《小婦人》中女性人物的寫作特點(diǎn)評(píng)析 漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)

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1、《小婦人》中女性人物的寫作特點(diǎn)評(píng)析 摘要：路易莎梅奧爾科特(Louisa May ALCOTT) (1832-1888)是十九世紀(jì)美國(guó)著名女作家。她的長(zhǎng)篇代表作《小婦人》以馬奇先生以及四個(gè)女兒的情感故事為主線，刻畫了一群敢于沖破社會(huì)束縛的新式女性形象，是美國(guó)女性思想解放的代表作品，被認(rèn)為美國(guó)女性文學(xué)領(lǐng)域的名著。本文將對(duì)《小婦人》中的女性人物寫作特點(diǎn)進(jìn)行深入評(píng)析。 關(guān)鍵詞：《小婦人》；女性；人物 美國(guó)著名女作家奧爾科特的代表作《小婦人》是一部自傳體小說(shuō)，作者取材于美國(guó)新英格蘭地區(qū)一個(gè)普通家庭的日常生活。在小說(shuō)中，作者主要講述了馬奇先生一家的生活狀態(tài)以及四個(gè)姐妹的成長(zhǎng)歷程。展現(xiàn)了馬奇先生

2、一家人的情感糾葛以及和諧的家庭生活。雖然馬奇家四姐妹最后的命運(yùn)歸屬各有千秋，但是她們表現(xiàn)出來(lái)的自強(qiáng)自立讓人們心生敬意。賢妻良母的典型，大姐梅格；喜歡寫作的二姐喬是一個(gè)獨(dú)立自尊、開朗豁達(dá)的女子；性格內(nèi)向的三妹貝絲喜歡音樂(lè)，但卻英年早逝，讓人惋惜。淑女型的四妹艾美審美能力很強(qiáng)，言行當(dāng)中透著一種莊重美。由于母親從小的良好教育，培養(yǎng)了四姐妹不拜金，不趨炎附勢(shì)的品格，四姐妹樂(lè)于助人，即使是家中窘迫，但是她們也要想盡辦法幫助周圍更困難的人，她們的這種美德贏得了周圍人群的贊揚(yáng)和喜愛。在作品中，奧爾科特用非常樸實(shí)的手法為讀者展現(xiàn)了馬奇家四姐妹的命運(yùn)，它要告訴人們一個(gè)道理：生活其實(shí)并沒有多么復(fù)雜，尤其是當(dāng)前這個(gè)

3、人際關(guān)系復(fù)雜的社會(huì)，簡(jiǎn)單的生活何嘗不是一種幸福？作品中馬奇家四姐妹表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)家庭的眷戀和對(duì)自強(qiáng)自立的追求，讓小說(shuō)故事生動(dòng)、情節(jié)感人。奧爾科特在作品全篇中都貫穿著四姐妹對(duì)生活的感悟、對(duì)理想的憧憬以及對(duì)自由的向往。小說(shuō)雖然講述的是馬奇一家的生活經(jīng)歷，其實(shí)作者是從自己的親身經(jīng)歷中提煉出來(lái)的素材，這些人物形象都有來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活的原型。馬奇家四姐妹每個(gè)人都有豐富的藝術(shù)細(xì)胞，貝絲會(huì)彈琴、艾美懂繪畫、喬喜歡寫作、梅格會(huì)寫劇本，母親的教導(dǎo)讓這四個(gè)女兒都學(xué)會(huì)了如何在威嚴(yán)、自律但是又活躍的家庭生活中成長(zhǎng)，作者用現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法，為讀者展生動(dòng)展現(xiàn)了四姐妹新式女性的形象。 一、新女性的傳統(tǒng)觀念和社會(huì)特征

