四川省宜賓市南溪縣第五中學(xué)高三語文一輪復(fù)習(xí) 教材文言文課件（必修3）

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1、教材文言文考點(diǎn)化復(fù)習(xí)必修3寡人之于國也寡人之于國也勸學(xué)勸學(xué) 過秦論過秦論師說師說1.寫出下列通假字的本字，并解釋其義寫出下列通假字的本字，并解釋其義寡人之于國也寡人之于國也(1)直直不百步耳通_，_(2)則無無望民之多于鄰國也 通_，_(3)頒頒白者不負(fù)戴于道路矣 通_，_(4)涂涂有餓莩 通_，_答案一、理解常見文言實(shí)詞在文中的含義“只”只是、不過“毋”不要“斑”頭發(fā)花“途”道路勸學(xué)勸學(xué)(5) 以為輪 通_，_(6)雖有有槁暴暴，不復(fù)挺者 通_，_ 通_，_(7)則知知明而行無過矣 通_，_(8)君子生生非異也 通_，_答案“煣”使彎曲“又”再“曝”曬“智”智慧“性”資質(zhì)、稟賦過秦論過秦論(

2、9)合從從締交 通_，_ _(10)而倔倔起阡陌之中 通_，_(11)贏糧而景景從 通_，_師說師說(12)所以傳道受受業(yè)解惑也 通_，_(13)或師焉，或不不焉 通_，_答案“縱”戰(zhàn)國時(shí)期六國聯(lián)合起來“崛”興起“影”影子傳授，教授“授”共同對付秦國的策略，稱為“合縱”不，沒有“否”2.解釋下列句中加顏色的實(shí)詞解釋下列句中加顏色的實(shí)詞寡人之于國也寡人之于國也(1)河內(nèi)兇兇：_(2)不違違農(nóng)時(shí)：_(3)數(shù)罟數(shù)罟不入洿池洿池：_(4)涂有餓莩餓莩：_(5)非我也，歲歲也：_(6)謹(jǐn)庠序庠序之教：_(7)申之以孝悌孝悌之義：_答案荒年，谷物收成不好耽誤細(xì)密的網(wǎng)；池塘餓死的人年成學(xué)校尊敬父母，敬愛兄長

3、勸學(xué)勸學(xué)(8)君子博學(xué)而日參省參省乎己：_(9)金就礪礪則利：_(10)故不積跬跬步：_過秦論過秦論(11)于是秦人拱手拱手而取西河之外：_(12)氓隸隸之人：_(13)然秦以區(qū)區(qū)區(qū)區(qū)之地：_答案驗(yàn)、檢查；省察磨刀石半步。古代稱跨出一腳為“跬”，跨兩腳為“步”兩手合抱，形容毫不費(fèi)力下層人民狹小師說師說(14)句讀句讀之不知：_(15)君子不齒不齒：_古人指文辭休止和停頓處，即斷句不屑與之同列，羞與為伍，意思是看不起答案3.解釋下列加顏色的古今異義詞的古義解釋下列加顏色的古今異義詞的古義寡人之于國也寡人之于國也(1)寡人寡人之于國也古義：_今義：形影孤單之人。(2)河河內(nèi)兇古義：_今義：泛指河流

4、。答案古代君主的自稱。黃河。(3)棄甲曳兵而走走古義：_今義：一般行走。 (4)是使民養(yǎng)生養(yǎng)生喪死無憾也古義：_今義：保養(yǎng)身體。答案逃跑。供養(yǎng)活著的人。勸學(xué)勸學(xué)(5)君子博學(xué)博學(xué)而日參省乎己古義：_今義：知識、學(xué)識淵博。(6)蚓無爪牙爪牙之利古義：_今義：壞人的黨羽、幫兇。(7)非蛇鱔之穴無可寄托寄托者古義：_今義：托付；把感情、理想、希望等放在某人身上或某種事物上。答案廣泛地學(xué)習(xí)。爪子和牙齒。比喻得力的助手。寄身、托身、容身。(8)蟹六跪跪而二螯古義：_今義：雙膝彎曲，使一個(gè)或兩個(gè)膝蓋著地。過秦論過秦論(9)以致以致天下之士古義：_今義：連詞，用在下半句話的開頭，表示下文是上述原因所形成的結(jié)

