這些篇現(xiàn)代人寫的七言絕句,放到唐宋也不俗!

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1、這些篇現(xiàn)代人寫的七言絕句，放到唐宋也不俗! （附賞析） 夜走劍門關夕暉掩盡萬重山，古柏森森蜀道難。一路鵑 聲啼夜月，翠云廊到劍門關。一場前往劍門關的夜行之旅， 在常人的眼里，或許只是暗夜群山間的單調(diào)行程。但在詩人 的筆下，卻展開了一幅有著濃郁唐詩風韻的文化穿越畫卷。 作者起筆以莽莽群山間的落日斜暉營造出一片蒼茫的意向， 在此基調(diào)之下，李白筆下的萬重山、杜甫筆下的柏森森，這 些同樣是描述巴蜀景象的畫面紛至沓來，古意盎然，化典自 然而貼切。再輔以畫面感之外的鵑聲（杜鵑傳說為蜀國望帝 所化，也是經(jīng)典的四川元素）啼月，填滿翠云廊到劍門關的 旅途，使人在視覺、聽覺的雙重代入感

2、下，仿佛身臨其境， 正與詩人同路。陸游當年也曾在四川寫過《梅花絕句》 ：“當 年走馬錦城西，曾為梅花醉似泥。二十里中香不斷，青羊?qū)m 到浣花溪?！北驹姷慕Y句與之同一句法，亦是一妙。過大明 宮遺址寂寞輕車碾夕陽， 黃埃埋盡舊宮墻。凄涼總在繁華后， 指點枯槐說盛唐。這是一首極佳的吊古詠嘆之作。起筆的寂 寞為全詩的情感做了定調(diào)，輕車碾過一地夕陽的昏黃，極富 畫面感和色彩感，又以漸逝的夕陽隱喻了消散于歷史長河的 大唐氣象。歷史上，作為大唐盛世象征的大明宮曾經(jīng)多次遭 遇兵劫焚毀，原建筑的殘桓斷壁早已為漫漫黃埃掩埋，蕩然 無存。一句平白如話的“凄涼總在繁華后” ，高度凝練了歷 史盛極必衰的歷史規(guī)律，也為大

3、明宮的遺址，勾勒出了最傳 神的速寫。結句的枯槐堪稱點睛之筆，以枯敗的槐樹與關于 盛唐的追憶結合起來，使得情有所托，自然貼切一一那槐樹 一定也有過枝繁葉茂的當年，就像生機勃勃，萬國來朝的大 唐帝國。二者之間從榮到衰的共同點，就正是見證時光況味 的詩意之所在。夜宿山海關寒星數(shù)點夜生芒，寂寞孤城接海 疆。臥聽樓頭風習習，恍如對客說興亡。山海關素有“天下 第一關”的美名，依山近海，故得此名。歷史上，吳三桂、 八國聯(lián)軍以及日寇都曾經(jīng)兵犯此關，由此掀開了一個個朝代 興亡替代的序幕。詩人夜宿名關，觀寒星之寂寥、感海疆之 遼闊，念孤城之微小，憶民族之多難，在習習夜風之中，思 緒翻涌，感慨良多。其實，來說興亡的

4、，哪是本自無情的樓 頭海風？而是詩人的憂樂之思，愛國之情。這與陸放翁幾百 年前僵臥孤村，夜闌聽風時“鐵馬冰河入夢來”的情懷是何 其相似？謁山海關孟姜女廟暴秦殘虐虎狼如，黔首吞聲不敢 呼。多少男兒含恨死，哀號只有一村姑。孟姜女的傳說，與 《牛郎織女》、《梁?！?、《白蛇傳》一起，并稱中國古代四大 愛情故事。雖經(jīng)后世學者考證，孟姜女應該只是民間傳說中 虛構的人物，甚至孟姜女廟所在的山海關也是明代才修建 的，實與秦長城無關。但由于孟姜女的傳說形象承載了堅貞 的愛情，不屈的抗爭，也仍然深入人心，膾炙人口。詩人游 歷至此，也以一個“謁”字向這一傳說形象表達了由衷的敬 意：面對虎狼般殘暴的強秦帝國， 黎民