4、馬奇家的四姐妹雖然在興趣愛好方面有很多相似之處，但是她們作為不同的社會(huì)個(gè)體，有著不同的個(gè)性以及魅力。作者也在小說(shuō)中充分描寫了四姐妹的性格特征。大姐梅格天資聰慧，性格外向，喜歡與人交流，在人群中互動(dòng)他會(huì)覺得非常開心，二姐艾美雖然與大姐在性格上有些相似，但是他們卻有著不同的人生追求，大姐梅格為了愛情可以犧牲一切，雖然生活艱苦卻甘之如飴。艾美則要掌握自己的命運(yùn)，決不受任何外來(lái)因素的影響。在這一點(diǎn)上看，艾美要比梅格主動(dòng)性更強(qiáng)，梅格在某些事情上缺乏主動(dòng)爭(zhēng)取的動(dòng)力，在另外一些事情上卻執(zhí)拗地抓住不放手，甚至不計(jì)后果。艾美對(duì)自己追求的東西從不放棄，但是也不會(huì)為了追求而懦弱地接受和堅(jiān)持。雖然四姐妹都接受了進(jìn)步思

5、想的洗禮并為之努力。但是因社會(huì)環(huán)境等因素的影響，他們?nèi)匀粺o(wú)法完全擺脫對(duì)男性的依賴。在傳統(tǒng)觀念的束縛下，他們的觀念和行為受到了一定程度的影響。他們的母親馬奇太太也是一位接受了進(jìn)步思想的新式女性。四姐妹的成長(zhǎng)以及性格的形成與母親有著非常密切的關(guān)系。但是在社會(huì)傳統(tǒng)面前，馬奇太太同樣不能超脫世俗之外，她一直以來(lái)都以做一個(gè)賢妻良母為人生目標(biāo)。在鮮明的社會(huì)特征面前，馬奇太太與四姐妹之間的行為和交流彰顯了女性主義的價(jià)值，即作為改變失衡社會(huì)的杠桿，為女性解放和女性利益開拓了一條新的道路。 二、自由平等的女性觀念 十八世紀(jì)初，自由女性主義開始興起，作為女性主義的重要組成部分，對(duì)促進(jìn)女性解放有著不可替

6、代的意義。在不平等法律制度的前提下，當(dāng)時(shí)的婚姻關(guān)系顯得尤為不平等，男女之間的關(guān)系就像是奴隸與主人的關(guān)系。在不平等條件下締結(jié)的婚約在路易莎看來(lái)是一種陳舊腐敗的象征，自由女性主義帶給路易莎的影響讓他覺得在新式的家庭中，女性應(yīng)該走出“三綱五?！焙汀叭龔乃牡隆钡氖`，成為在物質(zhì)和精神上都與丈夫完全平等的主體。 正是自由女性主義帶給路易莎的影響，讓她在小說(shuō)中描寫二姐喬的時(shí)候講她塑造成一位自尊自強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)和奮斗的新式女性形象。在某些方面，喬甚至失去了女性應(yīng)有的特質(zhì)，她不喜歡所有女性化的事物，她不貪圖便宜，性格豪爽而剛強(qiáng)，像一個(gè)男人。她表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)立自主的性格也與傳統(tǒng)的女性有著天壤之別。喬不喜歡別人的恩

7、惠，她覺得接受別人的恩賜就像是奴隸一樣失去了自由，她喜歡獨(dú)立自主，自力更生。在男權(quán)制社會(huì)下，喬對(duì)男性社會(huì)對(duì)她的身份定位毫不接受，她要擺脫男權(quán)制的枷鎖，通過(guò)寫作解放自己的靈魂。奧爾科特小說(shuō)中的喬并不希望自己做一個(gè)家庭主婦或者賢妻良母，她的任務(wù)不是在家相夫教子，而是要擺脫男權(quán)制成為一個(gè)有獨(dú)立思想、人格和經(jīng)濟(jì)自由的文學(xué)女性。她要有自己的獨(dú)立意識(shí)，她自尊自強(qiáng)，奮斗不止，在奮斗和努力中提現(xiàn)自己的價(jià)值。就像馬奇太太評(píng)價(jià)的一樣，喬沖破了盒子，積極參與世事。 馬奇太太將四姐妹生的貌美如花，而且他們可以說(shuō)是多才多藝，這樣的條件她們完全可以嫁入豪門，做一個(gè)體面的太太，過(guò)著錦衣玉食、無(wú)憂無(wú)慮的生活。然而，受進(jìn)步思

