高中語(yǔ)文 好仁不好學(xué)其蔽也愚課件 新人教版選修《先秦諸子選讀》

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1、論語(yǔ)選讀 七、好仁不好學(xué)，其蔽也愚七、好仁不好學(xué)，其蔽也愚 孔子名言集錦孔子名言集錦政治言論篇(二)1君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎？2君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？3文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。故為政在人。4子路問(wèn)事君。子曰：“勿欺也，而犯之。”5其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。6以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。7知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。8知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。9知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。10上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。一、字音識(shí)記1絞

2、(jio)2.畏葸(x)3.篤于親(d)4慎于言(shn) 5.謹(jǐn)而信(jn) 6.陳亢(kn)7趨而過(guò)庭(q)二、通假字1女聞六言六蔽矣乎(通汝，理解為第二人稱代詞“你”)2好知不好學(xué)，其蔽也蕩(通智，理解為聰明)3今也則亡，未聞好學(xué)者也(通無(wú)，理解為沒(méi)有)4弟子入則孝，出則弟(通悌，理解為敬愛(ài)兄長(zhǎng)，泛指敬重年長(zhǎng)的人)四、古今異義1弟子入則孝，出則弟古義：年輕人 今義：徒弟2困而學(xué)之，又其次也古義：再次一等 今義：指第二的3嘗獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭古義：獨(dú)自站著 今義：不依靠他人4恭而無(wú)禮則勞古義：不拿禮來(lái)節(jié)制今義：不講禮節(jié)5今也則亡，未聞好學(xué)者也古義：學(xué)習(xí)的人今義：學(xué)識(shí)淵博的人五、詞類活用1賢賢

3、易色 前一個(gè)“賢”，形容詞作動(dòng)詞，尊重、崇尚；后一個(gè)“賢”，形容詞作名詞，有才有德的人2又聞君子之遠(yuǎn)其子也 形容詞作動(dòng)詞，疏遠(yuǎn)、不偏愛(ài)3必有忠信如丘者焉 形容詞作名詞，忠厚誠(chéng)實(shí)的人4勇而無(wú)禮則亂 名詞作動(dòng)詞，拿禮來(lái)節(jié)制5故舊不遺 形容詞作名詞，舊交、老友六、文言句式1.君子篤于親，則民興于仁狀語(yǔ)后置句2.敏于事而慎于言狀語(yǔ)后置句3.生而知之者，上也判斷句4.學(xué)詩(shī)乎省略句5.不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言省略句啟迪智慧啟迪智慧1選文1，孔子為什么把人分為四等？明確：通過(guò)比較，有力地闡明了學(xué)習(xí)的必要性和重要性。2選文2，孔子為什么給自己一個(gè)定位？明確：其目的是以自身為例，說(shuō)明學(xué)習(xí)的必要性和重要性。3選文3，孔子為

4、什么將自己與他人進(jìn)行比較？明確：將自己與他人比較，突出學(xué)習(xí)的巨大作用。4選文5，本段是證明“禮”的重要性嗎？明確：表面看來(lái)是證明“禮”的重要性，其實(shí)是在證明學(xué)習(xí)的重要性，因?yàn)椤岸Y”是道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容，而孔子所說(shuō)的學(xué)習(xí)就是一種道德修養(yǎng)。5選文6，子夏提出的四點(diǎn)與孔子的觀點(diǎn)是否一致？明確：子夏提出的四點(diǎn)，都是道德修養(yǎng)，與現(xiàn)在所說(shuō)的學(xué)習(xí)知識(shí)與技能沒(méi)有太大的聯(lián)系，但他把能做到這四點(diǎn)，看成是學(xué)習(xí)過(guò)的人，這就與孔子的觀點(diǎn)一致了。6選文8，孔子將顏回的“不遷怒，不貳過(guò)”看成是好學(xué)，說(shuō)明了什么？明確：說(shuō)明了孔子是把道德修養(yǎng)作為學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容和衡量是否好學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。歸納主旨?xì)w納主旨本課所錄選文緊緊圍繞“好學(xué)”展

5、開(kāi)，既闡明了好學(xué)的必要性和重要性，又闡述了好學(xué)的種種表現(xiàn)。通過(guò)孔子的言論，我們深切感受到了道德修養(yǎng)的重要性。解析：A項(xiàng)，犯錯(cuò)；經(jīng)過(guò)。B項(xiàng)，父母親族；親近。C項(xiàng)，坐；居住。D項(xiàng)，均為“說(shuō)話”。答案：D2對(duì)下列加點(diǎn)的虛詞指代的內(nèi)容不正確的一項(xiàng)是()A生而知之者，上也 之：指代知識(shí)和道理B好古，敏以求之者也 之：指代“古”，即古代文化C吾必謂之學(xué)矣 之：指能做到前面幾條的人D又聞君子之遠(yuǎn)其子也 其：指代君子自己解析：B項(xiàng)中的“之”不是指代“古”，是指代知識(shí)和道理。答案：B3下列句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是()A好知不好學(xué)，其蔽也蕩B今也則亡，未聞好學(xué)者也C學(xué)而知之者，次也D弟子入則孝，出則弟解析：A項(xiàng)，

6、“知”通“智”；B項(xiàng)，“亡”通“無(wú)”；D項(xiàng)，“出則弟”的“弟”通“悌”。答案：C4下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是()解析：A項(xiàng)，是；為了。B項(xiàng)，均用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。C項(xiàng)，表轉(zhuǎn)折；表修飾。D項(xiàng)，對(duì)；在。答案：B二、閱讀鑒賞(一)課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字，完成57題。子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！卑Ч珕?wèn)：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)，不幸短命死矣！今也則亡，未聞好學(xué)者也。”子曰：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人?！弊釉唬骸暗茏尤雱t孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！标惪?jiǎn)栍诓~

7、曰：“子亦有異聞乎？”對(duì)曰：“未也。嘗獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：學(xué)詩(shī)乎？對(duì)曰：未也。不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。鯉退而學(xué)詩(shī)。他日，又獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：學(xué)禮乎？對(duì)曰：未也。不學(xué)禮，無(wú)以立。鯉退而學(xué)禮。聞斯二者。”陳亢退而喜曰：“問(wèn)一得三：聞詩(shī)，聞禮，又聞君子之遠(yuǎn)其子也?！?下列句中加點(diǎn)的字解釋有誤的一項(xiàng)是()A弟子孰為好學(xué) 誰(shuí)，哪一個(gè)B弟子入則孝，出則弟 敬愛(ài)父母C鯉趨而過(guò)庭 小步快走D聞君子之遠(yuǎn)其子也 不偏愛(ài)解析：B項(xiàng)中的“弟”，通“悌”，意為“敬愛(ài)兄長(zhǎng)”。答案：B6與“就有道而正焉”中“就”意思相同的一項(xiàng)是()A避難就易 B功成名就C就近尋找 D飯就好了7孔子對(duì)孔鯉的兩次教誨說(shuō)明了什么？答：_解析：A項(xiàng)與例句同，意為“靠近”；B項(xiàng)，成功；C項(xiàng)，趁著；D項(xiàng)，表示在很短的時(shí)間以內(nèi)。答案：A點(diǎn)明了學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容就是學(xué)禮、修身。