開題報告 論鄉(xiāng)村民俗文化旅游對區(qū)域經(jīng)濟(jì)的影響 旅游專業(yè)

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1、論文(設(shè)計) 題 目 論鄉(xiāng)村民俗文化旅游對區(qū)域經(jīng)濟(jì)的影響 一、選題依據(jù)和意義 1.1研究背景 隨著我國《旅游法》實(shí)施，旅游業(yè)越來越受到政府重視。居民社會經(jīng)濟(jì)生活水平不斷提高，也使得旅游業(yè)得到更快的發(fā)展。旅者游經(jīng)驗不斷豐富，傳統(tǒng)的觀光旅游體驗產(chǎn)品不能滿足高水平旅游者的需要。旅游者對產(chǎn)品的文化體驗和自主性越來越重視，因而個人行、鄉(xiāng)村民俗游等越來越受到市場關(guān)注。 旅游資源的開發(fā)注重挖掘旅游文化涵義，突出旅游產(chǎn)品的地方特色和文化特色，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)參與性。鄉(xiāng)村民俗旅游是高水平的文化旅游，作為特色旅游發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，越來越受到政府和居民的重視。另一方面鄉(xiāng)村民俗旅游內(nèi)容能夠給旅游者以文化的享

2、受，使得旅游者在與眾不同的鄉(xiāng)村環(huán)境中享受獨(dú)特的文化。旅游者通過參與鄉(xiāng)村民俗旅游，滿足旅游者喜歡新奇、知識等心理。而旅游者參與鄉(xiāng)村民俗旅游也提供地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)會。因而本文重點(diǎn)探討鄉(xiāng)村民俗旅游資源開發(fā)對區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。 1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 （1）國內(nèi)研究現(xiàn)狀 國內(nèi)研究包括理論層面和實(shí)踐層面。 其中理論層面，都培田[1]根據(jù)體驗營銷的5E組合理論,提出鄉(xiāng)村民俗旅游的和體驗營銷結(jié)合，從而提高旅游體驗，且注重到社會主義新農(nóng)村的政策,打造"一鎮(zhèn)一色、一村一景"和對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。王麗芳[2]從現(xiàn)實(shí)存在的問題入手分析,認(rèn)為應(yīng)該從突出民俗文化的特色、深度挖掘鄉(xiāng)村民俗文化蘊(yùn)涵和保持其原生

3、態(tài)可持續(xù)發(fā)展等三方面發(fā)展鄉(xiāng)村民俗旅游。趙建昌[3]認(rèn)為鄉(xiāng)村民俗旅游社區(qū)旅游者空間感知要素主要有"遠(yuǎn)景式"空間、日常生活空間、農(nóng)事空間、"神的世界"空間和心理空間等。目前鄉(xiāng)村民俗旅游發(fā)展存在的問題就是過度城市化和鄉(xiāng)村特色的淡化,旅游者鄉(xiāng)村民俗旅游體驗較差。李玲[4]認(rèn)為民俗文化旅游應(yīng)注重民俗文化保護(hù)基礎(chǔ)上進(jìn)行市場推廣。否則容易造成民俗文化價值觀的退化，同化現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，民俗風(fēng)情商業(yè)化氛圍過濃，對民俗文化資源造成破壞。劉鐵梁[5]認(rèn)為鄉(xiāng)村民俗旅游在傳統(tǒng)的農(nóng)家居住和采摘果蔬活動服務(wù)項目上，結(jié)合春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)及地方特色節(jié)日等，推出了民俗的特定表演。尤其是在少數(shù)民族地區(qū)的村寨、山場或草場，讓旅游

