高中語文 游褒禪山記課件1 新人教版必修2

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1、游褒禪山記游褒禪山記王安石王安石褒禪寺里的僧人褒禪寺里的僧人褒禪寺褒禪寺華陽洞華陽洞華陽洞華陽洞華陽洞華陽洞華陽洞華陽洞華陽洞華陽洞華陽洞華陽洞華陽洞華陽洞華陽洞華陽洞華陽洞華陽洞王安石的名言：王安石的名言： 天變不足畏，天變不足畏， 祖宗不可法，祖宗不可法， 人言不足恤。人言不足恤。華陽洞華陽洞 掌握掌握“乃乃”“”“道道”“”“蓋蓋”“”“文文” “ “然然”等詞的意義和用法；了解等詞的意義和用法；了解 “ “其其”的不同用法。的不同用法。 理解作者理解作者“盡吾志盡吾志”的思想，體的思想，體 會會“深思慎取深思慎取”的重要性。的重要性。 因事見理，敘議結合的寫法。因事見理，敘議結合的寫法

2、。本課學習目標本課學習目標 王安石，字介甫，號王安石，字介甫，號半山，因封荊國公，世半山，因封荊國公，世稱王荊公，卒謚文。北稱王荊公，卒謚文。北宋臨川人，政治家、文宋臨川人，政治家、文學家。學家。 他兩度為相進行變法他兩度為相進行變法, ,強調強調“權時之變權時之變”，反，反對因循保守。列寧稱其對因循保守。列寧稱其為為“中國十一世紀的改中國十一世紀的改革家革家”。 王安石王安石，字介甫字介甫，號號半山半山，因封荊國公，世，因封荊國公，世稱稱王荊公王荊公，卒謚，卒謚文文。北。北宋臨川人，宋臨川人，政治家、文政治家、文學家學家。 他兩度為相進行變法他兩度為相進行變法, ,強調強調“權時之變權時之變

3、”，反，反對因循保守。列寧稱其對因循保守。列寧稱其為為“中國十一世紀的改中國十一世紀的改革家革家”。 在文學上為宋朝一大家。其散在文學上為宋朝一大家。其散文雄健峭拔，語言簡練，是文雄健峭拔，語言簡練，是“唐唐宋八大家宋八大家”之一。代表作有之一。代表作有答答司馬諫議書司馬諫議書讀孟嘗君傳讀孟嘗君傳等。等。其詩歌長于說理，精于修辭，也其詩歌長于說理，精于修辭，也有情韻深婉之作，風格遒勁有力。如有情韻深婉之作，風格遒勁有力。如明妃曲明妃曲北坡杏花北坡杏花泊船瓜洲泊船瓜洲等。所作詞不多，卻等。所作詞不多，卻能能“一洗五代舊俗一洗五代舊俗”, ,不受前人綺靡風氣的影響。不受前人綺靡風氣的影響。 他的作

4、品今存他的作品今存王臨川集王臨川集臨川集拾遺臨川集拾遺。 在文學上為宋朝一大家。其散在文學上為宋朝一大家。其散文雄健峭拔，語言簡練，是文雄健峭拔，語言簡練，是“唐唐宋八大家宋八大家”之一之一。代表作有。代表作有答答司馬諫議書司馬諫議書讀孟嘗君傳讀孟嘗君傳等。等。其詩歌長于說理，精于修辭，也其詩歌長于說理，精于修辭，也有情韻深婉之作，風格遒勁有力。如有情韻深婉之作，風格遒勁有力。如明妃曲明妃曲北陂杏花北陂杏花泊船瓜洲泊船瓜洲等。所作詞不多，卻等。所作詞不多，卻能能“一洗五代舊俗一洗五代舊俗”, ,不受前人綺靡風氣的影響。不受前人綺靡風氣的影響。 他的作品今存他的作品今存王臨川集王臨川集臨川集拾遺

