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《書(shū)戴嵩畫(huà)?!方處熢u(píng)課心得體會(huì)
《書(shū)戴嵩畫(huà)?!防蠋熢u(píng)課心得體會(huì)
改版后的統(tǒng)編教材增加了古詩(shī)文的比重,在文言文的學(xué)習(xí)支配上也有很大所調(diào)整。以往人教版學(xué)校語(yǔ)文教材的文言文是從學(xué)校五班級(jí)下冊(cè)開(kāi)頭編排的,而統(tǒng)編教材將文言文教學(xué)提前到了學(xué)校三班級(jí)。隨著班級(jí)的上升,文言文也漸漸增加難度和數(shù)量。
今日聽(tīng)了X老師執(zhí)教的六班級(jí)一篇文言文《書(shū)戴嵩畫(huà)牛》,不禁為李老師奇妙的教學(xué)設(shè)計(jì)、整合課堂力量,以及在課上呈現(xiàn)的豐富的學(xué)問(wèn)而折服。
下面我就談?wù)勛约郝?tīng)完課后的幾點(diǎn)感悟:
1. 李老師在組織同學(xué)做課前熱身運(yùn)動(dòng)時(shí)帶著他們做了一個(gè)關(guān)于"
2、笑'的小嬉戲,老師說(shuō)同學(xué)演。如:"開(kāi)懷大笑'"得意的笑'"不懷好意的笑'"肆無(wú)忌憚的笑'等等。這個(gè)看似搞笑的互動(dòng)嬉戲,實(shí)際上是為了讓同學(xué)積累各種不同形式的"笑',為后面拓展的問(wèn)題"牧童的笑是一種怎樣的笑?杜處士笑而然之,又會(huì)是一種怎樣的笑呢?為什么?'做鋪墊的。正是由于有了這樣的"有意幫扶',同學(xué)們才能在解讀完課文的基礎(chǔ)上,精準(zhǔn)解讀兩人的"笑'??梢?jiàn)李老師整合課堂力量之超群,課堂上任何的小細(xì)節(jié)小設(shè)計(jì),其實(shí)都離不開(kāi)老師的良苦專心。
2. 在"再讀課文試著了解課文大意'時(shí),李老師課間出示了全文內(nèi)容,并用紅色字體附帶了某些重點(diǎn)字詞的解釋,這樣既有利于同學(xué)快速理解意思,又為后面同學(xué)開(kāi)火車逐
3、句說(shuō)出古文意思做了很好的幫助作用。
3. 朗讀是語(yǔ)文課上的立足之本,讀好了讀夠了才能余音繞梁。文言文的教學(xué)尤其注意自讀自悟,李老師在教學(xué)中大膽放手讓同學(xué)多讀多悟,以讀促悟。對(duì)于較難讀懂的句子,李老師還進(jìn)行了聲情并茂的范讀,給了同學(xué)一個(gè)很好的示范,讓同學(xué)有樣可循,有效地關(guān)心同學(xué)學(xué)習(xí)理解文章內(nèi)容。尤其在朗讀指導(dǎo)上,李老師很有方法,比如:如何讀好停頓和語(yǔ)氣詞?即要重讀語(yǔ)氣詞并延長(zhǎng)尾音,以及讀出文中說(shuō)話者的確定語(yǔ)氣等。
4. 教學(xué)中李老師緊緊圍繞"杜處士'和"牧童'兩者不同的笑,引導(dǎo)同學(xué)體會(huì)文中兩個(gè)人物的不同形象,使原本枯躁無(wú)味的文言文教學(xué)變得趣味十足,同學(xué)也學(xué)得不亦樂(lè)乎。
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5. 在體會(huì)杜處士的人物形象時(shí),李老師首先從多音字入手"所寶以百數(shù)'中的"數(shù)'字,在這里讀第三聲,意思是"計(jì)算',讓同學(xué)理解了杜處士珍藏的珍寶用百來(lái)計(jì)算;接著從"尤所愛(ài),錦囊玉軸'這句中的"錦囊玉軸'的昂貴,就能感受到杜處士"好書(shū)畫(huà)'的形象了。
6. 李老師的課緊緊圍繞單元語(yǔ)文要素和課后題,設(shè)置教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)環(huán)節(jié),教學(xué)目標(biāo)落實(shí)得特別扎實(shí)!師生之間綻開(kāi)了公平對(duì)話,整堂課語(yǔ)氣輕松、幽默,氣氛活躍。
個(gè)人的幾點(diǎn)思索:
