吉林省長(zhǎng)市第五中學(xué)高中歷史 第9課 輝煌燦爛的文學(xué)課件 新人教版必修3

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1、輝煌燦爛的輝煌燦爛的文學(xué)文學(xué)“知道知道詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等文學(xué)小說(shuō)等文學(xué)成就成就，了解了解中國(guó)古代中國(guó)古代不同時(shí)期不同時(shí)期的的文學(xué)文學(xué)特色特色?！?本課課標(biāo)本課課標(biāo)一、一、詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)到唐詩(shī)到唐詩(shī)1 1、詩(shī)歌的產(chǎn)生：、詩(shī)歌的產(chǎn)生：2 2、詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)：（1 1）概況）概況地位地位：詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)是我國(guó)的是我國(guó)的第一第一部部詩(shī)歌總集，也是中國(guó)詩(shī)歌總集，也是中國(guó)成熟詩(shī)歌成熟詩(shī)歌形成形成的重要的重要標(biāo)志標(biāo)志。 時(shí)限：匯集了時(shí)限：匯集了西周至春秋中期西周至春秋中期的的詩(shī)歌詩(shī)歌名稱：名稱：詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)詩(shī)詩(shī)、詩(shī)三百詩(shī)三百（2 2）內(nèi)容）內(nèi)容分為風(fēng)、雅、頌三部

2、分。分為風(fēng)、雅、頌三部分。風(fēng)（風(fēng)（“國(guó)風(fēng)國(guó)風(fēng)”）民間民間的的民歌民歌雅雅貴族貴族宴飲宴飲時(shí)演唱的時(shí)演唱的樂(lè)歌樂(lè)歌頌頌貴族貴族宗廟宗廟祭祀祭祀時(shí)演唱的時(shí)演唱的樂(lè)歌樂(lè)歌詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)魏魏風(fēng)風(fēng)碩碩 鼠鼠 碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂(lè)土。樂(lè)土樂(lè)土，爰得我所？逝將去女，適彼樂(lè)土。樂(lè)土樂(lè)土，爰得我所？碩鼠碩鼠，無(wú)食我麥！三歲貫女，莫我肯德。碩鼠碩鼠，無(wú)食我麥！三歲貫女，莫我肯德。逝將去女，適彼樂(lè)國(guó)。樂(lè)國(guó)樂(lè)國(guó)，爰得我直？逝將去女，適彼樂(lè)國(guó)。樂(lè)國(guó)樂(lè)國(guó)，爰得我直？碩鼠碩鼠，無(wú)食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。碩鼠碩鼠，無(wú)食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。逝將去女

3、，適彼樂(lè)郊。樂(lè)郊樂(lè)郊，誰(shuí)之永號(hào)？逝將去女，適彼樂(lè)郊。樂(lè)郊樂(lè)郊，誰(shuí)之永號(hào)？反映了奴隸反抗壓迫反映了奴隸反抗壓迫, ,向往沒(méi)有壓迫向往沒(méi)有壓迫, ,沒(méi)有剝削的沒(méi)有剝削的地方地方, ,以及他們追求美好生活的迫切愿望以及他們追求美好生活的迫切愿望. .詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)小小雅雅斯干斯干 秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣，無(wú)相猶矣。矣。兄及弟矣，式相好矣，無(wú)相猶矣。似續(xù)妣祖，筑室百堵，西南其戶。爰居爰似續(xù)妣祖，筑室百堵，西南其戶。爰居爰處，爰笑爰語(yǔ)。處，爰笑爰語(yǔ)。約之閣閣，椓之橐橐。風(fēng)雨攸除，鳥(niǎo)鼠攸約之閣閣，椓之橐橐。風(fēng)雨攸除，鳥(niǎo)鼠攸去，君子攸芋。去，

4、君子攸芋。這首詩(shī)這首詩(shī)描寫宮室的修建及其內(nèi)外結(jié)描寫宮室的修建及其內(nèi)外結(jié)構(gòu)規(guī)模的宏大，壯麗，環(huán)境的優(yōu)美，構(gòu)規(guī)模的宏大，壯麗，環(huán)境的優(yōu)美，并表達(dá)了對(duì)主人的良好祝愿。并表達(dá)了對(duì)主人的良好祝愿。 嗟嗟烈祖！有秩斯祜。申錫無(wú)疆，及爾斯所。嗟嗟烈祖！有秩斯祜。申錫無(wú)疆，及爾斯所。既載清酤，賚我思成。亦有和羹，既戒既平。既載清酤，賚我思成。亦有和羹，既戒既平。鬷假無(wú)言，時(shí)靡有爭(zhēng)。綏我眉?jí)?，黃耇無(wú)疆。鬷假無(wú)言，時(shí)靡有爭(zhēng)。綏我眉?jí)?，黃耇無(wú)疆。約軧錯(cuò)衡，八鸞鸧鸧。以假以享，我受命溥約軧錯(cuò)衡，八鸞鸧鸧。以假以享，我受命溥將。將。自天降康，豐年穰穰。來(lái)假來(lái)饗，降福無(wú)疆。自天降康，豐年穰穰。來(lái)假來(lái)饗，降福無(wú)疆。顧予烝嘗

