高中語文《今生今世的證據(jù)》優(yōu)秀教案-高中語文優(yōu)秀教案

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1、本文格式為Word版，下載可任意編輯 高中語文《今生今世的證據(jù)》優(yōu)秀教案|高中語文優(yōu)秀教案 　　《今生今世的證據(jù)》是劉亮程的散文名篇,被選入蘇教版高中語文教材，下面是我給大家?guī)淼母咧姓Z文《今生今世的證據(jù)》優(yōu)秀教案，盼望對你有關(guān)心。 　　高中語文《今生今世的證據(jù)》教案 　　教學目標： 　　反復研讀，與文本、編者對話，深刻體會在作品中流露出的觀點。 　　教學重點、難點： 　　1.通過，訓練同學運用評點的方法來深化理解課文的力量是本課教學的重點。 　　2.文章富含哲理，需要認真品嘗，課堂上可讓同學充分爭論，集思廣益，通過評點理解課文。 　　教學方

2、法： 　　反復，用原句解讀，加強文本與自己的對話體驗，增進師生間、生生間的溝通。 　　教學過程： 　　一、導入 　　假如今日我們?nèi)嗤瑢W跟你回你老家玩，你會怎么給我們介紹你的老家?你將怎樣來證明你確的確實在這里生活過呢?首先申明，光說我們可不信哦。 　　生介紹 　　師：剛才幾位同學的回答很精彩，他們確能讓我們信任那是他們生活過的老家，什么緣由呢? 　　生：由于他們都有證據(jù)! 　　師：對了，證據(jù)!由于他們都找到了能證明他們曾經(jīng)生活過的實實在在的物質(zhì)證據(jù)，是他們今生今世的證據(jù)。 　　二、介紹 　　(證明這個人存在的證據(jù)

3、) 多媒體顯示 　　劉亮程，1962年生于.沙灣縣沙漠邊緣的一個小村莊，在那里度過童年和青年時期。種過地，當過十幾年鄉(xiāng)農(nóng)機管理員。勞動之余寫點文字，幾乎全部文字都在寫自己生活多年的一個村子。在這個村子里，房子被風吹舊，太陽將人曬老，全部樹木都按自然的意志生葉展枝。他在不慌不忙中努力接近一種自然生存?，F(xiàn)在.文聯(lián)工作。自2021年起，劉亮程的散文在全國引起巨大反響，《天際》《大家》《北京文學》《散文選刊》《南方周末》等報刊對其作品都作了隆重介紹，本人亦一鳴驚人，被譽為"20世紀中國最終一位散文家'和"鄉(xiāng)村哲學家'。散文集有《一個人的村莊》、《風中的院門》。 　　三、我還想問大家一個

4、問題,當你離開家的時候,你會想家嗎?你會怎么表達? 　　師：許多人都會直接表達,高超者如老舍,想說而說不出來.(大愛無言),但今日卻是沒有過多的抒情，而是將感情深藏不露;沒有反復吟詠人與家鄉(xiāng)的依戀之情，而是理智的探討人與家鄉(xiāng)的關(guān)系。今日我們就要好好觀賞啦. 　　四、生自讀課文 　　老師同時出示四個整體性的問題思索。 　　1、文章的題目是"今生今世的證據(jù)'，那么證據(jù)是什么? 　　2、為什么要留證據(jù)? 　　3、今生今世的證據(jù)，證明白什么?(證據(jù)的意義)(證據(jù)、村莊、家園實際上都包含了多層的意思，既是日常生活的，又是精神的。 ) 　　4、沒有了

5、這些證據(jù)會怎樣? 　　生爭論非常鐘 　　師："今生今世的證據(jù)'有草、土墻、房子、門洞、窗口、煙道、鍋頭、破瓦片、泥皮、煙垢、灰、劃痕、木和鐵釘?shù)? 　　視覺形象、聽覺形象、親自的經(jīng)受在較寂的村巷倉皇奔逃等等。那么為什么要找尋證據(jù)?(用原文句子回答) 　　生："曾經(jīng)的生活，有一天會需要證明' 　　師：你是如何理解的? 　　生：人猶如任何事物一樣，自己并不能證明自己，人活在世界上是需要對象來證明自己的。證明來自于他人，來自自己生活過的地方，來自于自己的勞動成果，這些都是人生命的痕跡。人的生活需要物來證明，物又由于人才具有意義，這是一個問題的兩個方面。

