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呆若木雞
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力：
了解文言文的常識(shí)和方法。
過(guò)程與方法：
體會(huì)課文想像奇幻、構(gòu)思巧妙的特點(diǎn)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
了解寓言的寓意。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：
積累文言常識(shí)，提高閱讀淺顯文言文的能力。了解寓言的寓意。
難點(diǎn)：
體會(huì)課文想象奇幻、構(gòu)思巧妙的特點(diǎn)。
【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課：
在先秦諸子之中，莊子的生活經(jīng)歷可謂是貧窮加上平淡，造就里他的自然、無(wú)為的哲學(xué)
理想，上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了莊子的《混沌之死》，了解了他清淡無(wú)為，尊重生命自然狀態(tài)的
態(tài)度。今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)他的《呆若木雞》的寓言故
2、事。
二、走進(jìn)作者：
莊子（約公元的369?公元前286）,名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙人，我國(guó)古代著名的思想家（哲
學(xué)家）、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。莊子生活在一個(gè)社會(huì)矛盾極其尖銳的時(shí)代，做
過(guò)漆園吏。他不滿現(xiàn)實(shí)，不與統(tǒng)治階級(jí)合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子
對(duì)后人的影響主要是《莊子》一書。
《莊子》具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文汪洋恣肆，想象豐富，氣勢(shì)壯闊?！肚f子》共33
篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇7篇為莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇一般認(rèn)為是其門人
和后學(xué)者的偽作。莊子的想象力極為豐富，語(yǔ)言運(yùn)用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的
哲理說(shuō)得引人入勝。魯迅先生稱贊“
3、其文則汪洋辟閹，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也”
（《漢文學(xué)史綱》）。郭沫若也評(píng)價(jià)說(shuō)：“以思想家而兼教學(xué)設(shè)計(jì)＞文章家的人，在中國(guó)古代哲
人中，實(shí)在是絕無(wú)僅有?！保ā肚f子與魯迅》）因而他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)
的文學(xué)”。
三、預(yù)習(xí)檢測(cè)：
1、生字識(shí)記
倏（shu）＜書＞極快地。如：倏地。
沌（din）:混（渾）沌。
（1）傳說(shuō)中指宇宙形成以前模糊一團(tuán)的景象。如：混沌初開(kāi)。
（2）形容無(wú)知無(wú)識(shí)的樣子。
滔（sh2g）:古代人名用字。
恃（shi）依賴；倚仗。如：有恃無(wú)恐。
2、詞語(yǔ)識(shí)記
時(shí)：常常，時(shí)
常。德：恩，
恩情。
七竅：人的耳目口鼻共有七孔，故
4、稱七竅。已：停止，這里指訓(xùn)
練完畢。
方：正。
恃：憑著，依靠。
猶：仍然。
應(yīng)：作出反應(yīng)。
響：聲響，這里指雞的啼叫。影：影子，指別的雞走近來(lái)。疾視：怒目而
視。無(wú)變：沒(méi)有反應(yīng)了。
德：指精神。
異：別的。
應(yīng)：應(yīng)戰(zhàn)。
反走：轉(zhuǎn)身逃跑。
四、初讀課文，整體感知：（一）結(jié)構(gòu)分析
《呆若木雞》可以分成三個(gè)部分：
第一部分（第1句）：故事的開(kāi)端——養(yǎng)斗雞。
第二部分（第2-5句）：故事的一步步發(fā)展——斗雞的變化過(guò)程。
第三部分（第6句）：故事的高潮和結(jié)局——呆若木雞，不戰(zhàn)而屈人之兵。
（二）課文翻譯
《呆若木雞》
紀(jì)滔子為周宣王馴斗雞。過(guò)了十天，周宣王問(wèn)：“馴
5、好了嗎？”紀(jì)滔子回答說(shuō)：“還沒(méi)有，
它還虛浮驕矜，自大得不得了。”又過(guò)了10天，王又來(lái)問(wèn)，紀(jì)滔子回答說(shuō)：“還不行，它
還是聽(tīng)見(jiàn)響聲就叫，看見(jiàn)影子就跳?！庇诌^(guò)了10天，周宣王又來(lái)問(wèn)，紀(jì)滔子說(shuō)：“還不成，
還是目光犀利，盛氣凌人。”又過(guò)了十天，周宣王再來(lái)問(wèn)，這回紀(jì)滔子回答說(shuō)：“差不多了。別的雞即使在它面前打鳴，它也無(wú)動(dòng)于衷，看上去呆頭呆腦，像木雞一樣，它的德行真可說(shuō)是完備了，別的雞沒(méi)有敢于應(yīng)戰(zhàn)的，看見(jiàn)它掉頭就跑?！保ㄈ洞羧裟倦u》如何理解？
【明確】莊子在該文中表現(xiàn)的根本思想與《渾沌之死》一樣，都可歸結(jié)到“恬淡無(wú)為”
的政治主張，這些無(wú)疑是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批批判的，也是積極的；同時(shí)我
6、們又從文中體味到：精神內(nèi)斂、修煉內(nèi)功、修養(yǎng)到家，便能百戰(zhàn)不殆。由此可悟出人生的大道理：人們?nèi)?
