冀教版歷史九上《大河流域——人類文明的搖籃》教案

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1、2019 最新冀教版歷史九上《大河流域——人類文明的搖籃》教案——人類文明 的搖籃》教案——人類文明的搖籃》教案——人類文明的搖籃 教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo) （一）基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn) 通過(guò)本課的學(xué)習(xí) , 使同學(xué)了解古代埃及國(guó)家名稱和統(tǒng)一時(shí)間 , 金字塔是埃及國(guó)王的陵 墓。古埃及是世界上最早的奴隸制國(guó)家之一。兩河流域南部早期奴隸制國(guó)家。古巴比倫王 國(guó)。漢謨拉比法典。古代印度的奴隸制小國(guó) , 雅利安人入侵印度 , 古代印度的種姓制度。 （二）能力訓(xùn)練點(diǎn) 通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析漢謨拉比法典的內(nèi)容與實(shí)質(zhì) , 以及印度種姓制度 , 培養(yǎng)運(yùn)用歷史唯物 主義觀點(diǎn)分析歷史事件的能力。 （三）情感價(jià)值觀 1．

2、金字塔是埃及國(guó)王殘酷奴役人民的歷史見(jiàn)證 , 也是埃及人民運(yùn)用智慧和力量創(chuàng)造出 的世界古代一大奇跡 , 從而認(rèn)識(shí)到人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。 2．兩河流域是世界文明的發(fā)祥地之一 , 還有尼羅河流域和印度河流域都是世界古代文 明的發(fā)源地 , 感悟人類文明的多元性。 3．漢謨拉比法典是現(xiàn)存世界上的第一部較為完備的成文法典。體現(xiàn)了古巴比倫王國(guó)奴 隸主專政的實(shí)質(zhì)。 教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn) 重點(diǎn)：金字塔；《漢謨拉比法典》；古代印度的等級(jí)制度。 難點(diǎn)：學(xué)生剛接觸學(xué)習(xí)世界也對(duì)地理方位、人名、地名掌握起來(lái)有一定的難度。對(duì) 《漢謨拉比法典》的實(shí)質(zhì)的分析 教學(xué)設(shè)計(jì)思路 本課講述的是世界四大文明古國(guó)中位于

3、北非和亞洲西部是古埃及和新月沃地的有關(guān)國(guó) 家 , 了解這些內(nèi)容對(duì)于學(xué)生加深對(duì)世界古代奴隸制文明的理解很有幫助。而且本課的可讀性 很強(qiáng)，建議多使用一些多媒體技術(shù)來(lái)突出古代文明的輝煌成就。多留給同學(xué)們自己動(dòng)手的時(shí) 間。 教學(xué)媒體 1 .投影儀 2 .投影片（自制）：（1）古代埃及人贊美尼羅河的詩(shī)句；（ 2）埃及奴隸社會(huì)階級(jí)關(guān) 系圖示；（3）金字塔和獅身人面像（按課本圖放大）；（ 4）埃及戰(zhàn)車（按課本圖放 大）；（5）本課知識(shí)綜合圖示；（6）課堂檢測(cè)題。 3 .掛圖：（1）大河流域的亞非古國(guó)掛圖；（2）古代埃及掛圖。 教學(xué)結(jié)構(gòu)和過(guò)程 【導(dǎo)入新課】 同學(xué)們，我們都知道世界有四大文

4、明古國(guó) ，你們知道是哪幾個(gè)么？同學(xué)們回答后 ，教師進(jìn) 行糾正。那你們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，這四個(gè)國(guó)家有個(gè)什么共同特點(diǎn)？那就是它們都是出現(xiàn)在比較大 的河流附近，也就是題目中所說(shuō)白“大河流域” ，為什么會(huì)這樣呢？學(xué)過(guò)這一課后 ，有同學(xué)進(jìn) 行討論。教師具體指出都是什么具體河流。因?yàn)槭芬呀?jīng)講過(guò) ，那么就利用其他三個(gè)大國(guó)的成 就來(lái)引起同學(xué)們的興趣，同時(shí)導(dǎo)入新課。 舉世聞名的埃及大金字塔 ，你知道它的來(lái)歷嗎？令人神往的巴比倫空中花園 ，你知道它 是如何建造的嗎！人類有史以來(lái) ，從尼羅河畔第一個(gè)古王國(guó)的建立 ，一直到當(dāng)代社會(huì)主義國(guó) 家的誕生，這五千年間發(fā)生過(guò)多少驚心動(dòng)魄的事件 ，出現(xiàn)過(guò)多少叱咤風(fēng)云的人物，流