6、 　　師：理解很到位。今生今世的證據(jù)，還證明白什么?在哪一段表明的? 　　生：第六段。 "內(nèi)心的生存'，這里指曾經(jīng)的豐富的精神生活 　　師："內(nèi)心的生存'是一個簡單的表述，包含了人內(nèi)心豐富的精神生活。假如人"內(nèi)心的生存'找不到依憑，那么就會產(chǎn)生空虛感和漂泊感，所謂"精神的流浪'是現(xiàn)代人常有的精神疾患。本文的"證據(jù)'、"村莊'、"家園'實際上都包含多層的意思，既是日常生活的，又是精神的。 　　誰來總結(jié)一下這個問題? 　　生：用那么多的證據(jù)來證明兩個方面的內(nèi)容：一是生命的痕跡，一是豐富的精神生活。 　　師：當證據(jù)消逝了的時候，結(jié)果怎樣? 　　生

7、："踏踏實實地踏上虛無之途'。 　　師：如何理解這句話? 　　家鄉(xiāng)既是詳細的家、家園，更是家園中的一草一木，一石一沙，因此這些打上人生印記的景物是人生的證據(jù)，是人的精神依托。當一切不復存在時，人就像失去了根的浮萍，既丟失了根深蒂固，又會失去魂牽夢繞的精神寄予。 　　一個人要想將他生命的物質(zhì)痕跡全部留住是不行能的，但它會長期地留在記憶中，成為人的精神財寶和思想資源。只有這樣，"家園'才不會"廢失'，否則人只能在"虛無'之中。 　　(顯示)家鄉(xiāng)家　家鄉(xiāng)誕生地　家鄉(xiāng)旅游景區(qū) 　　家鄉(xiāng)是恒久的烙印，是精神家園，是精神的歸宿地，是根。 　　五、剛才我們整體

8、分析了文章，了解思鄉(xiāng)之情如何產(chǎn)生。下面我們來點評一下這篇文章，也可質(zhì)疑。留意點評的角度和技巧。先請同學們分組溝通。 　　請同學們以自己的方式自由朗讀，可高可低，可默讀，要讀出感覺，同時把自己的感覺寫在旁邊的對話欄中。 　　評點是做讀書筆記的常用的方法。古人講讀書不動筆等于不讀書。讀書不是純粹單向的、被動的接受，同時也是在思索，思索有了心得，就隨時登記來，書的天地邊角空白處都是記錄的地方，因此，評點不僅僅是讀書一種方法，更重要的是一種習慣，一種讀書的好習慣，大家最好能養(yǎng)成這樣的好習慣。 　　大家要學會進行制造性的，就是要綻開想像，進行質(zhì)疑。在評點中要力求提出不同的看法，對

9、與編者，都是如此。首先要立足文本，精讀文本，先入乎其內(nèi)，再出乎其外，這樣才能把文章讀活。 　　(1)評點方法與過程(顯示) 　　A、畫出評點的原文; 　　B、從內(nèi)容、情感、手法等方面進行評點。 　　(2)第1段其次句的三個動作用"任憑'修飾，表示出不懂珍惜時的隨便性，同時也表現(xiàn)了自己的后悔。 　　第2段"這些都是我今生今世的證據(jù)啊'，"這些'指第一、其次節(jié)所寫的原來家園的事物。由于"這些'都是證明我當年家鄉(xiāng)的生活，在它們身上留下了"我'生命的印記。"我今生今世的證據(jù)啊'，這是本篇的關(guān)鍵詞。用擬人的手法與"曾經(jīng)擁有的事物'對話，表達了深深的眷戀、后悔與傷感

10、。 　　第3段一再強調(diào)"不知道'：很多事理總是要經(jīng)過人生歷煉和心靈思索才會明白，等到明白時，時間的流水已經(jīng)帶走了很多的東西，所以人生常有圓滿。"需要證明'：人活在世界上是需要對象來證明自己的，猶如任何事物一樣，自己并不能證明自己。證明來自于他人，來自于自己生活的地方，來自于自己的勞動成果，這些都是人生命的痕跡。 　　文中反復說自己走的時候"不懂得'"不知道'? 　　意在強調(diào)對自己年輕時不懂得鄉(xiāng)土之情的圓滿和后悔，同時表達了劇烈的思鄉(xiāng)之情。 　　第6段寫曾經(jīng)的生活不行見證。文章的意思又進一層。"內(nèi)心的生存'是一個簡單的表述，包含了人內(nèi)心豐富的精神生活。假如人"內(nèi)心

11、的生存'找不到依憑，那么就會產(chǎn)生空虛感和漂泊感，所謂"精神的流浪'是現(xiàn)代人常有的精神疾患。本文的"證據(jù)'、"村莊'、"家園'實際上都包含多層的意思，既是日常生活的，又是精神的。幾個"沒有'的含義是說這些都可以證明，不能失掉"證據(jù)'。 　　第7段"我的'成了"別人的'，暗含了對變化的無奈。隱含了故園不再的感傷。"我早知道它會變成這樣'：人為的痕跡(證明自己的生命、生存的證據(jù))總會被時間吞噬。"漫長等待的是什么'，這個句子不好理解，但推斷一下，應當是"證據(jù)'的消逝，等待的是一個個證據(jù)的消逝，復歸于自然原來的面目。 　　第8段生命的消逝"是否也與一粒土一樣歸于寂靜'，他們的生命意義何

