2010河南中考語文試題

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1、文檔供參考，可復制、編制，期待您的好評與關注！ 2010河南中考語文試題 一、積累與運用(共28分) 1.下列點字的讀音完全相同的一項是 （ ）(2分) A.字帖 碑帖 請?zhí)? 俯首帖耳 B.和藹 和煦 和解 和衷共濟 C.絢爛 炫耀 渲染 顧弄玄虛 D.精湛 輾轉 棧橋 嶄露頭角 2．下列詞語中有錯別字的一項是（ ）(2分) A.佇立 崛起 一絲不茍 驚慌失措 B.追溯 煩躁 顧名思義 婦孺皆知 C.滄桑 睿智 無與倫比 抑揚頓挫 D.

2、寒喧 籌劃 山青水秀 閑情逸致 3．下列各項關于文學常識的表述，有錯誤的一項是( )(2分) A．《左傳》是記載春秋時期各諸侯國政治、經(jīng)濟、軍事、外交、文化等方面情況的一部編年體史書。 B．李白是盛唐詩人，字太白，號青蓮居士,有“詩仙”之稱。他的詩大多具有沉郁頓挫的風格。 C．宋詞代表了宋代文學的最高成就，分婉約和豪放兩大派別。其中豪放派代表人物是蘇軾和辛棄疾。 D．“說”是一種議論性的古代文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)整理的感想，寫法上跟現(xiàn)代雜文相似。 4.古詩文默寫。（共8分） （1）________________________________，卻話巴

3、山夜雨時。（李商隱《夜雨寄北》） (2)潭中魚可百許頭，_____________________，日光下澈，影布石上。（柳宗元《小石潭記》) (3)韓愈《早春呈水部張十八員外》中 , 細膩生動地描寫了早春景色。 (4)牡甫《春望》中“_____________________，_____________________” 化無情之物為有情，抒發(fā)了感時傷世之情；李煜《相見歡》中“_____________________，_____________________， 是離愁”則化無形之情為有形，寫出了亡國的哀思。

4、5，把下列帶序號的句子依次填入文中橫線處，使上下文語意連貫。(只填序號)(2分) 二十世紀最偉大的發(fā)現(xiàn)，莫過于對環(huán)境危機的發(fā)現(xiàn)，_____________________。當“拯救地球”成為全世界的共同呼聲，環(huán)境問題便超越了國家、種族、文化和貧富，成為人類迫在眉睫的“天”大問題。 ①從畏懼自然到征服自然，我們的祖先一路披荊斬棘、高歌猛進 ②只有在付出沉重代價后，才終于懂得了必須善待自然，與自然和諧相處 ③這是人類幾千年文明史的根本性轉折 6.《水滸》塑造了一大批血肉豐滿、性格鮮明的梁山英雄形象。下面的兩個人物在被逼上梁山的過程中，都發(fā)生過哪些驚心動魄的故事?請用簡

5、潔的語言加以概括，按情節(jié)的先后順序依次填寫在括號里。(4分) 林 沖：誤入白虎堂→( )→( )→怒殺王倫 魯 達：拳打鎮(zhèn)關西→( )→( )→大鬧野豬林 7.閱讀下面材料，接要求答題。(共8分) 材料一 殷墟是商代后期的都城遺址，位于今河南安陽小屯村一帶。殷墟博物館是國內(nèi)唯一一家較專業(yè)、系統(tǒng)展示商代文物的地下博物館，有青銅、甲骨文等五個展廳。從平面上看，殷墟博物館酷似甲骨文的“洹”宇，取殷墟依附洹河之意，象征洹水在孕育商代文明中的重要作用。 材料二 住于河南安陽的中國文字博物館造型取材于象形文字的“墉”(即城墻)字。建筑內(nèi)容包括