5、傳過(guò)多少 新奇有趣的故事，至今還留下多少著名的歷史遺跡、文化古物和藝術(shù)珍品！這一切都是你們 渴望知道，也是應(yīng)該知道的、人類最早的文明 ，是從什么時(shí)候開(kāi)始，又是在哪里產(chǎn)生的呢？ 【講授新課】 大河流域一一人類文明的搖籃 豐富的歷史遺跡、眾多的地下文物和大量的文字記載清楚地告訴我們非洲東北部尼羅 河流域的古代埃及、西亞底格里斯河、幼發(fā)拉底河流域的古代巴比倫 ，南亞次大陸印度河流 域的古代印度，以及東亞黃河長(zhǎng)江之濱的是世界文明的四個(gè)搖籃。五、六千年來(lái) ，她們?yōu)槿? 類文明做出了卓越的貢獻(xiàn)、最早的奴隸制國(guó)家就產(chǎn)生于亞非地區(qū)、約從公元前 3500年開(kāi)始 尼羅河兩岸就出現(xiàn)了奴隸制小國(guó)。今天我

6、們就學(xué)習(xí)一下誕生于亞非大河流域的人類早期文 明。 一、金字塔的國(guó)度 1 .奴隸制國(guó)家的出現(xiàn)和統(tǒng)一 非洲東北部，全長(zhǎng)5646公里的尼羅河由南向北從這里流入地中海、每年的七月初 ，上游 地區(qū)暴雨和山洪迸發(fā)河水奔騰咆哮傾瀉而下 ，吞沒(méi)谷地形成一片澤國(guó)。十月底雨季過(guò)去 ，下 降的河水才流入河床、泛濫期間積下厚厚的一層淤泥成為谷物生長(zhǎng)的極好肥料。這條著名 的大河不僅給下游帶來(lái)了充沛的水源和肥沃的土地。更給這里 .帶來(lái)了生命和繁榮，埃及人 逐漸在這里定居下來(lái)，依靠集體的力量用粗糙的工具清除荊棘草莽 ，開(kāi)渠筑壩引河水灌溉土 地，種植莊稼，成為世界古代文明的搖籃之一。 “啊，尼羅河，我贊美你。

7、你從大地涌流而出養(yǎng)活著埃及 ，一見(jiàn)你的水流減少，人們就停 止了呼吸……”這是古代埃及人民贊頌?zāi)崃_河的著名詩(shī)篇；說(shuō)明古代埃及與尼羅河息息相 關(guān)。埃及是“尼羅河的饋贈(zèng)” ，這是古希臘歷史學(xué)家希羅多德的話。這句話一語(yǔ)道出了尼羅 河與埃及文明兩者的關(guān)系。那么為什么這么說(shuō)呢？那是因?yàn)?，在非洲廣闊的土地上，尼羅河 由南向北、傾瀉而下，注入地中海。古埃及人的活動(dòng)范圍 ，南起尼羅河第一瀑布，北至尼羅河 三角洲L。尼羅河每年定期泛濫，不僅使河流沿岸的土地得到灌溉 ，而且水退后留下肥沃的黑 土，便于農(nóng)作物生長(zhǎng)，這就給古埃及人的生存、繁衍提供了條件。尼羅河不僅養(yǎng)育了埃及人 民，而且也孕育了埃及文化，馬克思說(shuō)

8、：“計(jì)算尼羅河水的漲落期的需要 ，產(chǎn)生了埃及的天文 學(xué)”，古埃及的科學(xué)文化知識(shí)正是在利用和改造尼羅河的生產(chǎn)實(shí)踐中產(chǎn)生的。因此 ，尼羅河 是埃及的母親河，尼羅河河水猶如母親甘甜的乳汁 ，養(yǎng)育了世世代代的埃及兒女。尼羅河孕 育著古代埃及的文明。 隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，古埃及從原始社會(huì)緩慢地進(jìn)入奴隸社會(huì)。公元前 3500年左右古埃及 陸續(xù)出現(xiàn)了 40多個(gè)奴隸制小國(guó)。這些奴隸制小國(guó)之間進(jìn)行了幾百年的戰(zhàn)爭(zhēng)和兼并形成了上 埃及和下埃及兩個(gè)奴隸制國(guó)家。上下埃及之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)大約在公元前 3000年，上埃及 逐漸強(qiáng)盛起采，國(guó)王美尼斯親自帶領(lǐng)大軍攻打下埃及。上埃及獲勝。傳說(shuō)他在決戰(zhàn)勝利的地 方建立白城，這就

