湖南省高考?xì)v史復(fù)習(xí) 第5單元 第11講 從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法課件 新人教版必修3

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1、 一、一、“開眼看世界開眼看世界” 1代表人物及核心思想：(地主階級(jí)抵抗派) (1)林則徐：設(shè)立譯館，編譯四洲志、各國(guó)律例，成為中國(guó)近代開眼看世界的第一人。 (2)魏源：編撰海國(guó)圖志，闡述了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想。 2概念：先進(jìn)的地主階級(jí)知識(shí)分子，從封閉狀態(tài)中走出來(lái)，摒棄傳統(tǒng)的夷夏觀念，率先提出向西方學(xué)習(xí)。 3影響：引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢(shì)，解放思想。 二、二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用中學(xué)為體，西學(xué)為用” 1背景：清政府面臨內(nèi)憂外患的形勢(shì)。 2主張：他們提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”、“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的思想。 3目的：挽救清朝封建統(tǒng)治。 4概念：封建綱常倫理為國(guó)家根本，用西方科學(xué)技術(shù)來(lái)挽救統(tǒng)治。 5意

2、義：將地主階級(jí)抵抗派的主張付諸實(shí)踐，邁出中國(guó)近代化的第一步。 三、維新變法思想三、維新變法思想 1早期維新派： (1)背景：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展，中國(guó)民族資本主義的發(fā)展。 (2)代表人物：王韜、鄭觀應(yīng)。 (3)主張：經(jīng)濟(jì)上主張發(fā)展民族工商業(yè)，與外國(guó)進(jìn)行商戰(zhàn)；文化上主張興辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方科學(xué)知識(shí)；政治上主張革新，實(shí)行君主立憲制。 (4)局限：沒(méi)有形成完整理論；沒(méi)有付諸實(shí)踐。 三、維新變法思想三、維新變法思想 2晚期維新派： (1)背景：民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)力量不斷壯大；民族危機(jī)嚴(yán)重；早期維新思想的影響。 (2)代表人物：康有為、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)。 (3)主張： 康有為：著作新學(xué)偽經(jīng)考

3、、孔子改制考，借用經(jīng)學(xué)外衣，利用孔子權(quán)威來(lái)否定君主專制，主張君主立憲，為維新變法提供了合乎傳統(tǒng)文化價(jià)值的理論依據(jù)。 三、維新變法思想三、維新變法思想 梁?jiǎn)⒊喊l(fā)表變法通議，宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存。 嚴(yán)復(fù)：指出封建君主為“大盜竊國(guó)”，翻譯天演論提出“物競(jìng)天擇，適者生存”。 (4)實(shí)踐：1898年發(fā)動(dòng)戊戌變法，但最后結(jié)果失敗。 (5)影響：是近代中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)探索救國(guó)救民真理的一次愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)近代第一次思想解放潮流。 第一，排“錯(cuò)”法。一是指與題干意思不符合的選項(xiàng)，但選項(xiàng)本身表達(dá)的觀點(diǎn)沒(méi)有錯(cuò)誤；二是指選項(xiàng)本身的說(shuō)法就是錯(cuò)誤的，首先就要排除。 第二，排“正”法。即按照題干要求排除正確的選

4、項(xiàng)，這主要是針對(duì)要求選出說(shuō)法錯(cuò)誤、不正確、不準(zhǔn)確或不符合事實(shí)的選擇題。 第三，排“它”法。即排除與題干意思不相關(guān)的選項(xiàng)，但這類選項(xiàng)本身是正確的，只是與題干的內(nèi)容無(wú)關(guān)。用排除法解選擇題用排除法解選擇題1近代地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)向西方學(xué)習(xí)的主張近代地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)向西方學(xué)習(xí)的主張 所屬階級(jí) 代表人物 主要思想主張主要作用特點(diǎn)地主階級(jí)林則徐、魏源師夷長(zhǎng)技以制夷(重在學(xué)習(xí)軍事技術(shù))揭開了向西方學(xué)習(xí)的序幕學(xué)習(xí)西方停留在“器物層次”。由于階級(jí)和時(shí)代的局限，沒(méi)有使中國(guó)富強(qiáng)曾國(guó)藩、李鴻章、張之洞“中學(xué)為體、西學(xué)為用”，“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”(學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù))是中國(guó)近代化的起步1近代地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)向西方學(xué)習(xí)的

