廣東省高考語(yǔ)文第1輪總復(fù)習(xí) 第6部分第2節(jié) 文學(xué)類文本閱讀之一 散文閱讀(上)課件 粵教版
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1、文學(xué)類文本閱讀之二:散文閱讀(上)文學(xué)類文本閱讀之二:散文閱讀(上)最新考試大綱對(duì)散文閱讀的要求有:分析綜合(C)分析作品結(jié)構(gòu),概括作品主題分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法鑒賞評(píng)價(jià)(D)體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意,品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)欣賞作品的形象,賞析作品的內(nèi)涵,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力對(duì)作品表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向作出評(píng)價(jià)探究(F)從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀 散文試題中,每個(gè)能力層級(jí)都有考點(diǎn)落實(shí),探究題每年都有,體現(xiàn)了高考對(duì)新課標(biāo)的精神的貫徹。作品結(jié)構(gòu)、把握行文思路和概括作品內(nèi)容的能力的考查,對(duì)作品語(yǔ)句的
2、鑒賞評(píng)價(jià)以及對(duì)作品的內(nèi)涵的鑒賞評(píng)價(jià)是重點(diǎn)。散文的閱讀要側(cè)重“體驗(yàn)”“感受”“品味”“領(lǐng)悟”“理解”“探索”等。近年來(lái)散文出現(xiàn)的幾率很大,學(xué)生要備考時(shí)要重點(diǎn)關(guān)注散文類文體的復(fù)習(xí)。 考查題型:簡(jiǎn)答題,一般設(shè)置3小題。 考查賦分:15分。 (2010年高考全國(guó)卷)閱讀下面的文字,完成14題。燈火燈火蕭蕭 烏黑油污的煤油燈,一經(jīng)火柴點(diǎn)燃,便有了亮晃晃的“生命”。 “生命”的意義就是它會(huì)讓你想起與它共處的那段時(shí)光。生命的最簡(jiǎn)單意義可以是一個(gè)字:“動(dòng)”!那昏黃的煤油燈的火舌,就是那樣閃動(dòng)著,那樣引逗著你的眼,那樣閃著古老的昏黃。 在朝興村,這樣的煤油燈不知與我們共處了多少年,小的時(shí)候,我們叫它“番仔油燈”
3、。番仔油和番仔火(火柴)一樣,都是由洋人傳來(lái)的。番仔油的味道嗆鼻難聞,打來(lái)的油通常都放在墻角不顯眼的地方,煤油燈缺油的時(shí)候才提出來(lái)添加,小心翼翼的,一方面怕弄臟了衣物、桌子,一方面怕易燃的煤油引來(lái)祝融肆虐,回祿囂張。 家用的煤油燈主體是大約十公分高的玻璃瓶,外圍有鋁片為套,瓶口是一個(gè)鉛皮的蓋子,中間鉆一個(gè)小洞,棉紗捻成的燈芯就插在這個(gè)洞里,燈芯可以一直伸向瓶底,將煤油汲吸上來(lái),油潤(rùn)的燈芯,火柴一點(diǎn)就燃著了,昏黃搖曳的光芒,就這樣溫暖著我們的童年。 夜深的時(shí)候,面對(duì)這樣一盞搖曳的燈火,仿佛可以跟古人促膝而談,讀一點(diǎn)詩(shī)詞,雅興隨之而起,如果能翻閱幾則“聊齋”,或許更增加一些古奧之趣,可惜,當(dāng)時(shí)年紀(jì)
