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1、“郊寒島瘦”的由來蘇東坡這個人挺有意思,他并沒有象歐陽修六一詩話和尤袤全唐詩話那樣的詩 話行世,卻經(jīng)常有關(guān)于詩文的觀點(diǎn)一鳴驚人。諸如“觀摩詰之詩,詩中有畫;味摩詰之畫,畫中有詩?!?“杜詩、韓文、顏書,皆集大成者也?!泵虾迫恢?,韻高而才短?!敖己畭u 瘦”也是他提出的,而且概括得也是如此的準(zhǔn)確、生動和形象?!敖己畭u瘦” 緣何說起, 當(dāng)然由孟郊賈島詩風(fēng)而來, 主要是指他們詩作中所體現(xiàn)出來的 狹隘的格局, 窮愁的情緒和苦吟的精神。 兩人都是一生不曾做過什么象樣的官, 孟郊本人性 情耿介, 是個不善與別人往來的人, 考了三次之后才于五十歲時(shí)中了個進(jìn)士, 得到一個可憐 的小官位。 但他平時(shí)總愛將時(shí)間花
2、在飲酒彈琴交友賦詩上面, 不理政務(wù), 最后竟由別人代他 的職,自己拿著半俸回家,過上了“一貧徹骨、裘褐懸結(jié)”的清苦日子。他的詩作因此而愈 見其“寒” ,如:貧病誠可羞,故床無新裘。春色燒肌膚,時(shí)餐苦咽喉。倦寢意蒙味,強(qiáng)言 聲幽柔。承顏?zhàn)愿┭觯袦I不敢流。默默寸心中,朝愁續(xù)暮愁。(臥?。┮箤W(xué)曉未休,苦吟神鬼愁。 如何不自閑, 心與身為仇。 死辱片時(shí)痛, 生辱長年羞。 清桂無直枝, 碧江思舊游。 (夜感自遣)賈島曾作過和尚,算是個“詩僧” 。唐才子傳說他: “居京三十年,屢試 不中連敗文場,囊篋空甚,遂為浮屠” ,雖然窮成這樣,仍不掩賈島其性情中人的一面。有 一天, 宣宗微服私訪來到賈島所在的寺中
3、,聞樓上有吟詩之聲,遂移步上樓,見案上有詩便 展卷流覽,賈島不認(rèn)識皇上,劈手將詩卷奪過,聲色俱厲,冷言嘲諷。幸虧皇上有風(fēng)度,自 己下樓一走了之。后來,賈島才發(fā)覺事情不對,嚇壞了,忙跑到宮前請罪。倒使皇上感到驚 訝。這段故事太象演繹,不大靠得住,但卻頗可見賈島的脾氣秉性。孟郊和賈島長年生活在窮苦潦倒之中, 雖然都曾得到過當(dāng)時(shí)韓愈的獎掖與資助, 但并沒 使他們擺脫現(xiàn)實(shí)生活的困頓。所以在他們的詩中,象“淚” 、“恨”、“死”、“愁”、“苦”這樣 的字眼隨處可見?!帮S颯秋風(fēng)生,愁人怨離別。含情兩相向,欲語氣先咽。心曲千萬端,悲來卻難說。別 后唯所思,天涯共明月。 ”(孟郊古怨別 )“試妾與君淚,兩處滴
4、池水??慈≤饺鼗ǎ衲?為誰死?!保辖荚乖姡耙蝗詹蛔髟姡脑慈鐝U井。筆硯為轆轤,吟詠?zhàn)鼢憬?。朝來重?引,依舊得清泠。書贈同懷人,詞中多苦辛。 ”(賈島戲贈友人 )事情就是這樣, “文章憎 命達(dá),魑魅喜人過” (杜甫),因?yàn)樵娙碎L年生活在窮困之中,所以才可能深入地接觸社會, 其詩才更見性情和藝術(shù)。雖然,孟郊在考取了進(jìn)士之后也曾寫出 春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看 盡長安花 這樣精神抖擻意氣風(fēng)發(fā)的豪情,也寫過“慈母手中線,游子身上衣”這種親情至上的千古名句,但是這些畢竟不是他的主旋律, “郊寒”才是他的主色調(diào)。請看他這樣寫懷 鄉(xiāng)的情緒:“愁人獨(dú)有夜?fàn)T見,一紙鄉(xiāng)書淚滴穿” ;他這樣寫世態(tài)炎涼: “棄置