5、主張近代地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)向西方學(xué)習(xí)的主張 所屬階級(jí) 代表人物 主要思想主張主要作用特點(diǎn)資產(chǎn)階級(jí)鄭觀應(yīng)、王韜學(xué)習(xí)西方政治制度(君主立憲制)并與洋人進(jìn)行商戰(zhàn)是康、梁維新思想的理論來(lái)源向西方學(xué)習(xí)上升到“制度層次”，體現(xiàn)了民族資產(chǎn)階級(jí)的革命性，但由于階級(jí)局限性，沒(méi)有成功 梁?jiǎn)⒊J(rèn)為：“戊戌維新，雖時(shí)日極短，現(xiàn)效極少，而實(shí)二十世紀(jì)新中國(guó)史開宗明義第一章也?！边@說(shuō)明維新變法( )A開創(chuàng)了中國(guó)科學(xué)與民主的先河B使中國(guó)進(jìn)入學(xué)習(xí)西方政治制度的新階段C使馬克思主義開始在中國(guó)傳播D促進(jìn)了近代中國(guó)人的思想解放D D。開創(chuàng)了中國(guó)科學(xué)與民主的先河是新文化運(yùn)動(dòng)，故A錯(cuò)誤。戊戌變法“雖時(shí)日極短，現(xiàn)效極少”，所主張的君主立憲

6、制根本沒(méi)有實(shí)行，因此B錯(cuò)誤。維新變法代表資產(chǎn)階級(jí)派別，故C錯(cuò)誤。維新變法最大功績(jī)是促進(jìn)近代中國(guó)人的思想解放。解析 2康梁維新思想的特點(diǎn)、成因及評(píng)價(jià)康梁維新思想的特點(diǎn)、成因及評(píng)價(jià) (1)特點(diǎn)：西學(xué)中的有關(guān)政治學(xué)說(shuō)與儒學(xué)相結(jié)合，來(lái)宣傳維新變法的道理，即采用“移花接木”的辦法，為變法披上傳統(tǒng)文化價(jià)值的理論外衣。 利用孔子的權(quán)威來(lái)論證資產(chǎn)階級(jí)維新變法理論的合理性，為維新變法制造歷史根據(jù)，向封建正統(tǒng)思想提出挑戰(zhàn)，這就動(dòng)搖了封建統(tǒng)治者恪守祖訓(xùn)、反對(duì)變法的理論基礎(chǔ)。有人評(píng)價(jià)康有為是“跪著造反”，一方面形象地反映了他敢于向封建傳統(tǒng)思想大膽挑戰(zhàn)，向西方學(xué)習(xí)，尋求變革發(fā)展資本主義的愿望，另一方面也暴露了他在封建傳

7、統(tǒng)勢(shì)力面前的軟弱，不敢與封建文化徹底決裂。 2康梁維新思想的特點(diǎn)、成因及評(píng)價(jià)康梁維新思想的特點(diǎn)、成因及評(píng)價(jià) (2)原因：民族資本主義發(fā)展不充分，民族資產(chǎn)階級(jí)力量弱小，不敢與封建勢(shì)力徹底決裂。表現(xiàn)在文化上，康有為借助古代文化形式來(lái)表達(dá)自己的新思想。 儒家思想仍居正統(tǒng)地位，可以減少變法阻力。 西學(xué)在中國(guó)的傳播水平很低，特別是西方的資本主義政治學(xué)說(shuō)。 康有為本人是一位今文經(jīng)學(xué)大師，對(duì)儒學(xué)有深刻的研究和深厚的感情。 2康梁維新思想的特點(diǎn)、成因及評(píng)價(jià)康梁維新思想的特點(diǎn)、成因及評(píng)價(jià) (3)評(píng)價(jià)：進(jìn)步性：在于變法圖存和發(fā)展資本主義的主張深刻地觸及反帝反封建、追求民族獨(dú)立富強(qiáng)的社會(huì)主題，反映了正在發(fā)展中的民族

8、資產(chǎn)階級(jí)的利益和政治要求，也代表了當(dāng)時(shí)一些愛國(guó)者的心聲，極大地沖擊了傳統(tǒng)的封建主義思想，也動(dòng)搖了封建頑固勢(shì)力反對(duì)維新變法的理論基礎(chǔ)；在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈的反響，有力地推動(dòng)了維新變法運(yùn)動(dòng)的開展，為戊戌變法奠定了思想基礎(chǔ)。 局限性：在于反對(duì)封建制度又從維護(hù)封建制度的傳統(tǒng)思想找根據(jù)，沒(méi)有完全拋棄傳統(tǒng)的儒家理論，體現(xiàn)了民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，而這就必然導(dǎo)致維新變法運(yùn)動(dòng)走向失敗。 “蓋自三權(quán)鼎立之說(shuō)出，以國(guó)會(huì)立法，以法官司法，以政府行政，而人主總之人主尊為神圣，不受責(zé)任，而政府代之，東西各國(guó)皆行此政體，故人君與千百萬(wàn)國(guó)民，合為一體，國(guó)安得不強(qiáng)？”最有可能提出這一觀點(diǎn)的是( )A李鴻章 B康有為C孫中山 D嚴(yán)