5、臨川集拾遺。 本文是王安石本文是王安石3434歲時在任舒州通判時寫的一篇歲時在任舒州通判時寫的一篇游記，游記，借游生議借游生議，說明要成就一番事業(yè)，除了要，說明要成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質條件外，更需要有堅定的志向和頑有一定的物質條件外，更需要有堅定的志向和頑強的毅力，并提出治學必須采取強的毅力，并提出治學必須采取“深思而慎取深思而慎取”的態(tài)度。十六年后（的態(tài)度。十六年后（10701070年），年），王安石拜相，他不顧保守派的反王安石拜相，他不顧保守派的反對，積極推行新法。傳有對，積極推行新法。傳有“天變天變不足畏，祖宗不足法，人言不足不足畏，祖宗不足法，人言不足恤恤”的觀點，這跟本文的

6、觀點，這跟本文“盡吾志盡吾志也而不能至，可以無悔矣也而不能至，可以無悔矣”的觀的觀點是一致的。點是一致的。1 1、廬冢（、廬冢（ ） 2 2、今言、今言“華（華（ ）”如如“華（華（ ） 實實”之之“華（華（ ）”者者3 3、蓋音謬（、蓋音謬（ ）也）也 4 4、有穴窈（、有穴窈（ ）然）然 5 5、則或咎（、則或咎（ ）其欲出者）其欲出者 6 6、無物以相（、無物以相（ ）之）之 7 7、何可勝（、何可勝（ ）道也哉）道也哉 8 8、王回深父（、王回深父（ ）朗讀正音朗讀正音zhnzhnmimiyoyojijixinxinshnshnffhuhuhuhuhuhu理清思路理清思路一一二二三三（

7、1 1）盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。）盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。（2 2）此所以學者不可以不深思而慎取之）此所以學者不可以不深思而慎取之。中心句中心句（1-21-2）：）：記敘記敘游山經(jīng)過。游山經(jīng)過。（3-43-4）：）：議論議論游山心得。游山心得。（5 5）：）： 記敘的結尾，補敘同游者。記敘的結尾，補敘同游者。結結 構構空間方位圖空間方位圖慧空禪院慧空禪院慧空禪院慧空禪院后洞后洞華山洞華山洞（華陽洞、前洞）（華陽洞、前洞）泉水泉水褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍於其址，而卒葬之；以褒始舍於其址，而卒葬之；以故其後名之曰故其後名之曰“褒禪褒禪”。今所。今所

8、謂慧空禪院者，褒之廬冢也。謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華陽洞者，以距其院東五里，所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百馀步，其乃華山之陽名之也。距洞百馀步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰可識曰“花山花山”。五里五里其下平曠，有泉側出，其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾，而記游者甚眾，所謂所謂前洞也。前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其雖入之甚寒，問其深，則其雖好游者不能窮也，好游者不能窮也，謂之謂之後洞。後洞。五六里五六里第一段：重點詞句第一段：重點詞句唐浮圖慧褒始唐浮圖慧褒始舍舍於其址於其址故

9、其后故其后名名之曰之曰“褒禪褒禪”距其院距其院東東五里五里以其乃華山之陽以其乃華山之陽名名之也之也今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。今言今言“華實華實”之之“華華”者，蓋音謬也。者，蓋音謬也。名名動，筑舍定居。動，筑舍定居。名名動，命名，起名。動，命名，起名。名名狀，往東狀，往東 。表判斷，為，是表判斷，為，是判斷句判斷句今所謂慧空禪院今所謂慧空禪院者者，褒之廬冢，褒之廬冢也。也。所謂華山洞所謂華山洞者者，以其乃華山之陽名之，以其乃華山之陽名之也也。今言今言“華實華實”之之“華華”者者，蓋音謬，蓋

