《高中語文：課件《庖丁解?！氛n件 人教版選修》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《高中語文：課件《庖丁解?！氛n件 人教版選修（37頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、 其文則汪洋辟闔，其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。子之作，莫能先也。 魯迅魯迅 莊子：莊子： 莊子莊子：莊子莊子共共33篇篇周周戰(zhàn)國戰(zhàn)國宋宋老子老子老莊老莊寓言寓言道道初讀課文初讀課文讀準字音讀準字音讀清句讀讀清句讀 積累字詞積累字詞疏通文意疏通文意再讀課文再讀課文12345庖丁為文惠君解牛。手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會。手之手之所觸所觸， 肩之所倚，足之所履，膝之所踦。肩之所倚，足之所履，膝之所踦。主謂之間助主謂之間助詞取消句子詞取消句子獨立性。獨立性?！八弊纸Y構字結構“所所”+動詞動詞
2、=名詞性結構名詞性結構疑難句子翻譯疑難句子翻譯手接觸到的地方，肩靠的地方，腳踩的地方，手接觸到的地方，肩靠的地方，腳踩的地方，膝蓋頂?shù)牡胤健Ｏドw頂?shù)牡胤健?庖丁給文惠王宰牛。手所接觸的地方，肩膀所倚靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤?，嘩嘩作響，進刀時豁豁地，沒有不合音律的：合乎（湯時）桑林舞樂的節(jié)拍，又合乎（堯時）經(jīng)首樂曲的節(jié)奏。 找出文中描寫找出文中描寫“解牛解?！眻雒娴木渥?。場面的句子。欣賞欣賞“解牛之美解牛之美”手、肩、足、膝手、肩、足、膝和諧并用和諧并用觸、倚、履、踦觸、倚、履、踦流暢自然流暢自然砉然、砉然、馬砉馬砉然然莫不中音莫不中音合于合于桑林桑林之舞之舞乃中乃中經(jīng)首經(jīng)首之會之
3、會 通通“盍盍”，何，怎樣。何，怎樣。庖丁釋刀對曰：庖丁釋刀對曰：“臣之所好者道也，臣之所好者道也，進進乎技矣。乎技矣。始臣之始臣之解牛之時，所見無非全牛者。三年之后，解牛之時，所見無非全牛者。三年之后，未嘗未嘗見全牛也。見全牛也。方今之時，臣方今之時，臣以以神遇而不以目視，神遇而不以目視，官知官知止而止而神欲神欲行。行。 疑難句子翻譯疑難句子翻譯臣所好者道也臣所好者道也, ,進乎技矣進乎技矣. .(ho) 愛好，喜歡愛好，喜歡我所愛好的是（事物）的規(guī)律，超過技術了。我所愛好的是（事物）的規(guī)律，超過技術了。 廚師放下刀回答說：廚師放下刀回答說：“我所愛好的，是（事物的）我所愛好的，是（事物的）
4、自然規(guī)律，（已經(jīng)）自然規(guī)律，（已經(jīng)）超過超過（一般的）技術了。我（一般的）技術了。我開始宰牛的時候，眼里所看到的沒有不是整頭牛開始宰牛的時候，眼里所看到的沒有不是整頭牛的；三年以后，的；三年以后，未曾未曾見到整頭的牛了?，F(xiàn)在，我見到整頭的牛了?，F(xiàn)在，我用用精神和牛接觸，而不用眼睛去看，（我的）視精神和牛接觸，而不用眼睛去看，（我的）視覺停止了而覺停止了而精神精神在活動。在活動。 依依乎乎天理天理，批大，批大郤郤，導大窾，導大窾，因因其其固然固然，技經(jīng)技經(jīng)肯綮之肯綮之未嘗未嘗，而況大軱乎！良庖而況大軱乎！良庖歲歲更刀，割也；更刀，割也；族族庖庖月月更刀，折也。今更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解
