中考語文總復習 第三部分 第2講 文言文閱讀（一）課件

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1、第二講文言文閱讀第二講文言文閱讀(一一)一、課內文言字詞理解。1(2014嘉興)下列加橫線的文言詞語解釋完全正確的一項是()A男有分，女有歸(回歸) 自是指物作詩立就(完成)肉食者謀之，又何間焉(參與)B去國懷鄉(xiāng)(國都) 賓客意少舒，稍稍正坐(稍微)老夫聊發(fā)少年狂(姑且)C次北固山下(停泊) 神情與蘇、黃不屬(類似)是以先帝簡拔以遺陛下(給予)D清風徐來(慢慢地) 暮而果大亡其財(丟失)犧牲玉帛，弗敢加也，必以信(相信)【答案】C【點撥】A項中“歸”的意思是“女子出嫁”；B項中“稍稍”的意思是“紛紛”；D項中“信”的意思是“實情”。2(2014溫州)解釋下列句子中的加點詞語。(1)會賓客大宴(

2、)(2)每至晴初霜旦()(3)長跪而謝之()(4)肉食者鄙，未能遠謀()【答案】(1)適逢，正趕上(2)早晨(3)道歉(4)見識淺陋【點撥】注意與今義的區(qū)分。3(2014紹興)下列句中加點詞意思相同的一項是()A少時，一狼徑去陳涉少時，常與人傭耕B得道者多助 策之不以其道C小信未孚，神孚福也 選賢與能，講信修睦D則名微而眾寡 有仙則名【答案】C【點撥】A項中兩個“少”的意思分別是“一會兒”和“年少”；B項中兩個“道”的意思分別是“道義”和“方法”；D項中兩個“名”的意思分別是“名聲”和“成為名山”。二、(2014杭州)閱讀下面的文言文，完成習題。連處士，應山人也。以一布衣終于家，而應山之人至今

3、思之。其長老教其子弟，所以孝友、恭謹、禮讓而溫仁，必以處士為法，曰：“為人如連公足矣。”其矜寡、孤獨、兇荒、饑饉之人皆曰：“自連公亡，使吾無所告依而生， 以為恨?！眴韬?！處士居應山，非有政令恩威以親其人，而能使人如此，其所謂行之以躬，不言而信者歟！自其祖光裕嘗為應山令，后為磁、郢二州推官，卒而返葬應山，遂家焉。處士父以疾廢于家，處士供養(yǎng)左右十余年，因不復仕進。父卒，家故多資，悉散以赒鄉(xiāng)里，而教其二子以學，曰：“此吾資也?！睔q饑，出谷萬斛以糶，而市谷之價卒不能增，及旁近縣之民皆賴之。人有貧而竊其牛者，官為捕之甚急，以牛自歸。處士為之愧謝曰：“煩爾送牛?！焙襁z以遣之。處士有弟居云夢。往省之，得疾而

4、卒，以其柩歸應山。應山之人去縣數十里迎哭，爭負其柩以還，過縣市，市人皆哭，為之罷市三日，曰：“當為連公行喪?！薄咀⑨尅口Q(zhu)：救濟，接濟。糶(tio)：賣出糧食。4下列句子中加點詞的解釋錯誤的一項是()A必以處士為法(榜樣)B使吾無所告依而生，以為恨(遺憾)C以牛自歸(返回)D厚遺以遣之(送走)【答案】C【點撥】C項中“歸”的意思是“歸還”。5下列句子中加點詞的意思相同的兩項是()A以一布衣終于家每假借于藏書之家B而能使人如此 民殷國富而不知存恤C處士父以疾廢于家 域民不以封疆之界D當為連公行喪 為人謀而不忠乎【答案】B、D【點撥】A項中前一個“于”的意思是“在”，后一個“于”的意思是“

5、向”；B項中兩個“而”都表轉折，“卻，但是”的意思；C項中前一個“以”的意思是“因為”，后一個“以”的意思是“憑借”；D項中兩個“為”的意思都是“給，替”。三、(2014金華)閱讀下面文段，完成后面練習。陳涉世家(節(jié)選)吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命?！蹦嗽p稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng)，