4、小,只認(rèn)識(shí)李白的鐵杵、王冕的荷花! 最溫暖的當(dāng)然不是這搖曳昏黃的燈光,而是燈光下兩個(gè)相對(duì)的人影,一老一少,祖孫兩人從 “人初靜”,守到夜更深,守著永夜,守著燈火,守著長(zhǎng)長(zhǎng)的一段祖孫相牽系的深情記憶,那是祖母無(wú)怨的愛(ài),無(wú)盡的心,所有的懷念都從這樣溫馨的畫(huà)面進(jìn)入、泛起 當(dāng)燈芯燒黑了,我們用個(gè)小竹片剔亮它,挑燈夜戰(zhàn)原來(lái)就是這樣的?。∧乔榫胺路鸺魻T西窗一般,燈芯越燒越長(zhǎng),就要用小剪刀剪除碳化的那小小一截,光,就更亮了! 煤油燈的火焰很容易將墻壁、屋梁熏黑,因此懸掛的地方一直是固定一處,不隨便改換,以免房子到處留下烏黑的油煙。 那樣的煤油燈,我們家好像只有三盞,人在客廳的時(shí)候,燈隨我們?cè)诳蛷d,夜讀如果是
5、在祖母的房間,燈就隨著我們過(guò)去。有時(shí),書(shū)讀到一半,要到客廳拿東西,那得提著燈過(guò)去,腳步不能太急,免得走路的風(fēng)息將燈吹熄。不知你是否記得我們家是土埆厝?風(fēng)隨時(shí)可以從破落的竹篾片之間隨意進(jìn)出,風(fēng)大的時(shí)候,我們就得一手舉燈,一手遮風(fēng)護(hù)火,步步為營(yíng),仿佛臨深履薄的人,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。 那情景仿佛護(hù)著累世的家產(chǎn)。 在那樣的燈火下,一切都蕩漾著溫馨。 雖然,煤油燈有效的亮度不過(guò)是一兩尺而已,那樣的光暈卻是不滅的永恒之火,一直亮在童年的心中。 多少風(fēng)與云吹送過(guò)去了,我們長(zhǎng)大了,家里安裝電燈了,剛開(kāi)始,我們只要五燭光的燈泡,五燭光的亮度剛好模擬煤油燈的古意,卻免除了油煙的熏染、風(fēng)動(dòng)的閃爍,那樣篤定而拘謹(jǐn)?shù)奈鍫T光燈泡
6、,是我們使用“電火”的第一步。 此后,四十燭光、六十燭光的燈泡陪伴著我們的成長(zhǎng),日光燈一到,黃光從此成為白光,那又更向前跨過(guò)了一步,這時(shí),伴讀的祖母早已回到天上去了,慘白的日光燈下總覺(jué)得缺少了昔日那份盈滿的溫馨,總覺(jué)得身邊噓寒問(wèn)暖的聲音就這樣沉寂了下去,我悵悵然在良好的燈光下寫(xiě)作。 繼之而來(lái)的美術(shù)燈、霓虹燈,將我們的家、我們的城裝扮得更美,耀眼、閃爍的燈,增添了一些妖媚,每個(gè)家、每個(gè)眾人進(jìn)出的地方,都安裝了無(wú)數(shù)的、千奇百怪的燈,入夜以后的都市和鄉(xiāng)村,比白天更多了一些新奇和?;蟆?有一次,我從華岡上望向臺(tái)北,萬(wàn)家燈火里哪一盞是為我而開(kāi)的?喃喃自語(yǔ)的我在無(wú)邊的夜里迷失在燈與燈之間。 四十年了,從搖
7、曳昏黃的煤油燈下,我們來(lái)到一個(gè)全新的世界,坐在講求愛(ài)眼照明的桌前,如果祖母還在,那會(huì)是什么樣的一種情境?我常有一個(gè)奇怪的想法,在一個(gè)萬(wàn)燈閃亮的夜晚,陪祖母靜靜欣賞這一些光影繽紛! 我說(shuō)不出喜歡煤油燈的理由,但我知道燈火在我心中的意義。 (有刪節(jié)) 【注】祝融、回祿;傳說(shuō)中的火神,借指火災(zāi)。土埆厝:臺(tái)灣的一種民居。 1文章細(xì)致地描寫(xiě)了煤油燈的外形和使用方法,這樣寫(xiě)的目的是什么?【答案【答案】寄托作者對(duì)童年時(shí)光、童年生活的深切留戀和懷念;使童年的生活圖景更真實(shí)、具體、生動(dòng),給人以身臨其境的感受;激發(fā)讀者的閱讀興趣。 2解釋下列兩句話在文中的含義。(1)那情景仿佛護(hù)著累世的家產(chǎn)?!敬鸢浮敬鸢浮考词故?/p>
8、普通的煤油燈,在貧困的年代里也是很寶貴的;燈下的溫馨苦讀,更是值得珍惜的人生的寶貴財(cái)富。 (2)喃喃自語(yǔ)的我在無(wú)邊的夜里迷失在燈與燈之間。【答案【答案】曾經(jīng)擁有的燈下的溫馨已經(jīng)逝去,“我”有一種不知身在何處的悵惘;社會(huì)進(jìn)步的同時(shí),也不可避免地失去了一些美好的東西。 3文章在人稱的使用上有什么特點(diǎn)?這樣寫(xiě)有什么作用?【答案【答案】第一問(wèn):文章以第一人稱作為全文的基本視角;偶爾插入第二人稱,構(gòu)成兩種不同人稱的互相交叉。 第二問(wèn):不同人稱的出現(xiàn)豐富了文章的敘事手段,有助于作者思想情感的表達(dá);營(yíng)造了一種親切的氣氛,拉近作者和讀者之間的距離。 4文章最后一段說(shuō):“我說(shuō)不出喜歡煤油燈的理由,但我知道燈火在
