《廣西壯族自治區(qū)貴港市貴城四中七年級(jí)語(yǔ)文傷仲永導(dǎo)學(xué)案》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《廣西壯族自治區(qū)貴港市貴城四中七年級(jí)語(yǔ)文傷仲永導(dǎo)學(xué)案(6頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
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《傷仲永》導(dǎo)學(xué)案
學(xué)習(xí)目的
★1.掌握有關(guān)文言實(shí)詞的意義和用法,加強(qiáng)文言文的朗讀訓(xùn)練,注意朗讀的節(jié)奏、感情、語(yǔ)氣。
2.結(jié)合注釋,借助工具書(shū),能自己閱讀、翻譯這篇文言文
3.注意本文詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法,揣摩精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言。
★4.使學(xué)生認(rèn)識(shí)到后天的教育和培養(yǎng)對(duì)發(fā)展才能具有很重要的作用,從而端正學(xué)習(xí)態(tài)度。
新課導(dǎo)入
什么是人才?怎樣才能成為人才?長(zhǎng)期以來(lái),人們一直在思考這些問(wèn)題。古往今來(lái),有許多激勵(lì)人們成才的格言,例如“天才來(lái)自勤奮”、“聰明在于積累”等等?,F(xiàn)在我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇文言文,它從另一個(gè)角度告誡我們:人才決不是天生的。
一、自學(xué)
2、指導(dǎo)(一)——預(yù)習(xí)與交流
1.為下列加粗的字注音。
隸(lì) 扳(pān) 謁(yè) 泯(mǐn) 稱(chèn) 卒(zú)
2.整理鏈接
整理王安石(1021~1086),字介甫,號(hào)半山,江西臨川人,北宋政治家、文學(xué)家。做官后,向朝廷上萬(wàn)言書(shū),提出政治改革的主張。繼而推行各項(xiàng)政治革新,取得一定成就。但由于保守派的強(qiáng)烈反對(duì),他兩次被害相。晚年封為荊國(guó)公,謚號(hào)“文”。著有《王臨川集》、《王文公文集》,他是唐宋八大家之一。
3. 唐宋八大家:唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍(蘇軾,蘇洵,蘇轍三人稱為三蘇)、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏(曾拜歐陽(yáng)修為師)。(分為唐二家和
3、宋六家)????
二、自學(xué)指導(dǎo)(二)——合作與探究
(一)整體感知
1.讀準(zhǔn)節(jié)奏:朗讀時(shí)注意下列語(yǔ)句的停頓。
(1)仲永/生五年
(2)借旁近/與之,即/書(shū)詩(shī)四句,并/自為其名
(3)其詩(shī)/以養(yǎng)父母、收族為意
(4)自是/指物作詩(shī)/立就,其文理/皆有/可觀者
(5)傳/一鄉(xiāng)秀才/觀之
(6)日扳仲永/環(huán)謁于邑人
(7)余聞之也/久
(8)其/受之天也,賢于材人/遠(yuǎn)矣
2.解釋下面劃線的實(shí)詞。
(1)世隸耕:屬于。
(2)嘗:曾經(jīng)。
(3)養(yǎng)父母:贍養(yǎng)。
(4)立就:完成。
(5)傳一鄉(xiāng)秀才觀之:全鄉(xiāng)。
(6)稍稍:漸漸。
(7)環(huán)謁:四處拜訪。
(8
4、)邑人:同縣的人。
(11)泯然:消失,指原有的特點(diǎn)完全消失了。
(12)卒之為眾人:最終。眾:常人。
(13)且為眾人:尚且。
(14)固眾人:本來(lái)。
(15)彼其:他
3.解釋下面句中的通假字
日扳仲永環(huán)謁于邑人:“扳”通“攀”,牽,引。
4.解釋下面劃線文言字詞的古今義。
(1)或以錢幣乞之(古義:有時(shí),有人;今義:或許。)
(2)其文理皆有可觀者(古義:文采和道理;今義:表示文章內(nèi)容或語(yǔ)句方面的條理。)
5.解釋下面的一詞多義字。
(1)并自為其名:自己。
自是指物作詩(shī)立就:從。
(2) 余聞之也久:聽(tīng)說(shuō)。
不能稱前時(shí)之聞:名聲。
(3)其詩(shī)以養(yǎng)父母:他
5、的。
稍稍賓客其父:他的。
(4)并自為其名:連詞,并且。
黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè):副詞,全,都。
(5)并自為其名:名詞,名字。
不能名其一處也:動(dòng)詞,說(shuō)出。
(6)賓客稍稍賓客其父:動(dòng)詞,以賓客之禮相待。
于是賓客無(wú)不變色離席:名詞,客人。
(7)自是指物作詩(shī)立就:動(dòng)詞,完成。
蒙乃始就學(xué):動(dòng)詞,從事,做。
(8)父利其然也:代詞,這樣。
泯然眾人矣:形容詞詞尾,……的樣子。
(9)賢于材人遠(yuǎn)也:介詞,比。
于環(huán)謁于邑人:到,介詞。
于舅家見(jiàn)之:介詞,在。
受于人者不至也:介詞,被,引出動(dòng)作的對(duì)象。
(10)其詩(shī)以養(yǎng)父母,收族為意:動(dòng)詞,作為。
卒之為眾人:
6、動(dòng)詞,成為。
(11)今夫不受之天:指示代詞,那些。
夫起大呼:名詞,丈夫。
(12)忽啼求之:代詞,書(shū)寫(xiě)工具。
借旁近與之:人稱代詞,他,仲永。
傳一鄉(xiāng)秀才觀之:代詞,仲永寫(xiě)的詩(shī)。
邑人奇之:代詞,他,仲永。
或以錢幣乞之:代詞,仲永的詩(shī)。
余聞之也久:代詞,仲永的事。
于舅家見(jiàn)之:代詞,他,仲永。
不能稱前時(shí)之聞:助詞,的。
受之天:兼詞,之于。
6.找出下面詞類活用的字并解釋。
(1)即書(shū)詩(shī)四句:書(shū):名詞活用為動(dòng)詞,寫(xiě)。
(2)日扳仲永環(huán)謁于邑人:日:名詞活用為狀語(yǔ),每天。
(3)邑人奇之:奇:形容詞活用為動(dòng)詞,對(duì)……感到驚奇。
(4)稍稍賓客其父:賓客:
7、名詞活用為動(dòng)詞,把……當(dāng)賓客招待。
(5)父利其然也:利:名詞活用為動(dòng)詞,認(rèn)為……有利。
8、對(duì)文中的“之”“于”進(jìn)行歸類,并指出該詞在句中的含義與用法。
之:①忽啼求之:??????②借旁近與之:?????
②余聞之也久: ②不能稱前時(shí)之聞:?
③卒之為眾人:
于:①環(huán)謁于邑人:??? ②于舅家見(jiàn)之:???
③賢于材人遠(yuǎn)矣:????? ④受于人者不至:
其:①即書(shū)詩(shī)四句,并自為其名:
②其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意:
③其文理皆有可觀者:
④稍稍賓客其父。 ⑤父利其然也:
8.學(xué)生自讀課文,參照注釋,借助工具書(shū)
8、,翻譯課文。
三、拓展延伸
積累與勤奮有關(guān)的名言:
業(yè)精于勤而荒于嬉,行成于思而毀于隨。——韓愈
天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力?!ㄈR爾
聰明出于勤奮,天才在于積累?!A羅庚
書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮?!?
人的大腦和肢體一樣,多用則靈,不用則廢。——茅以升
成功=艱苦勞動(dòng)+正確方法+少說(shuō)空話?!獝?ài)因斯坦
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。
天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。——愛(ài)迪生
天才不是別的,而是辛勞和勤奮?!蓉S
勤奮和智慧是雙胞胎,懶惰和愚蠢是親兄弟?!裰V
勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),一分辛勞一分才?!?/p>
9、—華羅庚
5 、《傷仲永》導(dǎo)學(xué)案(2)
新課導(dǎo)入
偉大的科學(xué)家和發(fā)明家愛(ài)迪生有一句名言:“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的血汗?!彼们趭^的一生發(fā)明了無(wú)數(shù)的東西,對(duì)人類作出了巨大貢獻(xiàn),被譽(yù)為“發(fā)明大王”,人們都認(rèn)為他是世界上少有的“天才”。到底什么是“天才”呢?他的這句名言就是最恰當(dāng)?shù)慕忉?。遺憾的是有很多人并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),方仲永就是這樣一個(gè)人,這節(jié)課我們就一起去探討一下他是怎樣由一個(gè)天才淪為庸才的。
一、自學(xué)指導(dǎo)——合作與探究
(一)整體感知
1.文章講了一個(gè)什么樣的故事?