不斷絕競(jìng)爭(zhēng)之心，急功近利，則易樹(shù)敵，彼此仇視；如能消除急于求成的競(jìng)爭(zhēng)心理，憑實(shí)力氣定神閑地戰(zhàn)勝競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，乃為上策。五、合作探究：1、紀(jì)滔子養(yǎng)的斗雞能使“異雞無(wú)敢應(yīng)者”，主要得益于什么？
【明確】沒(méi)有驕傲自滿之氣，沒(méi)有盛氣凌人之勢(shì)，把浮躁和妄動(dòng)收斂起來(lái)，把力量和氣
勢(shì)凝聚于內(nèi)，貌似木雞，看似呆氣，其實(shí)是精神內(nèi)斂，修養(yǎng)到家，具有大智若愚的靈氣，游刃有余的大氣。
2、你知道《莊子》中有哪些成語(yǔ)？
【明確】鵬程萬(wàn)里、呆若木雞、朝三暮四、望洋興嘆、游刃有余、目無(wú)全牛、躊躇滿志、
螳臂擋車、東施效顰、
7、扶搖直上、涸轍之鮒等等。
六、精讀品析：
（一）寫作特點(diǎn)分析：
（1）善用寓言闡明一定道理。要把驕傲浮躁收斂起來(lái)，把力量氣勢(shì)凝聚于內(nèi)，才能修養(yǎng)到
家。
（2）浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合。莊子的很多寓言以他浪漫主義色彩和現(xiàn)實(shí)精神相結(jié)合的
創(chuàng)作方法，以及有情節(jié)、有人物、有對(duì)話、有描寫的藝術(shù)形式，啟迪了后世的文學(xué)創(chuàng)作?！洞?
若木雞》在寫法上就很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
（二）揭示強(qiáng)調(diào)寓意：
《呆若木雞》這則寓言故事通過(guò)訓(xùn)練斗雞，比喻只有精神內(nèi)斂，修煉內(nèi)功，修養(yǎng)到家，方為
競(jìng)爭(zhēng)中“上之上者”，方能在競(jìng)爭(zhēng)中戰(zhàn)無(wú)不勝的道理。
七、拓展延伸：
1、改寫文中的小故事（續(xù)寫或是擴(kuò)寫也可以），給1
8、0分鐘，當(dāng)堂公開(kāi)講評(píng)。
2、搜集《莊子》中的幾個(gè)小故事：運(yùn)斤成風(fēng)、目無(wú)全牛等。
【板書設(shè)計(jì)】
廠開(kāi)端-為王養(yǎng)斗雞
I廠方虛驕而恃氣；猶應(yīng)響影r
呆若木雞T發(fā)展-T疾視而盛氣卜精神內(nèi)斂
IL雞雖有鳴，已無(wú)變」
匚結(jié)局-呆若木雞，德全，無(wú)敢應(yīng)者
【教學(xué)反思】
《呆若木雞》中的“斗雞”精神內(nèi)斂，令其他“斗雞”不戰(zhàn)而走的故事，讓人回味無(wú)窮，
給現(xiàn)代人許多啟示。學(xué)習(xí)時(shí)可脫離莊子的哲學(xué)體系，把它們當(dāng)成純粹的文言寓言故事來(lái)讀。
學(xué)生可通過(guò)小組合作交流的方式掌握重要的文言詞語(yǔ)，疏通文意；采用朗讀的方法，體會(huì)人
物的對(duì)話、故事情節(jié)，認(rèn)識(shí)寓言短小精練、生動(dòng)形象的特點(diǎn)；通過(guò)討論的方法把握寓言中的
形象，多角度理解寓意。
【反饋檢測(cè)】
《呆若木雞》選自《》，現(xiàn)已成為成語(yǔ)，意思是。
只供學(xué)習(xí)與交流
九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)26《莊子二則》呆若木雞教學(xué)案(新版)語(yǔ)文版演示教學(xué)