9、我心中的意義?!本C觀全文,燈火在作者心中具有什么樣的意義?【答案【答案】燈火讓作者不時(shí)想起與它共處的那段時(shí)光,它是作者人生中的“永恒之火”;燈火下的祖孫相牽系,使作者貧窮的童年生活變得溫馨而富有詩(shī)意;作者的成長(zhǎng)離不開(kāi)燈火下的夜讀,這是作者人生的重要一步。 (2009年深圳一模)閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。遠(yuǎn)去的郵車(chē)遠(yuǎn)去的郵車(chē)遲子建 近讀嚴(yán)濟(jì)慈先生的法蘭西情書(shū),頗多感慨。嚴(yán)先生是著名的物理學(xué)家,曾受恩師何魯先生的資助留學(xué)法國(guó)。我以為一個(gè)物理學(xué)家滿腦子裝的都是天體呀、大氣的臭氧層呀、光譜學(xué)等知識(shí),沒(méi)想到嚴(yán)先生是那樣一個(gè)感情豐富的人,他與未婚妻張宗英在信中談西廂記,談歌曲Long Long Ago,談
10、戲劇,他的情書(shū)熱烈大膽與纏綿悱惻的程度,比徐志摩寫(xiě)給陸小曼的情書(shū)有過(guò)之而無(wú)不及,且文采斐然。 嚴(yán)先生是乘郵輪赴法國(guó)的,他的情書(shū)在船上就一篇篇誕生了。他記敘著游船所經(jīng)之處的風(fēng)景,譬如香港的燈火、西貢湄公河上的飛魚(yú)、直布羅陀港乞錢(qián)的黑人、紅海的日出日落,他滿懷溫情地把他的所見(jiàn)所聞、所思所想一一傾訴給親密愛(ài)人,把一個(gè)浪跡天涯的才子的相思之情展現(xiàn)得淋漓盡致。 讀這些情書(shū)的時(shí)候,我驀然想起了錢(qián)鐘書(shū)先生的圍城,開(kāi)篇的一幕也是寫(xiě)一艘法國(guó)郵船,不同的是那是艘歸國(guó)的郵船。錢(qián)先生在寫(xiě)到船抵西貢時(shí),有這樣幾句極精彩的話:“不日到西貢,這是法國(guó)船一路走來(lái)第一個(gè)可夸傲的本國(guó)殖民地,船上的法國(guó)人像狗望見(jiàn)了家,氣勢(shì)頓長(zhǎng),舉
11、動(dòng)和聲音也高亢好些。”錢(qián)先生與嚴(yán)先生一樣,有乘郵船負(fù)笈海外求學(xué)的經(jīng)歷,所以他們?cè)趯?xiě)到郵船時(shí)是滿懷感情的。 讀罷法蘭西情書(shū),我很悵然。我想,在交通和通訊業(yè)極其發(fā)達(dá)的今天,這樣的文字是不可能再有了。首先,航空業(yè)的崛起使地域的距離感消失了,如今去一次法國(guó),經(jīng)過(guò)十個(gè)小時(shí)的飛行就足夠了。其次,電訊、網(wǎng)絡(luò)以及電視就像一張巨大的網(wǎng),人們把整個(gè)世界都罩在股掌之中,世間萬(wàn)事萬(wàn)物的風(fēng)云變幻,馬上就會(huì)經(jīng)它們反映出來(lái)。我們能在第一時(shí)間看到“911”事件和伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)場(chǎng)直播畫(huà)面,它給我們帶來(lái)了最直接的視覺(jué)沖擊和情感震蕩,讓我們領(lǐng)略了什么是恐怖、殘忍。可是我們明明仿佛身臨其境看到的這一切,卻很快像焰火一樣消失在記憶中,