【交流點(diǎn)撥】本文講述
10、了天資聰穎的方仲永,由于其父不使學(xué),最終變成了一個(gè)平庸的人。
2.課文寫(xiě)了方仲永才能發(fā)展變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?各有什么特點(diǎn)?在文中找出依據(jù)。
【交流點(diǎn)撥】三個(gè)階段。(1)童年時(shí)期,才思敏捷,天賦極高。五歲時(shí)就“啼哭求之”?!凹磿?shū)詩(shī)四句,并自為其名”,“指物作詩(shī)立就”,“文理皆有可觀”等。
(2)少年時(shí)期,才思衰退,大不如前?!安荒芊Q前時(shí)之聞”。
(3)青年時(shí)期,才思平庸,與眾無(wú)異。“泯然眾人矣”。
3、最后一段整理講了什么道理?
【交流點(diǎn)撥】人的才能有賴于后天的教育和培養(yǎng),即使是天賦很高的人,如果不加以教育和培養(yǎng),也會(huì)變成平庸無(wú)能的人。
(二)深層探究
1、方仲永由神童淪為平庸
11、之輩的直接原因和根本原因是什么?
【交流點(diǎn)撥】直接原因是“父利其然”,“不使學(xué)”,把仲永當(dāng)做賺錢的工具,荒廢其學(xué)業(yè),不能使其天賦用在學(xué)習(xí)上。
根本原因是“受于人者不至”,即沒(méi)有進(jìn)行后天的學(xué)習(xí)和教育。
2、通過(guò)上述分析,你認(rèn)為整理對(duì)方仲永的態(tài)度和情感如何?
【交流點(diǎn)撥】“傷”。寫(xiě)可傷之事,說(shuō)何以可傷之理,字里行間流露出對(duì)一個(gè)神童最終“泯然眾人矣”的惋惜之情,對(duì)“受于天”而“受于人者不至”者的哀傷之情,態(tài)度鮮明。
(三) 語(yǔ)言品析
本文在語(yǔ)言表達(dá)上,用詞洗練生動(dòng)、精當(dāng)傳神,請(qǐng)?jiān)谖闹姓页隼洳⒓右再p析。
【教師范例】如第一段中寫(xiě)方仲永“啼求之”,一個(gè)“啼”字生動(dòng)地寫(xiě)出了索求書(shū)具的情態(tài);
12、“忽”“ 即” “立”三個(gè)副詞使一個(gè)天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上。
【交流點(diǎn)撥】“父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)”這一句用極其凝煉的筆墨,揭示了仲永才能衰退、天資盡喪的原因。
1.“奇之”“賓客其父”“乞之”:三言兩語(yǔ)就從旁襯托出方仲永的杰出才華。
2.“父利其然也”:一個(gè)“利”字,寫(xiě)出其父貪求錢財(cái)、目光短淺的性格。
3.“日扳仲永環(huán)謁于邑人”:“環(huán)謁”把方仲永父貪利自得、可悲可憐的愚昧無(wú)知之態(tài)刻畫(huà)得淋漓盡致。
4.“不使學(xué)”:一語(yǔ)中的,批判其父的錯(cuò)誤做法,暗示仲永“泯然眾人”的必然結(jié)果。這些詞語(yǔ)用得既傳神又貼切,寥寥數(shù)語(yǔ)便起到了言簡(jiǎn)意賅的效果。
(四)寫(xiě)法探究
13、1.方仲永從五歲到二十歲間才能變化的三個(gè)階段,你認(rèn)為哪一個(gè)階段寫(xiě)得最詳細(xì)?整理為什么要詳寫(xiě)這一階段呢?
【交流點(diǎn)撥】方仲永才能初露時(shí)的幼時(shí)階段詳寫(xiě);詳寫(xiě)這一階段,是為更好地突出中心,為了突出他的“神通”天賦,與后來(lái)的“泯然眾人矣”形成巨大反差,而這一結(jié)果是他父親的“不使學(xué)”造成的,從而更加突出了后天教育的重要性。
2.本文先鋪寫(xiě)方仲永幼年時(shí)天資過(guò)人,后寫(xiě)他變得平庸無(wú)奇,這是什么寫(xiě)作手法?它有什么表達(dá)效果?