8、想影響的馬奇太太卻希望四姐妹將來(lái)既不能缺衣少食，也不能在金錢面前屈服，成為拜金主義的奴隸。“富二代”大亨勞里追求二姐喬，被喬拒絕了，在這里我們或許會(huì)惋惜他們沒有終成眷屬。然而，明眼的讀者一眼就能看出，喬與勞里并不般配，勞里是巨商大賈，而喬是文藝女青年，門不當(dāng)戶不對(duì)。另一方面，喬與巴爾教授則有著共同興趣愛好和價(jià)值取向，他們都對(duì)藝術(shù)由衷的熱愛，有共同語(yǔ)言，在對(duì)待女性上，巴爾教授更有平等意識(shí)，喬在巴爾那里能得到尊重。最后他們走進(jìn)婚姻的殿堂也就順理成章，他們的愛情是建立在共同的感情和語(yǔ)言基礎(chǔ)上，并沒有受金錢的束縛。這種女權(quán)主義思想符合當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征，在十九世紀(jì)中葉，女權(quán)主義在社會(huì)政治生活中已經(jīng)形成趨勢(shì)

9、，女性的地位和價(jià)值開始在社會(huì)中得到體現(xiàn)，女性開始立足于公共領(lǐng)域，擁有了平等的權(quán)利。因此，這部小說(shuō)也表明在當(dāng)時(shí)女權(quán)主義和平等思想開始深入人心，使廣大女性受益。 3、 突出母性的偉大 我們?cè)谫p析《小婦人》的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)一個(gè)特點(diǎn)，那就是整部小說(shuō)中沒有男主角的存在。即使在小說(shuō)開篇一堆女性在高談闊論的時(shí)候，父親這個(gè)男性角色就沒有出場(chǎng)，整部小說(shuō)就是在這樣的基礎(chǔ)上開展的。開篇時(shí)喬說(shuō)：我們現(xiàn)在以及以后很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)都沒有父親，其實(shí)不是父親去世了，而是去了南北戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)。父親的缺場(chǎng)對(duì)整個(gè)家庭的歡樂(lè)氣氛沒有一點(diǎn)影響，在馬奇太太這位偉大女性的支撐下，即使家中沒有男性，他們的生活依然快樂(lè)，將圣誕夜過(guò)得有聲有色。

10、《小婦人》中大篇幅的女性之間的對(duì)話而一直沒有父親的出場(chǎng)，這也就意味著作者是在找一個(gè)這樣的途徑來(lái)推到父權(quán)和霸權(quán)主義，女性意識(shí)的崛起讓這個(gè)過(guò)程進(jìn)一步加快。路易莎在這里表明了男女應(yīng)該平等的愿望，她認(rèn)為女性和男性一樣應(yīng)該承擔(dān)起各種社會(huì)責(zé)任，女性應(yīng)該擁有社會(huì)生活的話語(yǔ)權(quán)。小說(shuō)中因父親的缺席，母親自然而然就成為這個(gè)家庭的支柱，也是的作者能塑造馬奇太太這樣一個(gè)偉大的女性形象。她不僅在精神上支撐著整個(gè)家庭一如既往地歡樂(lè)，而且教導(dǎo)和培養(yǎng)四個(gè)女兒成為了同齡人中的佼佼者。接受了進(jìn)步的女性主義思想的影響，馬奇太太表現(xiàn)出女性的高貴品質(zhì)，當(dāng)女兒們因失望而心情低落的時(shí)候，馬奇太太對(duì)女兒們循循善誘，教導(dǎo)她們要學(xué)會(huì)控制自己，學(xué)