12、它甚至不如我們對(duì)一張諾曼底登陸的老照片記得那么真切。我們?cè)跇O其便利地獲得這一切“資源”的同時(shí),對(duì)它的憶念也在減弱。情人間紙上的絮語(yǔ)已經(jīng)化作電話中的喃喃細(xì)語(yǔ),那種真正的牽腸掛肚和徹骨的思念之情,也由于這“唾手可得”的問(wèn)候而減去了幾分浪漫之氣。如今很少有人用信件傳遞感情了,所以當(dāng)代絕對(duì)不會(huì)再有魯迅與許廣平的“兩地書(shū)”,不會(huì)有沈從文寫(xiě)給三三的那些比散文還要優(yōu)美的情書(shū)。當(dāng)然,也不會(huì)有嚴(yán)濟(jì)慈先生和錢(qián)鐘書(shū)先生對(duì)郵船的那種帶著閑適之情的描述了。清白厚實(shí),幽深遠(yuǎn)澈。便敬了匠人一根煙,閑坐片刻,起身往山上去了。 那山也正在春時(shí)里,半山的松樹(shù),半山的草坡,半山的閑石。春陽(yáng)暖融融的,溫意無(wú)盡,枯草里已冒出青青的芽子
13、。那些芽子望去甚有張力,生命的趣味濃厚,又鮮活不盡。羅永才一身的感念,不知怎樣作想。再往前走時(shí),山有些陡,樹(shù)影濃郁起來(lái),就有了些寒意。這時(shí)從山上下來(lái)一個(gè)山民,瘦精精的,挑著兩大捆紫紅色的短針山草,山草捆上還搭了兩件破舊衣物,一把竹柄的竹耙子。他看見(jiàn)羅永才,就立住腳,和他講起話來(lái)。羅永才那種曾籠罩著我們生活的郵車(chē)離我們遠(yuǎn)去了。有誰(shuí)還能記得人們盼望郵車(chē)的那種充滿了渴望和期待的眼神呢當(dāng)我們?cè)诳罩酗w越萬(wàn)水千山時(shí),也在無(wú)形中遺失了與山相擁的浪漫和遐思,遺失了駐足水畔思念戀人的那如水的纏綿。 (選自遲子建我的世界下雪了) 1你認(rèn)為隨著“遠(yuǎn)去的郵車(chē)”,“遠(yuǎn)去”的究竟是什么?“遠(yuǎn)去”的原因又是什么?【答案【答
14、案】遠(yuǎn)去的是那種充滿著人類情感韻味的浪漫、遐思、懷念、思念等傳統(tǒng)的人文情懷。原因是交通和通訊等高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代文明的沖擊?;蛘撸哼h(yuǎn)去的是人們心中盼望郵車(chē)的那種充滿渴望和期待的眼神,遠(yuǎn)去的與山相擁的浪漫和遐思,駐足水畔思念戀人的纏綿,遠(yuǎn)去的是傳統(tǒng)文化在人們心中的烙印。原因是交通和通訊的發(fā)達(dá),使地域的距離感消失了,人們對(duì)它的記憶減弱了,因?yàn)檫@一切“唾手可得”而減去了幾分浪漫之氣。(意思對(duì)即可。) 2 文 章 最 后 一 段 的 處 可 以 加 上“?”“!”或雙標(biāo)點(diǎn)“?!”等,請(qǐng)你根據(jù)文章的整體風(fēng)格和情感基調(diào),說(shuō)說(shuō)這里用哪一個(gè)標(biāo)點(diǎn)更有味道?!敬鸢浮敬鸢浮繂?wèn)號(hào)最有韻味,“?!”雙標(biāo)點(diǎn)次之,感嘆號(hào)最次。
15、文章所表達(dá)的是浪漫、遐思、懷念等傳統(tǒng)情感受到現(xiàn)代文明沖擊后給作者帶來(lái)的一種傷感與無(wú)奈和不舍,同時(shí)也試圖引起人們的思考。文章的整體風(fēng)格是一種淡淡的憂傷。如果用感嘆號(hào),感情過(guò)于強(qiáng)烈,難以體現(xiàn)這種淡淡的憂傷,而且感嘆號(hào)語(yǔ)氣過(guò)于肯定,也難以引起人們的思考。所以問(wèn)號(hào)的淡淡的憂傷和思索的韻味很足?;蛘撸河谩??”更有味道。因?yàn)椤??”比“!”和雙標(biāo)點(diǎn)“?!”語(yǔ)氣要輕柔舒緩些。更符合遲子建散文中所散發(fā)的淡淡的憂郁和傷感之情。(意思對(duì)即可。) 3請(qǐng)對(duì)本文中蘊(yùn)含的作者的情感、態(tài)度與價(jià)值觀進(jìn)行評(píng)價(jià)。【答案【答案】可以作出肯定評(píng)價(jià),也可以作出否定評(píng)價(jià)。 肯定性評(píng)價(jià):在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代科技的沖擊之下,人類的人文情懷正在逐漸