9、是古代埃及白^首都孟斐斯 ，它位于今天開(kāi)羅以南不遠(yuǎn)的地方。 這樣建立起初步統(tǒng)一的國(guó)家（公元前 3000年），首都孟斐斯。 問(wèn)題：埃及留給我們印象最深的是什么？ 2 .金字塔一一埃及國(guó)王的巨型陵墓（胡夫金字塔最大） 在埃及，最早的墓葬是在地上挖一個(gè)坑 ，再堆成一個(gè)沙堆。以后墓穴越挖越深 ，成為地下 室，在地面沙堆周圍砌成石墻這種墳?zāi)菇凶觥榜R斯塔巴”（意為石凳）。到了公元前 27世 紀(jì)，埃及第三王朝法老杰賽爾找建筑師修建了一座巨大的石砌“馬斯塔巴”在上面加了五個(gè) 一層比一層小的“馬斯塔巴” ，使它高達(dá)61米，這就是埃及第一座塔型陵墓，因?yàn)樗耐庑? 很像漢字“金”字，所以我們?nèi)朔Q它為“

10、金字塔”。 以后，歷代法老像著了魔似的都給自己建金字塔 ，并且越建越宏偉.第四王朝法老胡夫 給自已造的金字塔最大。胡夫金字塔 ，原高146. 59米，經(jīng)過(guò)幾千年的風(fēng)吹雨打頂.端已經(jīng)剝 蝕了將近十米。但在 1889年巴黎建筑起埃菲爾鐵塔以前 ，它一直是世界上最高的建筑物。 塔身的石塊之間，沒(méi)有任何水泥之類的粘著物 ，石頭磨得很平，雖然已歷時(shí)數(shù)千年，今天人們 也很難用一把很薄的刀片插入石塊之間的縫隙。 胡夫的兒子哈佛拉的金宇塔、它比胡夫塔 低三米但有著完整壯觀的附屬建筑。有一個(gè) 雕著哈佛拉的頭部而配著獅子身體的大雕像 ，即“獅身人面像”。希臘人稱“斯芬克斯”雕 像，高二十米，長(zhǎng)五十七米

11、，整個(gè)獅身人面像是在一塊天然的大巖石上鑿成的 ，至今已有4500 年的歷史。 那么如此龐大的金字塔建筑 ，是怎樣建立 起來(lái)的呢？從古到今都給人留下了許多不解 之謎。傳統(tǒng)的說(shuō)法，特別是史書（希羅多德的著作）的記載 ，都認(rèn)為是依靠奴隸的集體勞動(dòng) 建成的。但是在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平非常低的情況下 ，埃及人是如何用原始的工具將一人來(lái)高、 兩噸半重的巨石從山上鑿出？又是如何將巨石從幾英里甚至幾十英里外運(yùn)來(lái) ，再吊上甚至高 達(dá)一百多米的塔頂？對(duì)于這些問(wèn)題，無(wú)人能做出令人信服的解釋。一些學(xué)者推斷 ，古埃及人 是借助畜力和滾木，把巨石運(yùn)到建筑點(diǎn)的，他們又將場(chǎng)地四周天然的沙土堆成斜坡 ，把巨石沿 著斜坡

12、拉上金字塔。就這樣，堆一層坡、砌一層石，逐漸加高就是金字塔。近年來(lái) ，又有一些 學(xué)者推斷金字塔并非地球人所造 ，而是外星人所為。當(dāng)然，要真正揭開(kāi)金字塔的建筑之謎 ，還 得依靠人們的不懈努力和勤奮研究。 一座座巨大的金字塔，至今還矗立在開(kāi)羅近郊的沙丘之中。它是古埃及悠久歷 .史的見(jiàn) 證,是埃及國(guó)王殘酷奴役人民的見(jiàn)證。也是埃及勞動(dòng)人民力量和智慧的結(jié)晶。 二、新月沃地孕育的古國(guó) 首先介紹為什么叫做“新月沃地”。同學(xué)們請(qǐng)看教材中新月沃地示意圖。在亞洲西部 有兩條大河，它們分別是東面的幼發(fā)拉底河和西面的底格里斯河 ，它們并行奔流自西北向東 南流入波斯灣。在兩河間是肥沃的平原、這一帶我們通稱為兩