6、主體館、廣場、字坊。字坊高18.8米，寬10米，取甲骨文“字”之形，是中國文字博物館的象征性建筑之一。作為我國首座以文字為主題的博物館，中國文字博物館目前共有館藏文物及輔助展品11300余件，涉及甲骨文、金文、簡牘和帛書、漢字發(fā)展史、漢字書法史、少數(shù)民族文字等多個方面。 (1)根據(jù)以上材料，概括殷墟博物館和中國文字博物館造型上的共同特點，并說說這種設計的好處。（4分） 共同特點： 好處： (2) 假如你是一名導游，帶領游客們參觀完殷墟博物館后，要繼續(xù)參觀中國文字博物館。請你根據(jù)以上材料寫一段串聯(lián)詞，注意兩個博物館之間的了解，過渡自然。（4分） 二、現(xiàn)代文閱讀（共27分) (一)閱

7、讀下文，完成8—12題。(共15分) 尋找媽媽的尋人啟事 ??? ①作文課。老師教完了應用文寫作后，當場給學生們布置了一個題目：假設自己的媽媽丟了，請每一個人寫一則尋人啟事。老師還給每個同學發(fā)了一份尋人啟事樣本，大家可以照葫蘆畫瓢，但是，里面的內(nèi)容必須根據(jù)自己母親的真實情況撰寫。 ??? ②同學們似乎還沒有反應過來，自己的媽媽丟了，寫一則尋人啟事？面對著尋人啟事樣本，同學們一時都不知道該如何下筆。?? ??? ③見同學們都沒什么動靜，老師說，這樣吧，我再講一遍尋人啟事的要點，大家一邊聽，一邊寫。首先，寫下丟失人的姓名。 ??? ④大家埋頭在紙上寫了自己媽媽的名字。 ??? ⑤老師說

8、，性別。 ??? ⑥女。大家刷刷寫下。 ??? ⑦丟失人年齡。老師的話音剛落，班級里就炸開了鍋。有人說，我媽好像42歲了吧。有人說，我媽媽從來沒告訴過我她多大啊。有人說，我今年14歲，我媽媽該有三十八九歲了吧？幾十個同學，竟然沒有一個人能夠準確地說出自己媽媽的年齡。 ??? ⑧老師搖搖頭，年齡先空著吧。下面是最重要的部分，請寫出丟失人的體貌特征。 …… ⑨ 大家七嘴八舌，似乎對自己的母親很了解。老師打斷了大家的話，同學們說的，也許是你母親的特點，但是，現(xiàn)在請大家寫的是母親的體貌特征，比如臉上有顆痣，手背上面有道傷疤，腰桿有點彎曲什么的。 ???

9、⑩同學們停止了議論，歪著腦袋，努力回想著媽媽的形象。每天都見到的媽媽，到底有些什么體貌特征呢？臉上有沒有長痣？好像是有的，但想不起來在哪了。媽媽干活時，經(jīng)常會受傷，可是，哪兒留下過傷疤？倒真的沒注意過啊。媽媽的腰桿這幾年確實有點彎曲了，總是直不起來，可能是太累了的緣故吧？可是，好像每個人的母親都是這樣的啊，這也算是體貌特征嗎？ ??? 同學們勉強寫下了幾個特征，既像是自己母親的，又好象不太像。 ??? 老師說，請同學們再寫下，今天，媽媽穿的是什么衣服和鞋子。如果媽媽真的丟了，那么，最后離開家時穿的衣服，將是很重要的鑒別辨認依據(jù)。 ??? 班級里再次炸開了鍋。穿著干凈漂亮衣服的同學們，唧唧

10、喳喳地議論開了：哪個同學早上新穿了一雙運動鞋，大家立即注意到了；最喜歡的那個電影明星，喜歡穿什么樣式什么牌子的衣服，大家總是一清二楚……可是，早上和自己一起出門，甚至騎著車子將自己送到學校門口的媽媽，穿著什么顏色的衣服，什么樣式的，卻真的沒有留意，從來也沒有留意。 ??? 作文課徹底失敗了，一則簡單的尋人啟事，竟然沒有一個同學寫完整、準確。最后，老師面色凝重地對大家說，不是尋人啟事難寫，是大家對自己的媽媽，根本就不關注不了解啊。 ??? 天底下的爸爸和媽媽，都是用心去看自己的孩子的，所以，孩子的每一個細小動作，都逃不過父母的眼睛。記住爸爸媽媽其實一點也不難，只要用心，就足夠了。 ???