16、減弱,逐漸淡化,這對(duì)人類的發(fā)展,并不是一件好事,作者在文中表達(dá)的正是一種懷舊的知識(shí)分子所常有的一種情感,這種情感能夠引起人們的思索。而作者在表現(xiàn)現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)的人文情懷的沖擊時(shí),并沒(méi)有否定現(xiàn)代文明,只是提醒人們?cè)诂F(xiàn)代文明中不可遺失了“與山相擁的浪漫和遐思,遺失了駐足水畔思念戀人的那如水的纏綿”。因而這種情感是值得引起我們重視的。 或者:作者面對(duì)現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊,用“遠(yuǎn)去的郵車(chē)”作為全文的主線。通過(guò)這根主線寄托作者對(duì)傳統(tǒng)文化面臨沖擊而淡化所抒發(fā)的淡淡的憂郁和傷感之情。這種情感是深沉而珍貴的,值得現(xiàn)代都市人反思??旃?jié)奏和沒(méi)有距離感的現(xiàn)代都市生活不應(yīng)該遺忘和排斥傳統(tǒng)文明的精華。 否定性評(píng)價(jià):
17、作者所面對(duì)的是傳統(tǒng)情懷與現(xiàn)代文明必有的沖擊,社會(huì)是發(fā)展的,文化也是發(fā)展的,當(dāng)現(xiàn)代通訊代替了情書(shū),視頻聊天代替了通信,這應(yīng)該是一種進(jìn)步,它讓人真正實(shí)現(xiàn)了“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”的夢(mèng)想,不僅沒(méi)有剝奪人們與山相擁的浪漫和遐思的權(quán)利,當(dāng)人們因?yàn)榉N種條件的限制無(wú)法實(shí)現(xiàn)真正的“浪漫和遐思”,或者難解相思之苦時(shí),現(xiàn)代科技恰恰滿足了人們的需要。因此作者的這種情感未免有點(diǎn)過(guò)分守舊,或者說(shuō)沒(méi)有能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。(能自圓其說(shuō)即可) 一、復(fù)習(xí)策略 散文是一種自由、靈活地抒寫(xiě)見(jiàn)聞感受的文體,它通過(guò)一個(gè)十分精粹、親切的形式,表現(xiàn)作者對(duì)于人生或自然的感悟。所以,對(duì)散文的考查已成為高考閱讀的主打題目。但從學(xué)生的解題情況看,
18、得分率普遍較低,結(jié)果并不盡如人意。究其原因,不外有兩個(gè)方面:一是高考散文閱讀題的測(cè)試要求,學(xué)生并不完全明確,以致訓(xùn)練無(wú)的放矢;一是高考散文閱讀題的解題技巧,學(xué)生未能熟練掌握,以致解題跟著感覺(jué)走。 任何問(wèn)題的解決都必須有正確的解題思路。整體感知、局部突破、分析概括是進(jìn)行高考散文閱讀題應(yīng)試的快速、高效解題思路。 1從整體把握。散文形散而神不散,這個(gè)特點(diǎn),決定了散文內(nèi)容的廣闊和豐富性,全文好像只是一些片斷、一些場(chǎng)面或景物組合。因此鑒賞散文時(shí)首先要努力把握文章的結(jié)構(gòu)和行文線索、感情脈絡(luò),特別是文章的主旨,從而能盡快地剝?nèi)ド⑽牡目此屏鑱y的“形”。因此在閱讀時(shí),首先要讀出文章大致的觀點(diǎn)(文章情感、段落中心
19、句子等),劃出層次結(jié)構(gòu)。這樣才能使其后問(wèn)題的解答有的放矢。敘事散文所記之事一般較為平凡,講究“以小見(jiàn)大”。寫(xiě)景散文注意“情景交融”,最重要的是把握融于景物之中的作者的思想感情。詠物散文最鮮明的特點(diǎn)是“托物言志”,所托之物大都被賦予象征意義。這樣整體的基調(diào)把握準(zhǔn)了,對(duì)局部的情感或傾向才能做出正確分析,對(duì)特定語(yǔ)境中語(yǔ)句的深層含義,才能做出深刻的品味。在散文閱讀中注意文中的人、事、物、景都不是孤立的,而是互相聯(lián)系的,它們都應(yīng)該緊緊圍繞“神”來(lái)組織。所以同學(xué)們要著眼于文章的整體,注意理清內(nèi)部的相互關(guān)系,從宏觀上居高臨下地駕馭文章。 2注重因果聯(lián)系。世界是普遍聯(lián)系的,散文中的形與神,情與景,內(nèi)容與形式,