5、果(多指不好的結(jié)果)。答案文中指蟹腿。用來招納。(10)山東山東豪俊遂并起而亡秦族矣古義：_今義：山東省。(11)然后踐華為城，因河河為池。古義：_今義：泛指河流。 (12)國家國家無事古義：_今義：一個(gè)國家的整個(gè)區(qū)域。答案崤山以東，即東方諸國。黃河。諸侯封地和大夫封地。師說師說(13)古之學(xué)者學(xué)者必有師古義：_今義：指在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。(14)小學(xué)小學(xué)而大遺古義：_今義：對兒童、少年實(shí)施初等教育的學(xué)校，給兒童、少年以全面的基礎(chǔ)教育。(15)吾從而從而師之古義：_今義：表目的和結(jié)果的連詞。答案泛指求學(xué)的人，讀書人。小的方面學(xué)習(xí)。動(dòng)詞“從”和連詞“而”，“從”譯為“跟從”。4.解釋下列多義

6、詞解釋下列多義詞寡人之于國也寡人之于國也答案打開、開啟征發(fā)、征調(diào)開放出發(fā)興起、崛起啟發(fā)頭發(fā)表現(xiàn)、顯露發(fā)作、抒發(fā)答案更、更加夸大、超過加上，把一物放在另一物上施與、給予增加益處、好處施用、施加勝過答案掙斷、斷絕橫渡隔絕絕交停止、中斷奇異、獨(dú)特極、非常答案臨時(shí)的、代理的借助假裝借給寬容假期假如答案方法、策略道路取道行程道理法令、制度說、談?wù)摯鸢腹糯忉尳?jīng)書的文字傳遞、傳送傳授、教授流傳驛站、客舍5.指出下列加顏色詞語的活用類型并釋義指出下列加顏色詞語的活用類型并釋義寡人之于國也寡人之于國也(1)養(yǎng)生生喪死無憾：_(2)五畝之宅，樹樹之以桑：_(3)然而不王王者，未之有也：_(4)五十者可以衣衣帛矣

7、：_(5)謹(jǐn)謹(jǐn)庠序之教：_(6)王無罪罪歲，斯天下之民至焉：_(7)填然鼓鼓之：_答案動(dòng)詞作名詞，活著的人。名詞作動(dòng)詞，種植。讀“wn”，名詞作動(dòng)詞，稱王，統(tǒng)一天下。名詞作動(dòng)詞，穿。形容詞作動(dòng)詞，謹(jǐn)慎地辦好。名詞作動(dòng)詞，歸罪，歸咎。名詞作動(dòng)詞，擊鼓。勸學(xué)勸學(xué)(8)故木受繩則直直：_(9)君子博學(xué)而日日參省乎己：_(10)不如登高高之博見也：_(11)假舟楫者，非能水水也：_(12)上上食埃土，下下飲黃泉，用心一一也：_ _答案形容詞作動(dòng)詞，變直。名詞作狀語，每天。形容詞作名詞，高處。名詞作動(dòng)詞，游水。名詞作狀語，向上，向下；數(shù)詞作動(dòng)詞，專一。過秦論過秦論(13)有席席卷天下，包包舉宇內(nèi)，囊囊括