6、收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。6解釋下列句子中加點的詞。(1)吳廣素愛人()(2)廣故數言欲亡()(3)并殺兩尉()(4)乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東()【答案】(1)向來(2)逃跑(3)一齊(4)率領【點撥】注意與今義的區(qū)分，結合句子意思靈活理解。7下列句子中加點詞的意義和用法與例句不同的一項是()例句：祭以尉首A以其境過清，不可久居B屠懼，投以骨C以土礫凸者為丘，凹者為壑D寡人欲以五百里之地易安陵【答案】A【點撥】A項中“以”的意思是“因為”，作連詞；其他各項和例句中“以”的意思都是“用、拿”的意思，作介詞。1理解常見文言實詞在文中的含義，題型一般為直接解釋型、單項選擇型、判斷

7、正誤型、句子翻譯型四類。2 理 解 常 見 文 言 虛 詞 在 文 中 的 含 義 ， 常 見 文 言 虛 詞 有“之”“其”“而”“以”“于”“為”等。題型和實詞的考查基本相同。3理解常見通假字的含義。一、實詞1古今異義詞現(xiàn)代漢語由古代漢語發(fā)展而來，有些詞義一直沿用下來，有些詞義已經發(fā)生了變化，形成古今異義的現(xiàn)象。(1)詞義縮小詞義的縮小，是指詞義隨著時代的發(fā)展逐漸變得狹小。詞義縮小主要有兩類：程度減弱。如“病”，古義指嚴重的疾病，已達到受死亡威脅的程度(君之病在腸胃)；而今天的“病”一般指所有疾病，程度減弱了。范圍縮小。如“臭”，古代指氣味(左佩刀，右備容臭)；現(xiàn)在則僅僅指臭味。 (2)詞

8、義擴大文言文中，有些詞語的本來意義比較狹小，后來它的意義有所發(fā)展，應用的范圍比原來廣泛了，這種現(xiàn)象叫詞義的擴大。這種詞義是今義大于古義，古義包含在今義之中。如“河”，古代僅僅指黃河(飲于河、渭)；現(xiàn)在則是一個普通的名詞，成為河流的通稱。(3)詞義感情色彩的變化古今詞義在演變的歷史過程中，褒貶義相互轉化的現(xiàn)象，叫做詞義感情色彩的變化。主要有三種情況：褒義詞轉化為貶義詞或中性詞。如“風流”，古義指杰出、英俊(大江東去，浪淘盡，千古風流人物)；今義多指輕浮、放蕩，含貶義。貶義詞轉化為褒義詞。如“乖”，原指偏執(zhí)、不順服(行為偏執(zhí)，性格乖張)；現(xiàn)在是“聽話、安順”之義。中性詞變?yōu)榘x詞或貶義詞。如“鄙”

9、，古義表示“見識淺陋”，是一個中性詞(肉食者鄙，未能遠謀)；今義指“品質惡劣”，成為貶義詞。(4)詞義轉換古漢語中的一些詞義，隨著歷史的發(fā)展，由原來表示的對象轉移為表示另外一種對象，這就叫詞義的轉移。主要有以下幾種：由表示甲事物轉化為表示乙事物。如“顏色”，古義指容顏、臉色(顏色憔悴，形容枯槁)；今義指色彩。由表示甲動作轉化為表示乙動作。如“去”，古義指離開、距離(西蜀之去南海，不知幾千里也)；今義是“到地方”。由表示甲義的范圍轉化為表示乙義的范圍。如“鮮美”，古義有“鮮艷美麗”的意思(芳草鮮美)；今義則是形容詞，指食物味道好。它所表示的范圍就由表示事物外在的顏色轉化為表示事物的味道。由表示甲

10、義轉化為表示乙義時，詞義也發(fā)生了轉移。如 “烈士”，古義指有遠大抱負的人(烈士暮年，壯心不已)；今義指為了正義事業(yè)而獻出自己生命的人。2一詞多義在文言文中，同一個詞，在這個句子中是一個義項，在另一個句子里又是一個義項。一般說來，一詞多義的各個義項之間均有一定的聯(lián)系。一詞多義是由本義引申、比喻和假借而形成的，因此應該由本義入手，來理解和掌握它的引申義、比喻義和假借義。詞的本義有兩種理解：A.就詞的來源說，即該詞的最初意義。如“去”的最初意義是“離開”，“兵”的最初意義是“兵器”。B.就詞的應用來說，把常用的那個意義算作詞的本義，也叫基本意義。如“兵”的常用意義是“士兵”等。引申義是從基本義發(fā)展而