5、，湯孫之將。顧予烝嘗，湯孫之將。這首詩(shī)通過(guò)祭祀烈祖，祈求這首詩(shī)通過(guò)祭祀烈祖，祈求“綏我眉綏我眉?jí)蹓邸薄ⅰ敖蹈o(wú)疆降福無(wú)疆”。它是典型的宮。它是典型的宮廷祭歌廷祭歌( (又叫又叫“廟堂樂(lè)歌廟堂樂(lè)歌”) )。 （2 2）內(nèi)容）內(nèi)容分為分為風(fēng)風(fēng)、雅雅、頌頌三部分。三部分。風(fēng)（風(fēng)（“國(guó)風(fēng)國(guó)風(fēng)”）民間民間的的民歌民歌雅雅貴族貴族宴飲宴飲時(shí)演唱的時(shí)演唱的樂(lè)歌樂(lè)歌頌頌貴族貴族宗廟宗廟祭祀祭祀時(shí)演唱的時(shí)演唱的樂(lè)歌樂(lè)歌以以四言四言為主，多采用為主，多采用重章疊句重章疊句。以以現(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)實(shí)主義精神，真實(shí)而深刻地精神，真實(shí)而深刻地反映反映當(dāng)時(shí)的當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活社會(huì)生活.（3 3）影響）影響為中國(guó)為中國(guó)古典文學(xué)古典文學(xué)

6、現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)，現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)，被后世奉為儒家經(jīng)典被后世奉為儒家經(jīng)典1.1.詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)保存了我國(guó)古代哪個(gè)時(shí)期的詩(shī)歌？（保存了我國(guó)古代哪個(gè)時(shí)期的詩(shī)歌？（ ）A A、商朝到春秋初期、商朝到春秋初期 B B、西周初到春秋中期、西周初到春秋中期C C、西周初到春秋初期、西周初到春秋初期 D D、東周初期到春秋初期、東周初期到春秋初期2.2.詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)中體現(xiàn)宗廟祭祀的是（中體現(xiàn)宗廟祭祀的是（ ） A A、風(fēng)、風(fēng) B B、雅、雅 C C、頌、頌 D D、賦、賦3.3.碩鼠碩鼠是我國(guó)古代哪種體裁的詩(shī)歌？（是我國(guó)古代哪種體裁的詩(shī)歌？（ ）A A、詩(shī)經(jīng)、詩(shī)經(jīng) B B、楚辭、楚辭 C C、漢賦、漢賦 D D、元曲、元

7、曲 B CA3 3、楚辭：、楚辭：（1 1）屈原）屈原屈原者，名平屈原者，名平屈平疾王屈平疾王聽(tīng)之不聰也，聽(tīng)之不聰也，故憂愁幽故憂愁幽思而作離騷。離騷者，猶離思而作離騷。離騷者，猶離憂也憂也屈平之作離騷，蓋屈平之作離騷，蓋自怨生也。自怨生也。於是懷石遂於是懷石遂自汨羅以死。自汨羅以死。史記史記屈原屈原列傳列傳一位偉大的一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人愛(ài)國(guó)詩(shī)人，創(chuàng)造創(chuàng)造出了新的詩(shī)歌體裁出了新的詩(shī)歌體裁“楚辭楚辭”（騷體騷體），），在我國(guó)文學(xué)史上具有崇在我國(guó)文學(xué)史上具有崇高的地位。高的地位。（2 2）楚辭）楚辭戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的屈原吸收南方時(shí)期楚國(guó)的屈原吸收南方民歌民歌精華，采用精華，采用楚國(guó)方言楚國(guó)方言，創(chuàng)造

8、出的一種，創(chuàng)造出的一種新的詩(shī)歌體裁新的詩(shī)歌體裁。含義含義特點(diǎn)特點(diǎn)自由活潑，句子參差不齊，句末常帶有一個(gè)自由活潑，句子參差不齊，句末常帶有一個(gè)“兮兮”字，富含字，富含浪漫主義色彩浪漫主義色彩代表作代表作離騷離騷朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃；朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃； 欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮；欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮； 吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而匆迫；吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而匆迫； 路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索；路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索； 飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑；飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑； 折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊；折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊； 前望舒使先驅(qū)兮，

9、后飛廉使奔屬；前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬； 鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具；鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具； 離騷離騷（3 3）離騷離騷中國(guó)古代詩(shī)歌史上中國(guó)古代詩(shī)歌史上最長(zhǎng)的最長(zhǎng)的一首浪漫主義一首浪漫主義的政治的政治抒情詩(shī)抒情詩(shī)。下列關(guān)于楚辭的說(shuō)法不正確的是下列關(guān)于楚辭的說(shuō)法不正確的是A.A.楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由屈原等人吸收南方民歌楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由屈原等人吸收南方民歌的精華，用楚國(guó)方言創(chuàng)造的一種新體詩(shī)歌的精華，用楚國(guó)方言創(chuàng)造的一種新體詩(shī)歌B.B.楚辭與楚辭與詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)不同，不是整齊的四言體，不同，不是整齊的四言體，而是自由靈活的句式而是自由靈活的句式C.C.離騷離騷是楚辭的代表作，也是我國(guó)古代