【交流點(diǎn)撥】這是先揚(yáng)后抑的寫(xiě)作手法。這種手法前后互為反襯,對(duì)比鮮明,顯示了方仲永才能的落差之大,突出了他變?yōu)橛谷说牟恍医Y(jié)局,令人警醒、惋惜、傷嘆,為仲永感到哀傷、為他惋惜。
3.本文
14、哪些內(nèi)容敘事,哪些內(nèi)容為議論?這樣安排有什么效果?
【交流點(diǎn)撥】本文先敘事后議論,最后一段為議論,前面幾段都是敘事。敘為議服務(wù)。議論點(diǎn)明了文章的主旨,體現(xiàn)了整理的人才觀。
二、拓展延伸
開(kāi)展辯論賽
題目:成才的關(guān)鍵
正方:后天教育是成才的關(guān)鍵
反方:天資聰穎是成才的關(guān)鍵
生l:人們的智力發(fā)展存在著某些差異,但這不是起決定作用的因素,起決定作用的是后天的教育、學(xué)習(xí)。從客觀上講,發(fā)現(xiàn)人才是重要的,但培養(yǎng)人才更為重要。確實(shí)應(yīng)該重視對(duì)青少年的教育、培養(yǎng)。青少年高科技犯罪(電腦黑客)帶給我們的思考應(yīng)該是深刻的。
生2:后天教育對(duì)一個(gè)人能否成才是至關(guān)重要的,但僅有后天教育是不夠的,還需要人
15、自身的努力,即勤奮。勤奮是點(diǎn)燃智慧的火把,勤奮即成功,看古今中外,凡有建樹(shù)者,在其歷史的每一頁(yè)上,無(wú)不都用辛勤的汗水寫(xiě)著一個(gè)閃光的大字——“勤”,如馬克思,辛苦40年寫(xiě)就《資本論》;司馬遷,足遍天下,寫(xiě)就《史記》;歌德,耗時(shí)58年,著有《浮士德》;數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn),通宵達(dá)旦研究取得了震驚世界的成就;上海女青年曹南薇,十年如一日終于考上了高能物理研究生……
生3:我們應(yīng)該為天才的成長(zhǎng)營(yíng)造怎樣的環(huán)境?文中邑人驚奇于方仲永的天才,因此,對(duì)他“世隸耕”的父親的態(tài)度也有了轉(zhuǎn)變,“賓客其父”。仲永的父親呢,“日扳仲永環(huán)謁于邑人”。是世人的吹捧扼殺了仲永的才能。這讓我想起了時(shí)下走紅的少年作家群體,轟動(dòng)2000
16、年的“韓寒現(xiàn)象”。該如何看待“少年作家”這一現(xiàn)象?該為他們的成長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)怎樣的環(huán)境?有人認(rèn)為這是一個(gè)自信而有才情的文壇新生代,天賦才情勤勉勞作是他們成功的最要緊的因素;有人勸勉他們不要因才高而迷失自我;有人認(rèn)為對(duì)待少年天才應(yīng)多一些理性,少一些捧殺,要為他們的健康成長(zhǎng)提供良好的環(huán)境和切實(shí)的幫助。
生4:成功的要素是多方面的,有天賦,有后天教育,有主觀努力,三者缺一不可。勤出智慧,勤能補(bǔ)拙。白癡天才舟舟、英國(guó)首相丘吉爾、古希臘演說(shuō)家德摩斯梯尼就是鮮明的例子。實(shí)踐證明,一個(gè)人才能的高低、知識(shí)的多寡關(guān)鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者.永遠(yuǎn)不會(huì)在事業(yè)上有所建樹(shù),永遠(yuǎn)不會(huì)使自己變得聰明起來(lái)。
教師總結(jié):大
17、家談得都很好,有對(duì)整理觀點(diǎn)的認(rèn)可,也有對(duì)文章所蘊(yùn)含的道理作進(jìn)一步的引申,引經(jīng)據(jù)典,有理有據(jù)。如能課后精心整理,相信一篇篇佳作將會(huì)脫穎而出。
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三、板書(shū)設(shè)計(jì)
傷仲永
(敘 事) (議 論)
神童(揚(yáng)) 詳寫(xiě) 先
揚(yáng)
不使學(xué) 后天教育的重要性
后
泯然眾人(抑) 抑