11、來的，同基本義有相似的、相對的或相關聯(lián)的意義。如“刑”，本義是“刑法”，基本義還包含對犯人的處罰，后來這個意義發(fā)展出“懲罰”的意義，如“皆刑其長吏”(陳涉世家)。比喻義是詞的比喻用法固定下來的意義，有的比喻義是從詞的本義、基本義產生的。如“窩”的本義、基本義都是“鳥獸昆蟲居住的地方”，從這個意義產生出的比喻義，即“壞人居住的地方”?，F(xiàn)舉三例：(1)亡通“無”。河曲智叟亡以應。逃跑。今亡亦死，舉大計亦死。滅亡。國恒亡。丟失。暮而果大亡其財。(2)道動詞，說。不足為外人道也。名詞，道路。古道西風瘦馬。名詞，道德。伐無道，誅暴秦。名詞，規(guī)劃，正確的方法。以咨諏善道。名詞，學問。既加冠，益慕圣賢之道。

12、名詞，道義。大道之行也，天下為公。(3)安形容詞，安定的，安逸的。然后知生于憂患，死于安樂也。形容詞，安穩(wěn)的，穩(wěn)定的。風雨不動安如山。疑問代詞，怎么。安得廣廈千萬間。動詞，養(yǎng)。衣食所安，弗敢專也，必以分人。3詞類活用詞類活用是古漢語中常見的一種實詞運用現(xiàn)象，它主要有以下幾類：(1)動詞活用為名詞動詞出現(xiàn)在主語或賓語的位置上，表示與這個動作行為有關的人或事，這時它就活用作名詞。如“吾射不亦精乎”(賣油翁)中的“射”，原是動詞“射箭”，這里轉化為名詞“射箭的本領”。(2)形容詞活用為名詞在句子中，形容詞如果處于主語或賓語的位置，具有明顯的表示人或身份的特征和意義，形容詞就轉化為名詞。如“無鮮肥滋味

13、之享”(送東陽馬生序)中的“鮮肥”，就是形容詞轉化為名詞，作“新鮮肥美的東西”講。(3)名詞活用為動詞名詞活用為動詞，一般情況下是兩個名詞連用，必有一個名詞作動詞；副詞后面直接帶名詞，名詞就活用為動詞?；钣煤蟮囊饬x仍和這個名詞的意義密切相關，只是動作化而已。如“一狼洞其中”(狼)中的“洞”，原為名詞“洞穴”，轉化為動詞“打洞”。(4)形容詞活用為動詞形容詞后面帶了賓語，形容詞就轉化為動詞。如“天下苦秦久矣”(陳涉世家)中的“苦”，因帶賓語“秦”，意為“(對秦王朝的殘暴統(tǒng)治)感到困苦”。 (5)一般名詞作狀語表示動作行為發(fā)生的處所。如“途中兩狼，綴行甚遠”(狼)中的“途”。原意為道路，這里作狀語

14、，是“在道路上”的意思。表示動作行為的依據、手段或工具。如“失期，法皆斬”(陳涉世家)中的“法”，原意是“法律”，這里作狀語，修飾動詞“斬”，表示行為的依據，是“按照法律”的意思。表示動作行為的特征或狀態(tài)。如“其一犬坐于前”(狼)中的“犬”，本是名詞“狗”，在這兒作狀語，意思是“像狗一樣”。(6)方位名詞作狀語方位名詞直接作狀語，這種語法現(xiàn)象在古漢語中很多，往往用來表示動作行為發(fā)生的處所或表示動作的趨向。如“潭西南而望”(小石潭記)中的“西南”，是“向西南”的意思，用來修飾“望”，限制其方向。 (7)時間名詞作狀語時間名詞用于動詞前作狀語，表示行為變化的時間。如“朝而往，暮而歸”(醉翁亭記)中