5、數(shù)千牛矣，而刀刃若新臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)發(fā)于于硎硎。 疑難句子翻譯疑難句子翻譯技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎。技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎。助詞，提前賓語助詞，提前賓語沒有拿刀碰到過沒有拿刀碰到過筋脈經(jīng)絡相連的地方和筋筋脈經(jīng)絡相連的地方和筋骨結合的地方，更何況大骨呢！骨結合的地方，更何況大骨呢！ （我）依照牛生理上（我）依照牛生理上天然結構天然結構，擊入牛體筋骨，擊入牛體筋骨縫隙縫隙，順著（骨節(jié)間的）空處進刀，順著（骨節(jié)間的）空處進刀，依照依照牛體牛體本來的構造本來的構造，沒有拿刀碰到過沒有拿刀碰到過筋脈經(jīng)絡相連的筋脈經(jīng)絡相連的地方和筋骨結合的地方，更何況大骨呢！技地方和筋骨結
6、合的地方，更何況大骨呢！技術好的廚師每年更換一把刀，割斷筋肉；術好的廚師每年更換一把刀，割斷筋肉；一般一般的廚師每月（就得）更換一把刀，砍斷骨頭。的廚師每月（就得）更換一把刀，砍斷骨頭。如今，我的刀（用了）十九年，所宰的牛有幾如今，我的刀（用了）十九年，所宰的牛有幾千頭了，但刀刃的鋒利就象剛從千頭了，但刀刃的鋒利就象剛從磨刀石磨刀石上磨上磨出出來來的一樣。的一樣。 彼節(jié)者有彼節(jié)者有間間，而刀刃者，而刀刃者無厚無厚。以無厚入有閑，恢。以無厚入有閑，恢恢乎其于恢乎其于游刃游刃必有余地矣，必有余地矣，是以是以十九年而刀刃若十九年而刀刃若新發(fā)于硎。新發(fā)于硎。疑難句子翻譯疑難句子翻譯以無厚入有間以無厚入
7、有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣?；只趾跗溆谟稳斜赜杏嗟匾印！叭蝗弧钡臉拥臉幼幼咏樵~，用介詞，用(jin) 空空隙隙用沒有厚度的（刀刃）插入有空隙的（骨節(jié)），寬寬綽綽地，用沒有厚度的（刀刃）插入有空隙的（骨節(jié)），寬寬綽綽地，對對刀刃的運轉(zhuǎn)刀刃的運轉(zhuǎn)必然是有余地的??！必然是有余地的?。?。 那牛的骨節(jié)有那牛的骨節(jié)有間隙間隙，而刀刃，而刀刃沒有厚度沒有厚度；用沒有厚度的（刀；用沒有厚度的（刀刃）插入有空隙的（骨節(jié)），寬寬綽綽地，對刃）插入有空隙的（骨節(jié)），寬寬綽綽地，對刀刃的運轉(zhuǎn)刀刃的運轉(zhuǎn)必然是有余地的?。”厝皇怯杏嗟氐陌。∫虼艘虼?，十九年來，刀刃還象剛從磨刀，十九年來，刀刃還象剛從磨刀石上磨出來的
8、一樣。石上磨出來的一樣。 雖然雖然，每至于，每至于族族，吾見其難為，吾見其難為，怵然為怵然為戒，視戒，視為為止，行止，行為為遲，動刀甚微。謋然己解，如土委地。遲，動刀甚微。謋然己解，如土委地。提刀而立，提刀而立，為為之四顧，之四顧，為為之之躊躇滿志，躊躇滿志，善善刀而藏刀而藏之。之。疑難句子翻譯疑難句子翻譯每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。（wi）動詞）動詞做做 下刀下刀每當碰到每當碰到（筋骨）交錯聚結的地方筋骨）交錯聚結的地方，我看到那里很難下刀（解，我看到那里很難下刀（解牛），就牛），就小心翼翼地小心翼翼地提高提高警惕警惕，因為