10、音謬也也。 褒禪山也稱為華山。唐代和尚慧褒當初褒禪山也稱為華山。唐代和尚慧褒當初在這里筑室居住，死后又葬在那里；因為這在這里筑室居住，死后又葬在那里；因為這個緣故，后人就稱此山為褒禪山。現(xiàn)在人們個緣故，后人就稱此山為褒禪山。現(xiàn)在人們所說的慧空禪院，就是慧褒和尚的墓舍。距所說的慧空禪院，就是慧褒和尚的墓舍。距離那禪院東邊五里，是人們所說的華山洞，離那禪院東邊五里，是人們所說的華山洞，因為它在華山南面而這樣命名。距離山洞一因為它在華山南面而這樣命名。距離山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剝蝕、損壞近乎磨滅，只有從勉強能認已被剝蝕、損壞近乎磨滅，只

11、有從勉強能認得出的地方還可以辨識出得出的地方還可以辨識出“花山花山”的字樣。的字樣。現(xiàn)在將現(xiàn)在將“華華”讀為讀為“華實華實”的的“華華”，大概，大概是（因字同而產(chǎn)生的）讀音上的錯誤。是（因字同而產(chǎn)生的）讀音上的錯誤。1 1、這一段依次記述（每格一字）：、這一段依次記述（每格一字）： 山之山之_、山之、山之_、山之、山之_、山之、山之_。 名名 寺寺 洞洞 碑碑 2 2、第一段寫仆碑，為什么要特別提及仆碑上的、第一段寫仆碑，為什么要特別提及仆碑上的文字？文字？ 為文章后面的議論為文章后面的議論“深思慎取深思慎取”提供依據(jù)。提供依據(jù)。 3 3、這一段說明事物方位清楚，層次井然。交代、這一段說明事物

12、方位清楚，層次井然。交代空間的變化，其作用是（不超過空間的變化，其作用是（不超過1010個字）：個字）： 作者游褒禪山的蹤跡。作者游褒禪山的蹤跡。第一段：介紹褒禪山概況第一段：介紹褒禪山概況有泉有泉側側出出有穴有穴窈然窈然問其問其深深則其好游者不能則其好游者不能窮窮也也余與四人擁火余與四人擁火以以入入其進愈難，而其其進愈難，而其見見愈奇愈奇比好游者尚不能比好游者尚不能十一十一則其則其至至又又加加少矣少矣火尚足以火尚足以明明也也則則或咎或咎其欲出者其欲出者第二段：重點詞句第二段：重點詞句名名狀，從旁邊狀，從旁邊形形名，深度名，深度形形動，照明。動，照明。幽深的樣子。然，形容詞詞尾幽深的樣子。然，

13、形容詞詞尾形形動動，到盡頭，到盡頭“而而”，表修飾，表修飾動動名名，見到的景象，見到的景象十分之一十分之一動動名名，到達的人，到達的人 / 更更有人有人 / 責怪，埋怨責怪，埋怨 由此向下的那個山洞平坦而空闊，有一股由此向下的那個山洞平坦而空闊，有一股山泉從旁邊涌出，在這里游覽、題記的人很山泉從旁邊涌出，在這里游覽、題記的人很多，（這就）叫做多，（這就）叫做“前洞前洞”。經(jīng)由山路向上。經(jīng)由山路向上五六里，有個洞穴，一派幽深的樣子，進去五六里，有個洞穴，一派幽深的樣子，進去便（感到）寒氣逼人，打問它的深度，就是便（感到）寒氣逼人，打問它的深度，就是那些喜歡游險的人也未能走到盡頭那些喜歡游險的人也

14、未能走到盡頭這是這是人們所說的人們所說的“后洞后洞”。我與四個人打著火把。我與四個人打著火把走進去，進去越深，前進越困難，而所見到走進去，進去越深，前進越困難，而所見到的景象越奇妙。有個懈怠而想退出的伙伴說：的景象越奇妙。有個懈怠而想退出的伙伴說：“再不出去，火把就要熄滅了。再不出去，火把就要熄滅了?！庇谑牵挥谑?，只好都跟他退出來。我們走進去的深度，比起好都跟他退出來。我們走進去的深度，比起那些喜歡游險的人來，大概還不足十分之那些喜歡游險的人來，大概還不足十分之一，然而看看左右的石壁，來此而題記的一，然而看看左右的石壁，來此而題記的人已經(jīng)很少了。洞內更深的地方，大概來人已經(jīng)很少了。洞內更深的