15、的“朝”“暮”，就是典型的時間名詞作狀語。它們往往用“而”或“以”同動詞相連接。(8)使動用法所謂使動用法，是指謂語動詞具有“使怎么樣”的意思。使動用法中的謂語動詞，有的是由名詞、形容詞活用來的，活用之后，它們所表示的語法意義也有所改變。動詞的使動用法。動詞和它的賓語在一起，使賓語所代表的人或事產生這個動詞表示的動作行為。如“勞其筋骨，餓其體膚”(生于憂患，死于安樂)中“餓”是動詞，因后面帶賓語“其體膚”，就活用為使動，“使其體膚經受饑餓”。形容詞的使動用法。形容詞帶上賓語，假使賓語具有這個形容詞的性質和狀態(tài)，那么形容詞活用為使動動詞。如“凄神寒骨”(小石潭記)中的“寒”，本是形容詞“寒冷”，

16、因其后帶賓語“骨”，意為“使骨寒”，成為使動用法。名詞的使動用法。名詞帶賓語，使賓語所代表的人或事物變成這個名詞所代表的人或事物。如“汗牛充棟”(黃生借書說)中的“汗”本是名詞“汗水”，因其后帶賓語“?！保鉃椤笆古３龊埂?，成為使動。(9)意動用法意動用法是指謂語動詞具有“認為(以為)怎么樣”的意思。名詞的意動用法。名詞的意動用法，是把它后面的賓語所代表的人或事物看做這個名詞所代表的人或事物。如“稍稍賓客其父”(傷仲永)中的“賓客”，本為名詞，“賓客其父”為動賓結構，“賓客”就活用作動詞，意思是“以其父為賓客”。形容詞的意動用法。形容詞的意動，是主觀上認為賓語所代表的人或事具有這個形容詞所表示

17、的性質或狀態(tài)。如“漁人甚異之”(桃花源記)中的“異”為形容詞，活用作動詞，“異之”就是“以之為異”“認為這事奇怪”。4通假字通假字，漢字的通用和假借的簡稱。所謂通假，就是兩個字通用，是指本應用甲字，使用時借用與其意義不相干只是音同或音近的乙字去代替，甲字是本字，乙字是通假字。通假的方式一般有三類：(1)音、形相同或相近的假借。如：A.故患有所不辟也。(魚我所欲也)“辟”通“避”，躲避。B.滿坐寂然，無敢嘩者。(口技)“坐”通“座”，座位。(2)音同(近)、形不同。如：A.一厝朔東，一厝雍南。(愚公移山)“厝”通“措”，放置。B.便要還家。(桃花源記)“要”通 “邀”，邀請。 (3)音不同、形近

18、(部分的)通假字。如：A.子曰：由，誨女知之乎！(論語為政)“女”通“汝”，你。B.曾益其所不能。(生于憂患，死于安樂)“曾”通“增”，增加。一、(2014衡陽)閱讀岳陽樓記(節(jié)選)，解答下列題目。若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之

19、為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？二、(2014臨沂)閱讀下面文段，答題。鳥 說清戴名世 余讀書之室，其旁有桂一株焉，桂之上，日有聲者。即而視之，則二鳥巢于其枝干之間，去地不五六尺，人手能及之。巢大如盞，精密完固，細草盤結而成。鳥雌一雄一，小不能盈掬，色明潔，娟皎可愛，不知其何鳥也。雛且出矣，雌者覆翼之，雄者往取食。每得食，輒息于屋上，不即下。主人戲以手撼其巢，則下瞰而鳴，小撼之小鳴，大撼之即大鳴，手下，鳴乃已。他日，余從外來，見巢墜于地，覓二鳥及鷇，無有。問

20、之，則某氏僮奴取以去。 嗟乎！以此鳥之羽毛潔而音好也，奚不深山之適而茂林之棲，乃托身非所，見辱于人奴以死。彼其以世路為甚寬也哉！ (選自戴名世集)三、(2014襄陽)閱讀下面文段，答題。【甲】秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾?！碧砌略唬骸按擞狗蛑?，非士之怒也。夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞

21、素，今日是也。”挺劍而起。【乙】晏子使楚。楚人以晏子短，為小門于大門之側而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國者從狗門入。今臣使楚，不當從此門入?！眱喺吒?，從大門入。見楚王。王曰：“齊無人耶，使子為使？”晏子對曰：“齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人！”王曰：“然則何為使子？”晏子對曰：“齊命使，各有所主。其賢者使賢主，不肖者使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣。”【注釋】儐者：就是專門辦理迎接、招待賓客的人。臨淄：地名，古代齊國的都城，在現(xiàn)今山東省。袂：就是衣裳的袖子。四、(2014河北)閱讀下面文言文，回答問題?！炯住肯鹊蹌?chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡

22、之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也?！疽摇眶斪诘罏橹I德時，居近酒肆，嘗微行就飲肆中，偶宋真宗亟召，使者及門，久之，宗道方自酒肆來。使者先入，約曰：“即上怪公來遲，何以為對？”宗道曰：“第以實言對?！笔拐咴唬骸叭粍t公當得罪。”曰：“飲酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也。”真宗果問，使者具以宗道所言對。帝詰之。宗道謝曰：“有故人自鄉(xiāng)里來，臣家貧無杯盤，故就酒家飲。”帝以為忠實可大用?！咀⑨尅恐I德：負責教育太子的官。酒肆：酒館。微行就飲肆中：這里指魯宗道喬裝改扮前往酒館飲酒。亟

23、：急迫地。即：如果。上：皇上，這里指宋真宗。第：只。詰：責問。謝：道歉。一、理解文言實詞【經典題型】解釋句中加點的詞?！舅悸伏c撥】1.注意文言實詞的古今異義。做好文言實詞題特別要注意文言實詞的古今異義，不能用現(xiàn)在的意思去理解文言實詞，如“率妻子邑人來此絕境”，“妻子”指“妻子兒女”，不能只理解為“妻子”。2聯(lián)系課文推斷詞義。試卷上出現(xiàn)的一些文言實詞，課文曾出現(xiàn)過，可借助有關語句中的用法，相互對照，辨其異同，確定含義。如“嘗微行就飲肆中”中的“嘗”字在課文陳涉世家中出現(xiàn)過，“嘗與人傭耕”。3巧妙借助語境推斷。實詞絕大多數是具有多義性的。因此在理解時，要緊密聯(lián)系上下文，把各個解釋放入各自的具體語境

24、中去貫通文意，解釋準確而無滯礙的應是正確的。如“謹食之，時而獻焉”中的“食”字是“喂養(yǎng)”的意思。4引申組詞推斷詞義。文言詞語都是單音節(jié)的，現(xiàn)代漢語是雙音節(jié)的，將單音節(jié)的文言詞語，作為語素組成許多雙音節(jié)的現(xiàn)代漢語詞組，然后根據語境選擇一個最恰當的。5分析語法推斷詞義。根據詞語在文言句子中的位置以及語法功能推知它的詞義。如“吾病雖劇，心實了然，藥之可以即愈”一句中，名詞“藥”和“之”在一起，不符合語法規(guī)律，所以，前一個的名詞應該作動詞，“給吃藥，用藥治”之意。6根據通假分析詞義。由于通假字大部分是音同(音近)，或者字形(部分)相同，所以，可以利用讀音關系或者字形分析詞義。如“以屬客而告之”中的“屬

25、”字。二、理解文言虛詞【經典題型】辨析加點虛詞的意義?！舅悸伏c撥】1.熟記常用文言虛詞的基本意義、用法和典型實例。如“之”“其”“以”“于”“而”等文言虛詞的常見意義、用法，以及它們不同意義的典型例句。在學習或考試時，以典型實例作為參照物，推論虛詞在其他句子中的意義及用法。如“陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言”(出師表)中，“以”處在后一分句句首，是表目的的連詞，意思是“用來”?？赏浦安恍t治臣之罪，以告先帝之靈”“誠宜開張圣聽，以光先帝遺德”這些句子中的“以”也是表目的的連詞。2根據文言虛詞在語句中的作用，巧妙地用現(xiàn)代漢語中的詞語來替代。即掌握每個虛詞在句中所起的語法作用，看它在句子中作什么成分，以便確定如何翻譯。如“之”作助詞時，處在定語和中心詞之間，可譯為“的”，“予謂菊，花之隱逸者也”(愛蓮說)中的“之”就是這種用法；而在“何陋之有”(陋室銘)中則是賓語前置的標志，可不譯。3結合語境確定虛詞的意義。虛詞大多有多種用法，要確定其具體的意義與用法，必須結合具體的上下文，結合運用文義理解和句法分析兩種方法。如“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”(生于憂患，死于安樂)中，“則”是連詞還是副詞，從分析語法入手，可知后文“國恒亡”是假設的結果，那么“則”就是一個表示假設關系的連詞，相當于“如果”。