11、每個人的成長都不是一件理所當然的事情，可是，我們偏偏對精心呵護我們的父母視而不見：只看見了可口的飯菜，卻不見忙碌在廚房的背影；只欣喜于獲得的優(yōu)異成績，卻忘記了深夜伴讀的眼眸；只盼望著自己的成長，卻忽略了因操勞而佝僂的背影……要到何時，我們才能有一顆心，用它看清父母的面容，記住父母的深情？讓我們學會關愛他人，先從關愛自己的父母開始。 （整理：孫道榮 有刪改） 8.請用簡潔的語言概括文章敘述了一件什么事。(3分) …… 9． 第⑨段開頭的處省略了同學們七嘴八舌討淪的內(nèi)容。請了解上下文，補寫在下面。(3分) 10． 第段加點詞語在表達上的好處。(4分) 11． 第段中畫橫線的句子在文

12、章結構上有什么作用。(3分) 12． 第段中畫波浪線句子的含義。(2分) (二)閱讀下文，完成13—16題。(共12分) 匠人與大師 ①在社會上常聽到叫某人為“大師”，有時是尊敬，有時是吹捧。又常不滿于某件作品，說有“匠氣”。匠人與大師到底有何區(qū)別？ ②匠人在重復，大師在創(chuàng)造。一個匠人比如木匠，他總在重復做著一種式樣的家具，高下之分只在他的熟練程度和技術精度。比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合縫更嚴等等。但就算一天做到１００把也還是一個木匠。大師則絕不重復，他設計了一種家具，下一個肯定又是一個新樣子。判斷他的高下是有沒有突破和創(chuàng)新。匠人

13、總在想怎么把手里的玩藝兒做得更多、更快、更絕；大師則早就不稀罕這玩意，而在不斷構思新東西。 ③匠人在實踐層面，大師在理論層面。匠人從事具體操作水平的上限是經(jīng)驗豐富，但還沒從經(jīng)驗上升到理論。雖然這些經(jīng)驗體現(xiàn)和驗證了規(guī)律，但還不是規(guī)律本身。大師則站在理論的層面上，靠規(guī)律運作。面對一片瓜地，匠人忙著一個一個去摘瓜，大師只提起一根瓜藤；面對一大堆數(shù)字，匠人滿頭大汗，一道接一道地去算，大師只需輕輕給出一個公式。匠人常自持一技，自炫于一藝，偶有一得，守之為本；大師視鮮花掌聲為過眼煙云，進取不竭，心猶難寧。居里夫人把諾貝爾獎章送給小女兒當玩具，但是接著她又得了一個諾獎。 ④匠人較

14、單一，大師善綜合。我們常說一技之長，一招鮮，吃遍天，這是指匠人，大師則不靠這，他縱橫捭闔，運籌帷幄，觸類旁通，舉一反三。因為凡創(chuàng)新、創(chuàng)造，都是在引進、吸收、對比、雜交、重構等大綜合之后才出現(xiàn)的。當匠人靠一技之長，享一得之利，拿人一把，壓人一籌時；大師則把這一技收來只作恒河一沙，再佐以磚、瓦、土、石、泥，起一座高樓。牛頓、愛因斯坦成為物理大師并不只因物理，還有更重要的數(shù)學、哲學等。一個畫家，當他成為繪畫大師時，他藝術生命中起關鍵作用的早已不是繪畫，而是音樂、文學、科學、政治、哲學等。而一個社會科學方面的大師要求更高，馬克思、恩格斯是一部他們那個時代的百科全書，毛澤東則是當時中國政治、軍事、文學的