8、四海之意：_ _(14)南南取漢中，西西舉巴、蜀： _(15)天下云云集響響應(yīng)：_(16)履履至尊而制六合：_(17)序序八州而朝朝同列：_(18)外連衡而斗斗諸侯：_(19)吞二周而亡亡諸侯：_答案名詞作狀語，像席子一樣，名詞作狀語，向南，向西。名詞作狀語，像云一樣，像響聲一樣。名詞作動(dòng)詞，登上。名詞的使動(dòng)用法，使依次序排列，使朝拜。動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使相斗。動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使滅亡。像包袱一樣，像口袋一樣。(20)卻卻匈奴七百余里：_(21)且夫天下非小弱小弱也：_(22)會(huì)盟而謀弱弱秦：_(23)乃使蒙恬北北筑長城而守藩籬：_(24)金城千里，子孫帝王帝王萬世之業(yè)也：_(25)以愚愚黔首：_

9、(26)贏糧而景景從：_答案動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使退卻。形容詞作動(dòng)詞，變小，變?nèi)?。形容詞的使動(dòng)用法，使變?nèi)?。名詞作狀語，向北。名詞作動(dòng)詞，做帝王。使動(dòng)用法，使愚昧。名詞作狀語，像影子那樣。師說師說(27)而恥恥學(xué)于師：_(28)小小學(xué)而大大遺：_(29)孔子師師郯子：_答案意動(dòng)用法，以為恥。形容詞作名詞，小的方面，大的方面。名詞的意動(dòng)用法，以為師。6.寫出下列句子寫出下列句子中加顏色虛詞中加顏色虛詞的意義和用法的意義和用法二、理解常見文言虛詞在文中的意義和用法答案襯字，無實(shí)在意義用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性助詞，的代詞，百姓答案卻，表轉(zhuǎn)折關(guān)系而且，表遞進(jìn)關(guān)系地，表修飾關(guān)系如果，表假設(shè)關(guān)系就，表承接

10、關(guān)系不譯，表并列關(guān)系那些，指示代詞大概，表推測的語氣副詞他們的，人稱代詞多么，真是，表感嘆的語氣副詞答案表承接關(guān)系，就，連詞表承接關(guān)系，就，連詞表轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻，連詞介詞，用按時(shí)憑借把，用來因?yàn)榘驯砟康?，?.重點(diǎn)虛詞系列練重點(diǎn)虛詞系列練指出下列句中“于”字的意義和用法(1)青，取之于于藍(lán)，而青于于藍(lán)：_(2)于于其身也，則恥師焉：_(3)寡人之于于國也：_(4)則移其民于于河?xùn)|：_(5)六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于于時(shí)，學(xué)于于余：_(6)燕王欲結(jié)于于君：_(7)業(yè)精于于勤，荒于于嬉：_(8)歸璧于于趙：_答案從；比，均為介詞對，對于，介詞對于，介詞到，介詞被；向，均為介詞同、和，介詞由于，均為介詞

11、到，介詞8.指出下列句子的句式特點(diǎn)并給予歸類指出下列句子的句式特點(diǎn)并給予歸類雖有槁暴，不復(fù)挺者， 使之然也謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)道之所存，師之所存也不拘于時(shí)，學(xué)于余句讀之不知，惑之不解則無望民之多于鄰國也三、理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法身死人手，為天下笑者，何也然而不王者，未之有也 以為輪委命下吏恥學(xué)于師(1)判斷句： _(2)狀語后置句： _(3)定語后置句： _(4)賓語前置句： _(5)被動(dòng)句： _(6)省略句： _答案將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語寡人之于國也寡人之于國也9.是何異于刺人而殺之曰“非我也，兵也”？解析解析“何異于”的譯法，譯