10、最是楚辭的代表作，也是我國(guó)古代最長(zhǎng)的一首詩(shī)長(zhǎng)的一首詩(shī)D.D.楚辭大量使用象征、比喻手法，充滿浪漫主楚辭大量使用象征、比喻手法，充滿浪漫主義色彩義色彩 C漢賦和唐詩(shī)漢賦和唐詩(shī)1 1、漢賦：、漢賦： 賦是兩漢時(shí)期流行的一種新的文學(xué)體賦是兩漢時(shí)期流行的一種新的文學(xué)體裁。它在裁。它在楚辭基礎(chǔ)楚辭基礎(chǔ)上，吸收散文成分，形上，吸收散文成分，形成一種成一種半詩(shī)半文半詩(shī)半文的綜合文體。的綜合文體。（1 1）含義）含義（2 2）西漢的賦）西漢的賦特點(diǎn)特點(diǎn)大多篇幅較大多篇幅較長(zhǎng)長(zhǎng)，以，以恢宏恢宏的氣勢(shì)，的氣勢(shì)，奇麗奇麗的景物，的景物，夸張夸張的手法，的手法，華美華美的詞藻，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的詞藻，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)宏闊碩宏闊碩

11、大的文化氣度大的文化氣度、豪邁勇進(jìn)的時(shí)代精神豪邁勇進(jìn)的時(shí)代精神，豐富多，豐富多彩的物質(zhì)生活和精神生活。彩的物質(zhì)生活和精神生活。代表作代表作司馬相如的司馬相如的子虛賦子虛賦和和上林賦上林賦（3 3）東漢的賦）東漢的賦特點(diǎn)特點(diǎn)篇幅大多較篇幅大多較短短，以抒情為主，字句平淺，意境，以抒情為主，字句平淺，意境較為較為清新清新。代表作代表作張衡的張衡的二京賦二京賦趙壹的趙壹的刺世疾邪賦刺世疾邪賦為何西漢和東漢的賦特點(diǎn)不同？為何西漢和東漢的賦特點(diǎn)不同？西漢由于實(shí)現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)和文化思想的西漢由于實(shí)現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)和文化思想的大一統(tǒng)大一統(tǒng)，呈現(xiàn)一種呈現(xiàn)一種蓬勃發(fā)展、昂揚(yáng)向上的氣派蓬勃發(fā)展、昂揚(yáng)向上的氣派。在這種歷

12、。在這種歷史背景之下產(chǎn)生的賦，大多篇幅較長(zhǎng)，氣勢(shì)恢宏，史背景之下產(chǎn)生的賦，大多篇幅較長(zhǎng)，氣勢(shì)恢宏，手法夸張，詞藻華美，充滿著豪邁昂揚(yáng)的精神。手法夸張，詞藻華美，充滿著豪邁昂揚(yáng)的精神。 東漢中期以后，東漢中期以后，政治黑暗政治黑暗，文人，文人關(guān)注的熱點(diǎn)關(guān)注的熱點(diǎn)也從也從宮廷苑囿轉(zhuǎn)向更廣闊的宮廷苑囿轉(zhuǎn)向更廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，賦的創(chuàng)作逐漸，賦的創(chuàng)作逐漸趨向短篇，以抒情為主，昔日以鋪張揚(yáng)厲、汪洋趨向短篇，以抒情為主，昔日以鋪張揚(yáng)厲、汪洋肆恣為主調(diào)的風(fēng)格和豪邁昂揚(yáng)的氣勢(shì)，也逐漸被肆恣為主調(diào)的風(fēng)格和豪邁昂揚(yáng)的氣勢(shì)，也逐漸被深邃冷峻、平正典雅的風(fēng)格所取代。深邃冷峻、平正典雅的風(fēng)格所取代。 2 2、唐詩(shī)：

13、、唐詩(shī)：政治政治：開(kāi)明的政治及文化政策和科舉：開(kāi)明的政治及文化政策和科舉“以詩(shī)以詩(shī)取士取士”，不僅使文人思想開(kāi)放、活躍，直接，不僅使文人思想開(kāi)放、活躍，直接刺激了詩(shī)歌創(chuàng)作的迅猛發(fā)展。刺激了詩(shī)歌創(chuàng)作的迅猛發(fā)展。經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)：國(guó)家的統(tǒng)一和國(guó)力的強(qiáng)盛，為詩(shī)歌：國(guó)家的統(tǒng)一和國(guó)力的強(qiáng)盛，為詩(shī)歌的發(fā)展準(zhǔn)備了必要的物質(zhì)條件；的發(fā)展準(zhǔn)備了必要的物質(zhì)條件；文化文化：南北、中外的文化交流也提供了深：南北、中外的文化交流也提供了深厚的文化基礎(chǔ)。厚的文化基礎(chǔ)。（1 1）背景）背景唐朝是中國(guó)古典詩(shī)歌最輝煌的時(shí)期，其唐朝是中國(guó)古典詩(shī)歌最輝煌的時(shí)期，其原因是什么？原因是什么？（2 2）發(fā)展階段及主要代表人物）發(fā)展階段及主要代表