4、者通過參加跳蘆笙、對歌、那達(dá)慕比賽等傳統(tǒng)民族活動增強(qiáng)了旅游者體驗，從而使得旅游產(chǎn)品受到市場關(guān)注。 王娜[6]在分析鄉(xiāng)村民俗旅游的概念和發(fā)展模式基礎(chǔ)上，結(jié)合于家村鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀,提出鄉(xiāng)村民俗旅游開發(fā)中的發(fā)展策略。馬亮[7]通過對北京市房山區(qū)民俗旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀的調(diào)查與分析,從消遣觀光型、參與娛樂型、文化考察型和土特產(chǎn)品型對旅游資源進(jìn)行總結(jié)。并認(rèn)為現(xiàn)階段民俗旅游開發(fā)普遍存在缺乏理論指導(dǎo)、發(fā)展盲目；對本地民俗旅游特色資源挖掘不夠深入；民俗旅游資源開發(fā)無序。因而需要充分挖掘民俗旅游文化特色；豐富民俗旅游產(chǎn)品；對民俗旅游資源科學(xué)規(guī)劃；加強(qiáng)旅游民俗的保護(hù)；加強(qiáng)民俗旅游市場推廣。李廣宏[8]通過限量利用

5、的生物經(jīng)濟(jì)學(xué)模型在廣西龍勝縣大寨紅瑤村的實(shí)踐，試圖說明旅游資源有其生態(tài)容量，對游客數(shù)量的臨界值和極限值的探討有助于管理好景區(qū)資源。趙建昌[9]從社區(qū)居民角度出發(fā)，研究民俗旅游社區(qū)居民滿意度。認(rèn)為鄉(xiāng)村民俗旅游給社區(qū)居民帶來的經(jīng)濟(jì)利益有限，這也和當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展階段較低有關(guān)。 總的說來，國內(nèi)鄉(xiāng)村民俗旅游研究主要集中從理論層面探討鄉(xiāng)村旅游的意義、開發(fā)策略和建議；或從實(shí)踐層面探討開發(fā)中遇到的主要問題。因而對區(qū)域?qū)用娴奶接戄^少。 （2）國外研究現(xiàn)狀 鄉(xiāng)村民俗旅游主要研究集中在民族民俗論、結(jié)構(gòu)理論、作用輪、歷史地域論和心理分析5中理論分析方法。國外注重旅游經(jīng)濟(jì)和旅游管理 ，對鄉(xiāng)村民俗旅游研究較少，且集中

6、在文化旅游層面，沒有突出鄉(xiāng)村的角色。 卡魯[10]以墨西哥鄉(xiāng)村社區(qū)的亡靈節(jié)為例，說明政府組織作為文化旅游的規(guī)劃和市場行為的執(zhí)行者，協(xié)調(diào)文化旅游和社區(qū)居民的關(guān)系。結(jié)果說明社區(qū)居民有所反對文化旅游干擾他們生活，但從社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度，政府支持發(fā)展文化旅游。Zou T[11]介紹鄉(xiāng)村發(fā)展旅游模式，包括3個重要原則，其中包括鄉(xiāng)村社區(qū)的民俗文化和特色。 De-qian L[12]根據(jù)近20年的對陜西省旅游的觀察，其中鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)業(yè)旅游和民俗旅游是3種重要形式。認(rèn)為需要廣泛引起關(guān)注，特別是鄉(xiāng)村旅游和民俗旅游。Xiao-hua L[13]認(rèn)為民俗旅游資源是旅游資源的重要組成部分，而且民俗旅游越來受到現(xiàn)代居

7、民的喜好。以延安民俗旅游資源為例，重點(diǎn)剖析問題和對策。Xiao-li C[14]從人地關(guān)系和人人圖像的2個方面，對吉林長春的民俗旅游資源做了分析，如何提高民俗旅游資源的旅游開發(fā)效果。Lei F[15]認(rèn)為可以通過民俗旅游資源在社會競爭發(fā)展中突出地方特色，從而贏得更好的發(fā)展，對農(nóng)業(yè)和工業(yè)的促進(jìn)作用明顯。 二、主要內(nèi)容 本研究在對鄉(xiāng)村民俗旅游文獻(xiàn)基礎(chǔ)上，研究的內(nèi)容主要涉及鄉(xiāng)村民俗旅游對區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。其中包括對區(qū)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展、對周邊旅游資源開發(fā)、對生態(tài)環(huán)境保護(hù)等方面分析研究，提出鄉(xiāng)村民俗旅游的對策和建議。 三、研究方法和手段 本文采取文獻(xiàn)檢索法和總結(jié)歸納法，通過搜集