9、復(fù)B B。題中觀點(diǎn)主張君主立憲制，最有可能提出此觀點(diǎn)的是維新派的代表人物：康有為。解析 2010年8月，位于廣州越秀區(qū)海印石附近的林則徐紀(jì)念園正式落成開放，除雕像、浮雕外，還配備了四輪樞機(jī)磨盤炮車等三門大炮。公園內(nèi)還設(shè)置了林則徐開眼望世界的浮雕。 四輪樞機(jī)磨盤炮車是林則徐開眼看世界的一個(gè)偉大作品，史料記載“可三百六十度旋轉(zhuǎn)，炮口能高能低”，“雖重至萬(wàn)斤，以一人之力即可推拉輕捷”的大炮和炮車，被稱為“四輪樞機(jī)磨盤炮車”，是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間林則徐參考外國(guó)資料，首創(chuàng)的全國(guó)最大、最重的四千公斤大炮和全國(guó)最先進(jìn)的四輪樞機(jī)磨盤炮車，曾在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮積極作用。 林則徐是近代中國(guó)開眼看世界的第一人。其主要表現(xiàn)是

10、：在廣東主持禁煙期間，為了解對(duì)手，設(shè)立夷館，編譯出四洲志、各國(guó)律例。 “它因模仿一部分西方器物而異于傳統(tǒng)，又因其主事者以新衛(wèi)舊的本來(lái)意愿而難以掙脫傳統(tǒng)。結(jié)果是東一塊西一塊的進(jìn)步，零零碎碎的，是零賣的，不是批發(fā)的。”符合材料描述的思想特點(diǎn)的是下列哪位歷史人物( )A林則徐 B曾國(guó)藩C洪仁玕 D康有為B “它因模仿一部分西方器物而異于傳統(tǒng)”說(shuō)明此人主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)(即器物)；“又因其主事者以新衛(wèi)舊的本來(lái)意愿而難以掙脫傳統(tǒng)”，說(shuō)明此人難以擺脫舊的傳統(tǒng)；林則徐主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技主要是為了反抗西方侵略。綜合上述材料可以判斷這是洋務(wù)派的代表人物曾國(guó)藩。解析維新派與洋務(wù)派主張維新派與洋務(wù)派主張 維

11、新派與洋務(wù)派雖然都主張向西方學(xué)習(xí)，但主張明顯不同。洋務(wù)派維護(hù)封建制度和思想文化，主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”；維新派主張學(xué)習(xí)西方的思想文化，實(shí)行君主立憲制，改革教育制度，鼓勵(lì)發(fā)展民族工商業(yè)。他們的根本分歧在于“向西方學(xué)什么”。兩者主張不同的根源在于所代表的階級(jí)利益不同。 下面是關(guān)于洋務(wù)派的評(píng)價(jià)，不屬于維新派對(duì)其評(píng)價(jià)的觀點(diǎn)是( ) A實(shí)不知國(guó)務(wù)之人也。以為吾中國(guó)之政教文物風(fēng)俗，無(wú)一不優(yōu)于他國(guó)，所不及者惟槍耳、炮耳、船耳、鐵路耳、機(jī)器耳 B體用者，即一物而言之也，有牛之體則有負(fù)重之用，有馬之體則有致遠(yuǎn)之用，未聞以牛為體以馬為用者也 C夫四民之中，農(nóng)居大半，男耕女織，各職其業(yè)，治安之本，不外乎此機(jī)器漸

12、行，則失業(yè)者眾，胥天下為游民，其害不能言矣 D今天下之言變者，曰鐵路，曰礦務(wù)，曰學(xué)堂，曰商務(wù)，非不然也，然若是者，變事而已，非變法也。 C C項(xiàng)的觀點(diǎn)是反對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，反對(duì)機(jī)器生產(chǎn)，而維新派是主張發(fā)展機(jī)器生產(chǎn)的。解析 自中外通商以來(lái)，彼族動(dòng)肆橫逆，我民日受欺凌，凡有血?dú)馐氩挥Y(jié)發(fā)厲戈，求與彼決一戰(zhàn)哉。于是購(gòu)鐵艦，建炮臺(tái)，造槍械，制水雷，設(shè)海軍，操陸陣，講求戰(zhàn)事不遺余力，以為而今而后庶幾水粟而山折乎。而彼族哧哧然竊笑其旁也。何則？彼之謀我，噬膏血匪噬皮毛，攻資財(cái)不攻兵陣，方且以聘盟為陰謀，借和約為兵刃。迨至精華銷竭，已成枯臘，是舉之如發(fā)蒙耳。故兵之并吞禍人易覺(jué)，商之掊克敝國(guó)無(wú)形。我之商務(wù)一日不興，