13、河流域。古希臘人稱這一地 區(qū)為“美索不達(dá)米亞”，意思也是兩河間的土地。兩河流域向西到地中海 ，這一狹長(zhǎng)的弧形 地帶，猶如一灣新月。因此人們 .形象地把這一地區(qū)稱 ？ “新月地帶”或“新月沃地”。在這 一地帶先后居住過(guò)的居民有蘇美爾人和阿卡德人、腓尼基人和希伯來(lái)人。 大約在公元前 3000年左右兩河流域南部的蘇美爾人和阿卡德人建立了許多奴隸制小 國(guó). 1 .兩河流域南部早期奴隸制國(guó)家 這些國(guó)家以城市為中心，都很小，蘇美爾人和阿卡德人為了爭(zhēng)奪奴隸、土地和對(duì)河流灌 溉網(wǎng)的控制權(quán)，紛爭(zhēng)不斷、兩?河流域南部時(shí)而統(tǒng)一，時(shí)而分裂。到公元前 1894年，來(lái)自敘利 亞草原的一支游牧部落占據(jù)巴比倫城 ，建

14、立起巴比倫城市國(guó)家。它在歷史上稱“古巴比倫王 國(guó)”。 2 .古巴比倫王國(guó)的統(tǒng)治 公元前18世紀(jì)，國(guó)王漢謨拉比在位時(shí)，利用各國(guó)連年打仗彳^此削弱的機(jī)會(huì) ，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)統(tǒng) 一了兩河流域。漢謨拉比宣揚(yáng)“君權(quán)神” ，自稱是“月神的后裔” ，自比作“宇宙四方之 王”，建立起以巴比倫為首都的中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家。 漢漠拉比為了維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益 ，制定了一部法典，這就是我們面將要講述的漢謨 拉比法典。 3 .漢謨拉比法典 漢謨拉比讓人用楔形文字把法典的全部?jī)?nèi)容刻在一根黑色的石柱上 ，所以該法又稱"石 柱法"。請(qǐng)同學(xué)們看圖：這根石柱高約 71厘米，石碑全長(zhǎng)213厘米。法典的上部是巴比倫人

15、 的太陽(yáng)神沙瑪什向漢謨拉比國(guó)王授予法典的浮雕。太陽(yáng)神形體高大 ，胡須編成整齊的須辮， 頭戴螺旋型寶冠，右肩袒露，身披長(zhǎng)袍，正襟危坐，正在授予漢謨拉比象征權(quán)利的魔標(biāo) ，表現(xiàn)了 君權(quán)神授的觀點(diǎn)。這種把國(guó)家典律和藝術(shù)結(jié)合起來(lái)的形式 ，后來(lái)成為古代紀(jì)功碑的一種范 例。漢謨拉比法典被發(fā)現(xiàn)是在 1901年，法國(guó)考古學(xué)家在伊朗的蘇撒考古時(shí)發(fā)現(xiàn) ，后被劫奪到 巴黎的盧浮宮博物館。 請(qǐng)一位學(xué)生朗讀課文中的小字材料 ，然后根據(jù)法典的部分條款組織學(xué) .生討論漢謨拉比 法典的實(shí)質(zhì)。教師在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上作陳述總結(jié)：從漢謨拉比法典的內(nèi)容看 ，它處處維護(hù) 奴隸主階級(jí)的利益，強(qiáng)化奴隸主階級(jí)的專政。比如奴隸對(duì)奴

16、隸主僅說(shuō)一聲“你不是我的主 人”就被割掉耳朵，理發(fā)師剃去奴隸頭上的標(biāo)志，要被截?cái)嗍种?，等等。它是迄今所發(fā)現(xiàn)的人 類歷史上第一部完備的成文法典。盡管奴隸主用種種方法加強(qiáng)對(duì)人民的統(tǒng)治 ，古巴比倫的強(qiáng) 大還是沒(méi)能維持多久，漢漠拉比死后古巴比彳王國(guó)衰落下去 ，兩河流域重新陷入分裂。上面 我們講述了新月沃地東部的一些歷史 ，在沃地西部又有哪些居民呢？他們的歷史如何呢？ 三、古代印度的種姓制度 結(jié)合課本地圖《古代印度》和插圖《印度河流域古城遺址》 ，講清古代印度地理范 圍，。需要指出，這里的古印度與今天的印度地理范圍是不同的。古代印度指南亞次大陸 ，包 括今天的印度、巴基斯坦、尼泊爾、孟加拉等