5、百姓大多敢怒不敢言， 多少男兒壯丁只能憋屈地含恨而死，而孟姜女卻敢于向著強 權發(fā)出抗爭的哀號。這看似柔弱的哭聲，代表的是水能覆舟 的民怨，在這樣的力量面前，代表著國家強權，看似堅不可 摧的長城，也難免會為之崩摧！廈門海上夜游連天燈火映波 光，水上風生夜?jié)u涼。宴罷船頭歌舞起，倚欄人在海中央。 詩人起筆便以連天的燈火波光勾勒出一幅繁華熱鬧的畫卷， 即便夜來風涼，這歡娛之情卻未曾稍退，在晚宴之后，又有 歌舞之樂起于船頭之上。行文至此，此詩似乎就是一首輕快 的游記，但結句卻倏然一轉(zhuǎn)，在熱鬧的人群之外，卻有人離 群索居般獨自倚靠船欄，敏感地感受著夜風轉(zhuǎn)涼，未忘身處 深不可測的大海中央。這言外暗傳的冷眼旁

6、觀和居安思危， 正是“不合時宜”的詩人本色，也是本詩可作深思細品的意 味所在。 夜宿鼓浪嶼天水茫茫一望遙，榕蔭深處酒旗飄。沙灘踏浪歸 來晚，夜不關門聽海潮。鼓浪嶼上遙看天水茫茫，詩人起筆 便營造出一個遠離紅塵，遺世獨立般的神仙境界。但比不食 人間煙火的仙界更可喜的，是那榕樹深蔭中還有可供陶然一 醉的酒旗飄搖。拋開俗務羈絆，在海邊踏沙戲浪，直到日暮， 回到住處，那依戀大海的心情還不肯安歇，不愿關門，只為 能連夜傾聽那動人詩心的海潮聲。詩人以這樣的一幅海濱度 假的畫卷，生動描繪了鼓浪嶼的美好與怡然。結句不關門的 “不作為”正是詩人獨有的浪漫情懷大作為，與唐人司空曙 的“釣罷歸來不系船”有異曲同

7、工之妙。 漓江放舟漓江只合住神仙，碧水青山絕可憐。兩岸翠峰都是 畫，橫拖長卷到天邊。漓江山水之美，從來不乏詩詞華章詠 頌。神仙境界、江山如畫，這些說法，都可以說是老生常談 之詞。如何能在千人萬人、千言萬語夸贊過的地方，有新意 的表達出自我的情感，詩人在這首七絕里，就成功地做到了 這一點。詩人前三句的起承轉(zhuǎn)都平白如話，清爽明快，但最 后一句卻合得異峰突起，氣勢奪人。 “橫拖”兩個動詞的描 寫，讓讀者腦海里浮現(xiàn)的畫面似乎也做了一個大范圍的平移 掃視，視界豁然開闊，直到與長天交接。而“長卷”的定義， 也深合漓江山水的連綿開闊的特色。元代文人喬夢符談行文 章法時，有“鳳頭”、“豬肚”、“豹尾”之喻，

8、本詩這一生動 有力的結句，便堪稱精彩的“豹尾” ！ 峨眉山磴道千重欲上難， 危峰半在白云端。清溪一道穿林去， 日暮風生露氣寒。詩外有物，言外有意，是最能檢驗一個詩 人思想性的方面。這首七絕就借登山之事，表達了作者人生 的感悟：人生就像登山，會因為眾多的艱難險阻，有很多想 要達到而難以達到的目標，抒發(fā)了自己對于目標追求的一種 緊迫感。起筆的磴道千重，寫明所追求目標的艱難和其修遠 兮?！拔７灏朐诎自贫恕奔仁浅薪悠鸸P，表明目標之高遠， 更有一層人在半途的既視感。 穿林而去的，其實不只是清溪， 更是子在川上曰的“逝者如斯”的時光。理解了這幾層意思， 也就不難理解，日暮風寒，其實更是詩人對于自己追求的

9、目 標，油然而生的緊迫感。購臘梅一束清香可人買得南山一束 黃，枝頭清冷尚凝霜。今宵擬向梅邊醉，縱使酕醄夢亦香。 臘梅素以傲雪耐寒，清香怡人的特點，而深得國人喜愛。傳 統(tǒng)文士們以其特點，賦予了臘梅無數(shù)人格化的高尚品質(zhì)，并 以此為精神楷模。這首清新明快的小詩，就抒發(fā)了詩人對臘 梅花的無盡喜愛之情，以買花、賞花、醉花、夢花的筆觸層 層遞進，表達了孟子“仰而思之，夜以繼日”的情懷追求。 張南君以所藏朵云軒制前明沈周《兩江名勝圖冊》囑題，因 賦短句湖山氣象信難描， 為有仙風筆底飄。五百年來桑海換， 惟從畫卷認前朝。這是詩人應邀為一本明代圖冊所題的七 絕，起筆便高度評價了圖冊高超的藝術性，稱贊是有著仙