13、則彼之貧謀亦一日不輟?？v令猛將如云，舟師林立，而彼族談笑而來(lái)，鼓舞而去，稱心饜欲，孰得而誰(shuí)何之哉？吾故得以一言斷之曰：“習(xí)兵戰(zhàn)不如習(xí)商戰(zhàn)?！编嵱^應(yīng)盛世危言商戰(zhàn)上 解讀解讀:兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)被迫開放，外國(guó)商品如潮水般涌入中國(guó)市場(chǎng)，嚴(yán)重威脅著剛剛起步的民族工商業(yè)，在這種歷史背景下，鄭觀應(yīng)等人提出“欲制西人以自強(qiáng)，莫如振興商務(wù)”，大力呼吁在中國(guó)發(fā)展工商業(yè)。 早期維新思想同鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后萌發(fā)的“新思想”相比，其主要不同點(diǎn)是( )A學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)B學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)的軍事技術(shù) C學(xué)習(xí)西方的政治制度D借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)探索救國(guó)之路C 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后萌發(fā)的“新思想”主要是指林則徐、魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，

14、主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)；早期維新思想主張?jiān)趯W(xué)習(xí)西方技術(shù)的同時(shí)更要學(xué)習(xí)政治制度即君主立憲制度。解析1.(2009上海卷)下列晚清時(shí)期的言論符合這幅漫畫主題的是( ) A“師夷長(zhǎng)技以制夷”B“中學(xué)為體，西學(xué)為用” C“扶清滅洋”D“輪車、電郵、機(jī)械，百出夷人亦妖術(shù)也”D清朝頑固派的主張清朝頑固派的主張清朝頑固派的主張清朝頑固派的主張 注意時(shí)間限定是“晚清”，漫畫中以盾牌抵擋蒸汽機(jī)。解析2.(2008廣東卷)對(duì)洋務(wù)派“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想解釋較為全面的是( )A把傳統(tǒng)的封建制度作為立國(guó)根本，發(fā)揚(yáng)光大B在不觸動(dòng)封建制度的前提下學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)C學(xué)習(xí)西方的軍事技術(shù)來(lái)抵抗外來(lái)侵略 D對(duì)西方先進(jìn)技術(shù)和

15、政治制度兼收并蓄B“中學(xué)為體、西學(xué)為用中學(xué)為體、西學(xué)為用” 本題考查對(duì)“中體西用”含義的掌握。“中學(xué)為體”，是以中國(guó)的綱常名教作為決定國(guó)家命運(yùn)的根本；“西學(xué)為用”，是采用西方資本主義國(guó)家的近代科技。解析“中學(xué)為體、西學(xué)為用中學(xué)為體、西學(xué)為用”3.(2010北京卷)“君為主，則必堯舜之君在上，而后可久安長(zhǎng)治；民為主，則法制多紛更，心志難專一。究其極，不為流弊。惟君民共治，上下相通，民隱得以上達(dá)，君惠亦得以下逮”。根據(jù)材料和所學(xué)，判斷這段文字的作者是( )A魏源 B王韜C宋教仁 D胡適B維新變法思想維新變法思想維新變法思想維新變法思想 此題考查的是對(duì)近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的演進(jìn)過(guò)程的理解。根據(jù)材料提供

16、的信息和所學(xué)知識(shí)可知主張君民共主的是資產(chǎn)階級(jí)維新派。魏源是地主階級(jí)抵抗派，故排除；宋教仁是資產(chǎn)階級(jí)革命派，故排除；胡適是資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派，故排除；王韜是早期資產(chǎn)階級(jí)維新派，所以此題正確選項(xiàng)是B。解析4.(2009天津文綜)胡適評(píng)價(jià)19世紀(jì)末的梁?jiǎn)⒊瑸椤案锩谝淮蠊Τ?，其功在革新開國(guó)之思想界”。這主要是因?yàn)榱簡(jiǎn)⒊麄髁? )A民主科學(xué)，自由平等 B民主共和，主權(quán)在民C托古改制，變革維新 D開設(shè)議院，變法圖存D維新變法思想維新變法思想維新變法思想維新變法思想 本題可用排除法。注意題干中的時(shí)間限定是“19世紀(jì)末”，A項(xiàng)是新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期提出的主張；B項(xiàng)是20世紀(jì)初資產(chǎn)階級(jí)革命派提出的政治主張；C項(xiàng)是康有為的思想特點(diǎn)。梁?jiǎn)⒊蔷S新派的代表人物，主張開設(shè)議院、變法圖存，在當(dāng)時(shí)符合歷史潮流，促進(jìn)了人們的思想解放，因此胡適稱贊他“功在革新開國(guó)之思想界”。解析