14、人物唐詩(shī)的發(fā)展經(jīng)歷了唐詩(shī)的發(fā)展經(jīng)歷了初唐、盛唐、中唐、晚唐初唐、盛唐、中唐、晚唐等等4 4個(gè)階段個(gè)階段 初唐初唐詩(shī)歌。初唐詩(shī)歌仍處于陳隋時(shí)期余光返照中。直詩(shī)歌。初唐詩(shī)歌仍處于陳隋時(shí)期余光返照中。直到到初唐四杰初唐四杰，詩(shī)歌的內(nèi)容和形式才有所開(kāi)拓。，詩(shī)歌的內(nèi)容和形式才有所開(kāi)拓。 盛唐盛唐詩(shī)歌。玄宗開(kāi)元、天寶間，詩(shī)歌全面繁榮，名詩(shī)歌。玄宗開(kāi)元、天寶間，詩(shī)歌全面繁榮，名家大量出現(xiàn)。邊塞詩(shī)和田園山水詩(shī)在盛唐詩(shī)中比重很家大量出現(xiàn)。邊塞詩(shī)和田園山水詩(shī)在盛唐詩(shī)中比重很大。大。李白李白、杜甫杜甫是盛唐詩(shī)歌最高成就的標(biāo)志。是盛唐詩(shī)歌最高成就的標(biāo)志。 中唐中唐詩(shī)歌。中唐之初，國(guó)家衰落，詩(shī)壇也不景氣。詩(shī)歌。中唐之初

15、，國(guó)家衰落，詩(shī)壇也不景氣。白白居易居易等倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，寫下大量廣泛反映現(xiàn)實(shí)、批評(píng)等倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，寫下大量廣泛反映現(xiàn)實(shí)、批評(píng)時(shí)政的政治諷喻詩(shī)。時(shí)政的政治諷喻詩(shī)。 晚唐晚唐詩(shī)歌。杰出詩(shī)人詩(shī)歌。杰出詩(shī)人李商隱李商隱、杜牧杜牧在詩(shī)歌藝術(shù)上有獨(dú)在詩(shī)歌藝術(shù)上有獨(dú)特的貢獻(xiàn)。特的貢獻(xiàn)。 時(shí)期時(shí)期代表人物代表人物初唐初唐盛唐盛唐中唐中唐晚唐晚唐唐詩(shī)唐詩(shī)別董大別董大 高高 適適 千里黃云白日曛，千里黃云白日曛， 北風(fēng)吹雁雪紛紛。北風(fēng)吹雁雪紛紛。 莫愁前路無(wú)知己，莫愁前路無(wú)知己， 天下誰(shuí)人不識(shí)君。天下誰(shuí)人不識(shí)君。 白雪歌送武判官歸京白雪歌送武判官歸京 岑參岑參北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。北風(fēng)卷地白草折，胡天

16、八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷猶著。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷猶著。瀚海闌干百丈冰，愁云黲淡萬(wàn)里凝。瀚海闌干百丈冰，愁云黲淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。 宿建德江宿建德江孟浩然孟浩然移舟泊煙渚，移舟泊煙渚，日暮客愁新。日暮客愁新

17、。野曠天低樹(shù)，野曠天低樹(shù)，江清月近人。江清月近人。山居秋暝山居秋暝 王維王維 空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。 明月松間照，清泉石上流。明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。 隨意春芳歇，王孫自可留。隨意春芳歇，王孫自可留。 “詩(shī)仙詩(shī)仙”李白李白浪漫主義詩(shī)浪漫主義詩(shī)人人李白（李白（701701762762），字太白，），字太白，號(hào)青蓮居士。號(hào)青蓮居士。李白的詩(shī)以李白的詩(shī)以抒情為主抒情為主。他具有。他具有超異尋常的藝術(shù)天才和磅礴雄超異尋常的藝術(shù)天才和磅礴雄偉的藝術(shù)力量。杜甫有筆落偉的藝術(shù)力量。杜甫有筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神（驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神（寄

18、寄李十二白二十韻李十二白二十韻）之評(píng)，是）之評(píng)，是屈原之后我國(guó)最為杰出的屈原之后我國(guó)最為杰出的浪漫浪漫主義詩(shī)人主義詩(shī)人，有詩(shī)仙之稱。，有詩(shī)仙之稱。 早發(fā)白帝城早發(fā)白帝城李白李白朝辭白帝彩云間，朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。蜀道難蜀道難李白李白噫吁嚱！噫吁嚱！危危乎高哉！乎高哉！蜀道之蜀道之難，難于上青天。難，難于上青天。蠶叢及魚(yú)蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，峨眉巔。地崩