15、寶典。 ⑤這就是大師與匠人的區(qū)別。研究這個區(qū)別毫無貶損匠人之意，大師是輝煌的里程碑，匠人是可貴的鋪路石。世界是五光十色的，需要大師也需要匠人，正如需要將軍也需要士兵。但是我們必須承認這個世界需要人們有一個較高的追求目標。拿破侖說不想當將軍的士兵不是好士兵。將軍總是在優(yōu)秀的士兵中成長起來的。當他不滿足于打槍、投彈的重復而由單一到綜合，由經(jīng)驗到理性，有了戰(zhàn)役、戰(zhàn)略的水平時他就成了將軍。魯班最初也是一名普通木匠，當他在技術層面已經(jīng)純熟，不滿足于斧鋸的重復，而進軍建筑設計、構造原理時，就成了建筑大師。雖然從匠人而成為大師的總是少數(shù)，但這種進取精神是人類進步、社會發(fā)展的動力。古語說，法乎其

16、上，得乎其中；法乎其中，得乎其下。要是人人都法乎其下呢？這個社會就不堪設想。 ⑥我們可能在實際業(yè)績上達不到大師水平，但至少在思想方法上要循大師的思路，比如力求創(chuàng)新，不要重復，不要竊喜于小巧小技，沾沾自喜。對事物要有識別、有目標、有追求。力雖不逮，心向往之。在個人有了這樣一種心理，就會有所上進；在民族有了這樣一個素質(zhì)，就會生機勃勃；在社會有了這樣一個氛圍，就是一個創(chuàng)新的社會。 （整理：梁衡，有改動） 13．本文的中心論點是什么?(2分) 14．第③段、第⑤段畫橫線的句子分別運用了什么論證方法?有什么作用?(4分) 15．笫④段中有一個事實論據(jù)不恰當，請找出來并說明理由。(2分)

17、16．請簡述本文的論證過程。(4分) 三、古詩文閱讀(共l5分) 閱讀下面兩個語段，完成17—20題。(11分) （一）若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂

18、其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？ （選自《岳陽樓記》） （二）初，范文正公貶饒州①，朝廷方治朋黨②，士大夫莫敢往別，王待制質(zhì)③獨扶病餞于國門，大臣責之曰：“君，長者，何自陷朋黨？”王曰：“范公天下賢者，顧質(zhì)何敢望之；若得為范公黨人，公之賜質(zhì)厚矣！”聞者為之縮頸④。 （選自《澠水燕談錄》） 注：①范文正公貶饒州：范仲淹謚號文正，因上書主張革新與宰相發(fā)生沖突，遭誣告，貶官饒州。②朋黨：同類的人為私利而結成的小集團。③王待制質(zhì)：即王質(zhì)，待制是官名。為人謹厚博學，正直敢言。④縮頸：縮頭，表示吃驚害怕。 17．解釋下

19、面句子中加點詞語的意思。(2分) (1)去國懷鄉(xiāng) (2)至若春和景明 18．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子在文中的意思。(4分) (1)居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。 (2微斯人，吾誰與歸? 19．文段(一)中的景物描寫有什么作用?(2分) 20．王質(zhì)說“范公天下賢者”，從文段(一)來看范公之“賢”表現(xiàn)在哪些方面?在文段 (二)中，范公之“賢”又是如何表現(xiàn)出來的?(3分) 閱讀下面一首詩，完成21—22題。(共4分) 飲酒 （其五） 陶淵明 結廬在人境，而無車馬喧。 問君何能爾？心遠地自偏。 采菊東籬下，悠然見南山。 山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辨已

20、忘言。 21.請從煉字角度說說“采菊東籬下，悠然見南山”妙在何處。（2分） 22. “此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是什么?(2分) 四、作文(50分) 23．任選一題作文。(50分) (1)題目：我身邊的 要求：①先在橫線上填寫合適的詞語，把題目補充完整，然后作文。 ②除詩歌外，文體不限，600字左右。 ③文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。 (2)談下面材料，然后作文。 路邊長看一株雛菊，一個小女孩每天都來給它澆水。然而有一天，小女孩不來了。雛菊開始擔心起來，它將從哪里獲得維持生命的水?“總會有辦法的。”雛菊鼓勵自