10、風 的畫筆，才能描繪出這氣象萬千的湖山風光，完成這一極具 挑戰(zhàn)性的畫冊。接下來宕開一筆，跳出圖冊，站到歷史旁觀 者角度，道出這五百年來滄海桑田的巨變，物是人非。所幸 今人還能憑借這本圖冊感知到當年明朝的風貌。借鑒杜牧在 《赤壁》一詩中因“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝”生 出的憑吊感嘆，本詩的結句也以“惟從畫卷認前朝”道出了 這一文物古籍的巨大歷史價值。過巴郎山危石摩空勢欲傾， 雪山萬仞客心驚。云飛風起天無際，車在群峰頂上行。巴郎 山又稱“巴朗山”，位于臥龍自然保護區(qū)至四姑娘山風景區(qū) 之間。最高海拔 5040 米，峰嵐峭壁磷峋，巖石裸露，險象 環(huán)生，極蒼涼雄壯。詩人起筆以夸張的手法，寫出山勢

11、之高 險令人心驚。 但三四句卻筆鋒一轉(zhuǎn)， 以大風歌般豪邁的語言， 展開登山行車直上云天的畫卷，結句的“車在群峰頂上行” 在先抑后揚之后，抒發(fā)了不畏艱險，征服險途的壯心豪情！ 秀維兄招飲，座中有暌違三十年之顯周老知青，相見如隔世 人彈指春心化作塵，白駒過隙竟成真。雙眸黯淡無顏色，三 十年前是美人。王國維曾在一闋《蝶戀花》里寫過兩句經(jīng)典 名句：“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹” ，用以感嘆時光 之無情，美人之易老。詩人在這首小詩中，描述了與三十年 前的老知青重逢的一個細節(jié)。 “彈指春心化作塵，白駒過隙 竟成真”都是虛寫的鋪排，用以渲染時光飛逝。第三句落到 實處，凸顯了一雙黯淡失色的眼眸。 結句“三

12、十年前是美人” 與之形成強烈的反差，按說，三十年后的美人，也該是人到 中年，風韻猶存，但這雙無神的眼眸，卻令人對其三十年來 定然不算美好的人生際遇，生出了無限的感嘆。悵惋之情不 著一字，卻又意味深長。 紹興沈園楊柳依依水一灣，沈園春老落花殘。只今但說釵頭 鳳，誰識秋風大散關。紹興沈園因宋代大詩人陸游與前妻唐 婉的凄婉愛情故事，以及二人吟和的兩篇《釵頭鳳》而名滿 天下。詩人到此一游，但見世人所熟知的，似乎都只有陸游 的《釵頭鳳》，卻很少有人熟悉同樣是陸游所寫的名句“樓 船夜雪瓜洲渡， 鐵馬秋風大散關” 。這是陸游的七律名篇 《書 憤》，被后人譽為“風格高健，置之老杜集中，直無愧色” 在詩人看來

13、，只把陸游看作一個多情懷舊的情種是不完整 的，陸游更應該為后人記取的，應該還有他一生矢志不渝的 愛國、報國、憂國的情懷。臨江門即景鴿影橫空去復回，蒙 蒙薄霧掩江隈。暗香一縷隨風過，知有村姑賣臘梅。在詩歌 的世界里，除了波瀾壯闊的情感，還有生活中細微的感動。 這首小詩，寫的是詩人在一個冬日清晨在江畔的所見所感， 充滿了清新怡然的生活氣息：鴿影盤旋，有自在的感覺，薄 霧掩江，是寧靜的氛圍。一縷風過，有暗香盈懷，不用看， 就知道是有賣臘梅花的村姑來了，就像王安石寫梅花的名 句：“遙知不是雪，為有暗香來” 。作者簡介：仁德先生在作 詩詞講學 虞廷先生（左）做客新華網(wǎng)講詩詞國學。 陳仁德，筆名虞廷。當代古典詩人，現(xiàn)代作家。中華詩詞學 會理事，重慶詩詞學會副會長，四川省詩學會副會長，著名 詩詞家，楹聯(lián)學家。詩詞作品多次在國內(nèi)大賽獲大獎。 編者注：近來工作較忙，加之因仁德先生新書組稿，我有幸 分到一批作品為之撰寫評析，故而近期的《聲律啟蒙》又再 次緩更，還請喜歡該專欄的朋友見諒。今天將仁德先生的部 分作品與喜愛傳統(tǒng)詩詞的諸位共賞共學。下一期將分享先生 的律詩。