11、會(huì)自我否定，教育她們要認(rèn)識(shí)到工作比金錢更能體現(xiàn)女性的價(jià)值，工作可以讓女性更獨(dú)立，更有力量。男女間沒有絕對(duì)的平等，這種平等只是相對(duì)而言的，男女之間必然存在一定的差異性。這位偉大的母親教育女兒，如果只因?yàn)槟硞€(gè)人有錢而與之結(jié)婚，那么你們的婚姻中沒有愛情，雖然金錢是必須的，是寶貴的。但是金錢并不能作為衡量愛情的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也不能作為人一生首要追求的東西。我不希望你們做豪門的皇后，倒希望你們能做擁有愛情的美滿婚姻家庭的女人。馬奇太太的思想對(duì)女兒的成長(zhǎng)起到了至關(guān)重要的作用，在女兒們后來(lái)的愛情與婚姻選擇中發(fā)揮了重要影響。雖然馬奇家比較貧寒，但是馬奇太太給了女兒們無(wú)私的愛，這種愛甚至波及身邊的窮人。馬奇太太這位

12、偉大的女性散發(fā)著母愛的光輝，默默地為在前線打仗的丈夫支撐起一片愛的天空。 4、 德才兼?zhèn)涞呐云焚|(zhì) 超驗(yàn)主義哲學(xué)從十九世紀(jì)三十年代開始在美國(guó)流行。其代表人物愛默生對(duì)當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)追求物質(zhì)生活的現(xiàn)狀提出了強(qiáng)烈的批評(píng)。正是在超驗(yàn)主義的影響下，美國(guó)社會(huì)開始將精神生活與物質(zhì)生活放在同一高度來(lái)看待。女性主義者也在這種思想的影響下來(lái)時(shí)追求自由、獨(dú)立，追求精神世界的充實(shí)。在奧爾科特的這部作品中，馬奇家四姐妹各有所長(zhǎng)，多才多藝。她們甚至因?yàn)槌绨莸腋苟鴮⒆约旱纳衩厣鐖F(tuán)命名為“匹克威客社”，最有才干的喬自然是任主編職位。喬酷愛讀書，她會(huì)找到一切可以找到的機(jī)會(huì)去接觸書籍。在當(dāng)時(shí)社會(huì)，女性作家還是一個(gè)比較

13、新鮮的職業(yè)，社會(huì)并不認(rèn)可女性作家，但是喬面對(duì)一次次的失敗毫不氣餒。她沖破了“女子無(wú)才便是德”的思想束縛，讓四姐妹的精神境界得到質(zhì)的提升。路易莎在創(chuàng)作這部作品的時(shí)候，美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛結(jié)束，教育改革在全社會(huì)開始實(shí)行，大批女子學(xué)校也紛紛涌現(xiàn)。戰(zhàn)后資本主義的發(fā)展解放了辛勤勞作的奴隸，也解放了人們的陳舊思想觀念。路易莎作品中這些新式女性也打破了傳統(tǒng)道德的束縛，解放思想，不斷充實(shí)自己，開始追求一種德才兼?zhèn)涞呐云焚|(zhì)。 結(jié)論： 美國(guó)十九世紀(jì)著名女作家奧爾科特的《小婦人》圍繞女性話題展開，弘揚(yáng)了一種全人類都在追求的女性品質(zhì)，其中最為突出的是女性主義和女性觀點(diǎn)的提出，不僅在當(dāng)代表了一種先進(jìn)的思想，即使是在社會(huì)大發(fā)展的今天仍然有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，馬奇家的女性在面對(duì)困難的時(shí)候能敢于面對(duì)，努力解決問(wèn)題，在拜金主義和物質(zhì)追求的時(shí)代，她們能經(jīng)受得住金錢的有貨，對(duì)現(xiàn)代的女性有很強(qiáng)的教育意義。作品中所表現(xiàn)出來(lái)的女性意識(shí)也是現(xiàn)代社會(huì)仍需要繼續(xù)探索和發(fā)展的。