山東省淄博淄川區(qū)磁村鎮(zhèn)中學(xué)中考語(yǔ)文 愚公移山課件

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1、1列子列子愚公移山愚公移山列子，名寇，又名列子，名寇，又名御御寇寇，戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)前期鄭國(guó)人，前期鄭國(guó)人，道家道家代表人物之一，代表人物之一，其學(xué)本于黃帝、老子，其學(xué)本于黃帝、老子，主張清靜無(wú)為。主張清靜無(wú)為。作品：作品：列子列子這部書中保存不少古這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳代寓言故事和神話傳說(shuō)。說(shuō)。 兩小兒辯日寓言是一種文學(xué)體裁，用假托的故事寓言是一種文學(xué)體裁，用假托的故事或自然物的擬人手法來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或自然物的擬人手法來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品。常常帶有諷刺或或教訓(xùn)的文學(xué)作品。常常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì)。它的特點(diǎn)是寓一定的道勸戒的性質(zhì)。它的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡(jiǎn)短的故事之中。好的寓言

2、，往理于簡(jiǎn)短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。往給人以有益的啟示和深刻的教育。 寓言寓言教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo): 1、積累文言文重要、積累文言文重要的實(shí)詞、虛詞。的實(shí)詞、虛詞。 2、理解課文深刻的、理解課文深刻的寓意。寓意。 3、把握愚公這一人、把握愚公這一人物形象，體會(huì)對(duì)比、襯物形象，體會(huì)對(duì)比、襯托手法的表達(dá)效果。托手法的表達(dá)效果。二山聳立圖二山聳立圖家庭會(huì)議圖家庭會(huì)議圖畢力平險(xiǎn)圖畢力平險(xiǎn)圖愚公智叟論辯愚公智叟論辯圖圖神靈移山圖神靈移山圖1.愚公要移的是兩座什么樣的山？2.愚公為什么移山？3.移山的目的是什么？4.倒土的地點(diǎn)是哪里？5.他們是怎樣具體行動(dòng)的？6.山最終移掉了嗎

3、？7.愚公決心移山要克服哪些困難？ 結(jié)局結(jié)局：“自此，冀之南，漢之陰，自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉無(wú)隴斷焉”神話不同于迷信，在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)神話不同于迷信，在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的條件下，人們只能通過(guò)具有超人力量的的條件下，人們只能通過(guò)具有超人力量的神來(lái)幫助人類征服自然，反映了古代勞動(dòng)神來(lái)幫助人類征服自然，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望人民的美好愿望。神靈的出現(xiàn)使結(jié)尾具有浪漫主義色彩神靈的出現(xiàn)使結(jié)尾具有浪漫主義色彩。討論并歸納：討論并歸納：（l l）兩座山非常大兩座山非常大：太行、王屋二山，：太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。方七百里，高萬(wàn)仞。（2 2）年老力衰，人員少年老力衰，人員少：年且九十。遂

4、：年且九十。遂率子孫荷擔(dān)者三夫。率子孫荷擔(dān)者三夫。（3 3）工具簡(jiǎn)陋，運(yùn)土路程遠(yuǎn)工具簡(jiǎn)陋，運(yùn)土路程遠(yuǎn)：箕畚運(yùn)于：箕畚運(yùn)于渤海之尾，寒暑易節(jié)，始一反焉。渤海之尾，寒暑易節(jié)，始一反焉。愚公決心移山要克服哪些困難？愚公決心移山要克服哪些困難？不智、不勇用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題對(duì)比和襯托手法對(duì)比和襯托手法二山高峻二山高峻對(duì)比對(duì)比對(duì)比對(duì)比遺男熱情幫助遺男熱情幫助智叟頑固不化智叟頑固不化對(duì)比對(duì)比山神驚懼山神驚懼 天帝感動(dòng)天帝感動(dòng)襯襯托托愚公的堅(jiān)強(qiáng)意志和必勝信念愚公的堅(jiān)強(qiáng)意志和必勝信念人少力微人少力微 工具簡(jiǎn)陋工具簡(jiǎn)陋智叟智叟: :目光短淺目光短淺 安于現(xiàn)狀安于現(xiàn)狀 自作聰明自作聰明愚公愚公: :胸懷大志胸懷大志

5、 遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí) 堅(jiān)持不懈堅(jiān)持不懈不懼怕困難不懼怕困難 有雄心壯志有雄心壯志 有實(shí)干精神有實(shí)干精神 能持之以恒能持之以恒寓言只是用假托的故事，就某一點(diǎn)來(lái)曉喻寓言只是用假托的故事，就某一點(diǎn)來(lái)曉喻一個(gè)道理，決不能以今天的科學(xué)技術(shù)進(jìn)步來(lái)看一個(gè)道理，決不能以今天的科學(xué)技術(shù)進(jìn)步來(lái)看待愚公的待愚公的“愚愚”和智叟的和智叟的“智智”，也不能以今，也不能以今天提倡的天提倡的“巧干巧干”來(lái)要求愚公。來(lái)要求愚公。但也有人說(shuō)愚公但也有人說(shuō)愚公“有愚有愚”，智叟，智叟“有智有智”，你的看法呢？你的看法呢？小結(jié)：愚公和智叟的對(duì)話，進(jìn)一步表現(xiàn)小結(jié)：愚公和智叟的對(duì)話，進(jìn)一步表現(xiàn)了愚公移山的堅(jiān)定意志和必勝信心。了愚公移山的堅(jiān)定意志和必勝信心。中心思想：中心思想：本文著重塑造了愚公的形象，本文著重塑造了愚公的形象，通過(guò)愚公移山的成功反映了我國(guó)通過(guò)愚公移山的成功反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說(shuō)明了要克服魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈奮斗的道理。奮斗的道理。