19、山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤！泥何盤盤！“詩(shī)圣詩(shī)圣”杜甫杜甫現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人人杜甫（杜甫（712712770770），字子美，），字子美，生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為為“詩(shī)史詩(shī)史”。其人憂國(guó)憂民，。其人憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為為“詩(shī)圣詩(shī)圣”。 代表作：

20、代表作：“三吏三吏”、“三別三別” 石壕吏石壕吏 杜甫杜甫暮投石壕村，暮投石壕村， 有吏夜捉人。有吏夜捉人。 老翁逾墻走，老翁逾墻走， 老婦出門看。老婦出門看。 吏呼一何怒！吏呼一何怒！ 婦啼一何苦！婦啼一何苦！ 白居易（白居易（772-846772-846） 唐代大詩(shī)人。字樂(lè)天，唐代大詩(shī)人。字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士。主張晚年號(hào)香山居士。主張“文章合為時(shí)而著，歌文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作詩(shī)合為事而作”，其詩(shī)，其詩(shī)語(yǔ)言通俗，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌要語(yǔ)言通俗，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌要反映民生的疾苦。反映民生的疾苦。代表作：代表作：諷喻詩(shī)諷喻詩(shī)秦中吟秦中吟新樂(lè)府新樂(lè)府?dāng)⑹聰⑹麻L(zhǎng)長(zhǎng)詩(shī)詩(shī)長(zhǎng)恨歌長(zhǎng)恨歌琵琶行琵琶行紅線毯紅線毯 白居

21、易白居易宣城太守知不知，宣城太守知不知，一丈毯一丈毯, ,千兩絲。千兩絲。地不知寒人要暖地不知寒人要暖, ,少奪人衣作地少奪人衣作地衣。衣。琵琶行琵琶行大弦嘈嘈如急雨，大弦嘈嘈如急雨， 小弦切切如私語(yǔ)。小弦切切如私語(yǔ)。 嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。大珠小珠落玉盤。 間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。幽咽泉流冰下難。 冰泉冷澀弦凝絕，冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。凝絕不通聲暫歇。 別有幽愁暗恨生，別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲此時(shí)無(wú)聲勝有聲。 這一時(shí)期成就較高的詩(shī)人是這一時(shí)期成就較高的詩(shī)人是杜牧杜牧和和李商李商隱隱，后人把他倆稱為，后人把他倆稱為“小李杜小李杜

22、”。這兩。這兩位詩(shī)人的詠史詩(shī)都位詩(shī)人的詠史詩(shī)都反映了走向衰落的唐反映了走向衰落的唐朝現(xiàn)實(shí)朝現(xiàn)實(shí)，但也都流露出個(gè)人失意的頹喪，但也都流露出個(gè)人失意的頹喪情緒。情緒。無(wú)題無(wú)題李商隱李商隱相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。江南春江南春杜牧杜牧千里鶯啼綠映紅，千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。多少樓臺(tái)煙雨中。唐朝社會(huì)變遷對(duì)

23、詩(shī)歌風(fēng)格的影響唐朝社會(huì)變遷對(duì)詩(shī)歌風(fēng)格的影響盛唐盛唐時(shí)詩(shī)風(fēng)開(kāi)朗奔放、剛健清新，反映了唐朝國(guó)時(shí)詩(shī)風(fēng)開(kāi)朗奔放、剛健清新，反映了唐朝國(guó)力強(qiáng)盛、文化開(kāi)放的社會(huì)背景；力強(qiáng)盛、文化開(kāi)放的社會(huì)背景；晚唐晚唐時(shí)詩(shī)風(fēng)凝重濃郁，反映了唐帝國(guó)的由盛轉(zhuǎn)時(shí)詩(shī)風(fēng)凝重濃郁，反映了唐帝國(guó)的由盛轉(zhuǎn)衰。衰。中唐中唐時(shí)詩(shī)風(fēng)平實(shí)淺近、諷喻詩(shī)作大量涌現(xiàn)，反映時(shí)詩(shī)風(fēng)平實(shí)淺近、諷喻詩(shī)作大量涌現(xiàn)，反映了唐朝的社會(huì)弊端日益暴露；了唐朝的社會(huì)弊端日益暴露；二、宋詞和元曲二、宋詞和元曲1 1、宋詞：、宋詞：（1 1）含義）含義詩(shī)的另一種形式，起源于唐代。詩(shī)的另一種形式，起源于唐代。詞曲為什么會(huì)成為宋元流行的主要文學(xué)形式？詞曲為什么會(huì)成為宋元流行的主

24、要文學(xué)形式？1 1、隨著城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮，為詞曲的、隨著城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮，為詞曲的興盛奠定了興盛奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)物質(zhì)基礎(chǔ)。2 2、市民階層市民階層的擴(kuò)大，要求豐富的文化娛樂(lè)生活，的擴(kuò)大，要求豐富的文化娛樂(lè)生活，能夠歌唱的詞和表演的曲，更適應(yīng)了市井生活的能夠歌唱的詞和表演的曲，更適應(yīng)了市井生活的需要。需要。3 3、宋元時(shí)期、宋元時(shí)期階級(jí)矛盾和民族矛盾階級(jí)矛盾和民族矛盾的尖銳，詞和曲的尖銳，詞和曲更能表達(dá)作家的思想情感。更能表達(dá)作家的思想情感。 （2 2）主要派別及代表人物）主要派別及代表人物柳永（北宋）柳永（北宋）陸游（南宋）陸游（南宋）豪放派：豪放派：婉約派：婉約派：李清照（