17、國(guó)。再請(qǐng)同學(xué)根據(jù)課本內(nèi)容回答一下古代印 度的自然地理環(huán)境和印度河流域的自然條件。 1 .古代印度早期奴隸制小國(guó) 關(guān)于印度文明的興起，要向?qū)W生強(qiáng)調(diào)印度河流域是古代印度文明的發(fā)祥地。約公元前 2500年，由印度原始居民達(dá)羅毗荼人建立的奴隸制國(guó)家開(kāi)始在印度 河流域產(chǎn)生。 2 .雅利安人入侵 約公元前2500年，屬于印歐語(yǔ)系的一支游牧部落(即雅利安人)從中亞高原南下 ，他們 征服了印度居民，在印度河流域和恒河流域建立起奴隸制國(guó)家。雅利安人進(jìn)入古代印度后 ， 逐漸產(chǎn)生不同等級(jí)，形成嚴(yán)格的等級(jí)制度，史稱“種姓制度”。 3 .古代印度的種姓制度 (1)指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀課文內(nèi)容及其相關(guān)材料

18、，最大限度地從課文中獲取有關(guān)種姓制 度的知識(shí)信息。種姓制度是鞏固奴隸主階級(jí)對(duì)奴隸和其他勞動(dòng)人民統(tǒng)治的社會(huì)制度 ，是印度 奴隸社會(huì)的特點(diǎn)，它激化了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾。并對(duì)后來(lái)的印度社會(huì)發(fā)展帶來(lái)了不良影響。 (2)將下列問(wèn)題制成投影片，組織學(xué)生討論： 問(wèn)題一：種姓制度是怎樣產(chǎn)生的？四個(gè)等級(jí)是否是造物主用不同的方式創(chuàng)造的？ 問(wèn)題二：不同等級(jí)之間的權(quán)力和義務(wù)有什么區(qū)別？種姓制度的實(shí)質(zhì)是什么？對(duì)印度未 來(lái)社會(huì)產(chǎn)生什么影響？ (3)請(qǐng)一位學(xué)生朗讀［動(dòng)腦筋］ ，然后選派兩位學(xué)生扮演吠舍與婆羅門 ，就種姓制度 展開(kāi)辯論。辯論時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，自由發(fā)揮。 雙方可能說(shuō)的話： 吠舍：我們終年勞作，

19、不得休息。我們生產(chǎn)了大量的糧食 ，養(yǎng)肥了成群的牛羊，制造了精 美的生活、工藝用品，并把它們運(yùn)到各地供你們享受 ，憑什么我們卻不能與你們共享國(guó)家權(quán) 力，甚至連我們的孩子與你們的孩子戀愛(ài)都要遭到你們的反對(duì)？ 婆羅門：該死的家伙，想造反啦？造物主用嘴制造了我們 ，而用腿生出了你們，難道嘴可 以與腿平等嗎？閉起你的臭嘴 ，給我好好干活去！別觸犯神的意志。 8 / 7 4）布置學(xué)生在課后撰寫一篇有關(guān)印度種姓制度的小論文（字?jǐn)?shù)在 300 字左右）。 【課堂小結(jié)】 我們一同回顧了尼羅河流域的古代埃及、新月沃地的古代國(guó)家和印度河流域的古代埃 及的情況。這三個(gè)地區(qū)是古代奴隸制文明的發(fā)源地 , 是古代亞非文明的高度濃縮。在這中間 有太多值得我們回味的地方。 【活動(dòng)與探究】 有關(guān)《漢謨拉比法典》可以使用專門的時(shí)間 , 組織模擬法庭。在深入研究法典的基礎(chǔ)上 通過(guò)法庭的對(duì)白和最后的判決。體現(xiàn)該法典的鮮明的階級(jí)性。 板書 第 2 課 大河流域——人類文明的搖籃 一、金字塔的國(guó)度 1．奴隸制國(guó)家的出現(xiàn)和初步統(tǒng)一 2．埃及國(guó)王的陵墓——金字塔 二、新月沃地孕育的古國(guó) 1．兩河流域南部早期奴隸制國(guó)家 2．古巴比倫王國(guó) 3．漢謨拉比法典 三、古代印度的種姓制度 1．古代印度早期奴隸制小國(guó) 2．雅利安人入侵 3．古代印度的種姓制度