15、地方，大概來到的游人就更少了。當（決定從洞內退出）到的游人就更少了。當（決定從洞內退出）時，我的體力還足夠前進，火把還能夠繼時，我的體力還足夠前進，火把還能夠繼續(xù)照明。我們出洞以后，就有人埋怨那主續(xù)照明。我們出洞以后，就有人埋怨那主張退出的人，我也后悔跟他出來，而未能張退出的人，我也后悔跟他出來，而未能極盡游洞的樂趣。極盡游洞的樂趣。平曠平曠記游洞經(jīng)過記游洞經(jīng)過追記后洞中所見追記后洞中所見并表示遺憾心情并表示遺憾心情 前洞前洞后洞后洞記游者甚眾記游者甚眾窈、寒、深窈、寒、深記游者少記游者少第二段：記游華山洞的經(jīng)過第二段：記游華山洞的經(jīng)過悔悔敘敘1 1、作者寫游洞經(jīng)過，用了哪些對比？、作者寫游洞

16、經(jīng)過，用了哪些對比？ 前洞的平曠前洞的平曠后洞的窈然后洞的窈然 前洞記游者甚眾前洞記游者甚眾 后洞的來而記之者甚少、其至又加少后洞的來而記之者甚少、其至又加少 “ “余所至余所至”之淺之淺“好游者好游者”所至所至 進洞時進洞時“其見愈奇其見愈奇”的欣喜的欣喜 出洞后因出洞后因“不得極夫游之樂不得極夫游之樂”的懊悔的懊悔2 2、作者略寫前洞，詳寫后洞并作對比的作、作者略寫前洞，詳寫后洞并作對比的作用是什么？用是什么？ 為第二部分的議論作鋪墊。為第二部分的議論作鋪墊。往往有往往有得得以以其求思之深其求思之深而而無不在無不在夷夷以以近近險險以以遠遠古人之古人之觀觀于天地于天地非常非常之之觀觀常在于常

17、在于險遠險遠至于至于幽幽暗昏惑暗昏惑而無物以而無物以相相之之第三段：重點詞句第三段：重點詞句心得，收獲，名詞心得，收獲，名詞因為因為 / 并且，連詞并且，連詞而且，表并列，連詞而且，表并列，連詞觀察，動詞觀察，動詞不平常不平常 / / 景觀，名詞景觀，名詞到達到達 / / 幫助幫助形形名，名，危險遙遠的地方危險遙遠的地方至于至于幽暗幽暗昏惑昏惑于于人人為為可譏可譏其其孰能譏之乎孰能譏之乎古人之觀于天地、山川、草木、魚蟲、鳥獸古人之觀于天地、山川、草木、魚蟲、鳥獸不隨以止也不隨以止也 此余之所得也此余之所得也形形名，名，讓人迷惑的地方讓人迷惑的地方難道，副詞，表反問語氣難道，副詞，表反問語氣第三

18、段：重點詞句第三段：重點詞句對于對于 / / 是，算得上，動詞是，算得上，動詞古人之觀古人之觀于于天地、山川、草木、魚蟲、鳥獸天地、山川、草木、魚蟲、鳥獸 此此余之所得余之所得也也介詞結構后置句介詞結構后置句= =不隨（之）以止也。省略句不隨（之）以止也。省略句判斷句判斷句 于是我有所感慨。古人觀察天地、山川、于是我有所感慨。古人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有所得益，是因為草木、蟲魚、鳥獸，往往有所得益，是因為他們探究、思考深邃而且廣泛。平坦而又近他們探究、思考深邃而且廣泛。平坦而又近的地方，前來游覽的人便多；危險而又遠的的地方，前來游覽的人便多；危險而又遠的地方，前來游覽的人便少。