8、有關(guān)鄉(xiāng)村民俗旅游的報刊、雜志、書籍等文獻(xiàn)資料，結(jié)合國內(nèi)外學(xué)者理論成果，就鄉(xiāng)村民俗旅游對區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展等重要問題提出自己的建議和對策。 四、參考文獻(xiàn)目錄 [1]都培田,李虔.鄉(xiāng)村民俗旅游的5E體驗營銷策略[J].中國商貿(mào),2011,08:155-156. [2]王麗芳.淺析鄉(xiāng)村民俗旅游的深度開發(fā)[J].安徽農(nóng)學(xué)通報,2007,13(11):205-205. [3]趙建昌.鄉(xiāng)村民俗旅游社區(qū)旅游者空間感知要素分析[J].學(xué)理論,2010,(18):51-52. [4]李玲,陳春泉,劉冰清.傳統(tǒng)民俗旅游資源開發(fā)與保護(hù)[J].經(jīng)濟(jì)縱橫,2008,(12):22-24. [5]劉鐵梁.如

9、何提高鄉(xiāng)村民俗旅游項目的品位[J].旅游學(xué)刊,2006,21(3):9-10.. [6]王娜.鄉(xiāng)村民俗旅游案例的開發(fā)利用研究——以井陘于家石頭民俗村為例[J].科技資訊,2007,(32):224-225. [7]馬亮,謝芳.北京鄉(xiāng)村民俗旅游資源開發(fā)戰(zhàn)略初探——以房山區(qū)為例[J].北京農(nóng)學(xué)院學(xué)報,2010,25(1):69-72. [8]李廣宏,吳忠軍.鄉(xiāng)村民俗旅游原生態(tài)型開發(fā)的“限量”研究——以廣西龍勝縣大寨紅瑤村為例[J].市場論壇,2006,(8):68-71. [9]趙建昌.鄉(xiāng)村民俗旅游社區(qū)居民旅游感知調(diào)查分析——以寶雞市金臺區(qū)勝利村北坡農(nóng)家樂社區(qū)為例[J].寶雞文理學(xué)院學(xué)報：

10、自然科學(xué)版,2011,31:75-80. [10]Cano L M, Mysyk A. Cultural tourism, the state, and Day of the Dead[J]. Annals of Tourism Research, 2004, 31(4):879–898. [11]Zou T, Huang S S, Ding P. Toward A Community‐driven Development Model of Rural Tourism: the Chinese Experience[J]. International Journal of Tourism

11、Research, 2014, 16(3): 261-271. [12]De-qian L. Several Discriminations in Rural Tourism,Agriculture Tourism and Folklore Tourism[J]. Tourism Tribune, 2006. [13]Xiao-hua L, Wei-zheng L. The Development of Yanan Folklore Tourism[J]. Value Engineering, 2014. [14]Xiao-li C, Ji-sheng L. Plan of Region

12、al Folklore Tourism Images——A Case Study of Changchun-Jilin-Tumen Zone[J]. Resource Development & Market, 2013. [15]Lei F. Study on Tourism Development of Ethnic Villages on the Folklore Vision——Take Huayao Village in Longhui for Example[J]. Journal of Hunan Finance and Economics University, 2013. 五、工作進(jìn)度安排 2014-11-20前進(jìn)行選題、完成開題報告 2015-03-20前完成相關(guān)資料、數(shù)據(jù)的搜集、整理工作，開始撰寫論文初稿并將初稿交給指導(dǎo)老師指導(dǎo)修改 2015-05-01前完成論文內(nèi)容、結(jié)構(gòu)的修改和補(bǔ)充，完成論文第二稿，交由指導(dǎo)老師審閱 2015-05-18前完成論文細(xì)節(jié)的補(bǔ)充、修改，完成論文第三稿，交由指導(dǎo)老師最終審查 2015-05-23前定稿打印，完成論文寫作 學(xué)生簽字： 年月日 指導(dǎo)教師意見： 指導(dǎo)教師簽字： 年月日