9、看到那里很難下刀因為看到那里很難下刀，目光目光集中到一點，動作集中到一點，動作因為因為這緩慢下來這緩慢下來(wi)介詞介詞因為，因此因為，因此 雖然是這樣雖然是這樣，每當碰到，每當碰到（筋骨）交錯聚結的地方筋骨）交錯聚結的地方，我看到，我看到那里很難下刀解牛，就那里很難下刀解牛，就小心翼翼地小心翼翼地提高提高警惕警惕，因為看到那因為看到那里很難下刀里很難下刀，目光集中到一點，動作目光集中到一點，動作因為因為這緩慢下來，動這緩慢下來，動起刀來非常輕?；砝惨宦暎ㄅ５墓呛腿庖幌伦樱┙忾_了，起刀來非常輕?；砝惨宦暎ㄅ５墓呛腿庖幌伦樱┙忾_了，就象泥土散落在地上一樣。（我）提著刀站立起來，就象泥土散落
10、在地上一樣。（我）提著刀站立起來，因為因為這舉目四望，這舉目四望，因為因為這這志得意滿，（然后）把刀志得意滿，（然后）把刀擦抹擦抹干凈，干凈，收藏起來。收藏起來。”庖丁是經(jīng)過哪些階段才達到這個境界的？庖丁是經(jīng)過哪些階段才達到這個境界的？道境的外在表現(xiàn)是什么？道境的外在表現(xiàn)是什么？道境的內(nèi)在本質(zhì)是什么？道境的內(nèi)在本質(zhì)是什么？道境的方法是什么？道境的方法是什么？道境之后的謹慎態(tài)度是什么？道境之后的謹慎態(tài)度是什么？三年之后三年之后方今之時方今之時解牛的三個階段解牛的三個階段始臣之解牛之時始臣之解牛之時目有全牛目有全牛目無全牛目無全牛游刃有余游刃有余所見無非全牛也所見無非全牛也未嘗見全牛也未嘗見全牛也
11、以神遇而不以目視以神遇而不以目視（不懂規(guī)律）（不懂規(guī)律） （認識規(guī)律）（認識規(guī)律）（運用規(guī)律）（運用規(guī)律）解牛場面解牛場面（表現(xiàn)技藝（表現(xiàn)技藝高超）高超）動作：手觸動作：手觸 肩倚肩倚 足履足履 膝踦（舞蹈化）膝踦（舞蹈化）響聲：砉、騞；響聲：砉、騞；莫不中音（音樂化）莫不中音（音樂化）庖丁談解牛庖丁談解牛之道（亦即之道（亦即養(yǎng)生之道）養(yǎng)生之道）所好者道也，進乎技也。（追求）所好者道也，進乎技也。（追求）所見無非全牛，所見無非全牛， 目無全牛，以神遇而不以目無全牛，以神遇而不以目視。（解牛的三個境界）目視。（解牛的三個境界）十九年，解牛數(shù)千，刀刃若新發(fā)；十九年，解牛數(shù)千，刀刃若新發(fā)；“以無厚以
12、無厚入有間入有間”。（道境外在表現(xiàn)）。（道境外在表現(xiàn)）恢恢乎其于游刃必有余地矣恢恢乎其于游刃必有余地矣（道境內(nèi)在本質(zhì)）（道境內(nèi)在本質(zhì)）每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微。謋然己解，如土委地。行為遲，動刀甚微。謋然己解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。（達到境后的謹慎態(tài)度）而藏之。（達到境后的謹慎態(tài)度）理解莊子之道文惠君聽庖丁介紹后，說自文惠君聽庖丁介紹后，說自己懂得了己懂得了“養(yǎng)生之道養(yǎng)生之道”，解牛之，解牛之道和這種道和這種“養(yǎng)生養(yǎng)生”之道有什么聯(lián)之道有什么聯(lián)系？系？感