12、在?"我'的時間與曾經(jīng)鮮活的成長歷程，在生活環(huán)境變化之后，有無價值?意義何在?這是任何人很難回答的問題。 　　這是最深刻、最有哲學意義的思索。 　　第9段"當家園廢失，我知道全部回家的腳步都踏踏實實地邁上了虛無之途'含義是：家園沒有了，失去了，我要到哪里去尋我的家園呢?我又怎么能找到我的家園呢?我對家鄉(xiāng)的查找不都成了徒勞。以查找家鄉(xiāng)未果的失落，反襯對家鄉(xiāng)的難忘，根本上還是寫難忘的是鄉(xiāng)愁。無法排遣的剪不斷、理還亂的依舊是鄉(xiāng)愁。 　　一個人要想將他生命的物質(zhì)痕跡全部留住是不行能的，但它們會長期地留存在記憶中，成為人的精神財寶和思想資源。只有這樣，"家園'才不會廢失，否則，就

13、如結(jié)尾所言，人只能在"虛無'中了。 　　(3)難點解讀 　　第六段： 　　"內(nèi)心的生存'是一個簡單的表述，包含了人內(nèi)心豐富的精神生活。假如人"內(nèi)心的生存'找不到依憑，那么就會產(chǎn)生空虛感和漂泊感，所謂"精神的流浪'是現(xiàn)代人常有的精神疾患。本文的"證據(jù)'、"村莊'、"家園'實際上都包含多層的意思，既是日常生活的，又是精神的。幾個"沒有'的含義是說這些都可以證明，不能失掉"證據(jù)'。 　　第七段："那時我就知道一個土坑漫長等待的是什么' 這些墻會最終回到土坑里。 　　生命的證據(jù)會消逝 　　人最終會回歸故土 　　家園消逝了，我們的心靈會走向虛無。

14、 　　第九段： 　　"當家園廢失，我知道全部回家的腳步都踏踏實實地邁上了虛無之途'含義是：家園沒有了，失去了，我要到哪里去尋我的家園呢?我又怎么能找到我的家園呢?我對家鄉(xiāng)的查找不都成了徒勞。以查找家鄉(xiāng)未果的失落，反襯對家鄉(xiāng)的難忘，根本上還是寫難忘的是鄉(xiāng)愁。無法排遣的剪不斷、理還亂的依舊是鄉(xiāng)愁。 　　一個人要想將他生命的物質(zhì)痕跡全部留住是不行能的，但它們會長期地留存在記憶中，成為人的精神財寶和思想資源。只有這樣，"家園'才不會廢失，否則，就如結(jié)尾所言，人只能在"虛無'中了。 　　六、小結(jié) 　　《今生今世的證據(jù)》越過人與家鄉(xiāng)的依戀之情這種感情去進一步追問這種感

15、情何以會產(chǎn)生，人與家鄉(xiāng)的關(guān)系究竟是什么，家鄉(xiāng)對一個人來說又意味著什么，人在家鄉(xiāng)，人離開家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)成為家鄉(xiāng)，這其間都發(fā)生了什么事情，有什么變化深藏其中。 　　家鄉(xiāng)，人誕生、成長、生活與勞作的地方，不管它今后是否有用，也不管人是不是永久永久與它相伴，它都是有意義的，由于它烙上了人的印記，是人生活的物化。 　　七、課外拓展性及作業(yè) 　　1、劉亮程的散文，進一步走進他的精神世界，感受他細心構(gòu)筑的精神氛圍。 　　2、請同學們爭論爭論在你十幾年的生活，哪些最值得你回憶的"今生今世的證據(jù)'，和同學做個溝通。結(jié)合實際以"今生今世的證據(jù)'為題寫一篇隨筆，要有肯定的真情實感。 看了"高中語文《今生今世的證據(jù)》優(yōu)秀教案'的人還看了： 1.高中語文《車隊與紅燈》優(yōu)秀教案 2.高中語文《長亭送別》優(yōu)秀教案 3.高中語文《氓》優(yōu)秀教案設(shè)計 4.《鴻門宴》高中語文優(yōu)秀教案 5.高中語文《說數(shù)》優(yōu)秀教案 6.高中語文《裝在套子里的人》優(yōu)秀教案 7.高中語文必修三《登金陵雨花臺望大江》優(yōu)秀教案 第 7 頁 共 7 頁