19、但是世上奇妙雄地方，前來游覽的人便少。但是世上奇妙雄偉、珍異奇特、非同尋常的景觀，常常在那偉、珍異奇特、非同尋常的景觀，常常在那險阻、僻遠，少有人至的地方，所以，不是險阻、僻遠，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到達的。（雖然）有了志有意志的人是不能到達的。（雖然）有了志氣，也不盲從別人而停止，但體力不足氣，也不盲從別人而停止，但體力不足的，的，也不能到達。有了志氣與體力，也不盲從別也不能到達。有了志氣與體力，也不盲從別人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷亂的地方卻沒有必要的物件來支持，也不能亂的地方卻沒有必要的物件來支持，也不能到達?？墒牵α?/p>

20、足以達到目的（而未能達到達?？墒牵α孔阋赃_到目的（而未能達到），在別人（看來）是可以譏笑的，在自到），在別人（看來）是可以譏笑的，在自己來說也是有所悔恨的；盡了自己的主觀努己來說也是有所悔恨的；盡了自己的主觀努力而未能達到，便可以無所悔恨，這難道誰力而未能達到，便可以無所悔恨，這難道誰還能譏笑嗎？這就是我這次游山的收獲。還能譏笑嗎？這就是我這次游山的收獲。 1 1、從、從“求思之深而無不在（心）求思之深而無不在（心）”導導出立志的重要性；出立志的重要性； 2 2、闡述、闡述“盡吾志盡吾志”的觀點。的觀點。第三段：寫游華山洞的心得第三段：寫游華山洞的心得 古人求思之深古人求思之深 奇觀常在險遠

21、奇觀常在險遠 有志有志 有力有力 有物有物 盡吾志盡吾志 無悔矣無悔矣余之余之所得所得議議第四段：重點詞句第四段：重點詞句又又以以悲夫古書之不存悲夫古書之不存后世之謬其傳后世之謬其傳而而莫莫能能名名者者何可何可勝道勝道也哉也哉此此所以所以學者不可以不深思學者不可以不深思又以悲夫古書之不存。又以悲夫古書之不存。此所以學者不可以不深思而慎取之也。此所以學者不可以不深思而慎取之也。弄錯，使弄錯，使錯，使動用法錯，使動用法沒有人沒有人 / 名名動，識其本名動，識其本名的原因的原因盡，完盡，完 / 說，動詞說，動詞因為因為此此所以學者不可以不深思而慎取之所以學者不可以不深思而慎取之也也。=又以又以（之）

22、（之）悲夫古書之不存。悲夫古書之不存。省略句省略句判斷句判斷句 我對于那座倒地的石碑，又感嘆古代刻我對于那座倒地的石碑，又感嘆古代刻寫的文獻未能存留，后世訛傳而無人弄清寫的文獻未能存留，后世訛傳而無人弄清其真相的事，哪能說得完呢？這就是學者其真相的事，哪能說得完呢？這就是學者不可不深入思考而謹慎地援用資料的緣故。不可不深入思考而謹慎地援用資料的緣故。在本段中作者表達了怎樣的觀點？在本段中作者表達了怎樣的觀點？這一觀點是怎樣演繹而來的？這一觀點是怎樣演繹而來的？ 仆仆 碑碑其文漫滅其文漫滅音音 謬謬古書之不存古書之不存謬謬 其其 傳傳何可何可勝道勝道也哉也哉觀點：學者不可以不深思而慎取之也觀點：

23、學者不可以不深思而慎取之也邏輯邏輯嚴密嚴密第四段：寫由仆碑而得的感悟第四段：寫由仆碑而得的感悟 議議第五段：第五段：補敘同游者補敘同游者 同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里，而是記在同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫有什么好處？這段文字中，這樣寫有什么好處？ 這樣寫在文尾，能使行文簡潔，避免橫生枝這樣寫在文尾，能使行文簡潔，避免橫生枝節(jié)，這也是古人寫游記常用的格式。節(jié)，這也是古人寫游記常用的格式。 同游的四個人是：廬陵人蕭君圭，字君同游的四個人是：廬陵人蕭君圭，字君玉；長樂人王回，字深父；我的弟弟安國，玉；長樂人王回，字深父；我的弟弟安國，字平父；安上，字純父。至和元年七月，臨