13、性的形象感性的形象有趣有趣的故事的故事深意深意避開矛盾，避開矛盾，做到順應自然，才能保身、做到順應自然，才能保身、全生、養(yǎng)親、盡年全生、養(yǎng)親、盡年 .牛體牛體社會社會刀刀人人以解牛之技喻養(yǎng)生之道以解牛之技喻養(yǎng)生之道以解牛之事喻處世之理以解牛之事喻處世之理吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。為善無近殆已；已而為知者，殆而已矣。為善無近名，為惡無近刑。名，為惡無近刑。緣督以為經(jīng)緣督以為經(jīng)，可以保身，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。年。 養(yǎng)生主養(yǎng)生主 【譯文】【譯文】 我們的生命是有限度的，而知識是
14、沒有限度的，以有我們的生命是有限度的，而知識是沒有限度的，以有限的生命去追求無限的知識，就會疲憊不堪了。那么，限的生命去追求無限的知識，就會疲憊不堪了。那么，追求知識的人們，只能（弄得自己）疲憊不堪罷了。追求知識的人們，只能（弄得自己）疲憊不堪罷了。 做好事不要追求名聲，做壞事不要遭到刑罰。做好事不要追求名聲，做壞事不要遭到刑罰。順其自順其自然之理以為常法，然之理以為常法，就可以保護生命，保全天性，可以就可以保護生命，保全天性，可以養(yǎng)護身體，可以享盡天年。養(yǎng)護身體，可以享盡天年。 東郭子曾經(jīng)去問莊子：東郭子曾經(jīng)去問莊子：“道在哪兒呢？道在哪兒呢？” 莊子說：莊子說：“無所不在。無所不在?！?東
15、郭子沒聽懂，說：東郭子沒聽懂，說：“你總要說出一個地方來。你總要說出一個地方來?！?莊子便隨口說：莊子便隨口說：“在螻蟻。在螻蟻。” 東郭子挺不滿，說：東郭子挺不滿，說：“道就這么卑下嗎？道就這么卑下嗎？” 莊子又說：莊子又說：“在草稗。在草稗?！?東郭子更加不滿了：為什么道就更加卑下了呢？東郭子更加不滿了：為什么道就更加卑下了呢？ 莊子就更沒好氣了，說：莊子就更沒好氣了，說：“在瓦礫。在瓦礫。” 東郭子更加痛苦了：東郭子更加痛苦了：“怎么越說越卑下啊？怎么越說越卑下??？” 莊子實在煩了，就說：莊子實在煩了，就說：“在屎溺。在屎溺?！?” 這下東郭子終于不說話了。這下東郭子終于不說話了。 所謂
16、道法自然，也就是說，自然之中皆是道理。所謂道法自然，也就是說，自然之中皆是道理。 天地無處不在，天地無處不在，所以道無所不在。所以道無所不在。學生悟道學生悟道 把課文當成把課文當成庖丁論人庖丁論人生生，那你能從文中讀到，那你能從文中讀到了哪些人生道理？了哪些人生道理？結合自己的人生閱歷和生活結合自己的人生閱歷和生活經(jīng)歷，談談課文中的語句能經(jīng)歷，談談課文中的語句能教給我們怎樣的道理。教給我們怎樣的道理。臣之所好者，道也；進乎技矣臣之所好者，道也；進乎技矣臣以神遇不以目視臣以神遇不以目視依乎天理依乎天理因其固然因其固然技經(jīng)肯綮之未嘗技經(jīng)肯綮之未嘗以無厚入有間以無厚入有間每至于族每至于族行為遲，動刀
17、甚微行為遲，動刀甚微善刀而藏之善刀而藏之了解規(guī)律，掌握規(guī)律了解規(guī)律，掌握規(guī)律抓住本質(zhì)，用心處事抓住本質(zhì)，用心處事順其自然，不強求順其自然，不強求避開鋒芒，從長計議避開鋒芒，從長計議以己之利攻彼之弊以己之利攻彼之弊不莽撞，謹慎行事不莽撞，謹慎行事收斂鋒芒，低調(diào)做人收斂鋒芒，低調(diào)做人依理依理謹行謹行藏鋒藏鋒良庖歲更刀良庖歲更刀割也割也族庖月更刀族庖月更刀折也折也臣之刀十九年臣之刀十九年以無厚入有間以無厚入有間寫作手法寫作手法對比對比對照檢測對照檢測1 1、加劃線的詞解釋有誤的一項依次是、加劃線的詞解釋有誤的一項依次是：（1）A A、奏刀騞然，莫不、奏刀騞然，莫不中中音（合乎）音（合乎） B B、合