21、已說。它閉上眼睛，陷入了深思……它開始努力向下生長它的根。它的根向泥土下面越扎越深，終于從深深的泥土下品嘗到清涼而甘甜的水。日子一天天過去。雛菊長得越來越茁壯，開出新的花朵。 要求：①根據(jù)材料寓意，任選一個角度作文，題目自擬。 ②除詩歌外，文體不限，600字左右。 ③文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。 參考答案： 1.B 2.D 3.B 4.⑴何當共剪西窗燭 ⑵皆若空游無所依 ⑶ 天街小雨潤如酥 草色遙看近卻無 ⑷感時花濺淚 恨別鳥驚心 剪不斷 理還亂 5.③①② 6. (林 沖)示例：發(fā)配滄州府 風雪山神廟

22、 (魯 達)示例：大鬧五臺山 倒拔垂楊柳 7.(1)共同特點：建筑造型都取材于一個漢字。 好處：造型獨特，彰顯了兩座博物館的特點，富有文化內(nèi)涵。 (2)示例：從殷墟博物館的甲骨文展廳中，我們了解到了漢字的悠久歷史。從甲骨文到我們今天使用的文字，漢字又經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展演變過程呢?下面讓我們繼續(xù)參觀中國文字博物館。 8．作文課上老師要求大家寫“尋找媽媽”的尋人啟事，但是由于同學們從來沒有關注過母親，作文課失敗了。 9．示例：“我媽媽特別愛嘮叨……”“我媽媽很勤快，每天都要洗很多衣服，還要做飯，搞衛(wèi)生……”“我媽媽總是要管我，連電視都不讓我看，說我浪費時間……”“我媽媽最疼我了，有什

23、么好吃的都留給我……”(了解上下文，用敘述的語言寫出“七嘴八舌”的內(nèi)容也可) 10.“干凈漂亮”從側面反映了母親對孩子的精心照料，反襯出孩子們對母親的忽視。 “從來也沒有”寫出了孩子們潛意識里認為母親對自己的關心是理所應當?shù)模约翰恍枰P注母親，與上面對同學和明星穿戴的關注作對比，突出了孩子們對母親的忽視。 11.過渡（承上啟下）。收束前文的敘事部分，引起下文的議論、抒情部分。 12.委婉地批評孩子們對父母的忽視，殷切呼喚我們要懷著一顆關愛父母的心，從現(xiàn)在開始，及時回報父母。 13.我們不應滿足于做“匠人”，要有較高目標、有追求、有不斷創(chuàng)新的精神。 14

24、．：（1）比喻論證。把匠人憑經(jīng)驗做事比作一個一個摘瓜,把大師按規(guī)律做事比作提瓜藤，生動形象地論證了匠人在實踐層面，大師在理論層面。 （2） 對比論證。用匠人和大師不同的摘瓜方式作對比，突出大師已上升到理論層面，靠規(guī)律運作。(答出一種即可) ：舉例論證。以魯班由匠人到大師的經(jīng)歷為例，令人信服地證明了只有追求更高的目標才會不斷進步的道理。 15．畫家的事例不恰當。第④段闡述的觀點是“匠人較單一，大師善綜合”，而這個論據(jù)的重點在目標和信念上，不能很好地證明觀點。(意思對即可) 16．先從三個方面分析匠人和大師的區(qū)別，然后揭示研究這種區(qū)別的目的，提出中心論點，最后總結全文。(意思對即可)

25、 17.(1)離開 (2)日光，陽光 18.(1)在朝廷上做官，就為平民百姓憂慮；在僻遠的江湖間，就替君主擔憂。 (2)(如果)沒有這樣的人，我和誰同道呢? 19.一陰一晴的自然風物，觸發(fā)了遷客騷人的悲喜情感，引出下文對古仁人“不以物喜，不以已悲”這種更高境界的議論。 (意思對即可) 20．“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君”的憂國憂民之心，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟世情懷。 范公之賢是通過王質(zhì)的行動和語言，從側面表現(xiàn)出來的。 21.示例一：“悠然”形象地寫出了詩人遠離世俗后心靈的自得、閑適、恬淡。 示例二：“見”寫出了詩人看到南山美景時的隨意與自然，體現(xiàn)了整理心靈的自由和愜意。(任選一詞，言之成理即可) 22.自然之趣和人生真諦。 (意思對即可) 23．略 7 / 7