已不適應(yīng)古希臘的發(fā)展 B．改革的推動者是古希臘廣大奴隸 C．梭倫順勢改革，奠定雅典民主政治基礎(chǔ) D．伯利克里改革，順應(yīng)民意發(fā)放“觀劇津貼” 3．

2、“雅典公民大會每年可以投票方式?jīng)Q定啟動這個法律程序。一旦啟動，公民大會就投票選舉一人，予以放逐?！辈牧现械摹胺沙绦颉笔?　　) A．陪審法庭 B．輪番而治 C．陶片放逐法 D．抽簽選舉 4．在古希臘，原告和被告在規(guī)定的時限內(nèi)進(jìn)行申訴和辯論，最后由陪審團(tuán)秘密投票決定有罪無罪，他們認(rèn)為“人數(shù)眾多的陪審法官，出錯的機(jī)會總比少數(shù)幾個執(zhí)政官來的少”。這反映了古希臘(　　) A．民主和法律平等觀念 B．法律程序的嚴(yán)格規(guī)范 C．原告和被告必須辯護(hù) D．辯論是判案唯一證據(jù) 5．《十二銅表法》第九表第一款規(guī)定“法勿因私而立”，第三款規(guī)定“授權(quán)之獄官或仲裁者，經(jīng)查決獄訟

3、而取賂者，當(dāng)誅”；第八表第十二款規(guī)定：“適逢夜盜，殺之無罪?！鄙鲜鲆?guī)定(　　) ①體現(xiàn)了公正的法律觀念　②反映了平民斗爭成果?、蹚?qiáng)調(diào)了司法程序的嚴(yán)格?、鼙Ｗo(hù)有產(chǎn)者的利益 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 6．歐洲中世紀(jì)商人法的“跨國平等對待”這一特征對于外國人來說是一種重要的保護(hù)，它使他們不會因在地方法中不享有資格以及因?yàn)榈胤椒?、?xí)慣的其他變化莫測的因素而蒙受損害。該特征源于古代羅馬的(　　) A．習(xí)慣法 B．公民法 C．萬民法 D．自然法 7．“古羅馬統(tǒng)治者為了達(dá)到原有法律體系形式上的不變，又能滿足現(xiàn)實(shí)生活的

4、要求，借助于審判實(shí)踐，設(shè)置最高裁判官，授予其頒布告示的權(quán)力，從而回避立法程序?！辈牧象w現(xiàn)了羅馬法的特點(diǎn)是(　　) A．落后性和保守性 B．創(chuàng)新性和隨便性 C．人文性和專制性 D．穩(wěn)定性與靈活性 8．“羅馬法在調(diào)整自由民內(nèi)部私有財產(chǎn)關(guān)系時，確立了一項司法平等的原則。這原則被后世資產(chǎn)階級民法繼承，并擴(kuò)展到公法方面……”最終形成的“原則”是(　　) A．私有財產(chǎn)神圣不可侵犯 B．陪審制度 C．法律面前人人平等 D．法律至上 9．“對我來說，事物就是它們對我所顯現(xiàn)的那個樣子，對你來說，事物就是它們對你所顯現(xiàn)的那個樣子。”對于此觀點(diǎn)評價正確的是(　　) A

5、．體現(xiàn)了理性和思想自由 B．將人從神權(quán)束縛中解放了出來 C．是人類自我意識的覺醒 D．使哲學(xué)真正成為研究人的學(xué)問 10．柏拉圖為說明“理念”曾這樣描述過“美德”：“借人東西要還是種美德，可是如果借了朋友一把劍，如果你還給他，他正想用這把劍去殺人，那么這種情況下還借劍還是不是美德呢？”該材料表明柏拉圖(　　) A．認(rèn)為內(nèi)心深處的道德知識是最高知識 B．鼓勵人們要進(jìn)行獨(dú)立的理性思考 C．以人的感覺而不是以神的意志為尺度 D．認(rèn)為“理念”存在于人類的感性世界里 11．“毋庸諱言，‘________’命題的提出……標(biāo)志著古希臘舊的自然哲學(xué)的終結(jié)，……開始著重探討有關(guān)社會和人的問題?！?/p>

6、文中劃線部分應(yīng)該填寫(　　) A．人是萬物的尺度 B．美德即知識 C．天賦人權(quán) D．知行合一 12．“古希臘精神乃其歷史的重要淵源和起點(diǎn)，它作為西方古代精神的主體而代表著西方精神發(fā)展史上的第一塊里程碑。”這種“精神”主要是指(　　) A．契約精神 B．人文主義 C．禁欲主義 D．忠君思想 二、非選擇題(第13題14分，第14題12分，共26分) 13．閱讀下列材料，回答問題。 材料一　天惟時求民主，乃大降顯于成湯。 ——《尚書》 材料二　關(guān)于蘇格拉底被判處死刑的材料 雅典 人口 總數(shù) 雅典 公民 總數(shù) 陪審、審判人員

7、 及產(chǎn)生方式 表決形式 程序 罪名 陪審員 審判員 產(chǎn)生 方式 約40 萬 約4.2 萬 6 000 501 抽簽 舉手 一審制 怠慢神 和蠱惑 青年 我們的制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)在全體公民的手中，而不是在少數(shù)人手中。 ——伯利克里 材料三　18世紀(jì)末的法國大革命從許多方面來看都是美國革命的一個直接后果，但它要解決的問題卻不同于美國革命，而和一個半世紀(jì)以前的英國革命如出一轍……英國革命和美國革命對現(xiàn)代民主政治的創(chuàng)新具有重大意義，而法國革命是全球性政治民主化潮流開啟的標(biāo)志。 ——馬克垚主編《世界文明史》 (1)依據(jù)上述三則材

8、料并結(jié)合所學(xué)知識，分析說明三則材料中有關(guān)“民主”含義的本質(zhì)區(qū)別。(6分) (2)從現(xiàn)代化視角來看，材料三所指美國革命要解決的主要問題是什么？為什么說“法國大革命從許多方面來看都是美國革命的一個直接后果”？如何理解“英國革命和美國革命對現(xiàn)代民主政治的創(chuàng)新”這個觀點(diǎn)？(6分) (3)綜合上述材料，談?wù)勀銓Α懊裰鳌钡恼J(rèn)識。(2分) 14．閱讀材料，回答問題。 材料一　普羅泰格拉的一個著名的觀點(diǎn)是：“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度?！? 材料二　智者學(xué)派關(guān)注人與人之間的關(guān)系、社會組織、倫理規(guī)范等，熱衷于探討政治和法律

9、問題。 材料三　奴隸制不合人性；追求所有人“平等”。 材料四　角色——教師，任務(wù)——培養(yǎng)公私兼顧、能言善辯的好公民，目的——參與雅典的民主政治。 材料五　蘇格拉底以自知無知自豪，提出知識即美德?！拔移缴恢酪患拢覟槭裁词悄敲礋o知……知道的越多，才知道(的)越少?！? 請回答： (1)依據(jù)材料一至材料四分別概括智者學(xué)派對人的價值問題關(guān)注的側(cè)重點(diǎn)。(4分) (2)概括指出材料五體現(xiàn)了蘇格拉底的什么哲學(xué)思想？(1分) (3)智者學(xué)派和蘇格拉底關(guān)于人的價值的觀點(diǎn)產(chǎn)生的社會根源是什么？(1分) (4)依據(jù)上述材料，談?wù)勀銓θ宋木竦睦斫狻?6分)