25、兩宋之交）李清照（兩宋之交）辛棄疾（南宋）辛棄疾（南宋）蘇軾（北宋）蘇軾（北宋）雨霖鈴雨霖鈴一剪梅一剪梅 念奴嬌念奴嬌赤壁懷古赤壁懷古水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有明月幾時(shí)有菩薩蠻菩薩蠻書江西造口壁書江西造口壁婉約派：柳永（北宋）婉約派：柳永（北宋）內(nèi)容：大量吸收俚俗口語(yǔ)，以柔麗為尚，多謝城內(nèi)容：大量吸收俚俗口語(yǔ)，以柔麗為尚，多謝城市的繁榮和男女的悲歡離合之情，尤長(zhǎng)于抒寫羈市的繁榮和男女的悲歡離合之情，尤長(zhǎng)于抒寫羈旅的孤寂與鄉(xiāng)愁。旅的孤寂與鄉(xiāng)愁。影響：創(chuàng)作中大量融入影響：創(chuàng)作中大量融入鋪敘成分鋪敘成分，豐富了詞的容，豐富了詞的容量和表現(xiàn)力，不僅擴(kuò)大了詞的境界，也量和表現(xiàn)力，不僅擴(kuò)大了詞的境界，也為

26、元曲為元曲的的發(fā)展發(fā)展開(kāi)啟了門徑開(kāi)啟了門徑。雨霖鈴雨霖鈴柳永柳永寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，方留戀處、蘭舟催發(fā)。都門帳飲無(wú)緒，方留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)！多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？婉約派：李清照（兩宋之交）婉約派：李清照（兩宋

27、之交）一剪梅一剪梅 李清照李清照紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書來(lái)？獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓。雁字回時(shí)，月滿西樓。 花自飄零水自流。一種相思，花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。才下眉頭，卻上心頭。豪放派：蘇軾（北宋）豪放派：蘇軾（北宋）地位：豪放派的地位：豪放派的開(kāi)創(chuàng)者開(kāi)創(chuàng)者和主要代表。和主要代表。內(nèi)容：把內(nèi)容：把懷古懷古、感舊感舊、記游記游、說(shuō)理說(shuō)理等題材，等題材，都納入詞的抒寫范圍。都納入詞的抒寫范圍。影響：以豪放奔放的思想感情，描繪雄渾影響：以豪放奔放的思想感情，

28、描繪雄渾壯觀的景物，壯觀的景物，給詞注入強(qiáng)勁的生命力給詞注入強(qiáng)勁的生命力。 蘇軾：豪放派的開(kāi)創(chuàng)者和主要代表。把懷古、感舊、記游、說(shuō)理等題材，都納入詞的抒寫范圍。以豪放奔放的思想感情，描繪雄渾壯觀的景物，給詞注入強(qiáng)勁的生命力。念奴嬌念奴嬌. .赤壁懷古赤壁懷古蘇軾蘇軾大江東去，浪淘盡。千古風(fēng)流大江東去，浪淘盡。千古風(fēng)流人物。人物。故壘西邊，人道是，三故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石崩云，驚濤國(guó)周郎赤壁。亂石崩云，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰一時(shí)多少豪杰! !遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，雄姿英發(fā)，羽

29、扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一樽還酹江月。夢(mèng)，一樽還酹江月。豪邁奔放豪邁奔放念奴驕赤壁懷古大江東去，浪淘盡，大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。卷起千堆雪。江山如畫，江山如畫，一時(shí)多少豪杰一時(shí)多少豪杰。 （宋（宋蘇軾）蘇軾）豪放派：辛棄疾（南宋）豪放派：辛棄疾（南宋）辛棄疾（辛棄疾（1140114012071207），南宋），南宋詞人。字幼安，號(hào)稼軒詞人。字幼安，號(hào)稼軒 。一

30、。一生堅(jiān)決主張抗金生堅(jiān)決主張抗金 ，其詞抒寫，其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，慷慨悲傾訴壯志難酬的悲憤，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱為壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱為“蘇辛蘇辛” 。作品以豪放為主，婉約詞也很出色。作品以豪放為主，婉約詞也很出色。菩薩蠻菩薩蠻書江西造口壁書江西造口壁辛棄疾辛棄疾 郁孤臺(tái)下清江水，中間多少郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚！西北望長(zhǎng)安，可憐行人淚！西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。無(wú)數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。作品表達(dá)渴望恢復(fù)中原的作品表達(dá)渴望恢復(fù)中原的雄心