24、字平父；安上，字純父。至和元年七月，臨川人王安石記。川人王安石記。游褒禪山記游褒禪山記記敘記敘議論議論山、碑山、碑洞洞 前洞前洞: :平曠平曠, ,有泉有泉夷以近夷以近, ,游者眾游者眾后洞后洞: :窈然窈然, ,甚寒甚寒險以遠險以遠, ,至者少至者少 游洞游洞入之愈深入之愈深 進愈難進愈難 見愈奇見愈奇 隨怠者出隨怠者出, ,所以所以見少見少記少記少樂少樂少悔：不得悔：不得極游之樂極游之樂古人求思之深古人求思之深奇觀常在險遠奇觀常在險遠有志有志有力有力有物有物盡吾志，無悔矣盡吾志，無悔矣仆碑仆碑深思而慎取深思而慎取記敘記敘 補敘同游者補敘同游者課堂小結課堂小結 本文把本文把_和和_兩個不同的

25、事物聯(lián)兩個不同的事物聯(lián)系起來，借系起來，借_的體驗，說明了處事、治的體驗，說明了處事、治學都要學都要“_”_”和和“_”_”的道理。的道理。 游山游山 治學治學 游山游山 盡吾志盡吾志 深思深思 作者通過游褒禪山的所見和所感，闡明了作者通過游褒禪山的所見和所感，闡明了無論是治學還是處事，都無論是治學還是處事，都必須具有百折不撓必須具有百折不撓的意志和的意志和“深思而慎取深思而慎取”的態(tài)度的態(tài)度，以及只有，以及只有這樣才能取得成功的道理。這樣才能取得成功的道理。歸納主題歸納主題 1 1、因事見理、因事見理 敘議結合敘議結合 2 2、重點突出、重點突出 詳略得當詳略得當3 3、文筆簡潔、文筆簡潔

26、語言凝煉語言凝煉寫作手法寫作手法知識歸納知識歸納一詞多義一詞多義以其乃華山之陽以其乃華山之陽今其智乃反不能及今其智乃反不能及良乃入，具告沛公良乃入，具告沛公質于齊，兵乃出質于齊，兵乃出家祭無忘告乃翁家祭無忘告乃翁日初出大如車蓋日初出大如車蓋蓋失強援，不能獨完蓋失強援，不能獨完英才蓋世，眾士仰慕英才蓋世，眾士仰慕蓋其又深，則其至又加少也蓋其又深，則其至又加少也乃乃蓋蓋 副詞，表判斷，是副詞，表判斷，是 副詞，竟然，居然副詞，竟然，居然 連詞，于是連詞，于是 連詞，才連詞，才 代詞，你，你的代詞，你，你的 名詞，車蓋名詞，車蓋 連詞，表原因，因為連詞，表原因，因為 動詞，超過，勝過動詞，超過，勝過

27、 副詞，大概副詞，大概知識歸納知識歸納一詞多義一詞多義有碑仆道有碑仆道 所以傳道授業(yè)解惑也所以傳道授業(yè)解惑也 于是廢先王之道于是廢先王之道何可勝道也哉何可勝道也哉策之不以其道策之不以其道獨其為文猶可識獨其為文猶可識文理有疏密文理有疏密屬予作文以記之屬予作文以記之文過飾非文過飾非道道文文名詞，路，道路名詞，路，道路 名詞，道理名詞，道理 名詞，學說，主張名詞，學說，主張 動詞，說，講動詞，說，講 名詞，方法名詞，方法 名詞，文字名詞，文字 名詞，名詞，紋路紋路 名詞，名詞，文章文章 動詞，掩飾動詞，掩飾知識歸納知識歸納一詞多義一詞多義理固宜然理固宜然 吳廣以為然吳廣以為然 有穴窈然有穴窈然然視其