18、于、合于桑林桑林之舞，乃中之舞，乃中經(jīng)首經(jīng)首之之會會（會（會合）合） C C、庖丁、庖丁釋釋刀對曰（放下）刀對曰（放下） D D、臣以神、臣以神遇遇而不以目視（接觸）而不以目視（接觸）（2 2）A A、官知官知止而神欲行（器官感覺）止而神欲行（器官感覺） B B、批批大卻，導大窾（批判）大卻，導大窾（批判） C C、因因其固然（依照）其固然（依照） D D、良庖歲、良庖歲更更刀，族庖月更刀（換）刀，族庖月更刀（換）BB對照檢測對照檢測 1 1、加劃線的詞解釋有誤的一項是、加劃線的詞解釋有誤的一項是 （3 3）A A、所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新、所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)發(fā)于硎（出）于硎（出） B
19、 B、雖然雖然，每至于族（即使這樣），每至于族（即使這樣） C C、吾見其難為，怵然為、吾見其難為，怵然為戒戒（警惕）（警惕） D D、視為、視為止止，行為遲（阻止），行為遲（阻止）D對照檢測對照檢測2 2、解釋下列多義詞、解釋下列多義詞（1 1）為：）為： A A、庖丁為文惠君解牛、庖丁為文惠君解牛 B B、吾見其難為、吾見其難為 C C、提刀而立，為之四顧、提刀而立，為之四顧 D D、怵然為戒、怵然為戒 （2 2）族）族 A A、族庖月更刀、族庖月更刀 B B、雖然，每至于族、雖然，每至于族 介詞，替，給介詞，替，給動詞，解動詞，解連詞，因為連詞，因為連詞，因為連詞，因為眾眾（筋骨）交錯聚
20、結（筋骨）交錯聚結的地方的地方成語使用恰當?shù)囊痪涫牵?1. 老師揭穿了他的謊言，他羞愧得游刃有余。 2. 他曾在英國專修英國文學，要他用英文寫作自然游刃有余。 3. 警方布下天羅地網(wǎng)，那幾個歹徒一定游刃有余。 此成語多用以形容此成語多用以形容做事熟練，做事熟練，輕而易舉輕而易舉。 1. 他做事情只考慮自己，毫無集體觀念，真是目無全牛。 2. 小王下棋總是輸多贏少，因為他目無全牛，沒有能做到“走一步看三招”。 3. 張師傅很有修車經(jīng)驗，對各種型號汽車的性能、結構等了如指掌，修理技術已達到目無全牛的地步。 此成語多用以形容此成語多用以形容技藝十分技藝十分純熟純熟。 1、你做事老是怕這怕那的，猶豫不
21、決，真是躊躇滿志。 2、他的論文獲得一等獎，又被提升為處長，難怪他最近總是躊躇滿志。此成語多用以形容對自己的現(xiàn)此成語多用以形容對自己的現(xiàn)狀或取得的成績心滿意足。狀或取得的成績心滿意足。躊躇：從容自得的樣子。躊躇：從容自得的樣子。課后作業(yè)：課后作業(yè)：一、整理本文的文言基礎知識。一、整理本文的文言基礎知識。二、發(fā)揮想像，編寫傳記：二、發(fā)揮想像，編寫傳記：一代名庖的成一代名庖的成長歷程長歷程1、歸納、歸納“為、于、然為、于、然”這幾個文言虛詞的意義和用法。這幾個文言虛詞的意義和用法。2、找出文中的幾個古今異義詞。、找出文中的幾個古今異義詞。3、積累文中出現(xiàn)的幾個成語。、積累文中出現(xiàn)的幾個成語。提示提示： 1、盡量多的使用課文的材料盡量多的使用課文的材料 2、可從奮斗目標、成長階段、解牛經(jīng)驗、可從奮斗目標、成長階段、解牛經(jīng)驗、 解牛態(tài)度等方面來談。解牛態(tài)度等方面來談。
高中語文：課件《庖丁解?！氛n件 人教版選修