1."處士'這個(gè)詞義在課文下面的解釋里有,指的是讀書(shū)但沒(méi)做官的人。當(dāng)同學(xué)讀準(zhǔn)了"chǔ'這個(gè)音之后,可否順勢(shì)利導(dǎo)強(qiáng)化對(duì)這個(gè)詞的理解?比如老
5、師可以這樣說(shuō):"盡管古代讀書(shū)多為男子,但對(duì)于男女公平的今日而言,大家是否可以叫我"李處士'呢,臺(tái)下坐的聽(tīng)課老師也是處士,一會(huì)兒大家可以說(shuō)處士再見(jiàn)'。
2.讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)。李老師在教學(xué)時(shí)先讓同學(xué)自由讀課文,接著讓同學(xué)說(shuō)出課文大意,再來(lái)范讀劃分節(jié)奏的。在這一點(diǎn)上,是否可以考慮根據(jù)"同學(xué)自由讀結(jié)合解釋了解大意老師范讀劃分節(jié)奏同學(xué)溝通再說(shuō)出句義'這樣的步驟更符合同學(xué)的認(rèn)知水平?
3.老師在課文導(dǎo)入時(shí)說(shuō)到了" 題跋'(寫(xiě)在字畫(huà)、書(shū)籍或者碑帖前后的文字):"今日我們學(xué)習(xí)的這篇課文《書(shū)戴嵩畫(huà)牛》也是一篇題跋,你知道這篇課文是寫(xiě)在什么作品上的文字嗎?'而并沒(méi)有說(shuō)清晰是"題'還是"跋'
6、,同學(xué)依舊是模棱兩可的。
作為一幅畫(huà)的題跋,首先是形式上的"題跋',"題'在畫(huà)頭位置,"跋'在畫(huà)尾位置,題跋以及印章其實(shí)和畫(huà)本身是一個(gè)整體,都是作品的一部分。當(dāng)然,題跋的內(nèi)容也要與作品親密協(xié)作,不能游離。
題跋可以分為三類:一、本人的題跋。二、同時(shí)期人的題跋。三、后人的題跋。題跋不是自古就有,它的產(chǎn)生經(jīng)受了一個(gè)過(guò)程。它是伴隨文人畫(huà)的興起而進(jìn)展起來(lái)的,最終題跋已成為一幅作品不行或缺的一部分,它通常是表達(dá)作品的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、意趣、環(huán)境等等,抒發(fā)情感,闡述或發(fā)揮畫(huà)意。
因此我認(rèn)為《書(shū)戴嵩畫(huà)?!分荒軤繌?qiáng)稱其為《斗牛圖》后續(xù)的跋,但無(wú)法說(shuō)它是《斗牛圖》的一篇題跋。在這一點(diǎn)
7、上應(yīng)當(dāng)和同學(xué)說(shuō)清晰。為了區(qū)分"題'和"跋',老師也可以出示相關(guān)圖片內(nèi)容讓同學(xué)加以辨別。(當(dāng)然,這并不是課文的重點(diǎn)內(nèi)容,但可以作為一個(gè)語(yǔ)文學(xué)問(wèn)點(diǎn)讓同學(xué)進(jìn)行適當(dāng)?shù)牧私猓?
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出著重培育同學(xué)的語(yǔ)言實(shí)踐本領(lǐng),說(shuō)究竟就是培育同學(xué)的感悟語(yǔ)言、積累語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)言,把文章感悟和人生感悟有機(jī)地結(jié)合起來(lái),去生發(fā)制造新思路,新問(wèn)題和新價(jià)值的力量。
因此,我想每個(gè)語(yǔ)文老師都應(yīng)當(dāng)做一名會(huì)思索的老師,都應(yīng)當(dāng)清晰自己要教什么,清晰課堂上的目標(biāo)是什么,才能促進(jìn)同學(xué)走進(jìn)文本,進(jìn)而引導(dǎo)同學(xué)循序漸進(jìn)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。讓我們努力做個(gè)有共性、有精神、有靈氣、有底蘊(yùn)的老師。
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