28、左右然視其左右此余之所得也此余之所得也古人古人往往有得往往有得不得極夫游之樂也不得極夫游之樂也此言得之此言得之然然得得 代詞，如此，這樣代詞，如此，這樣 形容詞，對，正確。形容詞，對，正確。 形容詞詞尾，形容詞詞尾，的樣子的樣子 連詞，但，但是。連詞，但，但是。 動詞，得到動詞，得到 名詞，心得，收獲名詞，心得，收獲 動詞，能夠動詞，能夠形容詞，適宜，正確形容詞，適宜，正確 1 1、以故、以故其其后名之曰后名之曰2 2、距、距其其院東五里院東五里3 3、獨、獨其其為文猶可識為文猶可識 4 4、問、問其其深，深， 則則其其好游者不能窮也好游者不能窮也5 5、蓋、蓋其其又深，又深， 則則其其至又加

29、少矣至又加少矣6 6、以、以其其求思之深而無不在求思之深而無不在7、其其孰能譏之乎？孰能譏之乎？其“ ”“ ”字的用法字的用法代詞，那，指褒禪埋葬時代詞，那，指褒禪埋葬時代詞，這，指慧空禪院代詞，這，指慧空禪院代詞，它，指仆碑代詞，它，指仆碑 代詞，它，指洞穴代詞，它，指洞穴代詞，它，指后洞代詞，它，指后洞代詞，他們，指古人代詞，他們，指古人代詞，他們，指游客代詞，他們，指游客代詞，那些，指好游者代詞，那些，指好游者副詞，加強反問語氣，難道副詞，加強反問語氣，難道8 8、而余亦悔、而余亦悔其其之之9 9、既、既其其出出1010、視、視其其左右左右1111、謬、謬其其傳傳1212、咎、咎其其欲出

30、者欲出者1313、吾、吾其其還也還也1414、其其可怪也歟可怪也歟1515、路漫漫路漫漫其其修遠兮修遠兮 1616、有二僧，有二僧，其其一貧，其一富一貧，其一富 代詞，指自己代詞，指自己助詞，無義助詞，無義代詞，它，指洞壁代詞，它，指洞壁代詞，它，代山的名稱代詞，它，代山的名稱代詞，那些，指欲出者代詞，那些，指欲出者其“ ”“ ”字的用法字的用法副詞，表商量語氣，還是副詞，表商量語氣，還是副詞，加強反問語氣，難道副詞，加強反問語氣，難道代詞，其中代詞，其中助詞，調節(jié)音節(jié)，無義助詞，調節(jié)音節(jié)，無義1717、亦各言、亦各言其其志也志也1818、其其真無馬邪？真無馬邪？其其真不知馬也？真不知馬也？1

31、919、有蔣氏者，專、有蔣氏者，專其其利三世矣利三世矣2020、安陵君、安陵君其其許寡人許寡人2121、爾、爾其其無忘乃父之志無忘乃父之志2222、其其皆出于此乎皆出于此乎2323、其其業(yè)有不精業(yè)有不精心不若余之專耳心不若余之專耳2424、故以為、故以為其其愛不若燕后愛不若燕后連詞，表選擇，相當于連詞，表選擇，相當于“是是還是還是” ” 代詞，自己的代詞，自己的 代詞，這種代詞，這種 副詞，表祈使，一定副詞，表祈使，一定副詞，表揣測，恐怕，大概副詞，表揣測，恐怕，大概表假設，如果表假設，如果代詞，你的，指趙太后代詞，你的，指趙太后副詞，表祈使，一定副詞，表祈使，一定其“ ”“ ”字的用法字的用

32、法助詞助詞人稱代詞人稱代詞其“ ”“ ”字的用法字的用法他他( (們們) )，它，它( (們們)()(的的) )你你( (們們) )，你，你( (們們) )的的我我( (們們) )，自己，自己( (的的) )指示代詞指示代詞這這( (里里) )，那，那( (些些) )其中其中表選擇：表選擇：是是還是還是表假設：表假設：如果，假如如果，假如代詞代詞連詞連詞副詞副詞表商量：表商量：還是還是表反問：表反問：難道難道表揣測：表揣測：大概大概表祈使：表祈使：一定一定調節(jié)音節(jié)，不翻譯調節(jié)音節(jié)，不翻譯指代對象指代對象1 1、慧褒始、慧褒始舍舍于其址于其址 2 2、以故其后、以故其后名名之曰之曰“褒禪褒禪”3