20、主旨與材料等,是近年來(lái)散文閱讀考查的重點(diǎn)所在。好的散文中,絕沒(méi)有孤立的景和物,也不存在抽象的情。隨著事件的發(fā)展和人物情感態(tài)度的變化,其中的因果關(guān)系逐步呈現(xiàn)出來(lái)。 3掌握基本表達(dá)方式。現(xiàn)代文閱讀,命題者常常從文章的表現(xiàn)手法和修辭手法方面出題對(duì)考生進(jìn)行考查。因此,掌握常用的表現(xiàn)手法和修辭手法,明確它們的修辭作用,對(duì)理解和鑒賞文章很有幫助。散文在創(chuàng)作中,作者為了更好地表達(dá)某種情感往往會(huì)借助一些文學(xué)創(chuàng)作的手法,或“比喻”“擬人”能使深?yuàn)W的道理淺顯化,抽象的道理形象化,增強(qiáng)文章的趣味性、生動(dòng)性;或“間接抒情”“托物言志”含蓄委婉地表情達(dá)意;或“對(duì)比”“襯托”突出強(qiáng)調(diào)、側(cè)面烘托主題思想。有的還通過(guò)“細(xì)節(jié)描
21、寫(xiě)”“情景交融”“鋪墊”“照應(yīng)”“象征”等手法使作者的思想感情得以深刻地表現(xiàn)。散文閱讀是一種鑒賞性閱讀,不僅要回答為什么的問(wèn)題,還要明確怎么樣的問(wèn)題,所以一定要將思想內(nèi)容與藝術(shù)形式結(jié)合起來(lái)回答,這就需要掌握一些散文常用的表現(xiàn)手法。 4把握好解答技巧?,F(xiàn)代文閱讀的考查目的在于把握并理解作者在文中所要傳達(dá)的信息,一般不需要答題者擅自發(fā)揮,因此,要依照作者的思路來(lái)理解作品。用原文作答有利于閱卷中形成比較統(tǒng)一的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。在原文中尋找語(yǔ)句答題的方法:首先確定題干中的語(yǔ)句在原文中哪個(gè)段落,從而劃定有效區(qū)間,再通過(guò)認(rèn)真審讀題目,弄清所問(wèn),找準(zhǔn)答題方向,最后結(jié)合上下文(包括上下段落)進(jìn)行分析,找出最切題的語(yǔ)句
22、作答。用文章中現(xiàn)成的詞語(yǔ)或句子作答意思是以文章中的詞或句為基礎(chǔ)略作改寫(xiě)來(lái)作答,綜合連綴文章中的詞或句理解問(wèn)題。要細(xì)讀相關(guān)文段,提取有效信息。從答案來(lái)看,它的來(lái)源全都出自原文,這類題就提醒考生要找準(zhǔn)并組合好。 二、應(yīng)考策略 高考散文閱讀試題,以主觀性測(cè)試為主,題型基本不變,每年只在所考查的知識(shí)點(diǎn)上略有不同。多數(shù)問(wèn)題的答案在原文中都有照應(yīng),有暗示,甚至直接提示。這就告訴我們,回答問(wèn)題要善于從原文中抽取關(guān)鍵語(yǔ)句,并根據(jù)題目要求進(jìn)行適當(dāng)整合,這樣才有可能寫(xiě)出精練確切的、符合要求的答案。 1通讀時(shí)標(biāo)出描寫(xiě)事物特征的詞,標(biāo)出作者議論、抒情的句,根據(jù)或領(lǐng)起、或小結(jié)、或過(guò)渡的作用,確定段落中心句、文章主旨句,找到分析的依據(jù)。 2仔細(xì)審出試題題干中暗示的答題指向,從原文中找命題點(diǎn),并從命題點(diǎn)的前后文中找相應(yīng)的詞或句、或用原文、或稍加概括作答。 3關(guān)于散文中的寫(xiě)法及其作用的賞析,一是要充分運(yùn)用賞析常識(shí)作具體分析,分析所用的手法是什么,有怎樣的表達(dá)效果,并且分析要緊扣文章主旨;二是要分條陳述,力求有理,分析寧多勿少。 4通過(guò)文章內(nèi)容、作者和注釋探究作者的創(chuàng)作背景與意圖。
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