31、和壯志未酬的悲憤。雄心和壯志未酬的悲憤。青玉案青玉案 辛棄疾辛棄疾 東風(fēng)夜放花千樹(shù)。更吹落，星如東風(fēng)夜放花千樹(shù)。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。去。眾里尋他千百度，驀然回首，眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。那人卻在，燈火闌珊處。 豪放派：陸游（南宋）豪放派：陸游（南宋）訴衷情訴衷情 陸游陸游當(dāng)年萬(wàn)里覓封候，匹馬當(dāng)年萬(wàn)里覓封候，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處？戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處？塵暗舊貂裘。塵暗舊貂裘。 胡未滅，鬢先秋，淚空胡未滅，鬢先秋，淚

32、空流。流。此生誰(shuí)料，心在天此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲！山，身老滄洲！ 2 2、元曲：、元曲：（1 1）含義）含義到元代，到元代，散曲散曲的創(chuàng)作進(jìn)入繁榮的創(chuàng)作進(jìn)入繁榮階段，與階段，與元雜劇元雜劇合稱合稱為為元曲元曲。（2 2）發(fā)展階段及特點(diǎn)（散曲）發(fā)展階段及特點(diǎn)（散曲）興起興起：宋代：宋代特點(diǎn)：可雅可俗，抒情敘事兼長(zhǎng)，更為生動(dòng)活潑特點(diǎn)：可雅可俗，抒情敘事兼長(zhǎng)，更為生動(dòng)活潑繁榮繁榮：元代：元代特點(diǎn)：通俗生動(dòng)，豪放飄逸（元代前期）特點(diǎn)：通俗生動(dòng)，豪放飄逸（元代前期）（3 3）代表人物）代表人物關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)沉醉東風(fēng)沉醉東風(fēng)關(guān)漢卿關(guān)漢卿夜月青樓鳳簫，春風(fēng)夜月青樓鳳簫，春風(fēng)翠髻金翹。翠髻

33、金翹。雨云濃，心腸俏，俊雨云濃，心腸俏，俊龐兒玉軟香嬌。龐兒玉軟香嬌。六幅湘裙一搦腰，間六幅湘裙一搦腰，間別來(lái)十分瘦了。別來(lái)十分瘦了。 代表作：代表作：竇娥冤竇娥冤秋思秋思馬致遠(yuǎn)馬致遠(yuǎn) 枯藤老樹(shù)昏鴉，枯藤老樹(shù)昏鴉， 小橋流水人家，小橋流水人家， 古道西風(fēng)瘦馬。古道西風(fēng)瘦馬。 夕陽(yáng)西下，斷腸人夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。在天涯。 語(yǔ)言精練語(yǔ)言精練格調(diào)高雅格調(diào)高雅音律和美音律和美千古流傳千古流傳詩(shī)、詞、曲有何區(qū)別？詩(shī)、詞、曲有何區(qū)別？詩(shī)（主要指絕句和律詩(shī)）：講究嚴(yán)格詩(shī)（主要指絕句和律詩(shī)）：講究嚴(yán)格的格律，的格律，句式整齊句式整齊，對(duì)仗工整，用韻，對(duì)仗工整，用韻規(guī)范。規(guī)范。詞：詞：句子長(zhǎng)短參差句子長(zhǎng)短參

34、差，便于抒發(fā)感情和，便于抒發(fā)感情和演唱。演唱。曲：可雅可俗，更為生動(dòng)活潑。曲：可雅可俗，更為生動(dòng)活潑。三、明清小說(shuō)三、明清小說(shuō)（1 1）小說(shuō)的興起與發(fā)展）小說(shuō)的興起與發(fā)展魏晉南北朝魏晉南北朝（興起興起）志怪小說(shuō)志怪小說(shuō)搜神記搜神記世說(shuō)新語(yǔ)世說(shuō)新語(yǔ)唐朝唐朝 傳奇?zhèn)髌妫ǘ唐≌f(shuō)）（短篇小說(shuō)）柳毅傳柳毅傳鶯鶯傳鶯鶯傳宋代宋代話本話本（新階段新階段、奠基奠基）明清明清（蓬勃發(fā)展蓬勃發(fā)展、空前繁榮空前繁榮）四大四大名著名著傳奇（唐）傳奇（唐）唐前期的百年大治，商業(yè)的繁榮和城市的發(fā)展唐前期的百年大治，商業(yè)的繁榮和城市的發(fā)展“俗講俗講”和和“變文變文”的出現(xiàn)，對(duì)傳奇的出現(xiàn)的出現(xiàn)，對(duì)傳奇的出現(xiàn)產(chǎn)生教大的影響產(chǎn)