12、為“跟(與)有什么不同呢？”答案答案這種說法與拿刀把人殺死后說“殺死人的不是我，是兵器”有什么不同呢？10.謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。解析解析關(guān)鍵詞“謹(jǐn)”“庠序”“申”“孝悌”要譯出。答案答案認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把尊敬父母敬愛兄長的道理反復(fù)講給百姓聽。 四、重要語句翻譯解析答案勸學(xué)勸學(xué)11.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。解析解析關(guān)鍵詞“于”，第一個(gè)“于藍(lán)”表示“取”的處所，第二個(gè)“于藍(lán)”表示比較，“于”相當(dāng)于“比”。答案答案靛青，是從蓼藍(lán)中取得的，但比蓼藍(lán)的顏色更深。 解析答案12.故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。解析解析關(guān)鍵詞“金”“就”“博學(xué)”“知”要譯出，“

13、日”活用為狀語也要譯出。答案答案所以木材經(jīng)墨線比量過就變直了，刀劍拿到磨刀石上去磨就鋒利了，君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對自己檢查反省，就會(huì)智慧明達(dá)而且行為不會(huì)有過失了。 解析答案過秦論過秦論13.有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。解析解析“席卷”“包舉”“囊括”都有“并吞”的意思；“宇內(nèi)”“四?！薄鞍嘶摹倍际恰疤煜隆钡囊馑肌４鸢复鸢赣邢硖煜?，征服九州，橫掃四海的意圖，并吞八方荒遠(yuǎn)之地的雄心。14.胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。解析解析“怨”是“仇恨”。兩個(gè)分句對稱翻譯即可。答案答案胡人(再也)不敢到南邊來放牧，勇士不敢拉弓射箭來報(bào)仇。 解析答案15.良將勁弩守要害之處，信

14、臣精卒陳利兵而誰何。解析解析“陳”譯為“執(zhí)著、拿著”?！氨弊g為“兵器”?！罢l何”譯為“盤問行人”。答案答案好的將領(lǐng)手執(zhí)強(qiáng)弩守衛(wèi)著要害之地，可靠的官員、精銳的士兵拿著鋒利的兵器，盤問著過往行人。解析答案師說師說16.彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。解析解析“非者”，否定判斷句。答案答案那些童子的老師，教給他書，(幫助他)學(xué)習(xí)其中的文句，不是我所說的能傳授那些道理解答那些疑難問題的人。解析答案17.巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！解析解析“不齒”指不屑與之同列，羞與為伍，意思是看不起。第一個(gè)“其”指“君子”；第二個(gè)“其”代詞，“這”，指“智乃反

15、不能及”?！澳恕弊g為“竟然、反而”。答案答案巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人，君子們不屑一提，現(xiàn)在他們(君子)的見識竟然趕不上這些人，這真是令人奇怪?。?解析答案18.填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。_，_。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；_，_；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；_，_，_；百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣；_，_，頒白者不負(fù)戴于道路矣。(寡人之于國也)五、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分或百步而后止答案或五十步而后止數(shù)罟不入洿池魚鱉不可勝食也雞豚狗彘之畜無失其時(shí)七十者可以食肉矣謹(jǐn)庠序之教申之以孝悌之義19.故木受繩則直，_，_，則知明而行無過矣。假

16、輿馬者，非利足也，而致千里；_，_，_。_，_；不積小流，無以成江海。 (勸學(xué))君子博學(xué)而日參省乎己金就礪則利答案假舟楫者非能水也而絕江河故不積跬步 無以至千里20.及至始皇，奮六世之余烈，_，吞二周而亡諸侯，_，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。斬木為兵，揭竿為旗，_，_。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，_，_，百有余年矣。一 夫 作 難 而 七 廟 隳 ， 身 死 人 手 ， 為 天 下 笑 者 ， 何 也 ？_。 (過秦論)振長策而御宇內(nèi)答案履至尊而制六合天下云集響應(yīng)贏糧而景從致萬乘之勢 序八州而朝同列仁義不施而攻守之勢異也21.是故_，_，_，師之所存也。_，_，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。是故弟子不必不如師，_，_，_，如是而已。 (師說)無貴無賤 無長無少 道之所存答案句讀之不知 惑之不解 師不必賢于弟子聞道有先后術(shù)業(yè)有專攻