5、復(fù)棄置,情如 刀劍傷”;他這樣寫情感世界: “試妾與君淚,兩處滴池水” ;他這樣寫自然的蕭疏: “冷露滴 夢破,峭風(fēng)梳骨寒” ?!霸姀姆胃?,出輒愁肺腑。 ”(蘇軾讀孟東野詩 )這才是孟郊的風(fēng) 格特色。臨漢隱居詩話中說他“孟郊詩蹇澀窮僻,琢削不假,真苦吟而成。觀其句法、 格力可見矣。其自謂夜吟曉不休,若吟神鬼悉。如何不自閑,心與身為仇。 ”賈島雖不如 “郊寒”,卻也有其鮮明的個性。他寫過“松下問童子,言師采藥去。只在此山中,云深不 知處”這樣超脫閑逸的詩,也曾流露出“十年磨一劍,霜刃未曾試。今日把試君,誰有不平 事”這樣昂揚(yáng)的豪氣,但他的詩卻多是靠“苦吟”而成的,所以仍舊顯得面窄而雕琢。他自
6、己對此是這樣描述的: “二句三年得,一吟雙淚流。知音如不賞,歸臥故山秋。 ”關(guān)于賈島, 最為流行的故事就是 “推敲”的典故。據(jù)說他成日沉湎于雕詞琢句之中,有一天竟然沖撞了 京尹兆韓愈的車隊(duì),被左右拿下,推到韓愈面前 島具實(shí)對,未定推敲,神游象外,不知回 避 所以才沖撞了大人。原來他當(dāng)時(shí)正在潛心琢磨“鳥宿池邊樹,僧敲月下門”。“僧敲月下門”中的動詞“推” ,拿不定主意,是用“推”好,還是用敲 好。韓愈見怪不怪,停下來想了半天方說:“敲字佳?!睆拇私簧狭速Z島這個布衣朋友, 還“授以文法, 去浮屠, 舉進(jìn)士。 其實(shí),這兩個字都是可以用的,只不過用了“敲”就具有一種聲音的美,更能襯托出夜深人 靜時(shí)的意
7、境。因?yàn)槊辖寂c賈島平時(shí)做詩, 總愛搜腸刮肚苦思冥想地遣詞造句, 加之以上所提及的諸方 面客觀因素的影響, 所以詩作中具有 “寒瘦窘迫” 的風(fēng)格也是自然的事情, 他們都堪稱中國 詩史中的“苦吟詩人” 。所不同的是,在當(dāng)時(shí)孟郊乃“五古”大家,而賈島為“五律”的領(lǐng) 袖。據(jù)河北省景縣志 752 頁載:“賈島村在縣城西南五十余里。村旁有云蓋寺,為唐代 詩人賈島出家的地方,久廢” 。墓在縣城南郊安泉山。長 12 米,寬、高各 3 米,砌石為垣?,F(xiàn)有清建墓碑“唐普州司 戶參軍浪仙之墓” 。墓前有清建瘦詩亭,內(nèi)陳歷代文人吊唁賈島的石刻詩文。唐開成五年( 840 年),賈島 61 歲時(shí)遷來普州(今四川安岳縣)
8、,任司倉參軍。他到任 后,曾組織講學(xué)。政務(wù)之余常去南樓(南門外過街樓, 1958 年拆除)讀書作詩。曾寫出夏 夜登南樓詩: “水岸寒樓帶月躋,夏林初見岳陽溪。一點(diǎn)新螢報(bào)秋信,不知何處是菩提。 此外,還有寄武功姚主簿 、送裴校書 、送僧、原上草、詠懷等詩篇,均為賈島 在南樓寫成。唐會昌三年( 843 年),朝廷升賈島為普州司戶參軍,未受命而身先卒,終年64 歲。遺體安葬在安岳縣城南安全山麓。他的朋友蘇絳為他寫了“賈司倉墓志銘” ,記述賈 島生平、死、葬日期和地點(diǎn)等甚詳。清乾隆年間(1736 1795 年),安岳縣令徐觀海(浙江錢塘人)在墓前建造“瘦詩亭” 。后來的縣令斐顯忠又進(jìn)行重建,并立牌坊,至今尚存。