35、生教大的影響統(tǒng)治者重視培養(yǎng)和選拔人才，文人輩出統(tǒng)治者重視培養(yǎng)和選拔人才，文人輩出婦女地位有所改善、宗教的傳播、唐中后期婦女地位有所改善、宗教的傳播、唐中后期的動(dòng)亂為傳奇提供了題材的動(dòng)亂為傳奇提供了題材柳毅傳柳毅傳南柯太守傳南柯太守傳鶯鶯傳鶯鶯傳社會(huì)社會(huì)背景背景代表作：代表作：傳奇是傳奇是唐人小說(shuō)的通稱唐人小說(shuō)的通稱，是成熟的文言小說(shuō)，是文人，是成熟的文言小說(shuō)，是文人創(chuàng)作的創(chuàng)作的虛構(gòu)故事虛構(gòu)故事，以，以言情言情為特色為特色概念解釋概念解釋：宋代的瓦子勾欄：宋代的瓦子勾欄瓦子，城市商業(yè)性游藝區(qū)，也叫瓦舍、瓦市。瓦子，城市商業(yè)性游藝區(qū)，也叫瓦舍、瓦市。瓦舍里設(shè)置的演出場(chǎng)所稱勾欄，也稱鉤欄、勾瓦舍里設(shè)

36、置的演出場(chǎng)所稱勾欄，也稱鉤欄、勾闌，將觀眾與表演者分開(kāi)。勾欄的原意為曲折闌，將觀眾與表演者分開(kāi)。勾欄的原意為曲折的欄桿，在宋元時(shí)期專指集市瓦舍里設(shè)置的演的欄桿，在宋元時(shí)期專指集市瓦舍里設(shè)置的演出棚（即上架布棚，四周用繩網(wǎng)或草薦圍起的出棚（即上架布棚，四周用繩網(wǎng)或草薦圍起的簡(jiǎn)陋表演場(chǎng)地，有些簡(jiǎn)陋表演場(chǎng)地，有些“看棚看棚”中心設(shè)低矮欄），中心設(shè)低矮欄），成為盛極一時(shí)的名俗。成為盛極一時(shí)的名俗。 勾欄實(shí)行商業(yè)化的演出方式，對(duì)外售票。勾欄實(shí)行商業(yè)化的演出方式，對(duì)外售票。它的出現(xiàn)它的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)劇場(chǎng)的正式形成標(biāo)志著中國(guó)劇場(chǎng)的正式形成。它歷經(jīng)。它歷經(jīng)了北宋、金、元、明朝前期了北宋、金、元、明朝前期400

37、400余年時(shí)間。這余年時(shí)間。這一時(shí)期中國(guó)戲劇的演出場(chǎng)所以勾欄瓦舍為主，一時(shí)期中國(guó)戲劇的演出場(chǎng)所以勾欄瓦舍為主，神廟戲樓為輔。神廟戲樓為輔。（2 2）明清小說(shuō)的繁榮）明清小說(shuō)的繁榮為何為何在明清時(shí)期，小說(shuō)呈現(xiàn)出空前在明清時(shí)期，小說(shuō)呈現(xiàn)出空前繁榮的局面？繁榮的局面？(1) (1) 明清時(shí)期封建社會(huì)走向衰落，政治黑暗，官場(chǎng)腐朽，明清時(shí)期封建社會(huì)走向衰落，政治黑暗，官場(chǎng)腐朽，為明清小說(shuō)的創(chuàng)作提供了豐富的文學(xué)題材為明清小說(shuō)的創(chuàng)作提供了豐富的文學(xué)題材. . (2) (2) 商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展, ,資本主義萌芽出現(xiàn)，市民階層隊(duì)伍資本主義萌芽出現(xiàn)，市民階層隊(duì)伍的擴(kuò)大的擴(kuò)大, ,人們的社會(huì)生活日益豐富

38、人們的社會(huì)生活日益豐富, , 對(duì)精神生活的需求日對(duì)精神生活的需求日益增加益增加, ,對(duì)文化作品的需求進(jìn)一步通俗化對(duì)文化作品的需求進(jìn)一步通俗化, ,這是小說(shuō)在明清這是小說(shuō)在明清時(shí)期繁榮的物質(zhì)和社會(huì)基礎(chǔ)時(shí)期繁榮的物質(zhì)和社會(huì)基礎(chǔ). .(3) (3) 小說(shuō)體例小說(shuō)體例, ,在經(jīng)歷了唐代傳奇在經(jīng)歷了唐代傳奇, ,宋元話本這一過(guò)程后宋元話本這一過(guò)程后, ,到明清時(shí)期已非常成熟到明清時(shí)期已非常成熟, ,（4 4）印刷術(shù)的的進(jìn)步促進(jìn)小說(shuō)繁榮。）印刷術(shù)的的進(jìn)步促進(jìn)小說(shuō)繁榮。與前代相比，明清小說(shuō)與前代相比，明清小說(shuō)特點(diǎn)特點(diǎn)有哪些？有哪些？數(shù)量繁多，體裁多樣，表現(xiàn)手法數(shù)量繁多，體裁多樣，表現(xiàn)手法豐富，在反映社會(huì)的深度和廣度、豐富，在反映社會(huì)的深度和廣度、人物性格的塑造、細(xì)節(jié)的描繪、語(yǔ)人物性格的塑造、細(xì)節(jié)的描繪、語(yǔ)言的運(yùn)用等各個(gè)方面，都大大超過(guò)言的運(yùn)用等各個(gè)方面，都大大超過(guò)了前代。了前代。明清小說(shuō)有哪些代表作？明清小說(shuō)有哪些代表作？