33、 3、有泉、有泉側側出出4 4、入之甚寒，問其、入之甚寒，問其深深5 5、則其好游者不能、則其好游者不能窮窮也也6 6、則其、則其見見愈奇愈奇7 7、則其、則其至至又加少矣又加少矣知識歸納知識歸納詞類活用詞類活用 名名動，筑舍定居動，筑舍定居 名名動，命名動，命名名名狀，從側面狀，從側面 形形名，深名，深 形形動，走到盡頭動，走到盡頭 動動名，見到的景象名，見到的景象 動動名，到達的人名，到達的人知識歸納知識歸納詞類活用詞類活用8 8、火尚足以、火尚足以明明也也9 9、常在于險遠、常在于險遠1010、至于幽暗昏惑、至于幽暗昏惑1111、后世之、后世之謬謬其傳其傳1212、后世之謬其、后世之謬其

34、傳傳1313、莫能、莫能名名者者 形形動，照明動，照明 形形名，危險偏遠的地方名，危險偏遠的地方 形形名，幽暗的地方名，幽暗的地方 令人迷亂的地方令人迷亂的地方 使動，弄錯，使使動，弄錯，使錯錯 動動名，流傳的文字名，流傳的文字 名名動，識其本名，說明白動，識其本名，說明白1 1、非常非常之觀之觀2 2、至于至于幽暗昏惑而無物以相之幽暗昏惑而無物以相之3 3、此所以、此所以學者學者不可以不深思而慎取之也不可以不深思而慎取之也古：不同尋常古：不同尋常 今：程度副詞，很、十分今：程度副詞，很、十分古：到達（某地）古：到達（某地）今：表示達到某種程度或另提起一事今：表示達到某種程度或另提起一事知識歸

35、納知識歸納古古今今異義異義古：求學的人，治學的人古：求學的人，治學的人今：在某些方面有較深的學問的人今：在某些方面有較深的學問的人1 1、其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾、其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾所所謂前洞也。謂前洞也。2 2、問其深，則其好游者不能窮也、問其深，則其好游者不能窮也謂之后洞謂之后洞. .3 3、蓋其又深，則其至又加少矣。蓋其又深，則其至又加少矣。 華山洞下邊平坦空曠，有泉水從旁邊涌出，而華山洞下邊平坦空曠，有泉水從旁邊涌出，而( (題字題字) )記游的人很多記游的人很多( (這是人們這是人們) )所說的前洞。所說的前洞。 問起它的深度，就問起它的深度，就( (連連) )

36、那些喜歡游玩的人那些喜歡游玩的人( (也也) )不能走到盡頭不能走到盡頭( (人們人們) )叫它后洞。叫它后洞。知識歸納知識歸納語句翻譯語句翻譯大概洞更深，那么那些到大概洞更深，那么那些到( (的人的人) )又更加少了。又更加少了。 正當這個時候，我的體力還足夠正當這個時候，我的體力還足夠( (繼續(xù)繼續(xù)) )進入，進入，火把火把( (也也) ) 還足夠還足夠( (繼續(xù)繼續(xù)) )照明。照明。4 4、蓋余所至，比好游者尚不能十一。、蓋余所至，比好游者尚不能十一。5 5、入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。6 6、方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。、方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。 大概我所到大概我所到( (的地方的地方) )，比起喜歡游覽的人，比起喜歡游覽的人( (來來說說) )還不到還不到( (他們的他們的) )十分之一。十分之一。 進去洞里越深，那前進進去洞里越深，那前進( (的事的事)()(就就) )越困難，可越困難，可是那見到是那見到( (的景象的景象)()(就就) )越奇特。越奇特。知識歸納知識歸納語句翻譯語句翻譯